高中語文教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的探究

朱成誠

摘要：“情境”是高考評價體系規(guī)定的考查載體，情境創(chuàng)設(shè)不僅要符合真實性的要求，還要有核心問題和任務(wù)驅(qū)動，是任務(wù)、問題、情境三個要素的統(tǒng)一，是變革教學(xué)樣態(tài)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要抓手。情境創(chuàng)設(shè)不是氛圍營造，不能偏離學(xué)生生活實際和文本內(nèi)容，需要綜合考量真實性、綜合性、開放性等多重因素。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 誤區(qū) 原則

隨著新一輪語文學(xué)科教學(xué)改革的不斷深入，“情境”一詞通過高考的傳導(dǎo)功能已進(jìn)入語文人的視野，成為變革教學(xué)樣態(tài)、提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、考試命題的重要抓手?！扒榫场币驯弧吨袊呖荚u價體系說明》明確規(guī)定為考查載體；2017年版新課標(biāo)進(jìn)一步指出“真實、富有意義的語文實踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”?！靶抡n標(biāo)”中“情境”共出現(xiàn)34次?！扒榫场钡膭?chuàng)設(shè)，是本輪課程改革的一個創(chuàng)舉，它精確地指出了師生在應(yīng)式思維下形成的刷題痼疾，也給未來指明了方向，即解決學(xué)生在現(xiàn)實生活或?qū)W習(xí)探索情境中遇到的問題。由于教學(xué)情境至今沒有權(quán)威的科學(xué)界定，不少專家只是給出理論闡釋或大體框架，具體操作仍要一線教師自己摸索，教師往往通過間接方式獲得認(rèn)知。筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)了不少偏差，如果不及時加以糾正，將會對課堂教學(xué)、知識建構(gòu)、核心素養(yǎng)落地和考試評價產(chǎn)生負(fù)面影響。

本文試從語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的角度，選取典型課例，探討語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)問題。

一、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)誤區(qū)

（一）把情境氛圍營造當(dāng)成情境創(chuàng)設(shè)

很多教師認(rèn)為，講課時的氛圍營造即是情境創(chuàng)設(shè)。于是，教學(xué)《念奴嬌·過洞庭》時，選擇幾張洞庭湖的景觀圖片，讓學(xué)生感受洞庭湖的寬廣浩渺；教學(xué)《琵琶行》時，播放一段聲情并茂的誦讀，讓學(xué)生從中感受琵琶女內(nèi)心的孤獨寂寞；學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，就播放影視劇《林沖》中林沖和陸謙打斗的場景，以提高學(xué)生閱讀文本的興趣。認(rèn)為氛圍營造就是情境創(chuàng)設(shè)，是對情境的狹隘理解。氛圍營造只是為了激趣，是教學(xué)活動的場景，可以引領(lǐng)學(xué)生順利走進(jìn)文本；情境創(chuàng)設(shè)則不然，它的創(chuàng)設(shè)要求要有源自學(xué)生生活中的真實的語用場景，還要有驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的任務(wù)，是把核心知識、需要解決的問題包裹在一件需要完成的任務(wù)中，把語文課從教師的分析解讀轉(zhuǎn)變?yōu)樘囟ㄇ榫诚碌膶W(xué)生活動。而前面列舉的幾種情形，教師并沒有把問題放入其中，更沒有在教學(xué)中去解決問題，那么，這個情境就只是教學(xué)氛圍營造的材料，而不是新課標(biāo)提出的情境。

（二）偏離學(xué)生的生活實際

實際教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境都來自社會生活，誤認(rèn)為教學(xué)情境一定要高于文本情境和課堂學(xué)習(xí)情境，是針對大任務(wù)、大問題的預(yù)設(shè)。這些看似創(chuàng)意十足實則超出學(xué)生認(rèn)知體驗的任務(wù)，勢必讓學(xué)生感到很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這個情境距離自己很遠(yuǎn)，自己無法融入其中。

例如，教學(xué)《荷塘月色》，一教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：校學(xué)生會將在七月份開設(shè)“名家散文·夏日印象”專欄，朱自清的名篇《荷塘月色》榜上有名，欄目組要求學(xué)生以文中任意一段內(nèi)容為素材，制作微視頻。拍攝微視頻，撰寫腳本是當(dāng)下比較流行的情境創(chuàng)設(shè)，這固然是貼近生活的真實情境，也融合了“跨媒介”的思想理念，但視頻腳本的寫作除了要求文筆優(yōu)美、富有創(chuàng)意外，還需要有技術(shù)和興趣的支持，這些并不適合學(xué)生，學(xué)生自然難以完成。

（三）偏離文本內(nèi)容

這是目前任務(wù)群教學(xué)中最普遍的問題，很多教師為了解決任務(wù)群教學(xué)中所謂的“大任務(wù)”“大問題”，急于創(chuàng)設(shè)情境，疏于品味文本語言，也不愿意細(xì)讀文本，好像創(chuàng)設(shè)字詞推敲一類的小情境就是跟不上新課改的時代。這是一種錯誤的觀念。2017年版新課標(biāo)明確指出，語文實踐活動有三種類型：“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”。由此可見，“閱讀與鑒賞”仍然是新課程極為重要的學(xué)習(xí)實踐活動，并在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的關(guān)鍵技能。所以，任務(wù)群教學(xué)要扎根文本，深入品味文本語言意蘊，梳理文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步探究文本主旨情感。如果情境創(chuàng)設(shè)偏離文本，盲目追求高大上的形式，語文教學(xué)勢必成為空中樓閣，學(xué)生核心素養(yǎng)提升也是水花鏡月。

比如，有位教師教學(xué)《蘭亭集序》，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：請同學(xué)們設(shè)計一張邀請賓客赴蘭亭雅集的請柬。單就形式來說，這是一個很好的情境創(chuàng)設(shè)，問題是大多數(shù)學(xué)生將注意力放在了格式、時間、地點、用語等方面上了，而忽略了文言詞語的學(xué)習(xí)，更不可能去體悟文中優(yōu)美的語言及深刻的哲理。設(shè)計請柬，只是熟悉了文本內(nèi)容，與學(xué)習(xí)文言的目的相去甚遠(yuǎn)。

二、情境創(chuàng)設(shè)的原則

（一）真實性原則

真實性是情境創(chuàng)設(shè)的基本前提。在實際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在真實的情境中進(jìn)行語言實踐活動，并通過該活動學(xué)習(xí)語言知識，掌握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，增強對祖國語言文字的熱愛。

真實的情境包括以下三種情境：個人體驗情境、社會生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境。什么樣的情境才是真實的情境呢？所謂情境，是教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的語境。所謂真實，是指這種語境是學(xué)生感受的真實，要緊貼學(xué)生的生活實際，能引發(fā)學(xué)生的共情，能激發(fā)學(xué)生的想象力，引領(lǐng)他們思考問題，并通過這個思考過程掌握必要的技能，提高運用語言文字的能力。

比如，一教師教學(xué)《雷雨》時，設(shè)置了編排課本劇的情境，第一個任務(wù)是海選演員?！澳氵m合演誰？誰適合演周樸園，為什么？”這個任務(wù)指向每個人物的性格，切口很小，與學(xué)生的情感體驗和生活經(jīng)驗很接近，有很強的可操作性，實際教學(xué)中取得了很好的效果。

情境的真實不代表是客觀世界的再現(xiàn)，也不等同于社會生活場景的“仿真”，它是一種藝術(shù)的真實，即可以通過想象虛擬社會生活場景或?qū)W科認(rèn)知情境。但課堂教學(xué)有其自身的特殊性，在現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實情境，并不適宜直接照搬過來，需要教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生實際情況進(jìn)行加工、修飾，才能在教學(xué)中獲得良好的教學(xué)效果。真實情境的加工首先要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，情境創(chuàng)設(shè)是為課堂教學(xué)服務(wù)的，一定要包含語文學(xué)科的必要知識，讓學(xué)生借此訓(xùn)練思維，并在此過程中掌握學(xué)科知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。其次是關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗。緊扣學(xué)生個人體驗十分關(guān)鍵，在創(chuàng)設(shè)情境時執(zhí)教者不能只從自身的視角來觀照問題，創(chuàng)設(shè)情境；還要從學(xué)生的視角去創(chuàng)設(shè)情境，才能讓學(xué)生以自己的身份、用自己的角度進(jìn)行思考、理解，闡釋自己對文本所涉及內(nèi)容、問題、主旨的真實所感和真實思考，讓學(xué)生應(yīng)思應(yīng)想，能思能想。這樣的情境創(chuàng)設(shè)才更有意義，才能驅(qū)動任務(wù)，才能提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。

（二）綜合性原則

綜合性是情境創(chuàng)設(shè)的重要要求，是語文學(xué)科本身固有的特點，語文學(xué)科內(nèi)部需要綜合“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三個方面的內(nèi)容；同時還要與其他課程融通、整合；也要與生活實踐構(gòu)成融通與關(guān)聯(lián)。把聽、說、讀、寫整合在一起，整體綜合向前推動。這種綜合性打破了以往知識點一一對應(yīng)、點點循環(huán)的模式，利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

就高中語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)而言，綜合性是基于以下幾點考量。

1.培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

語文學(xué)科核心素養(yǎng)不是憑空出現(xiàn)的，而需要通過綜合情境來實現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)以知識為綱，按知識點來安排教學(xué)活動，這種結(jié)構(gòu)是一種線性排列，不能體現(xiàn)語文學(xué)科的綜合性，也破壞了語文學(xué)科知識體系的整體性，把原本有機統(tǒng)一的知識體系隔離開來。任務(wù)群的出現(xiàn)改變了這種困境，任務(wù)群是傳統(tǒng)三維目標(biāo)的融合、貫通和提升，是實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要抓手，多種教育因素通過情境整合起來，以實現(xiàn)多重教育價值。

2.提升學(xué)生思維的要求

在綜合“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三種實踐活動的基礎(chǔ)上，通過情境的創(chuàng)設(shè)與組合可以強化學(xué)生對語言和文學(xué)形象的直覺體驗，通過任務(wù)設(shè)計提高語言運用的能力，通過多情境的多樣組合強化學(xué)生思維活動，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性。

3.高考評價的需要

新時代需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)習(xí)者，考綱要求用有代表性的語文實踐活動對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行評價，從多種角度去選擇和組合考試材料，讓學(xué)生有足夠的思考空間，能綜合運用科學(xué)方法，靈活使用相關(guān)的知識，沉著應(yīng)對學(xué)習(xí)生活、生產(chǎn)實踐中遇到的復(fù)雜情境。由此可見，綜合性不僅是“立德樹人、服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)”的基礎(chǔ)和前提，也是實現(xiàn)“基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”的考查要求。不僅要在“一核”“四層”“四翼”三個層面上縱向?qū)崿F(xiàn)綜合，還要能在三個層面橫向之間實現(xiàn)整合。

（三）開放性原則

毫無疑問，語文課程具有開放性的特點，開放的情境創(chuàng)設(shè)可以驅(qū)動學(xué)生的思維。開放性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源、任務(wù)解決方式、任務(wù)成果等幾個方面。新課標(biāo)基本理念中強調(diào)，課程應(yīng)適應(yīng)社會對人才的多樣化需求和學(xué)生對教育的不同期待。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是開放性的，在情境創(chuàng)設(shè)上能落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，包含遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，熱愛中國特色社會主義的情懷；能融入社會主義核心價值觀，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容；能呈現(xiàn)新時代我國在經(jīng)濟方面、政治方面、文化和科技方面的新局面、新成果；能體現(xiàn)文化的多樣性，吸納借鑒不同國家、不同區(qū)域各個民族的優(yōu)秀文化；能積極關(guān)注當(dāng)前文化現(xiàn)象、社會現(xiàn)實問題，尤其是熱點問題。把有時代感、社會感、生活化的素材通過情境整合在一起，讓學(xué)生在思考問題的過程中，獲得必備的關(guān)鍵能力，增強學(xué)生的責(zé)任意識、進(jìn)取精神，提高學(xué)生的動手能力。

開放性不等于沒有限制，包羅一切，它是基于一個既定學(xué)情，并且指向一個既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果忽略這一點，所謂開放性就可能演變成一個讀書分享活動。

比如教學(xué)《雷雨》時，教師這樣安排：從人物肖像的角度寫一個劇本封面設(shè)計方案，這是一個開放性的情境創(chuàng)設(shè)。課堂上，學(xué)生積極踴躍，成果喜人。學(xué)生提出周樸園、魯侍萍、周沖、四鳳等方案，每個方案都給了充分的理由，每個同學(xué)都有自己的學(xué)習(xí)成果，這是否意味著教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)，課堂教學(xué)成功呢？答案是否定的。面對這個任務(wù)，學(xué)生可以依據(jù)文本的任何一個場景、一個對話、一個人物，甚至是學(xué)生對人物的感受，對某一人物的好惡來設(shè)計方案。生生、師生對話沒有統(tǒng)一的聚焦對象，學(xué)生的方案只表達(dá)了對文本局部的自我認(rèn)知，教師很難透過紛繁的方案對學(xué)生的學(xué)習(xí)程度做出準(zhǔn)確的評估，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果給予恰當(dāng)?shù)脑u價。這樣的課堂，消解了教學(xué)的屬性，充其量是一個讀書交流活動，完全失去了語文學(xué)習(xí)的意義。所以，情境創(chuàng)設(shè)可以具備開放性，但一定要有明確的教學(xué)目標(biāo)，具體的評價標(biāo)準(zhǔn)，清晰而核心的主導(dǎo)問題。

三、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

（一）回歸學(xué)生屬性

1.注重學(xué)生參與

課標(biāo)、課程都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，學(xué)生始終是教育中的根本要素，新課標(biāo)中“學(xué)生”一詞出現(xiàn)二百多次，“教學(xué)建議”中更是明確指出，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。所以，我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，必須要考慮全部學(xué)生或者大多數(shù)學(xué)生，如果盲目地追求“高、大、上”“新奇”的呈現(xiàn)形式，忽視多數(shù)學(xué)生的體驗和參與，勢必導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境的“曲高和寡”。

2.注重發(fā)展核心素養(yǎng)

情境創(chuàng)設(shè)是方法而不是目的，它的關(guān)鍵指向是學(xué)生的核心素養(yǎng)。就教學(xué)而言，是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)；就評價而言，是檢驗學(xué)生的核心素養(yǎng)。而素養(yǎng)最核心的指標(biāo)就是解決學(xué)生在現(xiàn)實生活或?qū)W習(xí)探索情境中遇到的問題，如果忽略了這一點，情境創(chuàng)設(shè)就失去了關(guān)鍵價值。高中教學(xué)尤其是高三復(fù)習(xí)課，那種所謂的答題模板隨處可見，就是施教者不能從應(yīng)試思維中走出來，缺少對學(xué)生發(fā)展層面的觀照所致。因此，我們創(chuàng)設(shè)情境，一定要回到學(xué)生這一根本要素。

（二）回歸學(xué)科屬性

情境創(chuàng)設(shè)是任務(wù)群學(xué)習(xí)和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要手段，用情境來統(tǒng)領(lǐng)文本，進(jìn)而實施教學(xué)，是這次新課改的重要理念，情境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量高低直接影響著課堂教學(xué)的效果。我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，要牢記“語文”這一學(xué)科屬性，尊重文本的規(guī)則，而最基本的就是文體規(guī)則。比如，教學(xué)古典詩詞，就要抓住景和情的關(guān)系，所以，在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時，就不能割裂景和情的關(guān)系，設(shè)計為上闋的景物擬寫推介詞這樣的簡單情境，而應(yīng)扣住景和情的關(guān)系，讓學(xué)生思考上闋的壯闊之景和下闋的懷古之情的關(guān)系，從而意識到景是為情服務(wù)的，上闋的壯闊之景正是詞人開闊胸襟的體現(xiàn)。抓住文體規(guī)則去創(chuàng)設(shè)情境，語文教學(xué)就回到了語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，語文教學(xué)的諸多問題也就迎刃而解了。

情境創(chuàng)設(shè)要以真實性為前提，回歸學(xué)生屬性，讓學(xué)生用“真我”的身份去學(xué)習(xí)、思考；還要以綜合性為要點，緊扣語文學(xué)科屬性，用情境作為載體進(jìn)行深度學(xué)習(xí)；還要遵循開放性的原則，培養(yǎng)學(xué)生以振興國家、民族為己任的“大我”情懷。

情境創(chuàng)設(shè)是一種新的教學(xué)方式，也是實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要手段，符合課程改革發(fā)展方向。因此，當(dāng)下出現(xiàn)的一些問題，也是探索中的問題。我們有理由相信，隨著課改的進(jìn)程、學(xué)習(xí)的深入和經(jīng)驗的積累，將會出現(xiàn)越來越多的符合新課標(biāo)導(dǎo)向的語文課。

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責(zé)任編輯：黃大燦