多層面的藝術(shù)教育助力社工

摘要：隨遷子女是我國城市化發(fā)展過程中伴隨農(nóng)村人口向城市流動而產(chǎn)生的一個特殊群體。受主客觀因素的影響，隨遷子女在新環(huán)境下由于各種不適應(yīng)，會面臨社會融入問題。而藝術(shù)教育可以發(fā)動政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等多方力量幫助隨遷子女更加輕松地融入社會。文章從一個隨遷子女的真實案例出發(fā)，從社會支持理論的視角切入，分析案主小龔遷入城市后因沒有形成良好的社會支持網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的各種成長問題，并提出多層面的藝術(shù)教育幫助案主小龔適應(yīng)城市社會生活和健康成長的路徑，為社會工作者介入隨遷子女的社會融入提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：隨遷子女；藝術(shù)教育；社會融入

中圖分類號：G40-014 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-0-03

1 研究背景

融入城市是當前時代背景下不容忽視的議題，隨遷子女由于生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的突然變化，在社會融入方面遇到了困難。在隨遷子女大量存在的背景下，促進隨遷子女適應(yīng)城市生活及獲得各方面的幫助是一項務(wù)實之舉。隨遷子女的社會融入問題并不是單一的主體改變就能夠解決的，這是多方因素綜合作用的結(jié)果［1］。比如政府、社區(qū)、社會、家庭、學(xué)校、朋輩，這些都對隨遷子女的生活有至關(guān)重要的影響，只有這些方面共同得到改善，才能讓隨遷子女走出困境。而藝術(shù)教育像是一條紐帶，可以串聯(lián)多個層面，整合藝術(shù)資源，讓隨遷子女感受到藝術(shù)的力量和魅力，激發(fā)正處于青春期的隨遷子女的活力與創(chuàng)造力。本文探討的藝術(shù)教育方式就是從各個方面考量，為隨遷子女建立起藝術(shù)教育支持網(wǎng)絡(luò)，讓隨遷子女從藝術(shù)教育中汲取力量，積極面對初到城市生活感到的陌生和不適應(yīng)。

2 案例介紹與問題分析

2.1 案例概述

小龔從小跟爺爺奶奶長大，父母外出打工。12歲時，他跟隨父母從農(nóng)村來到城市，面對陌生的環(huán)境小龔很不適應(yīng)。父親平時忙于工作很少回家，母親在居住社區(qū)附近打零工以補貼家用并照顧小龔。每天清晨父母就要出門，晚上很晚才回家。父母也很少過問小龔在學(xué)校的情況。小龔漸漸跟不上教師上課的進度，成績逐漸下降，在學(xué)校也變得自卑，不愛和同學(xué)說話，回家就把自己鎖在房間里。社區(qū)小課堂邀請小龔去參加社區(qū)活動，小龔以“自己不會”“作業(yè)很多”等為由拒絕了。小龔和父母說想回農(nóng)村，但是父親說他在城里讀書才會有出息。小龔變得越來越不愛說話，經(jīng)常跟父母發(fā)脾氣。小龔父母沒辦法，只能尋求社區(qū)幫助。

2.2 問題分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨遷子女的學(xué)習(xí)成績很容易受新環(huán)境的影響。城市和農(nóng)村的教育水平有一定的差距，硬件和軟件設(shè)施也存在較大差異，小龔?fù)蝗粡霓r(nóng)村轉(zhuǎn)到城市上學(xué)，在學(xué)習(xí)上會有很多不適應(yīng)的地方。隨遷子女小時候多在農(nóng)村跟著爺爺奶奶或者外公外婆長大，等父母在城里穩(wěn)定下來之后，再跟隨父母來到城市，家庭內(nèi)部缺乏溝通［2］。小龔年幼時就很少跟父母在一起，親子關(guān)系生疏，小龔和父母缺乏溝通交流的基礎(chǔ)。父母忙于生計，且受教育程度不高，難以在學(xué)習(xí)上給予孩子幫助，導(dǎo)致親子關(guān)系愈發(fā)疏離。因此隨遷子女和父母比較容易產(chǎn)生隔閡，家庭成員之間溝通不暢。

社區(qū)認同感也稱社區(qū)歸屬感，通常是指社區(qū)成員對本社區(qū)的一種主觀歸屬感。生活方式、生活習(xí)慣、價值觀、文化背景等的差異都讓小龔感到不適應(yīng)，而對城市生活的不適應(yīng)也直接影響了小龔對城市社區(qū)生活的歸屬感和認同感。根據(jù)調(diào)查研究，小龔對社區(qū)的認同感不強不僅有自身差異的原因，還有兩方面原因。一是社區(qū)缺乏有效的居民交流載體。社區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足小龔的需求，削弱了他對社區(qū)的認同感和歸屬感。二是缺乏朋輩群體的支持。小龔在社區(qū)內(nèi)沒有交到志同道合的朋友，并且與同輩交往中受“城市兒童”與“鄉(xiāng)下兒童”觀念的影響，產(chǎn)生自卑感，削弱了他對社區(qū)的歸屬感［3］。

3 原因分析

3.1 隨遷子女自身方面

小龔從小生活在老家，對老家的成長環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍和生活方式都已經(jīng)完全適應(yīng)，而跟著父母來到城市，對小龔來說并不是簡單換個生活和學(xué)習(xí)的地方，而是需要融入一個“新社會”，需要重新適應(yīng)新的文化背景、學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣。處于青少年時期的小龔身心尚未發(fā)育成熟，對社會生活帶來的文化沖擊難免出現(xiàn)不良反應(yīng)，如溝通交流不暢、逃避集體活動、青春期叛逆等負面情緒，并且缺乏藝術(shù)教育活動幫助他釋放壓力。小龔在農(nóng)村原有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)因為隨遷進城而破碎，并且流動人口在社會交往中處于邊緣地帶，難以獲得新同學(xué)、新朋友的認可，在城市中未形成新的社會支持網(wǎng)絡(luò)，最終難免對自身的身份認同產(chǎn)生偏差［4］。

3.2 隨遷子女的家庭方面

小龔的家庭主要存在兩個問題：一是情感溝通不足；二是家庭教育方式有待優(yōu)化。小龔的父親在工廠工作，早出晚歸，母親在附近打零工貼補家用，也常常不在家，無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活，通過藝術(shù)活動或藝術(shù)游戲來建立更加和諧的親子關(guān)系更是無從談起。小龔缺乏關(guān)心和家庭情感支撐，導(dǎo)致處于青春期的他缺乏家庭歸屬感。

3.3 隨遷子女所在社區(qū)方面

小龔一家因為家庭經(jīng)濟條件有限，所以居住在城中村，居住條件簡陋，缺乏相應(yīng)的配套設(shè)施，住所周邊沒有專門的青少年藝術(shù)教育活動室、游戲室等場所，主要是到社區(qū)服務(wù)中心參與社區(qū)活動。社區(qū)活動缺乏針對性、藝術(shù)性，無法滿足青少年多樣化的需求，不適合隨遷子女參與［5］。

3.4 隨遷子女所在學(xué)校方面

學(xué)校是學(xué)生的第二個家，“學(xué)生”也是隨遷子女在成長過程中長期扮演的一個角色。小龔就讀的學(xué)校缺乏靈活多樣的藝術(shù)活動，沒有組織藝術(shù)社團和小組，專業(yè)藝術(shù)教師稀缺，并且音樂課、繪畫課等藝術(shù)類課程經(jīng)常被其他教師“霸占”。

4 藝術(shù)教育注入多層面支持系統(tǒng)的路徑

社會支持理論認為，隨遷子女空間的置換，導(dǎo)致舊的社會支持網(wǎng)絡(luò)破碎，又受新環(huán)境等因素的影響，沒有形成新的社會支持網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致小龔沒有辦法融入社會。本文以藝術(shù)教育為支撐，根據(jù)案主的實際情況，提出針對性建議。

4.1 政府層面

給予藝術(shù)教育專項資金支持，聯(lián)系社區(qū)干部成立隨遷子女藝術(shù)教育關(guān)愛小組，提供專門的社區(qū)藝術(shù)教育中心活動室，聘請專門的藝術(shù)教師。為小龔所在社區(qū)成立隨遷子女藝術(shù)教育專項活動資金和專項救助資金，為外來務(wù)工人員申請補助，特別是針對小龔母親這樣沒有固定工作的情況，幫助他們減輕家庭負擔(dān)，定期走訪社區(qū)的外來務(wù)工人員，了解情況，幫助解決生活、工作等方面的難題，讓父母安心地鼓勵子女參與社區(qū)藝術(shù)教育活動。

另外，要定期檢查社區(qū)內(nèi)的活動舉辦情況，杜絕形式主義。政府要完善流動兒童相應(yīng)的政策和法律法規(guī)，特別是在教育和戶籍上，要逐步消解地域帶來的不平等，讓隨遷子女不再覺得自己跟其他同學(xué)“不一樣”，增強身份認同，從制度方面助力隨遷子女與社會的融合［6］。政府還要加大對社區(qū)藝術(shù)教育公共服務(wù)項目的投入力度，引入市場機制。聯(lián)合社會組織進行項目的招標支持，既能減輕政府的財政負擔(dān)，又能為藝術(shù)教育公共服務(wù)注入新的活力與創(chuàng)造力。

4.2 社區(qū)層面

豐富社區(qū)藝術(shù)活動，營造濃厚的藝術(shù)教育氛圍。小龔居住的小區(qū)位于城中村，針對社區(qū)居民多為外來務(wù)工人員的情況，社區(qū)可組織開展具有針對性的特殊藝術(shù)教育活動，充分利用社區(qū)文化資源，營造良好的社區(qū)藝術(shù)環(huán)境。隨遷子女可通過多種多樣的形式學(xué)習(xí)當?shù)匚幕T如“畫出不文明行為”“衛(wèi)生習(xí)慣演講比賽”“釋放壓力的表演”等活動，充盈隨遷子女的精神世界，增強其精神力量，豐富課余生活。

小龔參與這些活動不僅能消減負面情緒，還能強化精神力量，對其產(chǎn)生深遠的積極影響。社工站可以協(xié)同心理咨詢師，通過繪畫等形式了解隨遷子女的內(nèi)心世界，定期對社區(qū)內(nèi)的隨遷子女進行心理疏導(dǎo)和學(xué)習(xí)幫助，建立鄰里互助小組和隨遷子女社會融入小組，幫助其加強身份認同。建立隨遷子女志愿者小組，讓社區(qū)內(nèi)的隨遷子女和城市里系統(tǒng)學(xué)習(xí)過藝術(shù)技能的子女“結(jié)對子”，形成搭檔關(guān)系，增強其責(zé)任感和社區(qū)歸屬感。

4.3 學(xué)校層面

成立藝術(shù)教育專業(yè)師資小組，為學(xué)生提供藝術(shù)教育服務(wù)。為學(xué)生設(shè)立課后興趣班，開設(shè)二胡、古箏、蕭等傳統(tǒng)器樂班和中國畫、民間手工藝、書法等有利于學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的課程，并打造特色音樂課、美術(shù)課，杜絕其他科任教師占用藝術(shù)教育課程。這樣既能減輕隨遷子女的課業(yè)負擔(dān)，又能提升其綜合素養(yǎng)，開闊其視野，讓他們從才藝學(xué)習(xí)中重拾自信［7］。學(xué)校教師要統(tǒng)計班級中隨遷子女的人數(shù)，提高對隨遷子女的關(guān)注度，建立良好的師生關(guān)系，要及時和隨遷子女的父母取得聯(lián)系，讓父母和孩子多溝通交流，給予孩子更多的陪伴，引導(dǎo)他們說出自己的心聲。為了讓小龔快速適應(yīng)城市的學(xué)習(xí)節(jié)奏和學(xué)習(xí)方法，可以給小龔找一個學(xué)習(xí)伙伴，讓兩人一起學(xué)習(xí)一起進步，幫助小龔建立朋輩支持。學(xué)校還要設(shè)立專門的心理活動室，用專業(yè)的技能和方法幫助隨遷子女強化心理認同，及時疏導(dǎo)負面情緒，擺脫融入困境。

4.4 社會層面

形成良好的社會藝術(shù)教育氛圍，讓優(yōu)良的精神文化潛移默化地熏陶隨遷子女，積極宣傳社會主義核心價值觀，理論聯(lián)系實際，通過有趣的藝術(shù)活動向隨遷子女傳輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想。鼓勵小龔參與社會藝術(shù)教育活動，打開心扉，接納新環(huán)境。促進隨遷子女的社會融入是一項貼近老百姓的基層服務(wù)，社工機構(gòu)、福利慈善組織等要發(fā)揮關(guān)鍵作用。而社會工作者致力于在一線為弱勢群體服務(wù)，社會工作者能夠利用專業(yè)知識和技能，幫助隨遷子女更好地融入社會。政府和社會力量要形成合力，構(gòu)建上下統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強藝術(shù)教育的有效融入［8］。全方位關(guān)注隨遷子女的生活、學(xué)習(xí)、人際交往、心理發(fā)展等各方面的情況，使其健康成長。

4.5 家庭教育層面

家長是孩子的主心骨，構(gòu)建和諧的親子關(guān)系離不開和睦的家庭氛圍，其也會對孩子的健康成長產(chǎn)生直接影響。家長要積極了解孩子的興趣愛好，幫助其培養(yǎng)藝術(shù)特長。而且藝術(shù)特長可以搭建子女與父母溝通的橋梁，增加家庭中的共同話題，讓隨遷子女敞開心扉。家長可以定期與學(xué)校教師聯(lián)系，了解孩子在藝術(shù)教育課程中和在校的整體表現(xiàn)，向教師請教如何提高藝術(shù)教育成效，為孩子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過藝術(shù)游戲拉近與子女的距離，改變傳統(tǒng)的親子教育方式，構(gòu)建新型家庭藝術(shù)教育氛圍［9］。家庭教育對隨遷子女的學(xué)習(xí)成長會產(chǎn)生較大影響，父母無微不至的關(guān)心有利于提高隨遷子女的抗壓能力，營造一個健康、有愛的親子環(huán)境。

4.6 朋輩群體層面

在青少年的成長過程中，同伴也十分重要。朋輩群體對隨遷子女的成長和發(fā)展至關(guān)重要，他們在隨遷子女的成長過程中扮演著重要角色，能夠促進隨遷子女綜合認知水平的提高。同學(xué)是隨遷子女來到城市后結(jié)交的同齡人。隨遷子女的社會融入離不開同學(xué)和伙伴的支持。為隨遷子女在學(xué)校和社區(qū)建立藝術(shù)教育支持朋輩小組，形成良好的朋輩關(guān)系，不僅能讓孩子們在生活上相互支持，在學(xué)習(xí)上也能相互幫助、相互激勵。另外，隨遷子女走出家門，建立同伴網(wǎng)絡(luò)，還能促進他們更好地融入社會，防止出現(xiàn)越軌行為。

5 結(jié)語

本文以藝術(shù)教育為鏈接中心，以社會支持理論為出發(fā)點，依托各個支持系統(tǒng)融入藝術(shù)教育，為隨遷子女營造更輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為社會工作者促進隨遷子女的社會融入提供新思路。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的時代背景下，青少年中隨遷子女的比重越來越大，他們在社會中遇到的問題并不是自身導(dǎo)致的，而是社會導(dǎo)致的，因此必須高度關(guān)注、積極解決隨遷子女的社會融入問題。在發(fā)展過程中，隨遷子女因為缺乏有效的溝通方法和支持網(wǎng)絡(luò)破裂，而無法適應(yīng)新的生活、學(xué)習(xí)、交往環(huán)境，缺乏正確的思想引領(lǐng)，變得不愛社交、性格孤僻，難以融入社會。藝術(shù)教育作為一個有效媒介，為隨遷子女搭建了一座與各個層面溝通交流的橋梁。通過政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭等各方的引導(dǎo)，積極開展各種藝術(shù)教育活動，有利于解決隨遷子女的社會融入問題。

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作者簡介：陳可歆（1999—），女，江西撫州人，碩士在讀，研究方向：社會福利與服務(wù)管理。