【摘 要】阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)蘊(yùn)藏豐富，但收藏現(xiàn)狀卻不能令人滿意，因此公共圖書館應(yīng)該加大收集力度，為當(dāng)?shù)氐囊魳繁硌菖c推廣、教學(xué)和研究提供堅(jiān)實(shí)的信息支撐。根據(jù)地域和內(nèi)容可以確定阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集范圍，根據(jù)編輯出版方式可以把阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的信息源劃分為很多類型。在阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集工作中，要明確收集重點(diǎn)，注重音像資料和網(wǎng)絡(luò)資源的收集；在整理工作中，要準(zhǔn)確、充分地揭示文獻(xiàn)特征，逐步對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化處理并建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，以方便讀者使用。

【關(guān)鍵詞】阜陽(yáng)；音樂文獻(xiàn)；收集；整理

【中圖分類號(hào)】G255 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03

2022年10月，中共二十大報(bào)告指出要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”。遵照講話精神，本地公共圖書館應(yīng)大量收集阜陽(yáng)地方文獻(xiàn)，努力“講好阜陽(yáng)故事，傳播阜陽(yáng)聲音”。阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)是阜陽(yáng)地方文獻(xiàn)的一部分，指所有記錄阜陽(yáng)音樂發(fā)展和研究信息的文獻(xiàn)，包括知識(shí)內(nèi)容、信息符號(hào)、載體材料和記錄手段等 [1]。在建設(shè)“大美阜陽(yáng)”進(jìn)程中，公共圖書館應(yīng)該加大阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集力度，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展提供助力。

一、收集與整理阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的意義

近年來，阜陽(yáng)公共文化服務(wù)體系日益完善，文化遺產(chǎn)保護(hù)利用扎實(shí)有效。到2021年底，已建成文化館9個(gè)、公共圖書館8個(gè)、博物館4個(gè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站171個(gè)、村級(jí)文化服務(wù)中心1925個(gè)，1826個(gè)農(nóng)家書屋也全部接入“安徽數(shù)字農(nóng)家書屋”平臺(tái)，基本形成了覆蓋城鄉(xiāng)、便民親民的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò) [2]。文旅部門積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查、資料整理和項(xiàng)目申報(bào)工作，全市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目10個(gè)，省級(jí)非遺項(xiàng)目33個(gè)。

但是，目前阜陽(yáng)公共圖書館收藏的阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)卻極為不足，一些保留在民間的音樂文獻(xiàn)因缺乏有效保護(hù)而面臨遺失，作為“活態(tài)文獻(xiàn)”的老藝人相繼去世，后繼乏人，地方音樂研究成果也屈指可數(shù)，而且多年來公共圖書館一直把收藏重點(diǎn)放在紙質(zhì)文獻(xiàn)上，對(duì)音像資料則有所忽略，導(dǎo)致音像資源特別匱乏。公共圖書館作為本地的文獻(xiàn)信息中心，保存文化遺產(chǎn)是其基本功能之一。加大收集力度，盡可能全面地收集阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)，同時(shí)從形式到內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，一方面可以為阜陽(yáng)音樂文化的發(fā)展留下更加完整、清晰的文獻(xiàn)記錄，有利于對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)；另一方面也可以使本地公共圖書館的特色館藏更加豐富，為當(dāng)?shù)匾魳返谋硌菖c推廣、教學(xué)與研究提供強(qiáng)有力的資源保障[3]。

二、阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集范圍

（一）地域范圍

阜陽(yáng)位于安徽省西北部，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，古稱“梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道”。阜陽(yáng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，西周時(shí)期這里就建立了諸侯國(guó)胡、沈、養(yǎng)、慎。這里是姜子牙和管仲的故鄉(xiāng)，也是蘇軾盛贊為“士風(fēng)備于南北，人物推于今古”的地方。從古至今，雖然地方建制、隸屬、等級(jí)因政權(quán)更迭而多有分合、交錯(cuò)，但這一地區(qū)的文化傳統(tǒng)卻一脈相傳。中原文化和楚文化在這里交匯、碰撞，又長(zhǎng)期受到老莊文化的浸潤(rùn)，使得阜陽(yáng)文化既有慷慨悲壯的高歌，又有深邃曠達(dá)的低吟，給這片土地留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。目前，阜陽(yáng)市下轄潁州、潁泉、潁東三區(qū)和太和、阜南、潁上、臨泉四縣并代管縣級(jí)界首市。收集阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)，既要以現(xiàn)行區(qū)域?yàn)橹鳎惨⒁鈴臍v史的角度，收集與本地關(guān)系密切的周邊地區(qū)（如毫州市）的文獻(xiàn)。

（二）內(nèi)容范圍

阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)就其內(nèi)容而言，主要包括以下四個(gè)部分。

（1）阜陽(yáng)民歌。民歌是民間口頭流傳的歌曲或歌謠，由群眾自己創(chuàng)作和演唱，它們大多是從勞動(dòng)生產(chǎn)和日常生活中提煉和發(fā)展起來的，以口頭創(chuàng)作的方式在民間流傳，并在傳播過程中不斷篩選、轉(zhuǎn)化、加工和提煉。阜陽(yáng)民歌融入了阜陽(yáng)人的生活習(xí)慣和民俗活動(dòng)，與方言混合，具有較強(qiáng)的地域特色。如先后亮相春晚的《花鞋變成泥疙瘩》《千里淮河彎又彎》《放風(fēng)箏》《家家戶戶喜洋洋》等體現(xiàn)了阜陽(yáng)勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛。

（2）阜陽(yáng)地方戲曲和民間舞蹈。地方戲曲是集音樂、舞蹈為一體的綜合性藝術(shù)，民間舞蹈也要有音樂伴奏。阜陽(yáng)地方戲曲唱腔獨(dú)特新穎，具有濃郁的地方色彩和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是勞動(dòng)人民自?shī)?、娛人的產(chǎn)物，也是農(nóng)村廣場(chǎng)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。阜陽(yáng)戲曲資源豐富，有淮北梆子戲（又稱梆?。⒏纺相俗討?、潁上推劇、皖北曲劇等，其中淮北梆子戲和嗨子戲被列入國(guó)家非遺名錄， 潁上推劇和皖北曲劇被列入省非遺名錄。阜陽(yáng)民間舞蹈內(nèi)容豐富，表演形式多樣，幽默風(fēng)趣，既反映了人們歌頌真善美、鞭撻假惡丑的精神風(fēng)貌，也表達(dá)了人們對(duì)平安和諧、歡樂祥和的向往，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受廣大群眾的喜愛。如花鼓燈、獅子燈、紅燈舞、趕犟驢、龍舞、三仙會(huì)等。其中，潁上花鼓燈入選國(guó)家非遺名錄，太和獅子燈、阜南紅燈舞入選省非遺名錄。

（3）阜陽(yáng)曲藝。曲藝是民間口頭文學(xué)與歌唱藝術(shù)長(zhǎng)期融合發(fā)展形成的藝術(shù)形式。阜陽(yáng)曲藝唱腔跌宕起伏、自然流暢，說者聲情并茂，聽者如入其境，可以說是一部全面反映穎河流域社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、倫理、道德、民族等的百科全書。阜陽(yáng)曲藝種類有太和清音、界首漁鼓、淮河琴書、潁州淮詞、端公調(diào)、墜子、大鼓書等近20種，其中太和清音、界首漁鼓、淮河琴書、潁上大鼓書等入選省非遺名錄。太和清音因其曲調(diào)清雅悠揚(yáng)而得名“清音”，其樂器以墜胡、三弦、琵琶、箏為主，打擊樂器有月鼓、引磐、缽盂等。界首漁鼓起源于河南梆子，受方言、風(fēng)俗等多種因素的影響，唱腔多用顫音，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，纏綿悱惻，能達(dá)到因情生音、聲情并茂的藝術(shù)效果。大鼓書因鼓書藝人演唱時(shí)手敲扁鼓而得名，表演者左手打板，右手敲鼓，唱腔道白交融，動(dòng)作表情夸張，忽而慷慨激昂，忽而如泣如訴，忽而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。此外，每年農(nóng)歷六月初六在界首市苗湖村還舉辦為期5天的書會(huì)，吸引周邊阜陽(yáng)、太和、臨泉、河南沈丘等縣市的說書藝人前來表演，2008年界首書會(huì)被列入國(guó)家非遺名錄。

（4）阜陽(yáng)民間器樂。阜陽(yáng)民間器樂有淮河鑼鼓、墳臺(tái)嗩吶、細(xì)陽(yáng)鑼鼓等，其中潁上淮河鑼鼓、太和墳臺(tái)嗩吶被列入省非遺名錄。阜陽(yáng)民間樂器種類繁多，有鼓、鑼、鈸、梆子、嗩吶、笛子、喇叭、笙、二胡等，不同的藝術(shù)形式對(duì)樂器的選擇也有所不同。例如，潁上花鼓燈的音樂伴奏以打擊樂為主，有“半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲”之說，常用樂器有背鼓（跨鼓）、大鑼、大鈸、小鑼（又稱脆鑼或小狗鑼）、小鈸、小鏜鑼，以及嗩吶、笙等管樂器；而潁上沿淮一帶流行的淮河鑼鼓，傳統(tǒng)配置是鼓2鑼8鐃4鈸2，演奏方法是鼓指揮、鑼主奏、鐃和鈸分成兩個(gè)聲部交替對(duì)奏。

三、阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的信息源

阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的信息源既包括公開出版的文獻(xiàn)，也包括非正式出版物；既包括紙質(zhì)文獻(xiàn)，也包括音像資料、電子資源和網(wǎng)上信息。根據(jù)其編輯出版方式進(jìn)行劃分，主要有以下各類。

（一）地方史志

地方史志是關(guān)于本地區(qū)歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化等的文獻(xiàn)，一般地方史志中都包含一定比例的音樂信息，如2014年出版的《阜陽(yáng)市志》（1986—2010）第二十九章“文化傳媒”中，從第三節(jié)“文藝創(chuàng)作”到第七節(jié)“群眾文化”就載有關(guān)于音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等方面的內(nèi)容[4]。

（二）地方文化志、音樂志等

地方文化志是記載一個(gè)地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展歷程的志書，它能夠全面系統(tǒng)地提供本地文化資料，其中包含大量的音樂信息。如在《阜陽(yáng)地區(qū)文化志》的第三篇“民間藝術(shù)”、第五編“戲劇”、第六編“曲藝”中，對(duì)阜陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿窀?、民間器樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝等發(fā)展情況作了較為詳細(xì)的介紹[5]。地方音樂志是記述地域音樂歷史和現(xiàn)狀的專業(yè)志，如《界首曲藝志》。

（三）地方音樂論著

地方音樂論著是指以地方民歌、器樂、舞曲、戲曲音樂等為主要內(nèi)容的圖書，可以是系統(tǒng)性著作，也可以是論文集，如《阜陽(yáng)戲曲舞蹈史略》。

（四）地方音樂樂譜

地方音樂樂譜能夠直觀地記述地方音樂的內(nèi)容，展現(xiàn)地方音樂的特征。阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)中有大量記錄各地民歌、戲曲、曲藝、民間舞曲、民間器樂等內(nèi)容的樂譜，具有很高的收藏價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，如《阜陽(yáng)民歌三百首》。

（五）地方報(bào)刊

地方報(bào)刊也是記載音樂信息的常見載體。就專業(yè)期刊而言，1990年阜陽(yáng)地區(qū)群藝館曾主辦《阜陽(yáng)歌聲》。目前，阜陽(yáng)市有由市文旅局主辦的《潁準(zhǔn)文化》（年刊）、市戲研室主辦的《潁淮戲劇》（年刊）。另外，在其他各類地方報(bào)刊（包括內(nèi)部刊物）上發(fā)表的論述阜陽(yáng)音樂的文章也記載了最新的研究信息，雖然這些論文比較分散，但對(duì)阜陽(yáng)音樂研究的價(jià)值不可忽視。如《阜陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《潁州晚報(bào)》以及阜陽(yáng)市地方志辦公室主辦的《志鑒》《阜陽(yáng)風(fēng)物》等。

（六）學(xué)術(shù)論文和會(huì)議文獻(xiàn)

阜陽(yáng)音樂學(xué)術(shù)論文常常散見于各類相關(guān)書、報(bào)、刊中，收集起來有一定的難度，但作為地方音樂研究的成果，又很有收集整理的必要。此外，還有很多阜陽(yáng)音樂信息包含在相關(guān)會(huì)議文獻(xiàn)中，也應(yīng)注意收集。

（七）田野調(diào)查報(bào)告

田野調(diào)查報(bào)告是作者進(jìn)行實(shí)地考察，通過采訪、攝影、錄音、錄像等收集整理的資料，包括文字資料和視聽資料等，它們是地方音樂文化保護(hù)和傳承的原始資料，也是音樂工作者研究當(dāng)?shù)匾魳纷钪苯?、最可信的文獻(xiàn)資料[6]，如《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查（阜陽(yáng)卷）》。

（八）圖片圖表和展演資料等

記錄本地音樂信息的圖片和圖表應(yīng)納入收藏范圍，包括音樂人物和常用樂器的照片、民俗活動(dòng)場(chǎng)景照片、音樂分布表、與音樂相關(guān)的非遺圖表、傳承人調(diào)查表等[3]。另外，還包括演出節(jié)目單、演出現(xiàn)場(chǎng)圖片、演出資料匯編等，它們都能夠直觀、形象地反映本地音樂的相關(guān)信息。

（九）音像資料

阜陽(yáng)音樂音像資料就是把本地音樂信息記錄在光學(xué)材料或磁性材料上，供人們查找利用的文獻(xiàn)資料。這類文獻(xiàn)以聲音、動(dòng)畫和視頻的方式記錄和展示本地音樂信息，能夠準(zhǔn)確、直觀、生動(dòng)地反映阜陽(yáng)音樂的原貌。

四、阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集和整理

（一）收集

在收集工作中，首先應(yīng)明確收集重點(diǎn)，對(duì)于在阜陽(yáng)比較流行的藝術(shù)類型和文獻(xiàn)數(shù)量較多的重點(diǎn)資源，要優(yōu)先保證其資料收集的系統(tǒng)性和完整性。其次，要注重音像資料的收集。有很多非遺項(xiàng)目在傳承和創(chuàng)新的過程中會(huì)產(chǎn)生大量的原始音像資料，如口述資料、民間歌舞表演、民俗活動(dòng)等，這些音像資料能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地記錄音樂表演的瞬間，直觀生動(dòng)地再現(xiàn)節(jié)慶現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)況，彌補(bǔ)口頭傳承的隨意扭曲，跨越文字描述的時(shí)空局限，因而具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承價(jià)值[3]。第三，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的收集。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們獲取文獻(xiàn)信息的方法也更加多樣化，通過網(wǎng)絡(luò)收集音樂文獻(xiàn)信息既廉價(jià)快捷，又不受時(shí)空限制。例如，利用安徽省圖書館建設(shè)的多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)《安徽戲曲》《安徽花鼓燈》，就可以搜索到相應(yīng)的阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)信息。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)信息的動(dòng)態(tài)性和實(shí)時(shí)性客觀上也要求圖書館必須密切關(guān)注相關(guān)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，及時(shí)下載保存文獻(xiàn)信息。

（二）整理

阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)內(nèi)容豐富繁雜，載體類型多樣，在著錄規(guī)范的基礎(chǔ)上，還要盡量準(zhǔn)確、充分地揭示文獻(xiàn)特征，條件成熟時(shí)可以逐步對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化處理，通過二次開發(fā)，使資源信息得到有效整合，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)并通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳遞，使得資源的獲取更加快捷，讀者可以根據(jù)分類、書名、著者、關(guān)鍵詞、生成年代等多個(gè)角度對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索。這樣不僅有利于珍貴文獻(xiàn)的保護(hù)，也方便讀者查閱文獻(xiàn)，即使讀者身在外地，也能輕松利用阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)。

阜陽(yáng)音樂藝術(shù)形式多樣，全方位地反映了阜陽(yáng)的歷史和文化特點(diǎn)，是我國(guó)音樂藝術(shù)大花園中的一朵奇葩。當(dāng)前，阜陽(yáng)音樂面臨著珍貴資料不斷流失，保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的窘境。因此，必須大力加強(qiáng)阜陽(yáng)音樂文獻(xiàn)的收集和整理，這不僅有助于阜陽(yáng)音樂資源的保護(hù)和利用，也有助于地方文化的發(fā)展和旅游資源的開發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]段娟娟.敦煌地方音樂文獻(xiàn)的收集整理與研究[J].魅力中國(guó)，2018（11）.

[2]阜陽(yáng)市文化旅游體育局.阜陽(yáng)市2021年基本公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況[EB/OL].[2022—01—31].https：//www.fy.gov. cn/openness/detail/content/6215dca2886688e47b8b4567. html.

[3]江雪娟，呂婧.地方音樂文獻(xiàn)非正式出版物的收集與管理探析[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2018（21）.

[4]阜陽(yáng)市地方志編纂委員會(huì).阜陽(yáng)市志（1986～2010）[M].合肥：黃山書社，2014.

[5]阜陽(yáng)地區(qū)文化志編纂委員會(huì).阜陽(yáng)地區(qū)文化志[M].阜陽(yáng)：阜陽(yáng)市文化局編印，1997.

[6]張潔瓊.音樂圖書館地方文獻(xiàn)收集工作淺談[J].圖書館理論與實(shí)踐，2019（10）.

基金項(xiàng)目：本文系2021年度安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“美好安徽建設(shè)背景下皖北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村閱讀推廣的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：AHSKQ2021D106）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：王志純（1968—），男，漢族，安徽阜陽(yáng)人，阜陽(yáng)市圖書館，副研究館員，研究方向?yàn)榈胤轿幕瘋鞒小⑷耖喿x推廣。