民間傳統(tǒng)美術的藝術價值及傳承策略研究

熊陽

摘要：民間傳統(tǒng)美術具有豐富的藝術價值，直到現(xiàn)在仍深刻地影響著各民族人民的情感生活和藝術追求。本文以“明確民間傳統(tǒng)美術的藝術價值”“探究傳承的科學方法”為根本目標，倡導社會各界全方位投入，多渠道挖掘民間傳統(tǒng)美術的藝術價值，確?？梢酝ㄟ^創(chuàng)新舉措，研究關于“民間傳統(tǒng)美術傳承”的科學方法，最大化激發(fā)思想文化教育的正向作用，動員人民群眾主動傳承民間傳統(tǒng)美術，讓文化瑰寶生生不息。

關鍵詞：民間傳統(tǒng)美術 ?藝術價值 ?傳承策略與方法

中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0025－04

民間傳統(tǒng)美術乃是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，以民間傳統(tǒng)美術作為載體，可以充分彰顯國家和各民族的文化歷史積淀，同時還能夠進一步體現(xiàn)國家和民族的深層次思想與內涵。為進一步挖掘民間傳統(tǒng)美術背后的深刻藝術價值，確保民間傳統(tǒng)美術的作品和精神內核都能夠得到有效延續(xù)，各有關部門需要圍繞“文化品牌建立”和“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”方面展開更深層次的研究，并進一步形成新時代背景下高效推進民間傳統(tǒng)美術作品內涵傳承的科學策略。

一、民間傳統(tǒng)美術文化傳承的價值體現(xiàn)

（一）構筑深厚文化根基，創(chuàng)造現(xiàn)代藝術價值

在民間傳統(tǒng)美術創(chuàng)作中，創(chuàng)作者并沒有受到商品利益和政治指向的影響，只是以百姓的生產(chǎn)、生活和人們的禮儀信仰作為切入點展開設計，所以傳統(tǒng)民間文化與大眾意義上的美術呈現(xiàn)方法不同，具有突出的“樸素”特色。民間傳統(tǒng)美術并非只是為了單純地進行創(chuàng)作。在過去，民間傳統(tǒng)美術與 “宮廷貴族”“職業(yè)藝術家”等創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念相對立，是一種獨立的美術創(chuàng)作方法，這是因為大多數(shù)民間傳統(tǒng)美術創(chuàng)作者都只是普通的勞動者，甚至部分勞動創(chuàng)作者還處于社會底層階段，他們以日常生活和生產(chǎn)為依托展開創(chuàng)意設計，進一步衍生、創(chuàng)造了民間傳統(tǒng)美術作品。由于大多數(shù)創(chuàng)作者未曾受過專業(yè)美術訓練，更不懂繪畫的專業(yè)技巧，因此創(chuàng)作者本身不具備較高的文人繪畫基礎素養(yǎng)。綜合上述諸多方面的影響，民間傳統(tǒng)美術作品往往不屬于曲高和寡的專業(yè)性繪畫創(chuàng)作，卻顯得十分“接地氣”，少了幾分文人意趣，多了幾分世間煙火。

古往今來，勞動人民是民間傳統(tǒng)美術文化的重要創(chuàng)造者。任何一種民間傳統(tǒng)美術文化的形成，都是以傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活為基礎而進一步形成的。眾所周知，現(xiàn)代藝術的研究離不開對民間傳統(tǒng)美術的傳承和學習，民間美術的審美方向體現(xiàn)了不同民族、不同群體、不同社會階層的審美要求以及審美滲透?？梢哉f，每一幅民間傳統(tǒng)美術作品都是一個民族審美意趣和精神內核的重要體現(xiàn)，通過深度研究民間傳統(tǒng)美術作品的造型以及創(chuàng)意理念，可以進一步體會到不同美術作品背后承載的藝術內涵，此舉對現(xiàn)代化美術的研究具有極其重要的參考價值和不可磨滅的現(xiàn)實意義。

毋庸置疑，現(xiàn)代各類藝術作品的設計以及創(chuàng)作都需要基于深厚的藝術積淀所形成的充足“養(yǎng)分”，如果設計者可以從民間傳統(tǒng)美術作品的造型、手法等方面獲得藝術上的啟發(fā)，將自己天馬行空的想法生動地融合在現(xiàn)代藝術作品的創(chuàng)作理念中，就可以最大限度地體現(xiàn)傳統(tǒng)美術的藝術生命力，使其得以代代傳承和延續(xù)。

（二）傳承質樸文化觀念，彰顯珍貴藝術精神

藝術離不開人民，民間傳統(tǒng)美術作品是由勞動人民創(chuàng)造出來的，與勞動人民的日常生活息息相關，民間藝術作品設計的出發(fā)點與其他藝術形式具有極大的不同：民間藝術作品以最為直接的方式體現(xiàn)了勞動者對美的追求和想法。在設計民間傳統(tǒng)美術作品時，勞動人民并未受到任何利益的驅使，沒有功利心及強烈的目的性，在設計時他們內心十分純粹，只是為了進一步美化自身居住環(huán)境而做出的藝術創(chuàng)作，以如此單純之心性打造出來的藝術作品，往往可以很好地體現(xiàn)創(chuàng)作者“質樸”的文化觀，所以民間傳統(tǒng)美術可以稱得上是彌足珍貴的藝術作品。例如：舊時代在河北北部的農(nóng)村，當?shù)卮迕裨谏w好新房之后，都會在土炕的周圍粘貼各式各樣、寓意豐富的圖畫，不同的圖畫上充斥著豐富多樣的色彩及藝術造型，如林蔭道旁的花草樹木、亭臺樓閣等。這些墻壁上的畫作皆由村落中未曾接受過系統(tǒng)、專業(yè)化美術訓練的畫匠所作，即使畫匠自身有一定的繪畫天賦，但也只是用簡潔凝練的手法將自己對世間萬物的體會融入畫作中。這樣純粹的作畫心態(tài)熱烈而且直截了當?shù)貙⑷藗儙肓水嬜髦兴憩F(xiàn)出的誠摯而又美好的愿景，這種撲面而來的樸拙之氣，使人備受感動的同時，身心都倍感鼓舞。又如剪紙、畫燈籠等傳統(tǒng)民間美術作品也都只是勞動人民為進一步表達自身美好愿望而創(chuàng)造出來的民間藝術作品，它們在充滿質樸的美感之中充斥著廣大勞動人民對美好生活的向往和期許，是勞動人民的精神寄托與藝術結晶。

另一方面，民間傳統(tǒng)美術手法往往呈現(xiàn)出多樣且隨意的藝術特征，正是因為創(chuàng)作者以隨意多變的手法作為支撐展開設計，不受技藝類的程序章法所困，表現(xiàn)出自由與灑脫的一面，因此最終的作品也往往能傳達出靈活變通的創(chuàng)作理念，以滿足不同民眾的精神需要，同時也能夠全方位地體現(xiàn)出民眾的質樸審美觀念。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，我國已經(jīng)正式步入信息化新時代，藝術作品形式多姿多彩，豐富著每個人的精神世界。但在信息化時代之前，受各類文化的影響，不少民間美術元素被認為是陳舊的、不合時宜的藝術形式，甚至有人倡導直接放棄過時的傳統(tǒng)民間藝術形式，部分民間藝術瑰寶因此遭受了打擊與損害。但在信息化時代的洪流中，我國的文化藝術發(fā)展獲得了更高速的提升，人們在非物質文化遺產(chǎn)的保護方面也形成了科學、正確的認知，在經(jīng)歷了“摒棄民間傳統(tǒng)文化至高度認可世界文化”的特殊階段之后，人們又再次回歸于民族本真，重新正視民間傳統(tǒng)美術文化。正是因為大眾的審美理念發(fā)生了改變，所以本土文化及民間藝術得到了前所未有的高度重視。之所以會發(fā)生如此明顯的變化，主要是因為民眾在欣賞民間傳統(tǒng)藝術作品的過程中，可以進一步窺探我們的祖先世世代代在對美的追求過程中所產(chǎn)生的變化、傳承、發(fā)展、積淀，感受不同時期先輩對藝術的熱愛，進一步在文化歷史傳承中獲得寶貴的智慧財富，精神上得到升華。正因如此，即便到了文化藝術作品應接不暇、紛繁嘈雜的現(xiàn)代，“全方位探究民間傳統(tǒng)美術作品”仍然具備較大的正向價值和作用，可以說，以傳承民間傳統(tǒng)美術作品的藝術價值為導向，是推動我國文明發(fā)展的有效渠道。

（三）科學融入現(xiàn)代藝術，實現(xiàn)藝術審美民族化

改革開放以來，我國的現(xiàn)代美術等藝術行業(yè)局勢發(fā)生了極大的變化，特別是受歐美等西方國家藝術理念的影響，我國的整體藝術設計理念發(fā)生了較大的變化。在不同國家相繼的文化交互以及文化沖擊中，人們長時間處于浸溺歐美國家審美觀念之中的狀態(tài)，導致我國傳統(tǒng)民間美術等藝術創(chuàng)作的根基受到動搖。即便是傳統(tǒng)藝術文化不斷更新發(fā)展的今天，我國的美術作品仍然有著濃厚的西式藝術風格氣息。不可否認的是，現(xiàn)代藝術思維的持續(xù)發(fā)展對推動我國藝術形式多元化起到了一定的積極作用。但是，隨著我國國際地位的逐步攀升，視覺藝術作品在視覺沖擊、審美價值的背景下，追求民族化風格問題再次被提及，并成為我國民間美術發(fā)展的重要前提。

在進行現(xiàn)代藝術創(chuàng)作時，創(chuàng)作者都會兼顧“理性、追求商業(yè)價值、體現(xiàn)人文關懷、突出個性、滿足群眾審美需要”等諸多方面，目的就是確保最終創(chuàng)作出來的作品可以實現(xiàn)最優(yōu)化價值。在創(chuàng)作中通過感知民間傳統(tǒng)美術的各組成元素，進一步窺探到先輩的智慧思想和力量，讓人們時刻浸潤在自己的民族文化中，這同樣是一種民族自豪感、民族文化自信的側面體現(xiàn)，所以創(chuàng)作者需要兼顧社會多方的精神需要，創(chuàng)作出普適性高的藝術作品。例如：我國現(xiàn)在會在公交車、飛機、火車和動車等交通工具的內外部裝飾上融入一些中國傳統(tǒng)美術元素，如中國紅、中國結、祥云等，促使民間傳統(tǒng)美術元素與現(xiàn)代生活完美融合、互相搭配，從而將我國的傳統(tǒng)民間藝術更好地傳承下去。同時，此種舉措也可以讓民眾在潛移默化、耳濡目染的環(huán)境中，切實體會到民族文化的深刻內涵，持續(xù)受到中華民族文化的熏陶，使得民眾能夠感同身受“中華民族偉大復興”的民族使命感與文化自信。

二、新形勢下民間傳統(tǒng)美術的當代傳承策略

（一）切實加強政府引導，推進民間藝術傳承

在每一幅民間傳統(tǒng)美術作品的背后都承載著濃厚的文化底蘊，而文化底蘊的傳承與發(fā)展離不開政府的重視和引導。為確保民間傳統(tǒng)美術獲得可持續(xù)性發(fā)展，政府需要切實發(fā)揮好引導性作用。一方面，創(chuàng)設濃厚文化環(huán)境，鼓勵民眾積極傳承。具體來說，政府各有關部門需要多舉措并施，切實吸引民眾自覺投入到傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)美術文化的傳承工作中。一是需要創(chuàng)設濃厚的文化環(huán)境，加強民眾對于傳統(tǒng)文化傳承的興趣與使命感，鼓勵民眾化被動為主動，自覺地承擔民間傳統(tǒng)美術文化的保護與傳承工作；二是需要全方位提升民間藝術家的社會地位，比如在民間傳統(tǒng)美術作品的創(chuàng)作上給予一定鼓勵，促使更多人高度重視民間傳統(tǒng)美術文化的發(fā)展；三是做好戰(zhàn)略性的布局，實現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術瑰寶可持續(xù)發(fā)展。實際上，國家通過精準、有效的全局式布局，往往可以讓民間傳統(tǒng)美術作品發(fā)揮出自身的文化價值，使民間傳統(tǒng)美術文化逐步進入傳承與發(fā)展的全新階段，例如：與高校合作，增設研究項目與課題，與民間藝人、非遺傳承人等積極合作，使創(chuàng)新與傳承民間傳統(tǒng)文化藝術得到高素質以及高效的研究對接。另一方面，深度挖掘非遺價值，貫徹落實保護工作。具體來說，各政府有關單位需要高度重視對民間傳統(tǒng)美術作品的政策性和搶救性保護，切實落實好各項工作，如此才可以對傳統(tǒng)民間美術作品展開“靜態(tài)與動態(tài)相結合”的雙重高效保護，實現(xiàn)更優(yōu)化的效果。經(jīng)大數(shù)據(jù)調查論證，在政府各有關部門的大力支持和引導之下，將民間傳統(tǒng)美術作品納入系統(tǒng)的發(fā)展與規(guī)劃當中，能夠達到可持續(xù)彰顯其藝術魅力和文化色彩的目的。

（二）借助信息化手段，積極傳播作品風采

隨著網(wǎng)絡技術的高度普及，各類信息化平臺紛紛被推出市場。在互聯(lián)網(wǎng)的時代背景下，“民間傳統(tǒng)美術作品的傳播與傳承”有了更多可選擇的渠道。因此在對民間傳統(tǒng)美術作品展開傳承的過程中，各有關部門需要切實發(fā)揮我國在信息技術上的現(xiàn)有優(yōu)勢，借助信息平臺“大容量、傳播速度快、覆蓋面積廣”等諸多方面的特色，切實落實好民間美術作品的宣傳和推廣工作。例如：各省市可以由當?shù)匚幕块T帶頭，組織本土民間傳統(tǒng)美術從業(yè)者形成專業(yè)化的文化宣傳隊，在抖音、快手等諸多主流的自媒體平臺上開通民間傳統(tǒng)美術文化的專門賬號，進一步展開本地民間美術文化的宣傳工作。另外，各有關單位還需要通過舉辦民間傳統(tǒng)美術作品展等方式，來進一步推動民間傳統(tǒng)美術文化的發(fā)展。經(jīng)論證，如果部門能夠有效借助現(xiàn)今時代下的各類信息化平臺展開宣傳推廣工作，便可以為民間傳統(tǒng)美術文化的發(fā)展提供高效的傳播渠道，避免民間傳統(tǒng)美術受到地域的禁錮和限制，助推民間傳統(tǒng)美術文化獲得長效性發(fā)展。這是因為在這種方式的作用下，越來越多的民眾能夠感受到民間美術文化的魅力和特色所在，他們更愿意借助各類信息化平臺鑒賞各類民間傳統(tǒng)美術作品，比如西南地區(qū)的民眾可以通過信息化渠道欣賞到東北地區(qū)的民間傳統(tǒng)美術作品，可以實現(xiàn)民間傳統(tǒng)美術事業(yè)優(yōu)化的跨越式發(fā)展。

經(jīng)調查，當下我國的大多數(shù)民間傳統(tǒng)美術資源都集中在村落、小縣城等歷史悠久的地方，如果可以通過互聯(lián)網(wǎng)渠道去積極推廣和宣傳，就可以有效避免民間傳統(tǒng)美術在村落里舉步維艱、自生自滅等問題的出現(xiàn)，這是新媒體時代給我國民間傳統(tǒng)美術文化推廣帶來的積極幫助與作用。

當下許多民間傳統(tǒng)美術的從業(yè)者都已經(jīng)深刻意識到信息化時代對民間傳統(tǒng)美術發(fā)展的重要性。正因如此，這些人不僅僅會將網(wǎng)絡平臺作為民間傳統(tǒng)美術文化的宣傳渠道，而且他們還會持續(xù)性地創(chuàng)新，試圖將民間傳統(tǒng)美術作品信息化，比如現(xiàn)在就有不少人士紛紛借助信息化平臺展開了對民間傳統(tǒng)美術作品的銷售，因為占據(jù)了市場的先機，所以他們獲得了許多網(wǎng)友的高度關注。

另外，通過對網(wǎng)上銷售民間傳統(tǒng)美術作品的情況進行調查，許多民間傳統(tǒng)美術作品獲得了大眾的高度認可，也賣出了高價。由此可見，我國民眾對民間傳統(tǒng)美術作品的背后價值是極其認可的，只是他們難有渠道接觸到民間傳統(tǒng)美術作品。事實上，這也給大家?guī)砹艘粋€啟示：在展開民間傳統(tǒng)美術作品的保護、傳承與利用過程中，需要切實發(fā)揮信息技術的突出優(yōu)勢，為民間傳統(tǒng)美術文化的傳播提供新的思路、新的方向。

綜合來說，民間傳統(tǒng)美術在當今時代的傳承不可以脫離社會發(fā)展的趨勢，而應當堅持與時俱進，立足信息化的大環(huán)境展開科學創(chuàng)新，進一步形成更有利于保護與傳承民間傳統(tǒng)美術藝術的方式。

（三）加強民間美術的創(chuàng)意，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化拓展

民間傳統(tǒng)美術的文化根基十分深厚，全方位彰顯了傳統(tǒng)的審美價值與取向，在開展民間傳統(tǒng)美術文化傳承時，各有關部門需要以文化創(chuàng)意為核心向外輻射，帶動產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，這是推動各城市經(jīng)濟發(fā)展的有效渠道和手段。事實上，以上所述方式也是近些年來許多城市全方位推進民間傳統(tǒng)美術文化傳承的主要路徑?？梢哉f，“產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”為民間傳統(tǒng)美術傳承帶去了新的可能。

在過去很長一段時間里，我國眾多藝術學者對民間傳統(tǒng)美術的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有效的政策指導，并且還在此基礎上搭建了專業(yè)化的實踐平臺，此舉為文化產(chǎn)業(yè)和民間傳統(tǒng)美術文化的深度融合、挖掘民間美術的產(chǎn)業(yè)價值都帶來了積極的幫助，最終形成了完善的文化資源利用體系，由此說明這一方法值得普及和推廣的。

另外，在落實民間傳統(tǒng)美術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實際操作中，人們不但實現(xiàn)了非物質文化遺產(chǎn)資源的二次利用，同時也實現(xiàn)了“保護性發(fā)展”的根本目標。綜合來說，加強民間傳統(tǒng)美術作品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以讓民間傳統(tǒng)美術的形式變得更加多樣化，同時還可以進一步帶動非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)藝術文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展同向進步的最終價值。

值得一說的是，在民間傳統(tǒng)美術產(chǎn)業(yè)化的過程中，各政府單位職能部門需要有針對性地設立長效的發(fā)展機制。首先，國家和地方需要給予政策和資金上的支持，進一步開拓民間傳統(tǒng)美術產(chǎn)業(yè)化的具體選擇渠道。其次，各參與單位還需要積極加強與其他文化產(chǎn)業(yè)的密切合作，實現(xiàn)文化經(jīng)濟價值的有效拓展，打造出更多富有藝術價值的藝術精品，如此才可以讓民間傳統(tǒng)美術文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走出高質量的道路。

（四）打造民間傳統(tǒng)藝術品牌，實現(xiàn)“以點帶面”式發(fā)展

在我國幾千年的文化發(fā)展與傳承過程中，形成了十分豐富的民間傳統(tǒng)美術作品，由于各個地區(qū)的民族文化特色豐富多樣，彼此間的差異明顯，進一步形成了豐富多樣的民間傳統(tǒng)美術藝術形式，在民間傳統(tǒng)美術傳承的過程中，各有關單位需要積極發(fā)揮引領作用，打造重點民間傳統(tǒng)美術文化品牌，以點帶面，以逐步推進的方式帶動其他民間傳統(tǒng)美術類型的發(fā)展。

具體來說，在傳承民間傳統(tǒng)美術藝術價值的時候，首先需要立足本土的民間傳統(tǒng)美術文化特色，在眾多文化中挑選底蘊更顯雄厚、藝術特點更鮮明的民間傳統(tǒng)美術作品，進一步有針對性地打造出具有地方特色的本土品牌，然后以該品牌作為基礎，向外輻射，推動其他民間傳統(tǒng)美術風格的宣傳工作。值得注意的是，在打造重點民間傳統(tǒng)美術品牌的時候，各級有關部門不但需要強化、突出民間傳統(tǒng)美術本身具備的文化特色，同時應該與時俱進、緊跟時代脈搏，與時代的審美需要保持高度統(tǒng)一。具體來說，在這個過程中，有關部門需要在美術作品的技術、審美上實現(xiàn)與時俱進式的創(chuàng)新，使民間美術藝術作品可以更好地迎合大眾日常鑒賞需要。

總之，“打造民間傳統(tǒng)美術重點文化品牌，依托重點文化品牌帶動其他民間傳統(tǒng)美術藝術文化發(fā)展”的做法，具備相當高的可行性與實踐性。按照科學方案有效落實和展開，不但可以全方位地挖掘民間傳統(tǒng)美術的行業(yè)發(fā)展動力，同時還可以在文化傳承的過程中融入更多動力，進一步形成鮮明的文化品牌，發(fā)揮好龍頭品牌的帶頭作用，其正向價值極大。所以在未來，該方法應該被積極地應用于各個城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中。

綜上所述，民間傳統(tǒng)美術的藝術文化博大精深，直到現(xiàn)在仍然擁有著極大的魅力，在“十四五”文化建設的大環(huán)境下，切實加強對民間傳統(tǒng)美術文化作品的傳承工作，落實好民間傳統(tǒng)美術的非物質文化遺產(chǎn)傳承細節(jié)，的確可以進一步推動我國文化的積淀與發(fā)展。正是因為如此，各有關部門需要對民間傳統(tǒng)美術文化的價值展開深度挖掘，進一步形成可以彰顯民間傳統(tǒng)美術的文化形式。在保護和傳承的基礎上，對民間傳統(tǒng)美術作品進行高效利用，最大化釋放它們的潛在價值，讓民間傳統(tǒng)美術綻放璀璨光芒。

參考文獻：

[1]張沖.論民間藝術在美術教育中的價值[J].文教資料，2010（27）：34.

[2]鐘蕾.傳統(tǒng)民間藝術在當代美術教學中的傳承與應用[J].戲劇之家，2016（08）：166.

[3]李永強.論民間藝術在當代教育中的作用[J].文化月刊，2010（10）：116.

[4]陳瑞林.民俗與民間美術[M].長沙：湖南美術出版社，1990.

[5]劉江.傳統(tǒng)民間工藝美術文化傳承與設計創(chuàng)新的思考[J].湖北農(nóng)機，2020（08）：78.

[6]賈娜娜.民間工藝美術的傳承發(fā)展研究——以民間剪紙藝術為例[J].北京印刷學院學報，2020（02）：59-63.