大學(xué)勞動(dòng)教育：價(jià)值表現(xiàn)、核心要義及實(shí)現(xiàn)路徑

梁彤

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?大學(xué)勞動(dòng)教育具有引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)修德性、外礪品行、專業(yè)成長(zhǎng)、自由創(chuàng)造這一由內(nèi)而外、螺旋累進(jìn)的價(jià)值指向。與中小學(xué)勞動(dòng)教育相比，大學(xué)勞動(dòng)教育的獨(dú)特性更強(qiáng)，其核心要義涵蓋著馬克思主義勞動(dòng)觀、學(xué)科專業(yè)教育等，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必修課。首先闡述大學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值表現(xiàn)，其次分析大學(xué)勞動(dòng)教育的核心要義，最后從建構(gòu)勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)的課程框架、統(tǒng)整勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉的資源平臺(tái)等方面提出大學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)路徑，以期為大學(xué)勞動(dòng)教育指明新的方向。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?大學(xué)生；勞動(dòng)教育；價(jià)值表現(xiàn)；核心要義；實(shí)現(xiàn)路徑

［中圖分類號(hào)］ ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2023）07-0005-04

2020年，《中共中央 ?國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）提出：“勞動(dòng)教育是新時(shí)代教育對(duì)象的必修課，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化優(yōu)秀人才的重要舉措，要將勞動(dòng)教育融入我國(guó)的人才培養(yǎng)方案中。”[1]在教育迅速發(fā)展的背景下，勞動(dòng)教育的重要性日益凸顯，是新時(shí)代黨對(duì)教育的新期盼，要求教育領(lǐng)域?qū)趧?dòng)教育工作提上日程，不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神，通過理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相融合的方式拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，使其體會(huì)到勞動(dòng)帶來的獨(dú)特感受，為學(xué)生勞動(dòng)技能的增強(qiáng)提供支持。但目前我國(guó)大學(xué)勞動(dòng)教育依舊存在問題，如勞動(dòng)教育形式化、勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)不足、對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值表現(xiàn)缺乏明確認(rèn)知、忽略勞動(dòng)教育的核心要義等。在上述問題的影響下，大學(xué)勞動(dòng)教育的開展效果不佳，勞動(dòng)教育的價(jià)值受到限制，不利于大學(xué)生成為具有正確勞動(dòng)觀及創(chuàng)新勞動(dòng)技能的優(yōu)秀人才。

一、大學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值表現(xiàn)

（一）大學(xué)勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的客觀需要

在新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，思想政治是一門較為重要的學(xué)科，而對(duì)思想政治教育而言，高校發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[2]。若學(xué)校想達(dá)到立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，就離不開新勞動(dòng)教育，其是構(gòu)建全面教育體系的重中之重。新勞動(dòng)教育不僅提倡系統(tǒng)化的勞動(dòng)理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也提倡有趣、生動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，其有助于大學(xué)生不同感官之間形成一定的協(xié)調(diào)性，有效提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生多角度、多方位的優(yōu)質(zhì)發(fā)展具有積極影響；有助于大學(xué)生形成良好的勞動(dòng)精神，從而使現(xiàn)代化的教育理念深入人心，為立德樹人基礎(chǔ)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。

（二）大學(xué)勞動(dòng)教育是融合傳統(tǒng)勞動(dòng)與新型勞動(dòng)的教育

《意見》提出：“勞動(dòng)教育是教育工作的重要內(nèi)容，要以時(shí)代特征為主，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育要順應(yīng)科技發(fā)展的熱潮，與產(chǎn)業(yè)變革保持一致性，以勞動(dòng)新形態(tài)為參考，不斷調(diào)整應(yīng)用新興技術(shù)，高度重視社會(huì)服務(wù)?！盵3]《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》也再次強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，提出了其基本理念，認(rèn)為要“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，緊跟新時(shí)代的步伐，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)勞動(dòng)的價(jià)值，并積極學(xué)習(xí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技術(shù)和勞動(dòng)工具，適應(yīng)新時(shí)代勞動(dòng)的變化”等。目前，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展步伐不斷加快，大數(shù)據(jù)時(shí)代正式來臨，傳統(tǒng)勞動(dòng)方式表現(xiàn)出一定的滯后性，組織形態(tài)也與之前不同，特別是大學(xué)生勞動(dòng)的協(xié)作性特點(diǎn)更加顯著，創(chuàng)造性越來越強(qiáng)。自從我國(guó)落實(shí)“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略后，加之受就業(yè)問題的影響，使得大學(xué)生勞動(dòng)教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟須優(yōu)化傳統(tǒng)勞動(dòng)教育，使其和新型勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合，確保新時(shí)代大學(xué)勞動(dòng)教育朝著正確的方向發(fā)展。

（三）大學(xué)勞動(dòng)教育是與德育、智育、體育、美育互蘊(yùn)互攝的教育

《意見》指出：“勞動(dòng)教育發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用，是國(guó)民教育體系不可或缺的一部分，與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展息息相關(guān)，具有以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新的綜合育人價(jià)值?！盵4]這就需要我們以正確積極的態(tài)度看待勞動(dòng)教育，明確其與其他“四育”的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及關(guān)聯(lián)性。具體而言，德、智、體、美、勞五育從某種程度上是一個(gè)整體，將勞動(dòng)教育獨(dú)立開來其育人價(jià)值會(huì)受到限制。并且，雖然勞動(dòng)教育和其他“四育”相輔相成、關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，但勞動(dòng)教育獨(dú)特功能也不可忽視。一般來講，德育將受教育主體的“三觀”、思想放在首位；智育強(qiáng)調(diào)開發(fā)受教育主體的智力，拓寬受教育主體的知識(shí)面；體育往往是幫助受教育主體強(qiáng)健體魄、提升身體機(jī)能；美育體現(xiàn)出藝術(shù)性的特點(diǎn)，陶冶教育對(duì)象的情操，使其有美的感受；而勞動(dòng)教育主要為了幫助教育對(duì)象樹立勞動(dòng)意識(shí)，形成現(xiàn)代化的勞動(dòng)觀念，使其知曉如何正確勞動(dòng)，是培育教育對(duì)象勞動(dòng)技能的重要方式。在實(shí)際工作中，只有真正做到“五育并舉”，才可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（四）大學(xué)勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要

馬克思主義幸福觀的核心內(nèi)容是勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，并且中國(guó)特色社會(huì)主義也倡導(dǎo)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會(huì)的必經(jīng)之路。新時(shí)代的大學(xué)生目前深受社會(huì)的關(guān)注，站在年齡結(jié)構(gòu)的立場(chǎng)上來看，他們正處于人生道路的黃金階段，其發(fā)展目標(biāo)與中華民族的發(fā)展目標(biāo)存在緊密的聯(lián)系，兩者的實(shí)現(xiàn)軌跡具有一致性。所以，將加強(qiáng)學(xué)生新勞動(dòng)教育這項(xiàng)工作提到日程上顯得尤為重要，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有實(shí)際意義。

二、大學(xué)勞動(dòng)教育的核心要義

（一）堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)思想

馬克思主義勞動(dòng)觀涉及諸多思想，而核心內(nèi)容涵蓋了三點(diǎn)：其一為勞動(dòng)的本質(zhì)觀。馬克思指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”“勞動(dòng)創(chuàng)造了世界”“勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征”。[5]所以，在人類歷史發(fā)展中勞動(dòng)占據(jù)著重要位置，也具有決定性意義。其二為勞動(dòng)的解放觀。從人類社會(huì)發(fā)展的層面來看，私有制的消除幫助人們擺脫了異化勞動(dòng)的困境。生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展使人們真正沉浸在勞動(dòng)中，感受到勞動(dòng)的魅力和樂趣，享受勞動(dòng)帶來的成就感。正是因?yàn)樵趧趧?dòng)中人們?cè)絹碓秸J(rèn)同自己，并發(fā)現(xiàn)自己擁有勞動(dòng)產(chǎn)品，所以人類和勞動(dòng)在動(dòng)態(tài)化的社會(huì)發(fā)展中獲得解放。其三為勞動(dòng)的發(fā)展觀。馬克思提出，若想實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須以教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相融合為基礎(chǔ)。對(duì)于這里提到的“全面發(fā)展”，是指使人的生產(chǎn)勞動(dòng)才能得到充分的發(fā)展[6]。而生產(chǎn)勞動(dòng)才能更多代表的是人的體力和腦力，其全面發(fā)展可以使個(gè)體能夠在不同職業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。大學(xué)生勞動(dòng)教育始終以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)思想，將社會(huì)性放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生以正確、積極的態(tài)度看待勞動(dòng)教育，讓“勞動(dòng)最光榮”的理念深入人心，通過不斷勞動(dòng)而獲得各種道理及知識(shí)，為科學(xué)技術(shù)的提升打好基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)持以融合學(xué)科專業(yè)教育為內(nèi)容主軸

大學(xué)作為整個(gè)教育鏈條的最高形式，其勞動(dòng)教育的內(nèi)容不僅僅停留在學(xué)校，更多的是社會(huì)勞動(dòng)，在具有其他勞動(dòng)教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，自身的獨(dú)特個(gè)性也比較明顯。只有深入了解大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)，對(duì)其共性和個(gè)性形成明確認(rèn)知，堅(jiān)持以融合學(xué)科專業(yè)教育為內(nèi)容主軸，才可以防止在具體實(shí)施中出現(xiàn)問題。首先，勞動(dòng)不能狹隘化。不可錯(cuò)誤地認(rèn)為教師的勞動(dòng)體現(xiàn)在日常教育工作中，學(xué)生的勞動(dòng)體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)中，已經(jīng)無需再進(jìn)行其他勞動(dòng)了。從本質(zhì)意義上講，寫作業(yè)、聽講座、搞課題都處在勞動(dòng)的范圍內(nèi)，但與這里所說的勞動(dòng)不同，教室也非勞動(dòng)的主要場(chǎng)所[7]。其主要是幫助學(xué)生來到社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，在遵循學(xué)科專業(yè)要求的基礎(chǔ)上，科學(xué)處理其中存在的問題，感受勞動(dòng)過程中心理發(fā)生的變化。其次，勞動(dòng)不能等級(jí)化。不可以將“學(xué)習(xí)是最重要的”作為借口，簡(jiǎn)單認(rèn)為勞動(dòng)就是使學(xué)生自己收拾房間、倒垃圾、洗碗、洗衣服，也不可認(rèn)為除雜草、擦課桌椅等校園活動(dòng)的勞動(dòng)形式比較低級(jí)而不愿參與。

（三）堅(jiān)持以培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)能力為價(jià)值追求

目前，我國(guó)科學(xué)技術(shù)迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，傳統(tǒng)的勞動(dòng)方式產(chǎn)生明顯變化，勞動(dòng)形態(tài)逐漸朝著新的方向發(fā)展，且勞動(dòng)效能也產(chǎn)生了較大改變，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)在諸多領(lǐng)域備受矚目，同時(shí)獲得了廣泛應(yīng)用，人工智能逐漸為傳統(tǒng)勞動(dòng)領(lǐng)域注入新活力，從而使很多新業(yè)態(tài)、新行業(yè)隨之出現(xiàn)。在此背景下，傳統(tǒng)勞動(dòng)力逐漸被淘汰，潛在從業(yè)者面臨著更高的要求，不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的勞動(dòng)知識(shí)，還要掌握現(xiàn)代化的勞動(dòng)技能，形成勞動(dòng)意志和勞動(dòng)情感等。為了順應(yīng)社會(huì)的新需求，各所高校更要注重大學(xué)生的勞動(dòng)教育。這種教育形式要體現(xiàn)出現(xiàn)代化的特點(diǎn)，將培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)能力作為重中之重[8]。創(chuàng)造性勞動(dòng)和很多勞動(dòng)形式不同，不僅具有開拓性的特點(diǎn)，還彰顯出較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，是現(xiàn)代社會(huì)背景下政治、經(jīng)濟(jì)、文化的實(shí)際需求，也與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展密切相關(guān)。大學(xué)生即將步入社會(huì)，需引導(dǎo)他們對(duì)國(guó)家需要產(chǎn)生明確認(rèn)知，了解個(gè)人發(fā)展和專業(yè)匹配的相關(guān)問題，從三者之間發(fā)現(xiàn)融合點(diǎn)及平衡點(diǎn)。他們從事的創(chuàng)造性勞動(dòng)至關(guān)重要，是一種涉及之前未出現(xiàn)過的技能、材料、知識(shí)的新型生產(chǎn)方式，能夠促使生產(chǎn)勞動(dòng)的效率有所提升。

三、大學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）關(guān)于勞動(dòng)的教育：建構(gòu)勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)的課程框架

從內(nèi)容維度的層面來看，勞動(dòng)教育是指關(guān)系到勞動(dòng)各種形式的教育，包括勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)情感等[9]。大學(xué)勞動(dòng)教育是接受上述教育并落實(shí)到具體行動(dòng)的綜合過程。對(duì)于知識(shí)教育而言，課程是重中之重，也是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想開闊相關(guān)主體的勞動(dòng)知識(shí)視野，就必須借助大學(xué)勞動(dòng)教育完成，并秉持“課程勞育”的理念。在大學(xué)生勞動(dòng)教育中，需從現(xiàn)有的零散課程入手，將這些課程整合在一起，搭建系統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程框架，從而解決勞動(dòng)知識(shí)體系不足的問題，注重勞動(dòng)課程的優(yōu)化，為大學(xué)生帶來學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)、體會(huì)勞動(dòng)內(nèi)涵、培養(yǎng)勞動(dòng)技能的空間。首先，利用思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，為大學(xué)生講解什么是勞動(dòng)，提出正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。其次，認(rèn)識(shí)到不同學(xué)科專業(yè)實(shí)踐課程的重要性，將相應(yīng)課程作為主要載體，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)中，告知他們見習(xí)實(shí)習(xí)、生涯規(guī)劃活動(dòng)的益處，引導(dǎo)他們認(rèn)真參與相關(guān)活動(dòng)。在開展活動(dòng)的環(huán)節(jié)觀察大學(xué)生的言行舉止，判斷他們的勞動(dòng)觀、勞動(dòng)技能，有針對(duì)性地引導(dǎo)，為大學(xué)生職業(yè)實(shí)踐水平的提升提供幫助。最后，借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，及時(shí)開展學(xué)科專業(yè)競(jìng)賽，并將產(chǎn)學(xué)研用融合作為主要手段，引導(dǎo)大學(xué)生掌握創(chuàng)造性勞動(dòng)技能，形成符合新時(shí)代教育的勞動(dòng)理念和勞動(dòng)素養(yǎng)[10]。需要注意的是，大學(xué)勞動(dòng)教育和其他課程同等重要，必須按照要求貫徹落實(shí)，以一種新形式將勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)傳遞給大學(xué)生，這與大學(xué)思想政治課存在差異性，也和其他實(shí)踐課不同。前者主要通過開展政治理論、思想修養(yǎng)等方面的知識(shí)教育，促使學(xué)生摒棄錯(cuò)誤、落后的思想觀念，健全學(xué)生的人格；后者以專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐為主，培養(yǎng)在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域十分優(yōu)秀的人才。所以，勞動(dòng)教育課程需要各個(gè)高校的重視，并將此項(xiàng)工作真正落實(shí)。

（二）通過勞動(dòng)的教育：統(tǒng)整勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉的資源平臺(tái)

從形式維度的層面來看，可以將勞動(dòng)教育理解為 “通過勞動(dòng)的教育”，主要是為了將真實(shí)有效的勞動(dòng)鍛煉帶給學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展[11]。大學(xué)勞動(dòng)教育是一個(gè)不斷追求完善的漫長(zhǎng)過程，此過程體現(xiàn)出轉(zhuǎn)識(shí)成智、化智為能的特點(diǎn)，在實(shí)踐的各個(gè)步驟進(jìn)行調(diào)整，需將“實(shí)踐勞育”的理念印在腦海里。目前，通過不同形式進(jìn)行實(shí)踐教育活動(dòng)的高校不在少數(shù)，這是檢驗(yàn)大學(xué)生有無掌握較多專業(yè)知識(shí)的有效手段，也是培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)技能的關(guān)鍵措施。但這些僅僅體現(xiàn)在“點(diǎn)”的環(huán)節(jié)，還沒有實(shí)現(xiàn)“以點(diǎn)帶面”的目標(biāo)。對(duì)此，需從勞動(dòng)教育的角度出發(fā)，針對(duì)其資源平臺(tái)實(shí)施科學(xué)化的整合，及時(shí)優(yōu)化之前勞動(dòng)鍛煉體系的不足。第一，開展日常性勞動(dòng)的過程中，需鼓勵(lì)大學(xué)生在課余時(shí)間到餐廳、健身房、圖書館、咖啡廳等地方勤工儉學(xué)；開展文明宿舍評(píng)比活動(dòng)；落實(shí)“我是校園美化者”等活動(dòng)，通過這些活動(dòng)使大學(xué)生形成勞動(dòng)習(xí)慣。第二，開展服務(wù)性勞動(dòng)的過程中，可以結(jié)合“三支一扶”“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”“青年紅色筑夢(mèng)之旅”“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生摒棄薄弱的公共服務(wù)意識(shí)，使其對(duì)自身承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生清晰認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到具體行動(dòng)中[12]。第三，開展生產(chǎn)性勞動(dòng)的過程中，可以在課余時(shí)間帶領(lǐng)大學(xué)生到農(nóng)林牧場(chǎng)參觀并幫助他們勞作，或者在田間地頭輔助他們生產(chǎn)，感受勞動(dòng)的不易和成就感。第四，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程中，需鼓勵(lì)大學(xué)生積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在考慮大學(xué)生目前勞動(dòng)觀念的基礎(chǔ)上開展學(xué)科競(jìng)賽，引導(dǎo)大學(xué)生在技術(shù)研發(fā)中投入較多精力和時(shí)間，通過一系列智力挑戰(zhàn)性活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生接受勞動(dòng)教育的積極性。

（三）為了勞動(dòng)的教育：拓寬勞動(dòng)思想教育的實(shí)施渠道

從目的維度的層面來看，勞動(dòng)教育的價(jià)值目標(biāo)比較特殊，即幫助受教育主體實(shí)現(xiàn)全面、自由的發(fā)展，而人的全面發(fā)展涉及較多因素，其中一項(xiàng)關(guān)鍵性因素為人的勞動(dòng)活動(dòng)。勞動(dòng)教育能夠體現(xiàn)出增智、樹德的特點(diǎn)，并能夠以勞健體、以勞育美。首先，明確勞動(dòng)教育隱性教學(xué)鏈條與大學(xué)生勞動(dòng)教育的聯(lián)系，構(gòu)建以立德樹人為核心的鏈條，及時(shí)調(diào)整科學(xué)教學(xué)，融入勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。例如采用思政課與勞動(dòng)教育相融合的方式，引導(dǎo)大學(xué)生摒棄錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀；采用文史課和勞動(dòng)教育相融合的方式，將傳統(tǒng)的勞動(dòng)思想傳遞給大學(xué)生；采用和理化課和勞動(dòng)教育相融合的方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)精神、技能的培養(yǎng)。其次，注重對(duì)勞動(dòng)教育顯性教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化力度，明確重要標(biāo)志對(duì)該系統(tǒng)的重要性，以勞動(dòng)技術(shù)課為主。要想解決勞動(dòng)教育邊緣化現(xiàn)象日益嚴(yán)重的問題，需從勞動(dòng)教育的開展模式入手，對(duì)此不斷創(chuàng)新，使其和大學(xué)公共基礎(chǔ)課教學(xué)序列相融合，進(jìn)入學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，編制大學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)手冊(cè)[13]。最后，需深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意勞動(dòng)的重要性，思考創(chuàng)意勞動(dòng)的類型，在此基礎(chǔ)上開展針對(duì)性的勞動(dòng)教育活動(dòng)，如鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)勞動(dòng)項(xiàng)目展示在學(xué)校舞臺(tái)中，并向人們介紹新興數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)生了哪些變化，提出兩者的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，采用兩者相結(jié)合的方式，設(shè)計(jì)衛(wèi)生大掃除與智能機(jī)器人研發(fā)、傳統(tǒng)手工藝制作與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意營(yíng)銷、人類文化遺存與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相融合等方面的專題勞動(dòng)項(xiàng)目，確保大學(xué)生在勞動(dòng)方面具有與時(shí)俱進(jìn)的理念，逐漸掌握創(chuàng)新勞動(dòng)技能。

（四）反思勞動(dòng)的教育：指導(dǎo)勞動(dòng)科學(xué)理論的話語(yǔ)實(shí)踐

從反思維度的層面來看，勞動(dòng)教育不只具有培養(yǎng)人才的功能，也是一個(gè)值得不斷探究的深層次教育形式。作為教育界文化水平最高的學(xué)術(shù)組織，大學(xué)有必要完成勞動(dòng)教育的反思。首先，要提出勞動(dòng)教育科學(xué)的本質(zhì)意義。有研究表明，勞動(dòng)教育科學(xué)是綜合了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)現(xiàn)象、勞動(dòng)精神的綜合體，主要是為了幫助勞動(dòng)者獲得應(yīng)有的地位，解決勞動(dòng)條件不足的問題，以足夠的熱情面對(duì)勞動(dòng)等。其次，要總結(jié)勞動(dòng)教育科學(xué)的任務(wù)究竟為何。當(dāng)前主要是回顧勞動(dòng)教育之前的開展情況，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在考慮到當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上建構(gòu)相應(yīng)的前沿思想，在勞動(dòng)教育代表意義較大的案例中投入更多精力，對(duì)這些案例進(jìn)行深層次的研究，思考我國(guó)新出臺(tái)的勞動(dòng)教育政策在原有基礎(chǔ)上發(fā)生了哪些改變，明確新政策的核心要義及主要功能，積極落實(shí)勞動(dòng)教育國(guó)際比較工作，以全新的視角分析中國(guó)特色勞動(dòng)教育模式[14]。最后，要規(guī)范勞動(dòng)教育科學(xué)的話語(yǔ)實(shí)踐。只有清晰認(rèn)識(shí)到相應(yīng)的理論，才會(huì)落實(shí)到具體行動(dòng)中。如果僅千篇一律為大學(xué)生灌輸僵滯的、浮泛的勞動(dòng)教育理論知識(shí)，沒有給予其參與到多樣化勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，那么大學(xué)生便無法形成勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神，始終對(duì)勞動(dòng)存在錯(cuò)誤的看法，勞動(dòng)技能也偏低。對(duì)此，高校需在大學(xué)生掌握勞動(dòng)教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生超越單純的“知識(shí)世界”、融入鮮活的“生活世界”、暢游復(fù)雜的“職業(yè)世界”，從而形成勞動(dòng)最光榮、知識(shí)文化崇高、創(chuàng)新精神偉大的新追求。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的大學(xué)生勞動(dòng)教育屬于一項(xiàng)積極舉措，與大學(xué)生的全面發(fā)展息息相關(guān)。在今后的實(shí)際工作中，大學(xué)應(yīng)營(yíng)造積極向上的勞動(dòng)育人氛圍，提高對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度，使學(xué)生形成積極的勞動(dòng)精神，參與趣味性強(qiáng)的大學(xué)生勞動(dòng)育人實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，各所院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要載體，更應(yīng)該站在宏觀的角度，從點(diǎn)滴之處做起，摒棄落后的思想觀念及教育理念，不斷創(chuàng)新工作模式，采用現(xiàn)代化的工作方法，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生在發(fā)展的道路上用勞動(dòng)之手實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)增添新的色彩。

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◎編輯 馬花萍