金成才

摘 要：音樂課堂固然是教學(xué)和發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地，然而在培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力中，課外實(shí)踐也不容忽視。在“弘揚(yáng)民族音樂”大背景下，教師可以通過組織民樂社團(tuán)拓展教學(xué)時(shí)空，在社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中多渠道地發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。文章將就此展開，反思現(xiàn)狀，討論實(shí)踐方案，也總結(jié)一些教學(xué)成效，從創(chuàng)立民樂社團(tuán)到豐富實(shí)踐活動(dòng)，幫助教師在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中更深刻地發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂；核心素養(yǎng)；民樂社團(tuán)

中圖分類號(hào)：G6３? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2023）20-0１５1-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.20.0５０

藝術(shù)課程核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等，而音樂是藝術(shù)課程的組成部分之一，其學(xué)科核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在音樂理解力、鑒賞力、審美體驗(yàn)、文化認(rèn)知等方面。根據(jù)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》與《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的要求，教師應(yīng)積極通過綜合性、創(chuàng)造性的音樂實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富的音樂探究方式和表現(xiàn)途徑，以有效發(fā)展其音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。以初中階段為例，為了最大限度地發(fā)展學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，民樂實(shí)踐活動(dòng)就是載體之一。

一、在反思中突破：民樂社團(tuán)實(shí)踐現(xiàn)狀

筆者對(duì)民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了探討，著重由初中七八年級(jí)切入。而目前，多數(shù)初中在創(chuàng)立民樂社團(tuán)、開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，存在針對(duì)性不強(qiáng)、缺少豐富內(nèi)容等不足。比如，一些學(xué)校或教師在創(chuàng)立民樂社團(tuán)時(shí)忽略了學(xué)生的意愿，要求學(xué)生全部參與社團(tuán)活動(dòng)，沒有考慮是否有學(xué)生缺乏對(duì)民樂的興趣；還有部分教師在設(shè)計(jì)民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，習(xí)慣從個(gè)人意愿出發(fā)，沒有考慮到學(xué)生對(duì)民樂的不同感知傾向，也沒有為探索不同民樂的學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)，形成了“集中式”教學(xué)模式。在這種不成熟的模式下，學(xué)生通常難以克服“籠統(tǒng)學(xué)習(xí)”的情況，不能對(duì)民樂形成直接、具象的體驗(yàn)和理解，達(dá)不到精益求精、抽絲剝繭的效果，在極大程度上制約了其音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、在活動(dòng)中成長(zhǎng)：多元探索民樂社團(tuán)

促進(jìn)民樂社團(tuán)實(shí)踐從“不成熟”向“成熟”發(fā)展，以便充分發(fā)揮其在發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)方面的積極作用，筆者認(rèn)為學(xué)校、教師均應(yīng)正視自身責(zé)任，確保民樂社團(tuán)活動(dòng)的正常開展。

（一）配合學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)立民樂社團(tuán)

通過民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，要求學(xué)校民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入常態(tài)化發(fā)展軌道，而這需要以創(chuàng)立成熟的、符合學(xué)生實(shí)際的民樂社團(tuán)為前提。學(xué)校應(yīng)給予學(xué)生將“學(xué)民樂”方面的想法和需要“說出來(lái)”的空間，通過雙向互動(dòng)明確學(xué)生對(duì)民樂的興趣情況，尋找存在入團(tuán)意愿的學(xué)生，做好創(chuàng)立民樂社團(tuán)的準(zhǔn)備工作［1］。而教師要結(jié)合學(xué)校的反饋給予學(xué)生進(jìn)一步的引導(dǎo)，以喜好為載體，將不同年級(jí)的學(xué)生組織起來(lái)，帶頭創(chuàng)立“混班”民樂社團(tuán)，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣愛好，自愿成為民樂社團(tuán)的成員。在此基礎(chǔ)上，教師要制定科學(xué)的社團(tuán)管理規(guī)則，對(duì)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間、內(nèi)容、方式、紀(jì)律等提出明確的要求，組織學(xué)生按時(shí)參與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，防止其隨意曠課或退出社團(tuán)，提高社團(tuán)凝聚力、向心力。學(xué)生按照真實(shí)的想法和需要加入社團(tuán)，也按照要求參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，從中感受民樂的魅力，積累音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、理解等豐富經(jīng)驗(yàn)，探索豐富多彩的民族音樂文化，逐步提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）契合學(xué)生特長(zhǎng)組建民族樂隊(duì)

持續(xù)以社團(tuán)為整體組織的民樂實(shí)踐活動(dòng)中，由于對(duì)音樂的認(rèn)知和把握能力存在區(qū)別，不同年級(jí)的學(xué)生會(huì)逐漸呈現(xiàn)出差異化發(fā)展趨勢(shì)，此時(shí)若教師依舊以社團(tuán)為整體組織實(shí)踐活動(dòng)，難免造成一些“不公平”的情況，影響學(xué)生對(duì)民樂的學(xué)習(xí)態(tài)度和結(jié)果。而組建民族樂隊(duì)可以將師生從這一窘境中解放出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的觀察，通過追蹤評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確把握其在民樂認(rèn)知、理解、欣賞、表現(xiàn)等方面的差異，發(fā)現(xiàn)其在演奏不同民族樂器方面的特長(zhǎng)，進(jìn)而將上述能力與特長(zhǎng)相近的學(xué)生組成樂隊(duì)，如“葫蘆絲樂隊(duì)”“琵琶樂隊(duì)”“古箏樂隊(duì)”“嗩吶樂隊(duì)”等，促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，挖掘其在民樂實(shí)踐中的不同潛能，強(qiáng)化關(guān)于其特長(zhǎng)的培養(yǎng)，讓社團(tuán)每一名成員都能不斷增強(qiáng)民樂實(shí)踐積極性，在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

此后，教師還可以嘗試組建多樂器演奏的民族樂隊(duì)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中磨合，共同展示特長(zhǎng)，協(xié)調(diào)發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。比如，將“笛樂隊(duì)”“二胡樂隊(duì)”“琵琶樂隊(duì)”“中阮樂隊(duì)”與“古箏樂隊(duì)”結(jié)合起來(lái)，打造多樂器演奏《春思》的民族樂隊(duì)。學(xué)生在樂隊(duì)中展示個(gè)人特長(zhǎng)，也不斷磨合、協(xié)調(diào)，欣賞其他隊(duì)友的演奏，理解多樂器演奏的民族音樂特征，進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)面。

（三）立足活動(dòng)實(shí)際規(guī)范指導(dǎo)體系

學(xué)生能否在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，還取決于指導(dǎo)的規(guī)范程度，學(xué)校應(yīng)監(jiān)督教師規(guī)范指導(dǎo)體系，使其與民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)高度適應(yīng)，以保證培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的最終效果。

1. 雙師指導(dǎo)?；诿駱飞鐖F(tuán)特殊性，其實(shí)踐活動(dòng)需要整體管理，也需要針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，這決定了“雙師指導(dǎo)”在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中的重要性。學(xué)校首先應(yīng)通過音樂教研等活動(dòng)考查音樂教師的綜合能力，指派具有較高綜合管理水平的教師管理民樂社團(tuán)的日常實(shí)踐活動(dòng)，以其為民樂社團(tuán)“班主任”。其次，在考慮和甄別各教師擅長(zhǎng)的不同民族樂器基礎(chǔ)上，為民樂社團(tuán)不同實(shí)踐活動(dòng)匹配不同教師，使“班主任”與不同教師配合，合作指導(dǎo)不同類型的民樂實(shí)踐活動(dòng)［2］。比如在“古箏演奏”民樂實(shí)踐活動(dòng)中，先由“班主任”向社團(tuán)成員說明活動(dòng)，提出指向整體的實(shí)踐要求，再加入“古箏教師”，帶領(lǐng)學(xué)生完成實(shí)踐活動(dòng)，形成“雙師”指導(dǎo)體系。學(xué)生既能在整體管理中保持健康積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也能在實(shí)踐教學(xué)中感知民樂的魅力，有利于其音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的漸進(jìn)發(fā)展。

2. 內(nèi)外合作。內(nèi)外合作是指學(xué)?？梢云刚?qǐng)校外民樂教學(xué)專業(yè)教師參與本校民樂社團(tuán)活動(dòng)，使其與本校教師合作指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。多數(shù)學(xué)校中，民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)體系不夠成熟，并非所有音樂教師都能靈活地進(jìn)行民樂教學(xué)。此時(shí)，學(xué)校就需要引入外部力量，彌補(bǔ)本校民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)的不足。學(xué)?？梢耘c校外優(yōu)質(zhì)民樂教育機(jī)構(gòu)、高等藝術(shù)院校建立合作關(guān)系，聘請(qǐng)機(jī)構(gòu)教師或高等藝術(shù)院校民樂專業(yè)教師進(jìn)入校園，為本校教師提供教學(xué)指導(dǎo)，逐步提高實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。

3. 以高帶低。在民樂社團(tuán)中，學(xué)生之間既有相似的特征，也存在明顯的差異，那么能否運(yùn)用“以高帶低”的方式指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)呢？一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，“以高帶低”的學(xué)習(xí)方案是可行的。教師可以一邊在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)和觀察，一邊評(píng)選“高水平”學(xué)生，向其提出“以高帶低”建議，使其隨著活動(dòng)的推進(jìn)主動(dòng)幫助“低水平”學(xué)生向更高層次發(fā)展。再者，教師還可以適當(dāng)干預(yù)學(xué)生，組織其建立“幫扶”機(jī)制，為“低水平”學(xué)生匹配“高水平”實(shí)踐活動(dòng)伙伴，保證社團(tuán)內(nèi)每一位民樂實(shí)踐水平比較遜色的成員都能得到恰當(dāng)、及時(shí)的幫助。通過一幫一扶，“高水平”學(xué)生能夠通過“教民樂”強(qiáng)化音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)“低水平”學(xué)生也能在他人的帶領(lǐng)下達(dá)成音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的新發(fā)展。

（四）結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容編寫校本教材

民樂歷史悠久、內(nèi)涵豐富，從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吹笙、吹竽、鼓瑟，再到隋唐、宋時(shí)期的琵琶樂、十番鑼鼓，都是民樂的組成部分。雖然以人教版教材為代表的初中音樂教材編排了以上民樂內(nèi)容，但整體來(lái)看，其豐富度不足，零散性和碎片化突出，不能很好地滿足學(xué)生在民樂社團(tuán)深入開展實(shí)踐活動(dòng)的需要。為此，教師在民樂社團(tuán)活動(dòng)中，還應(yīng)結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，開展校本教材的編寫工作［3］。比如，教師可以整合人教版初中音樂七年級(jí)、八年級(jí)四冊(cè)教材《神州音韻》板塊內(nèi)容，補(bǔ)充課外《梅花三弄》《十面埋伏》《寒鴉戲水》《雨打芭蕉》《將軍令》等民樂，形成校本教材。具體來(lái)說，在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以嘗試打亂課內(nèi)教材民樂教學(xué)順序，并利用補(bǔ)充資源帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更加自由的民族音樂空間。同時(shí)，在校本教材中，教師可以加入“琵琶演奏基本功”“古箏彈奏基本功”等訓(xùn)練內(nèi)容，以其為依托對(duì)學(xué)生演奏民族樂器的基本功展開訓(xùn)練。欣賞與演奏并行，體驗(yàn)與理解并重，學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)自然可在此過程中得到發(fā)展。

（五）依托學(xué)科特點(diǎn)開展特色活動(dòng)

以特色活動(dòng)為民樂社團(tuán)實(shí)踐增添生機(jī)，優(yōu)化民樂社團(tuán)活動(dòng)組織形式，為學(xué)生提供參與實(shí)踐、展示自我的個(gè)性化途徑，使其選擇更適合自身的民樂實(shí)踐，對(duì)發(fā)展其音樂學(xué)科核心素養(yǎng)也起著十分積極的影響［4］。因此，教師應(yīng)注意尊重音樂學(xué)科本身的活動(dòng)特點(diǎn)。

1. 民樂鑒賞。為了有效發(fā)展學(xué)生音樂理解與鑒賞素養(yǎng)，教師可以根據(jù)《孟姜女哭長(zhǎng)城》《十面埋伏》等校本教材“欣賞”內(nèi)容，組織特色民樂鑒賞活動(dòng)。在實(shí)踐中，教師要積極地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源和現(xiàn)代化教學(xué)工具，利用圖片、音頻、視頻等還原民樂的傳統(tǒng)演奏過程，讓學(xué)生身臨其境地感受音樂，分段感受其情緒色彩，形成直接、深刻的情感共鳴。教師還可以將民樂鑒賞滲透在社團(tuán)自由活動(dòng)時(shí)間中，利用活動(dòng)室廣播播放音樂，讓民樂成為學(xué)生自由活動(dòng)的背景音。從發(fā)現(xiàn)音樂到沉浸式地感受其情感和內(nèi)容，學(xué)生潛移默化地展開鑒賞，說出個(gè)性化理解，也是認(rèn)識(shí)民樂、發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的一種方式。

2. 自編自創(chuàng)。初中生有了一定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，能夠在民樂社團(tuán)活動(dòng)中表現(xiàn)出一定創(chuàng)新性、創(chuàng)造力，也更愿意在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)民樂展開創(chuàng)新學(xué)習(xí)。對(duì)此，教師可以設(shè)計(jì)自編自創(chuàng)類實(shí)踐活動(dòng)。比如，創(chuàng)新民樂演奏旋律，將現(xiàn)代舞臺(tái)表演要素融入民樂表演活動(dòng)，讓民樂“流行化”。又如，自制“牛皮紙鼓”等簡(jiǎn)易民族樂器并編曲，讓學(xué)生感受民樂傳承之艱辛，使其借助自制樂器演奏民樂，進(jìn)而通過特色活動(dòng)發(fā)展音樂核心素養(yǎng)。

3. 民樂競(jìng)賽。適當(dāng)?shù)亻_展競(jìng)賽活動(dòng)能夠激活學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們?cè)凇耙惠^高低”競(jìng)賽活動(dòng)中逐步提升音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。具體來(lái)說，教師還可以組織競(jìng)賽，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)特色。比如，選擇古箏四重奏《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》開展競(jìng)賽活動(dòng)，并以四人為一個(gè)小組，要求每個(gè)小組成員分別負(fù)責(zé)不同聲部，然后四小組為一大組，合作表現(xiàn)古箏民樂。實(shí)踐形式由個(gè)人獨(dú)奏向協(xié)作合奏有效過渡。在合作的過程中，組與組之間、組內(nèi)成員之間都存在對(duì)比與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，使得學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中努力地將自身音樂學(xué)科核心素養(yǎng)拔上新的高度。

4. 藝術(shù)交流。藝術(shù)需要交流，越是不受拘束的藝術(shù)交流，越能點(diǎn)燃學(xué)生探究和實(shí)踐的熱情，越有益于發(fā)展他們的核心素養(yǎng)。在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)不斷拓展學(xué)生藝術(shù)交流的空間［5］。比如，教師可以深入挖掘當(dāng)?shù)孛駱肺幕Y源，在民樂演出活動(dòng)中為學(xué)生爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，使其既是觀眾，擁有欣賞民樂的大量機(jī)會(huì)，也能加入演出團(tuán)，展示對(duì)民樂的獨(dú)特理解，在與其他演出成員的切磋交流中加強(qiáng)對(duì)民樂的欣賞和理解。教師還能充分利用社區(qū)資源，帶領(lǐng)社團(tuán)民族樂隊(duì)到社區(qū)演出，在演出的過程中宣傳民族音樂，講解民樂文化，讓學(xué)生既是民樂的學(xué)習(xí)者，也是其傳承者、弘揚(yáng)者，在弘揚(yáng)中更加認(rèn)同民樂文化，在認(rèn)同中發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、在回顧中進(jìn)步：總結(jié)民樂社團(tuán)成效

（一）健全學(xué)生人格

音樂是表現(xiàn)和傳遞情感的一種方式，因此具有情感教育功能。在民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要結(jié)合時(shí)代背景理解民樂內(nèi)涵，進(jìn)而在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂中得到熏陶，在無(wú)形中獲得情感層面的教育，這對(duì)其建立健全的人格有著極大幫助。此外，民樂社團(tuán)活動(dòng)極富變化，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷強(qiáng)化交往，增強(qiáng)互幫互助、磨合協(xié)作意識(shí)，這也是健全人格的一種表現(xiàn)，有助于其未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。

（二）增強(qiáng)文化自信

總的來(lái)說，民樂社團(tuán)中的實(shí)踐活動(dòng)是圍繞中華民族傳統(tǒng)音樂展開的，是對(duì)民族音樂藝術(shù)文化的探索。隨著對(duì)音樂文化認(rèn)知與理解的加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)本民族文化的理解也能提升到新的高度，進(jìn)而在明確民族文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)增強(qiáng)文化自信。在基礎(chǔ)教育文化傳承、立德樹人背景下，民樂社團(tuán)已然備受全社會(huì)關(guān)注。

通過創(chuàng)立民樂社團(tuán)、組建民族樂隊(duì)、規(guī)范指導(dǎo)體系、編寫校本教材、開展特色活動(dòng)，我們能夠有效推進(jìn)民樂社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，用中華民族傳統(tǒng)音樂豐富學(xué)生的課余生活，突破初中音樂課堂教學(xué)與課內(nèi)教材局限，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)欣賞、感受、表現(xiàn)或創(chuàng)造民樂，拓寬其音樂視野。這對(duì)發(fā)展學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)意義重大，要求學(xué)校與教師通力合作?；诖?，學(xué)校應(yīng)在統(tǒng)籌規(guī)劃中監(jiān)督教師發(fā)揮組織和引領(lǐng)作用，為學(xué)生建構(gòu)自由、公平、愉悅的民樂實(shí)踐空間，使學(xué)生在積極參與民樂社團(tuán)活動(dòng)的過程中發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

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［責(zé)任編輯 郭麗杰］