張子越

摘 要：英雄觀培育肩負著教育人民崇尚英雄、學習英雄，推動新時代實現(xiàn)英雄輩出的歷史使命。習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述創(chuàng)造性地回答了新時代“怎么看待英雄”“怎么對待英雄”“怎樣培養(yǎng)英雄”的基本理論問題，構(gòu)成了以英雄觀認知論、英雄觀認同論、英雄觀實踐論為主要內(nèi)容的思想體系。這一重要論述有效地改變了英雄觀培育弱化的現(xiàn)實局面，為新時代開展英雄觀培育提供了根本遵循，充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的理論品格。

關鍵詞：習近平；英雄觀；思想內(nèi)涵；價值觀教育；時代價值

中圖分類號：D64文獻標志碼：A文章編號：1672-9684（2023）02-0109-11

英雄觀是關于英雄人物、英雄行為、英雄精神、英雄品格等內(nèi)容的總體價值認知與價值判斷，本質(zhì)上是一種價值觀。黨的十八大以來，習近平總書記立足于黨和國家教育事業(yè)的全局謀劃，將加強新時代英雄觀培育，推動人民群眾崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學習英雄、關愛英雄作為實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的重要任務，發(fā)表了一系列富有創(chuàng)見性的重要講話，以高度的戰(zhàn)略思維與卓越的時代眼光闡釋了英雄觀培育的思想內(nèi)涵，為新時代行之有效地開展英雄觀培育指明了正確方向，具有重要的理論價值與時代價值。

一、文獻回顧與問題提出

當前學界對于習近平總書記英雄觀培育重要論述的研究，主要集中于對作為培育客體的英雄觀特別是習近平總書記的英雄觀進行研究。一是總體研究，主要是對習近平總書記英雄觀的生成邏輯、內(nèi)容要義及價值意蘊進行研究。關于生成邏輯，程東旺、彭偉兵從理論邏輯出發(fā)，認為習近平總書記英雄觀的哲學基礎是歷史唯物主義，并且認為習近平英雄觀是在充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)英雄文化，在革命文化與社會主義先進文化中得到孕育發(fā)展的［1］。韓云波通過梳理中國共產(chǎn)黨英雄觀的形成發(fā)展脈絡，揭示了習近平總書記英雄觀是對中國傳統(tǒng)英雄觀、中國共產(chǎn)黨人英雄觀的繼承與發(fā)展［2］。孫萬君、姚娟娟從現(xiàn)實邏輯出發(fā)，提出了習近平總書記英雄觀生成的時代要求與現(xiàn)實指向［3］。關于內(nèi)容要義，秦龍、吉瑞霞認為習近平總書記英雄觀的核心要義包含英雄主體全新指認、英雄精神全面闡發(fā)和英雄傳承全方位規(guī)劃［4］。何錫輝認為習近平總書記英雄觀“回答了中國的‘大歷史為何需要英雄、馬克思主義理論如何塑造英雄、新時代‘四個偉大實踐怎樣成就英雄的基本問題”［5］。龐申偉認為習近平總書記英雄觀的主要內(nèi)容是崇尚英雄、學習英雄、捍衛(wèi)英雄、關愛英雄［6］。胡博成認為習近平總書記的重要論述“全面建構(gòu)起了中國特色社會主義的人民英雄范式”［7］。關于價值意蘊，李昂、李曉元指出習近平總書記重要論述的原創(chuàng)性貢獻在于闡明了英雄觀的基本問題、闡明人民英雄的三重主體邏輯、展現(xiàn)人民英雄范式、形成科學英雄觀體系、開辟大歷史觀、大英雄觀新境界［8］。王懂禮指出，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述具有創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義英雄觀、構(gòu)建新時代英雄文化的行動指南、成為堅定新時代文化自信的基本遵循和增強全面建設現(xiàn)代化國家的精神動力的時代價值［9］。二是具體研究，主要是研究習近平總書記對于英雄人物、英雄精神、英雄形象、英雄文化等英雄觀某些方面的重要論述。比如，蔣雪蓮就指出習近平總書記的重要論述明確了英雄人物的本質(zhì)定位、民族歷史定位和時代發(fā)展定位［10］。田雨晴從英雄精神的價值認同、價值定位和價值意蘊三個維度分析了英雄精神的價值［11］。杜玥指出，習近平總書記關于捍衛(wèi)英雄形象重要論述具有鮮明的問題導向、現(xiàn)實指向，為新時代捍衛(wèi)英雄形象提供了實踐路向［12］。韓云波較為系統(tǒng)地梳理了中國共產(chǎn)黨的百年英雄文化，提出英雄文化的精神品質(zhì)、主體對象和核心觀念［13］。此外，他還著重考察了英雄文化中英雄制度文化的形成發(fā)展脈絡［14］。

綜上所述，當前學界關于習近平總書記英雄觀的研究成果為我們深入把握新時代英雄觀的發(fā)展歷程、本質(zhì)要義、價值意蘊提供了學理資源與思想啟迪。但是，這些研究成果往往局限于作為培育客體的英雄觀本身，缺乏對英雄觀培育問題的整體性把握和深度的理論考察。習近平總書記關于英雄觀培育重要論述不僅闡明了新時代英雄觀的科學內(nèi)涵，更是做好新時代英雄觀培育工作的理論遵循與實踐指南。有鑒于此，本文堅持從思想政治教育視角出發(fā)，通過對習近平總書記關于英雄觀培育重要論述進行深入考察，以探究其中蘊含的深邃思想內(nèi)涵，闡明其理論品格與時代價值。

二、習近平總書記關于英雄觀培育重要論述的思想內(nèi)涵

習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述遵循“價值認知—價值認同—價值實踐”的價值觀培育規(guī)律，創(chuàng)造性地回答了新時代“怎么看待英雄”“怎么對待英雄”“怎樣培養(yǎng)英雄”的基本理論問題，構(gòu)成了以英雄觀認知論、英雄觀認同論、英雄觀實踐論為主體的內(nèi)容體系，為新時代英雄觀培育思想作出了原創(chuàng)性貢獻。

（一）深入回答“怎么看待英雄”的英雄觀認知論

價值認知“是價值觀形成中最基本、最重要的因素，它構(gòu)成了人們價值觀的基本輪廓和實質(zhì)內(nèi)容”［15］119。習近平總書記以回答“怎么看待英雄”為主線，深入闡釋了英雄主體、英雄生成與英雄地位，形成了英雄價值認知論。

1.英雄觀由“英雄”這一主體承載、展現(xiàn)與創(chuàng)造，回答“什么是英雄”是認知英雄價值的邏輯起點。習近平總書記對于英雄主體認知的理論貢獻主要體現(xiàn)在發(fā)展“人民英雄”概念范式和提出“平凡英雄”概念，有效地拓展了英雄主體認知。

第一，習近平總書記運用唯物史觀從社會歷史運動規(guī)律中科學地把握英雄的歷史本質(zhì)，從理論上發(fā)展了作為上位概念的“人民英雄”概念范式。他強調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！保?6］120這一論斷透過歷史上各種英雄人物的斑雜現(xiàn)象，關注到歷史幕后“人民群眾”這個真正的創(chuàng)造者，將英雄的本質(zhì)科學界定為“創(chuàng)造歷史的主體力量”，還原了英雄在歷史中的本來面貌?！皻v史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史”［16］146，通過肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用，習近平總書記實現(xiàn)了“人民”與“英雄”這兩個概念的高度融合，從理論上發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)設的“人民英雄”概念范式，凸顯了“人民性”這一英雄根本屬性，使英雄的歷史本質(zhì)得到準確呈現(xiàn)?！叭嗣裼⑿邸备拍罘妒襟w現(xiàn)了習近平總書記對于唯物史觀“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”［17］287觀點的精彩演繹，詮釋了中國特色社會主義事業(yè)進步促進人民主體的力量不斷得到解放與發(fā)展，人民群眾更有能力、有覺悟承擔起歷史創(chuàng)造者的使命，從而能夠成為“真正的英雄”。

第二，習近平總書記提出“平凡英雄”概念，拓展了英雄概念的外延。習近平總書記不僅關注總體意義上的英雄，從理論上發(fā)展了英雄概念，也非常關注英雄所指向的每一個現(xiàn)實的、奮斗的個體。進入新時代，全國的各個行業(yè)、戰(zhàn)線、領域都涌現(xiàn)出了眾多做出突出貢獻的卓越人物，他們表現(xiàn)出英雄般的品格與精神，團結(jié)與激勵人民群眾矢志奮斗。黨和國家通過“勞動模范”“時代楷?！薄爸袊萌恕钡葮s譽表彰其功績。習近平總書記高度關注這些杰出代表，指出他們“在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績”［18］4，是“來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻的平凡英雄”［19］84。由此，那些忠于崗位、矢志奮斗的平凡人得以被歷史與人民所看見，他們得以升格為“英雄”，正式加入到中華民族的英雄行列中，成為民族“閃亮的坐標”。明確“平凡英雄”這一具體英雄類型，推動“道德模范”“時代楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽升格到英雄層面，在民族英雄、革命英雄、抗日英雄、勞動英雄等類型基礎上進一步豐富了中國共產(chǎn)黨的英雄譜系，拓展了英雄概念的外延。同時，“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”［20］8，習近平總書記的相關論述指明了平凡英雄的普遍性、職事性，極大程度地激勵人民群眾學習英雄、爭做英雄的自信心與使命感，有利于推動他們努力在本職崗位上創(chuàng)出不凡業(yè)績，在國家與人民面臨風險挑戰(zhàn)時勇于挺身而出。

2.英雄不問出處，但英雄必有來處。認知英雄生成是馬克思主義英雄觀和英雄史觀對峙的焦點問題，決定著如何認知英雄性質(zhì)，是英雄觀認知的重要內(nèi)容。習近平總書記從人民需要、時代需要兩個維度準確回答了“英雄從哪里來”的問題，有助于我們正確認知英雄生成，準確把握英雄性質(zhì)。

第一，英雄的生成源于人民需要。馬克思主義英雄觀認為英雄是在歷史中起到正面推動作用的杰出人物，他們是人民創(chuàng)造歷史過程中產(chǎn)生的先進個體，服從、服務于人民創(chuàng)造歷史的需要。習近平總書記在堅持馬克思主義英雄觀的立場上提出人民是真正的英雄，而“英雄來自人民”［20］144，指明了人民與英雄之間是母體與子體的關系：人民作為總體意義上的真正英雄，是孕育個體英雄的母體。人民創(chuàng)造自己的歷史，但由于很多情況下人民處于自發(fā)而非自覺的狀態(tài)，他們的意志是分散的，這在客觀上形成一種歷史的“被動”。為了化“被動”為“主動”，為了滿足人民創(chuàng)造歷史的需要，人民從自己內(nèi)部創(chuàng)造出具有先進思想、崇高精神、強大本領的個體英雄（個人、集體或政黨），要求他們承擔起組織人民、引領人民的歷史責任，從而實現(xiàn)歷史的“主動”，匯聚推動歷史進步的人民合力。

第二，英雄的生成源于時代需要。馬克思說：“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！保?1］502習近平總書記基于黨的革命奮斗歷史和新時代黨和人民進行偉大斗爭的生動實踐，作出了“時代造就偉大人物，偉大人物又影響時代”［22］1、“天下艱難際，時勢造英雄”［23］15等論述，闡明了時代需要與英雄生成的辯證關系，為馬克思主義英雄觀注入了新的理論與實踐活力。習近平總書記還立足于實現(xiàn)“中國夢”的時代主題，進一步作出了“新時代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時代”［19］84的重要論斷。第一，新時代需要英雄。習近平總書記指出，在進行偉大斗爭中要對意識形態(tài)領域內(nèi)抹黑英雄、歪曲黨史的問題具有高度警覺，在建設偉大工程中要發(fā)揚“‘越是艱險越向前的英雄氣概和‘狹路相逢勇者勝的斗爭精神”［24］，推進偉大事業(yè)“需要千千萬萬個英雄群體、英雄人物”［25］，實現(xiàn)偉大夢想“需要英雄，需要英雄精神”［23］19。第二，新時代成就英雄。習近平總書記指出：“新時代是成就英雄的時代”［16］72。之所以說新時代能夠成就英雄，一是新時代為英雄奮斗提供用武之地。蓬勃發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)為產(chǎn)生英雄提供了有利條件，統(tǒng)籌“兩個大局”背景下克服風險挑戰(zhàn)、堅持不懈奮斗的時代境遇使英雄大有可為。二是新時代為成就英雄營造良好環(huán)境。新時代我國“意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”［26］46，人民對英雄更加尊崇，黨和政府高度重視對英雄人物的選樹與表彰，通過制定法律法規(guī)保障英雄合法權益，崇尚英雄、禮贊英雄成為社會風尚，從而為英雄奮斗提供精神動力、營造良好環(huán)境。

3.習近平總書記對英雄之于國家、民族、人民的地位作出精彩論述，突顯了英雄的作用與價值。

第一，英雄是國家的先鋒。英雄者，國之干。習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！保?3］19英雄之于國家的先鋒地位，主要體現(xiàn)在英雄是一個國家中思想觀念、道德修養(yǎng)、實踐行動的先進分子。具體來說，在思想觀念上，英雄具有高度的思想覺悟與政治意識，是具有堅定的馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢信心的楷模人物。習近平總書記指出，英雄之所以偉大，“最根本的就是他們對理想信念有執(zhí)著追求和堅守”［27］676。在道德修養(yǎng)上，英雄是國家精神與主流價值觀的承載者，是明大德、守公德、嚴私德的模范代表，具有崇高的道德品格和卓越的道德勇氣。習近平總書記強調(diào)英雄“生動體現(xiàn)了中華民族精神和社會主義核心價值觀”［28］410，要求全社會弘揚英雄“忠誠、執(zhí)著、樸實”的道德品格。在實踐行動上，英雄是做出突出貢獻，在人民群眾中具有“位勢差”的優(yōu)秀人物?？v觀百年黨史，堪稱英雄者或是如革命烈士等為了民族解放拋頭顱灑熱血，或是如“兩彈一星”“航天英雄”等為國家掌握自己命運、開辟發(fā)展新路初心不改、奮斗不止，再或如“改革先鋒”“時代楷?！钡仍谄椒矋徫簧献鞒鐾怀龅某煽?，他們都為國家和人民做出常人難以實現(xiàn)的卓越貢獻，是人民汪洋中最璀璨奪目的浪花。

第二，英雄是民族的脊梁與坐標。山因脊而雄，屋因梁而固。習近平總書記指出，“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁”［23］19，“英雄是民族最閃亮的坐標”［28］263。一方面，在習近平總書記心中，英雄是中華民族的中流砥柱，能夠在民族危難之時挺身而出，是支撐中華民族實現(xiàn)偉大復興的真正脊梁。這種英雄首先是指整體意義上的人民。人民是中華民族的主體，是振興民族、走向復興的主體力量?！扒趧谟赂业闹袊嗣袷侵腥A民族生生不息、發(fā)展壯大的脊梁。”［29］其次是指民族英雄，其中又以中國共產(chǎn)黨和黨的領袖為典型代表。中國共產(chǎn)黨和黨的領袖在百年前扶民族大廈之將傾，為實現(xiàn)民族復興牢記使命、初心不變，是中華民族的堅強領導核心。習近平總書記多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨“要始終成為時代先鋒、民族脊梁”［16］182。同時，習近平總書記也高度肯定了黨的領袖對中華民族所做出的偉大功勛。譬如，他強調(diào)毛澤東同志“為實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻”［16］54，鄧小平同志的卓越領導使中華民族能夠“以新的姿態(tài)屹立于世界東方”［16］77。再次是指那些彰顯中國精神的平凡英雄。比如習近平總書記盛贊雷鋒、郭明義、羅陽的事跡充分彰顯民族精神，是“民族的脊梁”［30］。另一方面，坐標有定位、指向之意。所謂英雄是民族的坐標主要指英雄是中華民族光輝歷史的縮影，能夠發(fā)揮激發(fā)認同、引領方向、凝聚力量的作用：其一，英雄是建構(gòu)同一性、連續(xù)性的集體歷史記憶的重要符號，透過英雄符號的書寫與宣傳，能夠強化人民對國家與民族的歷史記憶，用英雄形象與事跡“激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感”［28］263，從而形成強烈的國家認同與民族認同；其二，無論是民族英雄為民族進步開辟新路、創(chuàng)造功勛，還是平凡英雄詮釋著社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的理想樣態(tài)，英雄總是推動民族進步與時代發(fā)展的開拓者、創(chuàng)造者，用功勛為人民標識歷史進步的方向，用先進事跡引領人民為實現(xiàn)美好生活而奮斗；其三，英雄精神是中國精神的生動樣態(tài)，是“中華民族寶貴精神財富的重要組成部分”［16］110。發(fā)揚英雄精神，能夠提振人民攻堅克難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的決心，激發(fā)人民銳意創(chuàng)新、開拓進取的信心，磨礪人民堅守信仰、百折不撓的恒心，為實現(xiàn)偉大夢想凝聚磅礴的精神力量。

第三，英雄是人民的榜樣。英雄在每個時代都是人民中最璀璨的“明星”，是值得人民學習效仿的榜樣。習近平總書記指出：“要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用。”［30］作為人民的一份子，習近平總書記以身作則地將英雄人物作為自己的人生榜樣，見賢思齊、反求己身。比如，習近平總書記一直將焦裕祿同志作為自己為官的榜樣，早在1990年，他在《念奴嬌·追思焦裕祿》一詞中寫下“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的句子，表達自己對焦裕祿的深切緬懷與無限崇敬。2014年河南省蘭考縣委常委擴大會議上，習近平總書記動情地說：“我心中一直有焦裕祿同志的形象，見賢思齊，總是把他當作榜樣對照自己?！保?6］29英雄之于人民的榜樣地位，主要指英雄是人民中的先進典型，具有示范引領、喚醒激活、警示鞭策作用［31］。一是英雄行為彰顯與傳遞崇高精神和正確價值觀，能夠在人民中產(chǎn)生示范帶動效果，使之產(chǎn)生“見賢思齊”的欽慕心理，從而主動在思想、行動上與之看齊。習近平總書記強調(diào)，英雄人物的“事跡可學可做……精神可追可及”［19］84，要發(fā)揮好英雄人物的榜樣作用，深刻學習英雄的先進事跡與精神品格，“像英雄模范那樣堅守、像英雄模范那樣奮斗”［28］412。二是英雄以自身的成功向人民傳遞通過努力奮斗“一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就”［28］411的價值觀念，從而點燃人民心中埋藏的英雄情結(jié)，喚醒超越平凡、追求卓越的內(nèi)心渴望。三是英雄的存在能夠警示缺乏奮斗精神、一味“躺平”“佛系”的人群，激發(fā)他們的羞恥、慚愧情緒，鞭策他們知恥后勇、努力奮進。

（二）深入回答“怎么對待英雄”的英雄觀認同論

英雄觀培育的價值認同就是經(jīng)由情感認同、價值評價、精神品格內(nèi)化等環(huán)節(jié)對個體原本的英雄觀進行價值解構(gòu)與重組，使之與社會主流英雄觀趨同的過程?！霸趺磳Υ⑿邸笔怯⑿塾^認同的關鍵問題，體現(xiàn)出國家、民族如何看待價值崇高性的問題?；趯Υ藛栴}的深度思考，習近平總書記對于厚植英雄情感、端正英雄評價、弘揚英雄精神、學習英雄品格作出重要論述，形成科學的英雄價值認同論。

第一，厚植英雄情感。價值認同離不開情感的傾注，厚植英雄情感形成情感認同是實現(xiàn)英雄觀認同的基礎。習近平總書記多次強調(diào)英雄是“新時代最可愛的人”［32］，表明他心中蘊藏著深厚的英雄情感，并且深刻闡釋了以自豪感、尊嚴感、責任感為核心的英雄情感的思想內(nèi)涵，為人民群眾自覺崇尚英雄、厚植英雄情感提供了指引。一是英雄自豪感。英雄為國家、人民做出杰出貢獻，為英雄而自豪是一種最自然、樸實、積極的情感。習近平總書記總是發(fā)自內(nèi)心地為新時代英雄的偉大成績而自豪。比如，他對港珠澳大橋的建設者、管理者們說：“我為你們的成就感到自豪?！保?3］對冬奧會、冬殘奧會的全體參與者說：“祖國和人民為你們的辛勤付出、取得的優(yōu)異成績感到自豪。”［34］7人民是真正的英雄，習近平總書記為全國人民的踔厲奮斗而感動，他深情地說：“向所有平凡的英雄致敬！我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪！”［35］二是英雄尊嚴感。英雄尊嚴感是當英雄形象、英雄權益受到威脅、侮辱、侵犯等情況時產(chǎn)生的情感體驗。面對社會上存在的詆毀英雄、戲謔英雄等現(xiàn)象，習近平總書記嚴肅指出：“有些人刻意抹黑我們的英雄人物，歪曲我們的光輝歷史，要引起我們高度警覺?！保?7］205針對文藝創(chuàng)造中丑化人民與英雄的問題，習近平總書記鄭重告誡文藝工作者道：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬……絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！保?8］263三是英雄責任感。習近平總書記積極倡導人民群眾自覺傳承紅色基因，發(fā)揚英雄精神，養(yǎng)成崇尚、捍衛(wèi)、關愛、學習英雄的責任感，把努力向英雄看齊、努力向英雄轉(zhuǎn)變作為個人成長成才的責任與使命。

第二，端正英雄評價。英雄評價本質(zhì)上是一種價值評價。能否客觀、公正、準確地評價英雄人物及其歷史功過，是個體對英雄觀認同程度及自身歷史觀、政治觀的反映。習近平總書記非常重視英雄人物特別是黨的主要領導人的歷史評價，認為認識與評價黨的主要領導人不僅是重要的歷史評價問題，更是重大的政治問題。一方面，習近平總書記立足唯物史觀，提出要“全面、歷史、辯證地看待和分析”［16］56，形成評價英雄人物的基本原則。一是堅持全面、歷史的原則。習近平總書記提出“兩個結(jié)合”與“六個不能”的要求，強調(diào)重視歷史客觀性，把英雄人物置于其活動的時代環(huán)境與歷史條件下全面評價英雄人物，不能忽略英雄人物產(chǎn)生的歷史條件性與制約性，將歷史成敗簡單歸結(jié)于英雄人物，不能以不同歷史時期的主客觀標準來求全責備英雄人物。二是堅持辯證的原則，在評價英雄人物特別是黨的領導人時，要辯證分析歷史的主流與支流，實事求是地看待功績與過錯。譬如，習近平總書記在評價毛澤東同志時運用一分為二的觀點，認為功績是歷史的主流，錯誤是歷史的支流，進而提出“革命領袖是人不是神”［16］57的重要觀點，要求實事求是地肯定黨的領袖人物的歷史功績，承認其歷史失誤。另一方面，習近平總書記重視從英雄評價中發(fā)揮英雄人物的時代價值。在習近平總書記看來，英雄評價不僅是客觀的歷史評價，更是主動的價值探索與表達，需要從評價中發(fā)掘出英雄人物“在思想和精神上的現(xiàn)代價值”［36］。習近平總書記在評價如馬克思、毛澤東、鄧小平等英雄人物時非常注重對信仰立場、精神品格的挖掘，并將這些英雄人物的寶貴精神遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為新時代弘揚社會主義核心價值觀的精神滋養(yǎng)、激勵人民群眾艱苦奮斗的精神力量。

第三，弘揚英雄精神。英雄精神作為中國精神借助英雄實踐活動所形成的具象表征，是新時代中國人民精神狀態(tài)的生動體現(xiàn)，是激勵中國人民奮進新時代的強大精神力量。習近平總書記非常重視精神之于民族、國家的重要意義。他指出，為了在百年未有之大變局中謀求實現(xiàn)偉大復興目標，必須弘揚英雄精神，“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”［16］41。習近平總書記尚未直接就新時代英雄精神內(nèi)涵進行系統(tǒng)闡釋，但他在多次重要講話中闡明了新時代英雄精神的基本要素。一是愛國主義精神。熱愛祖國是人內(nèi)心中最真摯、厚重的情感，“是一個人的立德之源、立功之本”［37］。英雄作為人的理想樣態(tài)，愛國是支撐其不斷奮斗、發(fā)展自我的根本動力，因此，愛國主義精神也成為英雄精神中最基礎、最深沉的精神要素。二是革命英雄主義精神。在批判個人英雄主義、發(fā)展集體英雄主義的基礎上，中國共產(chǎn)黨人形成了充滿革命理想色彩的革命英雄主義精神，為中國的英雄精神注入了新的內(nèi)涵，成為支撐無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲的精神力量。習近平總書記指出“革命理想高于天”［16］123，揭示了忠于理想、敢于犧牲的革命英雄主義精神內(nèi)核，強調(diào)即使身處和平年代，勇于犧牲依然是英雄最寶貴的品質(zhì)，推動偉大事業(yè)發(fā)展需要發(fā)揚革命英雄主義精神。三是奮斗精神。奮斗是英雄創(chuàng)造功勛的必由之路，奮斗是新時代平凡大眾學習英雄的基本方式。在習近平總書記看來，新時代全國人民發(fā)揚奮斗精神就要做到艱苦奮斗、實干奮斗、團結(jié)奮斗、接續(xù)奮斗以及幸福奮斗。四是敬業(yè)精神。習近平總書記多次強調(diào)發(fā)揚敬業(yè)精神，比如在給“中國好人”李培生、胡曉春的回信中，習近平總書記就贊頌他們的事跡“充分體現(xiàn)了敬業(yè)奉獻精神”［38］。和平年代，遠離了拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗硝煙，卻平添了許多忠于崗位、盡善盡美的敬業(yè)奉獻。今天在平凡崗位上敬業(yè)奉獻，創(chuàng)造不平凡成績是成就英雄的基本方式，這也使敬業(yè)精神成為英雄精神的基本要素。五是斗爭精神。斗爭是促使英雄成長的磨刀石，是檢驗英雄成色的試金石。習近平總書記指出“七一勛章”獲得者都是“關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來”［19］84的英雄，就是強調(diào)人們要勇于擔當，敢于把自己投身到偉大斗爭中去，在克服挑戰(zhàn)、化解風險中砥礪自我，實現(xiàn)自身向英雄的蛻變。

第四，學習英雄品格。正所謂自知者英，自勝者雄，英雄所以崇高，就在于他們具有優(yōu)秀道德品格，擁有崇高人格。英雄觀培育的最終目的在于培養(yǎng)“大寫的人”，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此，就必然要把實現(xiàn)英雄品格的認同與內(nèi)化作為培育重點。習近平總書記把道德品格視作衡量英雄的首要標準，提出英雄的選拔表彰應當做到“以德為先”［39］，并且強調(diào)要把學習與提升道德作為學習英雄的重要內(nèi)容，指出要“從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內(nèi)省中提升道德修為”［28］396。同時，習近平總書記還對新時代英雄的道德品格進行了凝練總結(jié)。他強調(diào)“今天我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格”［28］410-411，而這為新時代學習與弘揚英雄品格指明了方向。一是忠誠品格。忠誠指向信仰，是新時代英雄最重要的品格，是英雄能夠成就功勛的根本所在。習近平總書記指出，新時代學習英雄的忠誠品格，就是要做到“兩個堅守”，即堅守理想信念、堅守初心使命。堅守理想信念，就是堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念與實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心，這是支撐英雄奮斗乃至犧牲的力量之源。堅守初心使命，就是始終把為民族謀復興、為人民謀幸福視作人生使命，忠于事業(yè)、忠于職責，始終走在為人民服務的陽光大道上，這是英雄永不變質(zhì)的根本所在。二是執(zhí)著品格。執(zhí)著指向意志品質(zhì)，執(zhí)著是忠誠的必然，堅守是執(zhí)著的表征。習近平總書記認為，學習執(zhí)著品格就是“在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強拼搏”［28］411，要培養(yǎng)“雖九死其猶未悔”的堅定意志和“咬定青山不放松”的頑強意志，俯下身子、扎根人民，把事業(yè)做到盡善盡美。三是樸實品格。樸實指向精神境界。在習近平總書記看來，樸實就是一種“無我境界”，是“我將無我、不負人民”的忘我工作、“功成不必在我、功成必定有我”的擔當奉獻以及“深藏功與名”的淡泊名利。

（三）深入回答“怎么培養(yǎng)英雄”的英雄觀實踐論

英雄觀培育旨在引導人民自覺踐行英雄觀，向英雄看齊、向英雄學習，爭做英雄、矢志奮斗，實現(xiàn)新時代英雄輩出，因而“怎么培養(yǎng)英雄”是英雄觀實踐的核心問題?；趩栴}導向，習近平總書記強調(diào)全社會要“崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄”［23］19，為新時代踐行英雄觀，更好地培養(yǎng)英雄提供了思想指引。

第一，崇尚英雄。崇尚英雄、敬仰英雄是個體踐行英雄觀的基礎，是促使人民爭做英雄的邏輯前提。對于那些“閃亮的名字”，習近平總書記總是念茲在茲。他強調(diào)“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”［28］410，并指出新時代引導人民崇尚英雄，要在禮贊英雄、宣傳英雄的工作上下功夫。一是在英雄文藝創(chuàng)作中禮贊英雄。在習近平總書記心中，歌頌人民英雄是文藝創(chuàng)作的生命與使命。他深刻論述了文藝創(chuàng)作與禮贊英雄的內(nèi)在邏輯，強調(diào)“歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題”［28］263，闡釋禮贊英雄是新時代文藝創(chuàng)作堅持守正創(chuàng)新的基本遵循；“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚”［28］263，指明記錄人民創(chuàng)造歷史的偉大進程、塑造英雄人物的崇高形象是新時代文藝工作者的本分；“典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術高度”［28］266，揭示了走進生活、走進人民，熱情贊頌人民群眾中的奮斗者是新時代提升文藝創(chuàng)作質(zhì)量的基本方式。二是在奏響英雄主旋律中宣傳英雄。媒體的宣傳報道是傳播英雄事跡、弘揚英雄精神的重要方式，營造崇尚英雄的社會氛圍離不開媒體宣傳與輿論引導。一方面，習近平總書記指出，媒體宣傳必須堅持正確的政治方向和輿論導向，不能充斥著名人、明星等人物的八卦新聞，應當“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡”［28］16。另一方面，新時代奏響英雄主旋律，新聞媒體必須敢于亮劍，敢于同抹黑英雄的歪風邪氣進行交鋒，“及時發(fā)聲，用史實說話，為英雄正名”［28］189，弘揚崇尚英雄的社會正氣。

第二，捍衛(wèi)英雄。黨的十八大以來，習近平總書記多次莊嚴強調(diào)“捍衛(wèi)英雄”，旨在滌蕩社會上詆毀功勛、丑化形象、消解價值等侵犯英雄權益、傷害人民情感的錯誤現(xiàn)象與不正之風。習近平總書記從意義、態(tài)度、方式等方面闡釋了捍衛(wèi)英雄的思想內(nèi)涵。首先，捍衛(wèi)英雄要深刻理解抹黑英雄現(xiàn)象背后的政治陰謀。習近平總書記指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度?！保?6］4-5，深刻揭示隱藏在紛繁復雜的抹黑英雄現(xiàn)象背后的實質(zhì)是政治陰謀，是敵對勢力企圖通過否定英雄人物來否定黨領導人民奮斗的歷史形象與歷史功績，消解人民的歷史記憶與價值追求，最終“動搖黨的執(zhí)政根基、顛覆社會主義制度”［40］。其次，捍衛(wèi)英雄是一場斗爭，必須具有高度自覺性與堅定性?！胺彩俏：χ袊伯a(chǎn)黨領導和我國社會主義制度的各種風險挑戰(zhàn)……只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利?！保?6］283習近平總書記強調(diào)，捍衛(wèi)英雄是新時代應對政治安全和意識形態(tài)安全的風險挑戰(zhàn)的一場斗爭，在捍衛(wèi)英雄的斗爭中必須態(tài)度鮮明、高度警覺、主動出擊、斗爭堅決，不給抹黑英雄現(xiàn)象任何喘息或死灰復燃的機會。再次，捍衛(wèi)英雄必須加強法治保障和歷史教育。一方面，運用法治方式保障英雄權益是新時代捍衛(wèi)英雄的鮮明特點。習近平總書記強調(diào)要將社會主義核心價值觀融入法治建設中，在法治全過程中保障和弘揚社會主義核心價值觀。因此，運用法治方式捍衛(wèi)英雄、保障英雄權益正是題中應有之義。社會主義核心價值觀并非憑空生成，其提煉源于人民的實踐活動，并且在很大程度上“是直接從英雄人物及其事跡中萃取而成”［41］。因此，英雄觀與社會主義核心價值觀是一脈相承的，捍衛(wèi)英雄就是捍衛(wèi)社會主義核心價值觀。通過頒布《中華人民共和國英雄烈士保護法》等重要法律，實現(xiàn)如“狼牙山五壯士”案等英雄人物名譽侵權案件的公正審判，從而使英雄觀貫穿于法治建設全過程，形成捍衛(wèi)英雄的有效法治保障。另一方面，加強歷史觀教育是反對歷史虛無主義的治本之策。針對歷史虛無主義質(zhì)疑、否定英雄人物、英雄事跡、英雄評價的行徑，習近平總書記指出，要加強歷史教育，正確評價重要事件、重要人物，澄清“一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解”［19］31。通過歷史教育，用唯物史觀武裝頭腦，“堅持用唯物史觀來認識和記述歷史”［42］，構(gòu)建清晰完整的歷史認知，這樣人民才有反對歷史虛無主義的底氣與能力，能夠還原歷史真相、還英雄以清白。

第三，學習英雄。引導人民群眾學習英雄，像英雄那樣堅守與奮斗是英雄觀培育的落腳點。習近平總書記不僅強調(diào)學習英雄，還提出新時代學習英雄的基本標準和基本路徑。一方面，習近平總書記創(chuàng)造性地提出新時代學習英雄的基本標準是做到“三個出來”，即在“平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來”［19］84?！叭齻€出來”學習標準統(tǒng)合了英雄在不同場域的奮斗樣態(tài)，展現(xiàn)出習近平總書記對于新時代英雄內(nèi)涵的深刻理解。另一方面，在習近平總書記看來，學習英雄的基本路徑是人民育成、時代玉成、教育養(yǎng)成。人民育成就是要“把非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上”［25］，將為人民服務作為學習英雄的基本方式。堅持到基層中去、到實踐中去、到人民中去，在服務人民的平凡崗位中涵養(yǎng)人民情懷、在奮斗中砥礪意志品格、在實踐中錘煉筋骨本領。時代玉成要求英雄學習者自覺擔當時代使命，到祖國人民需要的地方去爭當先鋒模范。發(fā)揚創(chuàng)新精神、擔當精神、敬業(yè)精神，到解決“卡脖子”問題的科研前線、到實現(xiàn)“碳達峰、碳中和”的生態(tài)前線、到“應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險”［16］244的斗爭前線等祖國人民需要的地方去爭當先鋒模范。教育養(yǎng)成就是在學校、家庭、社會中普遍開展教育活動，著力講好英雄故事。習近平總書記強調(diào)：“要把先輩們的英雄故事講給大家聽，講給年青一代聽?！保?6］47家長是講好英雄故事的第一任老師，家庭教育要給孩子上好敬仰英雄、學習英雄的“人生第一課”，扣好英雄觀的“第一?？圩印?。學校是講好英雄故事的主陣地。習近平總書記指出，要把英雄觀培育融入課程中，“要注重引導學生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導學生學習英雄、銘記英雄”［16］71。社會教育是講好英雄故事的“大課堂”。習近平總書記堅持率先垂范參加紀念英烈儀式，強調(diào)“推動文物活化利用”［43］、保護英雄文化遺產(chǎn)、開發(fā)紅色文化資源，有效發(fā)揮英雄儀式和英雄場所講好英雄故事的教育功能。

第四，關愛英雄。英雄是在生活中具體的、有現(xiàn)實訴求的人，在他們的奮斗過程中自身及其家人都作出重要奉獻乃至犧牲，也面臨著身體、物質(zhì)與精神上不同程度的困難。為此，踐行英雄觀就要關注到英雄的現(xiàn)實困苦，自覺關愛英雄、善待英雄，才能體現(xiàn)出國家與民族對英雄的正確態(tài)度，才能溫暖學習英雄者的心靈，更好地培養(yǎng)出英雄。關愛英雄是習近平總書記時刻惦記、身體力行的事情。他強調(diào)：“該保障的要保障好，該落實的政策必須落實，不能讓英雄流血又流淚?！保?4］習近平總書記重視通過政策制度來實現(xiàn)對英雄人物的保障與表彰，使關愛英雄落到實處。首先，在英雄保障方面，習近平總書記強調(diào)對于艱苦奮斗、默默奉獻的英雄人物，“各級組織要積極主動幫助他們解決實際困難，在思想、工作和生活上給予更多關心愛護”［45］。進入新時代以來，我國關于保障英雄的政策制度不斷出臺。比如：成立退役軍人事務部，不斷提高退役軍人及親屬的優(yōu)撫與工作生活保障；《民法典》第184條為見義勇為者的合法權益提供了法治保障，杜絕了“英雄流血又流淚”現(xiàn)象，等等。對英雄的關懷保障不僅在英雄生前，也體現(xiàn)英雄生后，“接英雄回家”的志愿軍烈士遺骸歸國儀式、“為烈士尋親”的紅軍烈士身份鑒定實現(xiàn)了犧牲英雄們魂歸故土的心愿。其次，國之英雄，須以國禮崇之，關愛英雄理應表彰其功。習近平總書記重視以法律制度確立英雄榮譽、褒獎英雄功勛。他指出：“要充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍”［39］。同時，習近平總書記堅持親自謀劃、親自部署、親自推動，對制度的頂層設計、方案標準、組織實施、宣傳闡釋等方面作出了一系列重要論述，指出要立足大局，著眼制度有效性、穩(wěn)定性進行科學統(tǒng)籌規(guī)劃；要堅持以德為先、功績?yōu)橹氐谋碚脴藴?；在組織實施上要奉行法治，維護制度公正權威；要通過制度的宣傳闡釋為實現(xiàn)偉大復興匯聚精神力量。我國已經(jīng)確立了以“五章一簿”為主干的功勛榮譽表彰制度體系，使一大批新時代英雄得到表彰嘉獎，回應了人民的期待，有效推動全社會形成崇尚英雄、關愛英雄的良好氛圍。

三、習近平總書記關于英雄觀培育重要論述的時代價值

習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨進行英雄觀培育的百年經(jīng)驗基礎上形成的，是中國共產(chǎn)黨對英雄觀培育本質(zhì)規(guī)律的新認識，是馬克思主義英雄觀中國化的最新成果。這一重要論述具有重要的時代價值，不僅有助于改變英雄觀培育弱化的現(xiàn)實局面、為新時代英雄觀培育提供根本遵循，也充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的理論品格。

（一）有效改變英雄觀培育弱化的現(xiàn)實局面

英雄觀培育是黨和國家進行價值觀教育中的一項重要內(nèi)容，但是目前英雄觀培育的效果不甚理想。其原因主要有以下幾個方面：第一，西方敵對勢力長期利用所謂“揭秘真相”“還原歷史”等虛無歷史的手段實現(xiàn)抹黑英雄、歪曲歷史、攻擊中國共產(chǎn)黨和社會主義的政治目的，這種意識形態(tài)領域的思想侵蝕是西方進行“顏色革命”的重要途徑［46］。英雄人物、英雄功勛承載著中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的輝煌成就，往往成為歷史虛無主義侵蝕的主要對象。歷史虛無主義通過質(zhì)疑英雄事跡、惡意中傷英雄人物、求全責備地評價革命領袖、將歷史反動人物混淆為進步人物等“解構(gòu)英雄”手段，不斷錯亂人民群眾的英雄記憶、削弱人民群眾的英雄觀認同，對我國的意識形態(tài)安全造成很大威脅。第二，由于市場經(jīng)濟的日漸繁榮，消費主義、泛娛樂主義對人們的價值觀念產(chǎn)生很大影響，英雄價值被扭曲、被弱化、被顛覆，人們開始信奉金錢、崇尚娛樂，崇尚英雄的社會風氣不斷遭受沖擊，英雄觀培育在社會中被逐步淡化。第三，受應試教育局限與教育理念落后的影響，許多學校對英雄觀培育的課程安排、師資投入較弱，英雄觀培育演變成簡單的英雄故事宣講或英雄電影、紀錄片賞析活動。家庭中給孩子講英雄故事、唱紅色歌曲等英雄觀培育的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消弭，崇尚英雄的家風家訓頻頻缺位，家長更重視孩子的能力培養(yǎng)，而忽視孩子的精神成長與價值觀養(yǎng)成。上述原因使得英雄觀培育在現(xiàn)實中不斷被弱化與淡化，也使其與國家對于英雄觀培育的期待產(chǎn)生矛盾。習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述對英雄觀培育的時代價值與培育內(nèi)容進行了深刻闡釋，為新時代英雄觀培育提供了理論指導。一方面，指明了新時代英雄觀培育的時代價值。在國家層面，新時代英雄觀培育不僅有助于增進人民群眾對新時代英雄觀的價值認同，從而自覺抵御歷史虛無主義的侵蝕，維護國家的意識形態(tài)安全，也有助于引導人民群眾學英雄、做英雄，實現(xiàn)新時代英雄輩出；在社會層面，新時代英雄觀培育有助于提升社會成員的道德水平與精神境界，營造實現(xiàn)向善向上的社會氛圍；在個人層面，新時代英雄觀培育有助于為個體樹立馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念，指明學習英雄、爭做英雄，在磨礪本領、艱苦奮斗中綻放價值的人生方向，從而實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。另一方面，賦予了英雄觀培育新的思想內(nèi)涵。不同于傳統(tǒng)意義上的認知英雄人物、學習英雄事跡，新時代英雄觀培育要求：人民群眾在學習掌握唯物史觀與馬克思主義英雄觀的基礎上，科學認知英雄的歷史地位與歷史作用；主動捍衛(wèi)英雄、關愛英雄，堅決同歷史虛無主義等抹黑英雄、顛倒崇高價值的錯誤社會思潮作斗爭；自覺內(nèi)化英雄品格、弘揚英雄精神，并且將個人奮斗融入民族復興大業(yè)中，到祖國人民最需要的地方去艱苦奮斗，做英雄觀的模范踐行者，從而將自身逐步塑造為英雄。

（二）為新時代英雄觀培育提供了根本遵循

習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述深刻揭示了新時代英雄觀培育的規(guī)律、重點與路徑，是新時代英雄觀培育的根本遵循。其一，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述形成英雄價值認知論、英雄價值認同論、英雄價值實踐論的內(nèi)容體系，這一內(nèi)容科學遵循了“價值認知—價值認同—價值實踐”的價值觀教育基本規(guī)律，為教育者科學制定培育目標、設計培育內(nèi)容、運用培育方法提供了基本依據(jù)。經(jīng)由“認知—認同—實踐”的循環(huán)，受教育者能夠真正地將英雄觀內(nèi)化于心，并外化于行，使英雄觀培育能夠真正實現(xiàn)立德樹人的教育使命。其二，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述指明青年群體是英雄觀培育的重點群體。青年英雄是中華民族英雄的重要組成部分，是英雄隊伍中極具青春活力和創(chuàng)造力的獨特群體。習近平總書記重視青年英雄群體，他從歷史、民族與時代三個維度深刻闡釋了青年英雄的重要價值意蘊。通過考察人類社會、中華民族以及黨的發(fā)展歷史與發(fā)展規(guī)律，習近平總書記指出，“在漫漫歷史長河中，人類社會青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出”［16］250，“在我們黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大歷史進程中更是青年英雄輩出”［16］250，揭示了歷史前進過程中青年英雄輩出的歷史必然性。同時，習近平總書記指出“中華民族始終有著‘自古英雄出少年的傳統(tǒng)”［47］，進一步從中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的高度闡釋了青年英雄的價值。習近平總書記多次歷數(shù)新時代青年英雄，并為他們點贊。他強調(diào)“讓青年英雄成為驅(qū)動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量”［16］251，精準論述了青年英雄擔當使命、引領風尚與創(chuàng)新創(chuàng)造的時代價值。習近平總書記對于青年英雄的強調(diào)與希冀，指明了青年群體是新時代英雄觀培育的重點群體，新時代英雄觀培育只有牢牢掌握青年、教育青年，推動青年英雄輩出，才能不負黨和人民的殷切期待。其三，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述指明新時代英雄觀培育應當貫徹“大思政課”的教育理念，將學校、家庭、社會的教育力量充分調(diào)動起來，形成英雄觀培育合力：首先，學校要增強責任意識，堅持將思想政治理論課打造成英雄觀培育的主渠道。大中小學校思政課要承擔講好英雄故事的職責，把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來、把故事與實踐結(jié)合起來，致力于講清馬克思主義英雄觀、講活英雄故事、講透英雄精神。此外，不僅要發(fā)揮“課程思政”的獨特價值，充分挖掘并活用專業(yè)課程中的英雄觀培育資源，也要重視“第二課堂”的育人價值，重視營造崇尚英雄、學習英雄的校園文化環(huán)境。其次，家庭要建立起崇尚英雄、學習英雄的家訓家風，家長應帶頭做英雄尊崇者、愛國報國者、愛崗敬業(yè)者，有意識地在家庭生活中講好英雄故事、贊頌英雄精神，以言傳身教的方式影響子女。再次，社會要大力繁榮英雄文化，不僅要創(chuàng)造出更多高質(zhì)量的記錄英雄、禮贊英雄的文藝作品，唱響崇尚英雄的宣傳主旋律，增強英雄觀的傳播力度、效度與廣度，也要構(gòu)建捍衛(wèi)英雄、關愛英雄的制度規(guī)范，激濁揚清，倡導公正，用制度彰顯英雄觀。

（三）彰顯新時代中國共產(chǎn)黨人的理論品格

第一，堅持理論演進的守正創(chuàng)新。習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述體現(xiàn)出新時代中國共產(chǎn)黨人在理論演進中堅持守正創(chuàng)新的理論品格。首先，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述實現(xiàn)對馬克思主義英雄觀的踵事增華。馬克思主義英雄觀認為，英雄是為歷史的進步起到重要推動作用的人，是歷史發(fā)展中的杰出人物。英雄出現(xiàn)具有歷史的必然性，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”［21］502。這種歷史必然性源于人民群眾創(chuàng)造歷史的需要，英雄必須是人民群眾真正利益的代表者，否則將會被歷史與人民所拋棄。習近平總書記堅持用馬克思主義唯物史觀、馬克思主義群眾觀考察歷史發(fā)展問題與英雄問題，是充分繼承與創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨人關于“群眾是真正的英雄”［48］790“人民是真正的英雄”［49］544等英雄本質(zhì)重要論述的最新理論成果，發(fā)展了總體意義上的“人民英雄”概念范式，指出作為個體的英雄“歸屬上來自人民、宗旨上為了人民、實踐上依靠人民、價值上引領人民”［4］，更加深刻地回答了人民群體與英雄個體之間的關系問題，深化了對英雄本質(zhì)的理解。同時，習近平總書記還將馬克思主義英雄觀與新時代的奮斗目標與奮斗實踐緊密結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了新時代“怎么看待英雄”“怎么對待英雄”“怎么培養(yǎng)英雄”的重要理論問題，實現(xiàn)了馬克思主義英雄觀中國化的新的飛躍。其次，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)英雄觀的吐故納新。中華傳統(tǒng)英雄觀以儒家思想為基石，認為英雄是做到“內(nèi)圣外王”的人的理想樣態(tài)。中華傳統(tǒng)英雄觀在英雄的培養(yǎng)、評價上高度重視英雄是否具備忠君愛國、仁愛天下的內(nèi)在道德品格，把做到“內(nèi)圣”視為英雄的內(nèi)在規(guī)定性。當然，中華傳統(tǒng)英雄觀也看重英雄的外在功績，把做到“外王”境界作為檢視英雄功績的最高標準。習近平總書記批判性地吸收中華傳統(tǒng)英雄觀的思想精髓，堅持把英雄的道德品格放在首位，提出英雄培養(yǎng)、選拔應當“堅持以德為先，以功績?yōu)橹匾饬繕藴省保?9］。比如，習近平總書記提出忠誠、執(zhí)著、樸實的英雄道德品格，就是他通過對中華傳統(tǒng)英雄品格的凝練，加上對中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中英雄人物的全面考察所得出的寶貴結(jié)論；同時，習近平總書記超越了中華傳統(tǒng)英雄觀中“英雄主體精英化”［50］的歷史局限，提出了“平凡英雄”的概念，要求黨和國家積極選樹、表彰平凡英雄功績，使從事普通生產(chǎn)勞動的普通群眾同樣能夠成為英雄，實現(xiàn)英雄功績由“治國、平天下”的單一向度擴展為一切為維護和發(fā)展人民利益而奮斗的社會活動，將所有踏實奮斗、無私奉獻的平凡勞動都納入英雄功績的衡量范圍，有效動員和激勵了人民群眾的奮斗熱情，也更大程度地展現(xiàn)出新時代人民群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢矢志奮斗的生動現(xiàn)實圖景。

第二，堅持人民主體的價值立場。習近平總書記關于英雄觀培育重要論述彰顯了堅持人民主體地位的價值立場，這種人民立場突出表現(xiàn)在創(chuàng)造性地回答了“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的英雄觀培育根本問題。一是回答“我是誰”的問題，指明英雄觀培育是引導人民群眾形成正確英雄觀的價值觀教育活動。無論是“人民英雄”概念范式與“平凡英雄”概念的提出，還是新時代英雄地位的闡釋，都充分彰顯了英雄概念的人民性。英雄觀作為對英雄問題的價值認知、價值判斷與價值取向，其培育活動也必然要體現(xiàn)出人民性。新時代英雄觀培育要深入到人民群眾中，把英雄觀根植于人民的頭腦中，促使人民群眾在英雄觀指引下自覺崇尚英雄、學習英雄、爭做英雄。二是回答“為了誰”的問題，指明英雄觀培育是促使人民群眾實現(xiàn)更好發(fā)展的育人活動。英雄觀培育不是少數(shù)人的特權或愚昧人民的把戲，而是真正服務于人民群眾的思想教育活動。英雄觀培育的過程是引導人民弘揚崇高英雄精神、學習優(yōu)秀英雄品格、磨礪英雄本領的過程，在這一過程中，人民群眾實現(xiàn)了自身精神境界的提升、道德人格的完善與自身能力的發(fā)展。三是回答“依靠誰”的問題，指出英雄觀培育不僅要依靠思想教育，更要緊緊依靠人民，要遵循習近平總書記提出的“三個出來”踐行標準，自覺投身到為人民服務的實踐奮斗中。唯有到服務人民的平凡崗位上去勞動、到人民需要的地方去奉獻、在迎接風險挑戰(zhàn)中去斗爭，個體才有可能真正實現(xiàn)向英雄的蛻變。同時，個體是否成為英雄，人民群眾作為奮斗過程的親歷者、奮斗成果的受益者，最具有發(fā)言權和評價權。因而，英雄觀培育必須緊緊依靠人民，其育人過程必須由人民參與，其培育成效必須接受人民群眾評價。

第三，堅持直面問題的問題意識。習近平總書記關于英雄觀培育重要論述堅持以解決當前新時代英雄觀面臨的現(xiàn)實問題為基本導向，體現(xiàn)出直面問題、實事求是的問題意識。受歷史虛無主義、泛娛樂主義等社會思潮的影響，一些所謂“重評歷史”“戲說英雄”的言論甚囂塵上。也有許多文藝作品為了迎合消費市場和娛樂精神，在創(chuàng)作中“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物”［28］99，崇尚英雄的社會氛圍受到侵蝕，英雄觀面臨著被丑化、被扭曲、被削弱的危險。同時，由于表彰、保障英雄的相關制度尚未建立健全，以及全社會對英雄人物的關懷不足，許多英雄人物在拼搏奉獻后卻陷入被傷害、被誤解、被遺忘的境地，“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。針對上述問題進行深刻分析并提出對策，是習近平總書記關于英雄觀培育重要論述的一條邏輯主線。譬如，針對歷史虛無主義抹黑英雄的現(xiàn)象，習近平總書記提出捍衛(wèi)英雄的口號。他一針見血地揭穿其背后顛覆黨的領導與社會主義制度的政治陰謀，要求將英雄觀融入法治建設中，以法律制度捍衛(wèi)英雄的名譽榮譽，要求加強人民群眾的英雄觀教育，鼓勵人民群眾勇于同抹黑英雄的行徑進行堅決斗爭；針對“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象，習近平總書記強調(diào)國家應當重視對英雄的關愛與表彰，提高英雄的物質(zhì)保障與精神關懷力度，建立健全功勛表彰制度；針對全社會崇尚英雄氛圍淡化，習近平總書記強調(diào)要利用好英雄相關重要節(jié)日、重要儀式、重要制度來激發(fā)人民群眾崇尚英雄的真摯情感，廣泛號召人民群眾學習英雄寶貴品格，弘揚英雄精神，強化英雄觀認同。綜上，習近平總書記關于英雄觀培育的重要論述緊緊聚焦英雄觀培育實踐中的現(xiàn)實問題，通過運用馬克思主義唯物史觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英雄觀等重要理論深刻分析問題，富有針對性地提出解決問題的綜合策略，體現(xiàn)出始終堅持問題意識的理論品格。

［責任編輯：李小燕］

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The Ideological Connotation and Era Value of General Secretary Xi Jinpings Important Exposition on the Cultivation of Heroic View

ZHANG Zi-yue

（School of Marxism，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)uzhou 350117，China）

Abstract：The cultivation of heroic view shoulders the historical mission of educating the people to respect heroes，learn from heroes and promote the realization of heroes coming forth in abundance in the new era.General Secretary Xi Jinpings important exposition on the cultivation of the heroic view creatively answers the basic theoretical questions of “how to think about heroes”，“how to treat heroes” and “how to cultivate heroes” in the new era，which constitutes the ideological system with the main contents of the epistemology，the identification theory and the practice theory of heroic view.This important exposition effectively changes the realistic situation that the cultivation of heroic view is weakened，provides the fundamental compliance to carry out the cultivation of heroic view in the new era，and fully demonstrates the theoretical character of the Chinese communists in the new era.

Key words：Xi Jinping；heroic view；ideological connotation；era value