林佳穎

導(dǎo)讀：近年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育主題圖畫(huà)書(shū)成為我國(guó)文藝創(chuàng)作和出版發(fā)行的熱門(mén)題材。其中的優(yōu)秀作品具有反映時(shí)代精神時(shí)代、以少年兒童為本位、足以啟發(fā)兒童的思想情感與精神境界等特征。利用這類(lèi)精品圖畫(huà)書(shū)進(jìn)行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，有助于創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式，有利于在尊重兒童情感體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的氛圍下進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷。

“兒童文學(xué)是兒童借以獲取人生經(jīng)驗(yàn)、自我認(rèn)同、思想態(tài)度和價(jià)值觀體系的重要源泉，將主流話語(yǔ)和價(jià)值體系傳遞給兒童讀者，是兒童文學(xué)的本質(zhì)要求之一?！保ǔ讨Z：《作為“典范”的兒童文學(xué)作品》，《文藝報(bào)》2018年12月14日）圖畫(huà)書(shū)作為兒童文學(xué)的主要門(mén)類(lèi)，同樣體現(xiàn)著這一特征。近年來(lái)，隨著《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》等文件的出臺(tái)，以及兒童圖畫(huà)書(shū)的社會(huì)情感教化功能日益受到重視，愛(ài)國(guó)主義教育主題圖畫(huà)書(shū)成為我國(guó)文藝創(chuàng)作和出版發(fā)行的熱門(mén)題材。然而通觀市面上的此類(lèi)主題圖畫(huà)書(shū)，品類(lèi)繁多但精品稀少。本文擬以這一主題的若干精品為例，分析探討這些作品在同類(lèi)繪本中勝出的文本因素。

一、創(chuàng)作兒童性

兒童圖畫(huà)書(shū)作為兒童文學(xué)的主要體裁之一，決定了它必須以少年兒童為本位，在創(chuàng)作上應(yīng)契合兒童審美意識(shí)與發(fā)展心理特征，應(yīng)具有兒童文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和審美價(jià)值，才能適合兒童并且為他們所理解、喜愛(ài)。所以，創(chuàng)作能否體現(xiàn)兒童性，應(yīng)成為衡量愛(ài)國(guó)主義主題圖畫(huà)書(shū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《我的祖國(guó)》是一本散文詩(shī)圖畫(huà)書(shū)，文字部分是一首優(yōu)美、明快的兒童詩(shī)，由著名兒童文學(xué)作家徐魯創(chuàng)作。作品從兒童的視角，把祖國(guó)與兒童生活與生命體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，形象生動(dòng)地刻畫(huà)出祖國(guó)媽媽的形象。對(duì)兒童而言，“祖國(guó)”實(shí)際上是一個(gè)抽象的概念。為了讓處于形象思維發(fā)展階段的兒童能理解這一概念，作者選擇了從兒童喜愛(ài)的小動(dòng)物切入，激發(fā)小讀者產(chǎn)生共鳴，聯(lián)想到自己也有家、也有媽媽?zhuān)^而點(diǎn)出祖國(guó)就是我們共同的媽媽。以?xún)和粘Ｉ钪畜w驗(yàn)最深刻的母子親情喚起真切的愛(ài)國(guó)之情，利于其在可親可感的氛圍下接受愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)文化歸屬感和民族自豪感。

又如紅色經(jīng)典類(lèi)圖畫(huà)書(shū)，市面上的同類(lèi)作品大多以“小英雄故事”或“具教育意義”為選題入口和創(chuàng)作原點(diǎn)，在故事文本上鮮少體現(xiàn)兒童文學(xué)的創(chuàng)作特征。從美學(xué)價(jià)值的角度來(lái)看，這類(lèi)題材的繪本在繪圖與設(shè)計(jì)上往往存在著粗制濫造的問(wèn)題與刻意低幼化的傾向，多數(shù)采用電腦繪制卡通漫畫(huà)式的形象與畫(huà)風(fēng)，并試圖以高飽和度和明度的用色吸引兒童讀者?？梢哉f(shuō)，這些現(xiàn)象折射出的是對(duì)圖畫(huà)書(shū)基本創(chuàng)作理念的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。而江蘇鳳凰少年兒童出版社的“童心向黨·百年輝煌”書(shū)系可謂這類(lèi)題材不可多得的經(jīng)典之作。這一書(shū)系的文字故事多為知名兒童文學(xué)作家所創(chuàng)作，具有很高的審美價(jià)值，尤其可貴的是作品體現(xiàn)出對(duì)兒童性的堅(jiān)守。

首先，在敘述上，以?xún)和癁榈谝蝗朔Q(chēng)，體現(xiàn)兒童的視角。其次，在內(nèi)容上，能真實(shí)反映兒童在特定歷史時(shí)期的思想與心理，不強(qiáng)行拔高，如反映南泥灣時(shí)期的《紡車(chē)在唱歌》，生動(dòng)地刻畫(huà)出兒童在面對(duì)勞動(dòng)時(shí)的困難與困惑，唯其真實(shí)方能打動(dòng)小讀者的心。再次，在語(yǔ)言上，或幽默靈動(dòng)，如《井崗山上炮聲隆》；或富有童趣，如《閃閃發(fā)光的廣場(chǎng)》。尤其難能可貴的是，書(shū)中對(duì)諸如死亡一類(lèi)嚴(yán)肅話題處理得十分審慎與細(xì)膩，如以1922年安源大罷工為創(chuàng)作背景的《三十二個(gè)團(tuán)子》一書(shū)，在處理蔡老師犧牲這一情節(jié)時(shí)，呈現(xiàn)出兒童文學(xué)的“正面性”與“潔凈感”（程諾：《作為“典范”的兒童文學(xué)作品》，《文藝報(bào)》2018年12月14日），與羅伯特·英諾森提的《鐵絲網(wǎng)上的小花》的情節(jié)、畫(huà)面處理有異曲同工之妙，堪稱(chēng)現(xiàn)實(shí)主義題材童書(shū)的典范手法。

此外，對(duì)兒童而言，圖畫(huà)語(yǔ)言往往比文字語(yǔ)言更直觀可感，所以在不同情感基調(diào)的故事中，插畫(huà)家們也采用不同的技法風(fēng)格進(jìn)行圖畫(huà)敘事：有的沉重，則用素描筆法表現(xiàn)真實(shí)而壓抑的情感，比如寫(xiě)小蘿卜頭的《光明》；有的歡欣，則用鮮亮的水彩烘托明快而熱鬧的氛圍，比如寫(xiě)開(kāi)國(guó)大典的《閃閃發(fā)光的廣場(chǎng)》。這種創(chuàng)作態(tài)度所帶來(lái)的美學(xué)質(zhì)感，體現(xiàn)了對(duì)兒童真正的尊重。

二、思想啟蒙性

兒童圖畫(huà)書(shū)不僅應(yīng)反映兒童的審美與心理，為兒童所喜愛(ài)，也應(yīng)具有有益于兒童精神生命健康成長(zhǎng)的特質(zhì)，幫助兒童健康成長(zhǎng)，使他們受到思想、情感、精神境界的啟發(fā)和感染。而愛(ài)國(guó)主義教育主題的圖畫(huà)書(shū)，顯然更需要突出思想啟蒙性這一特點(diǎn)。

仍以“童心向黨·百年輝煌”書(shū)系為例?！都t船，紅船》一書(shū)敘述風(fēng)格厚重樸實(shí)而滿(mǎn)懷希冀，展現(xiàn)了一代代“守船人”自信堅(jiān)定、勇毅前行的信念：守船人守護(hù)的，不僅是現(xiàn)實(shí)中的紅船，更是一顆信念堅(jiān)定、昂揚(yáng)奮斗的初心，是一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想；左昡的《三十二個(gè)團(tuán)子》以克制的文風(fēng)講述黨初創(chuàng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的一次工人運(yùn)動(dòng)，雖然有失敗、有犧牲，但敘事中充滿(mǎn)面向未來(lái)的希冀與力量：“總有一天，我們還要走上前去！一個(gè)接一個(gè)，勇敢地，向前去?！保ㄗ髸]、錢(qián)明鈞：《三十二個(gè)團(tuán)子》，江蘇鳳凰少年兒童出版社2021年版）而顧抒的《閃閃發(fā)光的廣場(chǎng)》則以極具表現(xiàn)力的筆法，以小見(jiàn)大，寫(xiě)出了新中國(guó)成立給全國(guó)民眾帶來(lái)的希望與喜悅，展現(xiàn)了積極昂揚(yáng)的民族風(fēng)貌與勞動(dòng)精神。

這些故事雖依托國(guó)家敘事的宏大背景，卻依然閃爍著兒童個(gè)體的品質(zhì)光芒：在《一把青稞?！贰秲和瘎F(tuán)》中，我們看到了兒童在長(zhǎng)途跋涉與饑寒交迫中的堅(jiān)毅；在《光明》《最好的榜樣》中，我們能讀到兒童對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)精神成長(zhǎng)的渴望與堅(jiān)持；在《紡車(chē)在歌唱》《閃閃發(fā)光的廣場(chǎng)》中，我們看到了勞動(dòng)給兒童帶來(lái)的價(jià)值感與成就感。從兒童學(xué)習(xí)方式與閱讀心理的角度而言，相較于宏大的敘事，書(shū)中小主人公們身上的這些美好品質(zhì)更容易為兒童所感知、模仿，是“歷史中的兒童和當(dāng)下兒童的共鳴點(diǎn)”，也是這類(lèi)兒童圖畫(huà)書(shū)能起到思想啟蒙的關(guān)鍵之處。

此外，國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究表明，兒童在5歲左右對(duì)民族與文化的認(rèn)識(shí)就能基本達(dá)到成人水平（劉曉曄、王壯：《文化認(rèn)同視角下繪本出版熱的冷思考》，《出版發(fā)行研究》2016年第９期），兒童文學(xué)作品的閱讀對(duì)兒童的國(guó)家、民族、文化、自我情感和心理的認(rèn)同有舉足輕重的作用（王歡：《兒童文學(xué)接受與少數(shù)民族的心理認(rèn)同——以新疆南疆少數(shù)民族少年兒童為例》，《貴州民族研究》2014年第35期）。所以，應(yīng)注意早期閱讀中文化認(rèn)同方面的引導(dǎo)，讓兒童對(duì)中華文化產(chǎn)生歸屬感、自豪感和自信心。從這一角度來(lái)看，于大武的《一條大河》、徐魯?shù)摹段业淖鎳?guó)》、蘇小芮的《敦煌》這類(lèi)包含大量歷史文化符號(hào)的圖畫(huà)書(shū)，無(wú)疑是促進(jìn)兒童產(chǎn)生文化認(rèn)同、培養(yǎng)文化自信的優(yōu)質(zhì)讀本。

這類(lèi)讀本的思想啟蒙性，首先體現(xiàn)在書(shū)中以?xún)和菀赘兄姆绞?，展現(xiàn)了中華民族歷史的悠遠(yuǎn)厚重，描述了祖國(guó)大好河山的美麗遼闊，也體現(xiàn)在符合時(shí)代精神的價(jià)值觀念導(dǎo)向上。如《我的祖國(guó)》中展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心、親如一家的描繪，以及努力學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他人、長(zhǎng)大后通過(guò)辛勤勞動(dòng)帶來(lái)更多快樂(lè)和幸福的價(jià)值引導(dǎo)。書(shū)中還包含著許多具有中國(guó)特色的文化符號(hào)，如黃河、大熊貓、地標(biāo)建筑等，可以讓兒童在閱讀中感知中華文化，產(chǎn)生文化認(rèn)同。

三、視野高遠(yuǎn)性

在中國(guó)，兒童圖畫(huà)書(shū)的認(rèn)知功能與教育功能向來(lái)備受重視。近年來(lái)，隨著原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的發(fā)展，在創(chuàng)作題材上愈發(fā)多元化，歷史地理題材的作品不斷出現(xiàn)，傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命精神的精品層出不窮。這類(lèi)作品是愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)秀讀本，有助于兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史、豐富生活經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪心智。是否具有高遠(yuǎn)的歷史視野，也是衡量此類(lèi)作品的標(biāo)準(zhǔn)之一。

除了創(chuàng)作的兒童性與思想的啟蒙性，《童心向黨·百年輝煌》還具有恢宏的歷史視野。該書(shū)系以百年黨史為創(chuàng)作藍(lán)本，以具有代表性的兒童個(gè)體或群像為敘述的切入點(diǎn)，講述了16個(gè)兼具思想性、史實(shí)性、藝術(shù)性的故事，從嘉興南湖的紅船開(kāi)始，一直到巨輪行駛的新時(shí)代，以此串聯(lián)起中國(guó)近代以來(lái)波瀾壯闊的百年歷程，由此呈現(xiàn)出史詩(shī)般的整體性。

回望歷史是為了看清未來(lái)，該書(shū)系的歷史視野還體現(xiàn)在總結(jié)過(guò)去、思考當(dāng)下、謀劃未來(lái)的敘事結(jié)構(gòu)方面。在講述歷史過(guò)往時(shí)，能關(guān)注當(dāng)下、放眼未來(lái)，如《紅船，紅船》；又如同樣涉及抗戰(zhàn)烈士犧牲的情節(jié)，有的革命題材圖畫(huà)書(shū)會(huì)渲染、強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族仇恨，而該書(shū)系更傾向于導(dǎo)向一種自強(qiáng)不息、面向未來(lái)的希冀，如“我們心中有一個(gè)強(qiáng)大的信念：只要抗日戰(zhàn)士在，中國(guó)就不會(huì)亡！只要我們?cè)?，明天就?huì)到來(lái)！”（徐魯、徐文升：《兒童劇團(tuán)》，江蘇鳳凰少年兒童出版社2021年版）還有的文本，展現(xiàn)了當(dāng)前的時(shí)代精神，具有引領(lǐng)未來(lái)的特征，如體現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)成果的《苗寨飛歌》、展示兒童在城市發(fā)展中作用的《未來(lái)之城》。

如果說(shuō)《童心向黨·百年輝煌》是一部恢宏的兒童革命史，陳暉的《百年家書(shū)》則是一部感人至深的家族口述史。書(shū)中以家書(shū)這一傳統(tǒng)的情感表達(dá)方式為線索，講述了作者家族中的真實(shí)故事，通過(guò)父親畫(huà)想象中的兒子、兒子畫(huà)想象中的父親這一線索串聯(lián)、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，以溫和而感人的方式展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給兒童帶來(lái)的傷痕。在樸素的圖畫(huà)與文字中，寄寓了中國(guó)人世代相傳的家國(guó)情懷。作品的敘述視角別出心裁，以個(gè)體的命運(yùn)反映社會(huì)的變遷，以家族的精神傳承體現(xiàn)時(shí)代的民族精神，行文平靜克制，沉淀出一種安靜內(nèi)斂卻充滿(mǎn)張力的故事氛圍，觸動(dòng)著讀者的心靈。

四、結(jié)語(yǔ)

兒童圖畫(huà)書(shū)中傳遞的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及書(shū)中人物呈現(xiàn)的行為模式，會(huì)被兒童有意或無(wú)意地學(xué)習(xí)并內(nèi)化，深刻影響精神世界與文化心理。所以，應(yīng)重視原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)作為精神產(chǎn)品的文化傳承功能，及其在兒童閱讀中具有的社會(huì)教化意義。作為當(dāng)前原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的一個(gè)主要類(lèi)別，愛(ài)國(guó)主義教育主題精品圖畫(huà)書(shū)應(yīng)具有以下主要特征：創(chuàng)作理念與藝術(shù)手法以少年兒童為本位，體現(xiàn)真正的兒童性，避免出現(xiàn)“媚兒童化”的傾向；反映時(shí)代精神，足以啟發(fā)兒童的思想情感與精神境界；展現(xiàn)出博大的胸懷與恢宏的視野，具有觸動(dòng)心靈的力量。利用這類(lèi)精品圖畫(huà)書(shū)進(jìn)行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，有助于創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式，有利于在尊重兒童情感體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的氛圍下進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷。

★本文系揭陽(yáng)市社科課題“繪本教學(xué)在兒童愛(ài)國(guó)主義教育中的應(yīng)用策略研究——基于揭陽(yáng)市的繪本教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研”（JY22KL04）階段性成果。