郭小艷

摘?要：進入數(shù)字媒體時代后，影視作品的受眾特點、內(nèi)容題材和傳播媒介都在潛移默化中發(fā)生改變。紅色影視作品在體現(xiàn)大眾性和娛樂性、民族性和時代性的同時伴隨著很高的育人價值，與大學生在堅定正確的政治信仰、自覺站在最廣大人民的立場上、積極培育和踐行社會主義核心價值觀、繼承和弘揚紅色革命精神等方面具有同質(zhì)性。因此，高校應深入挖掘紅色影視作品中的思想政治教育功能，借助紅色影視藝術激發(fā)教育活力。

關鍵詞：紅色影視作品；高校；思想政治教育；教育功能

中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.069

習近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調(diào)：“要運用新媒體技術使工作活起來，推動思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同新媒體技術高度融合，增強時代感和吸引力?！奔t色影視作品作為“以革命活動為主題，以革命語言為主要創(chuàng)作而成的電視劇和電影作品”通過對紅色革命史實的真實詮釋以及對英勇人物形象的生動刻畫，加深了大學生對歷史的理解，激發(fā)著大學生的愛國主義情懷。因此，充分發(fā)揮紅色影視作品的教育性價值成為高校思想政治教育工作的重點。

1?紅色影視作品的內(nèi)涵與特征

紅色影視作品是以中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民開展革命、改革和建設為核心素材的文藝作品。通過呈現(xiàn)無數(shù)中國人民為實現(xiàn)民族解放和獨立、人民幸福的偉大斗爭故事，將中國革命的歷史進程直觀地再現(xiàn)在觀眾面前。而且其中蘊含著豐富的特征，具體表現(xiàn)為：

第一，大眾性和娛樂性?，F(xiàn)如今，由于互聯(lián)網(wǎng)技術和影視技術的飛速發(fā)展，紅色影視作品正在高頻地進入大眾視野，尤其是影視中的經(jīng)典片段成為各大媒體平臺傳播的焦點，歸因于新時代的紅色影視作品在內(nèi)容取材上和藝術表現(xiàn)力上都在不斷地創(chuàng)新，并努力以新的觀念和新的技術手段向社會大眾生活靠攏，力求不僅能夠真實地還原歷史史實而且還可以不自覺地激發(fā)起人民的家國情懷。

第二，民族性和時代性。紅色影視劇作品生動形象地再現(xiàn)著某一特定時代下中華民族的革命史，并通過藝術性手法敘述著中國共產(chǎn)黨在不同時代中的奮斗史，讓觀眾深刻地體會到中華民族從站起來、富起來到強起來這一路的艱辛歷程，不僅如此，紅色影視作品中所蘊含著的時代文化和民族精神也在深入地感染著中國人民。

第三，思想性和教育性。紅色影視劇作品通過藝術性地加工，集中展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨百年的輝煌歷程，其中映射出中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、浴血奮戰(zhàn)的革命精神，在營造積極向上的文化氛圍的同時又以榜樣的力量激勵著青年大學生為理想信念而努力奮斗。顯然而知，紅色影視作品具有深刻的思想性和教育性。

2?紅色影視作品在高校思想政治中的教育功能

紅色影視作品傳遞著黨在成立之初就始終堅持選擇馬克思主義的正確方向，肩負著傳播中國特色主義的主流價值，展現(xiàn)著中國精神和中國力量的時代風貌。高校思想政治教育要充分挖掘集具有時代性和教育性的紅色影視作品，并有效地融入到高校思想政治教育工作之中，以紅色影視藝術賡續(xù)紅色血脈。

2.1?堅定大學生正確的政治信仰

黨的二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”黨的百年奮斗征程就是馬克思主義中國化的輝煌歷程。紅色影視劇作品也在生動地再現(xiàn)著從馬克思主義在中國的早期傳播、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和馬克思主義與中國具體實際相結合的歷史軌跡。

100年前在民族陷入危難之時，有一批先進的知識分子和一群愛國熱血青年從學習西方科學技術的洋務運動到學習西方制度的戊戌變法、辛亥革命，再到20世紀初的新文化運動，為各種外來思想的自由傳播創(chuàng)造了條件。《覺醒年代》中先有堅持主張無政府主義的陳延年、陳喬年通過工讀互助社的失敗實驗證明了無政府主義的空想性。他們隨后一同赴法勤工儉學，經(jīng)過刻苦的學習和實際斗爭鍛煉，接受了無產(chǎn)階級的革命真理——馬克思主義。正所謂，實踐是檢驗真理的唯一標準。隨后，他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。隨著俄國十月革命勝利的消息傳入中國，李大釗、陳獨秀等人開始學習、介紹、研究馬克思主義，劇中李大釗護送陳獨秀去天津衛(wèi)河灘坐火車時，看到中國底層百姓水深火熱的生活，更加堅定他們建黨為民的決心。經(jīng)過多次商議，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨從成立之初，就始終堅持把馬克思主義作為指導思想，在新民主主義革命和全面抗戰(zhàn)時期，黨領導人民進行革命并提供了適合中國國情的行動綱領和作戰(zhàn)策略。例如：紅色影視作品《你從井岡山走來》中講述共產(chǎn)黨人將馬克思主義與實際的中國國情相結合，一切從實際出發(fā)建立農(nóng)村革命根據(jù)進行武裝反抗斗爭的故事。在社會主義建設時期，黨領導人民解放思想，實事求是的發(fā)展經(jīng)濟。改革劇《大江大河》通過宋運輝、雷東寶、楊巡等人的事業(yè)發(fā)展之路和奮斗歷程，展現(xiàn)了改革開放時期人民社會生活的變遷和經(jīng)濟領域的改革之難，展現(xiàn)出時代浪潮中中國青年不斷探索、敢闖敢做、奮勇向前的拼搏精神和銳意進取、堅守理想的逐夢力量。

新時代下同樣繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持一切從實際出發(fā)，用科學的世界觀和方法論解決社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題。紅色影視作品直觀地、生動地展現(xiàn)了一代代革命領導人為中國從站起來，富起來到強起來的探索精神，用實際行動證明了李大釗所說“中華民族之振興，一百年后的中國，他必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負中國?！币虼?，一個國家和民族要想保持勇往直前和堅不可摧的動力，就必須教育一代又一代大學生成為意志堅定的馬克思主義者。

2.2?自覺站在最廣大人民的立場上

江山就是人民，人民就是江山。二十大報告指出：“我們要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好做廣大人民的利益，緊緊抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層?！睆男旅裰髦髁x革命時期到社會主義改革和建設時期，中國共產(chǎn)黨就始終把“以人民為中心”作為價值追求，堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線?，F(xiàn)如今的紅色影視作品也從多角度展現(xiàn)出人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。例如：電視劇《井岡山》展示了由于湘贛兩省敵軍的嚴密封鎖，根據(jù)地軍民生活十分艱難，所需要的糧食和藥材奇缺，在艱苦的日子里黨和紅軍領導人身先士卒，以身作則，帶領井岡山軍民克服層層困難，關心幫助人民群眾，并與廣大人民群眾結下魚水情深。《山海情》中用來接納村民整體搬遷的“吊莊”，一開始村民再去往荒無人煙的戈壁灘“吊莊”的路上遭遇猛烈的沙塵暴，剎那間變成漫天黃沙，到最后在村民辛勤改造之后，成為適合耕種和宜居的“金沙灘”，這前后的對比映襯出了人民群眾身上所蘊含的巨大力量。其中有堅定的守護著孩子們的精神世界的白校長，為了鼓勵輟學的學生繼續(xù)上學學習知識，他偷偷賣掉捐贈的電腦，帶領學生參加歌唱比賽，幫助貧困的子女接受良好的教育。有敢于嘗試第一個建造大棚種植蘑菇的馬得寶，有為相應政策號召孤身前去福建工廠工作，最終成為閩商在寧夏建廠的負責人的白麥苗。實際上正是這些真實鮮活、敢闖敢拼的普通年輕人，卻是實現(xiàn)脫貧致富，社會變革的決定者。

青年大學生是社會中最具活力和生機的群體，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量，高校思想政治教育要把展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終把“堅持以人民為中心”作為自身的價值追求的紅色影視作品貫穿在大學生思想政治教育中去。指引青年大學生認真聆聽人民群眾的聲音，永遠堅守人民立場，汲取人民群眾的智慧，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的長征路上，不忘初心、砥礪前行。

2.3?增強大學生社會主義核心價值觀的認同感

社會主義核心價值觀是引領大學生人生觀、世界觀、價值觀的基本遵循。當今世界正發(fā)生著復雜而深刻的變化，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流更加頻繁，當代青年受各種自由主義、拜金主義、享樂主義、極端個人主義等非主流價值的侵襲，正確引導青年做出正確的價值判斷和價值選擇就變得更為迫切。紅色影視作品在內(nèi)容上真實的還原了歷史事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命斗爭和社會主義建設過程中偉大的英勇事跡，使可敬可感的英雄群像進一步走入大眾的視野中，為青年的思想政治教育注入時代強音。

2019年9月，在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上有孫家棟、屠呦呦、李延年、袁隆平等被授予“共和國勛章”。電視劇《功勛》就以此作為創(chuàng)作的出發(fā)點呈現(xiàn)了人民英雄的成長過程。有在抗美援朝期間擔任連隊指導時受命帶隊進攻并最終收復346.6高地的英雄李延年。作為“一級英雄”的他到部隊思想政治工作中提出：“上陣不是為了狹隘的個人英雄主義”“信任也是戰(zhàn)斗力”的軍事氣概。有曾屢獲戰(zhàn)功卻在轉業(yè)60多年的時間里默默無聞、堅守初心為百姓服務的張富清，他主動要求前往偏遠地區(qū)建水渠、修水壩、筑公路，“重大家、舍小家”的無私奉獻精神真正的展現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的退役軍人和共產(chǎn)黨員。在長津湖戰(zhàn)役中有一位“獨臂英雄”戰(zhàn)士李東海，在戰(zhàn)爭中他吃野耗子充饑在戰(zhàn)爭結束后仍堅守自己的崗位。有為國家理想鞠躬盡瘁的科研英雄于敏、屠呦呦、袁隆平、孫家棟等他們?yōu)橥瓿蓢抑赝?、人民幸福放棄國外的留學機會與榮譽，甘愿承受艱苦的外部環(huán)境，將國家命運和個人事業(yè)融為一體。《功勛》讓大眾明白功勛人物也與普通大眾一樣持續(xù)經(jīng)歷著挫折與阻礙，而英雄之所以成為英雄是因為他們有著百折不撓、對國家和人民忠誠的價值觀念，他們留給后人的不僅是豐富的糧食，更是立足世界的中國力量。高校思想政治教育應該去喚起當代大學生社會主義主流意識形態(tài)的價值認同感，使大學生在面對各種錯誤思想和消極因素沖擊時，學會辨別是與非，排除外界的干擾。把戰(zhàn)爭英雄、科研英雄、時代英模和平民英雄等具像化的呈現(xiàn)在學校中，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內(nèi)省中提升思想境界，促使青年大學生把正確的道德認知和積極的道德實踐結合起來，自覺踐行社會主義核心價值觀。

2.4?促使大學生自行繼承和弘揚紅色革命精神

人無精神則不立，國無精神則不強。在中國共產(chǎn)黨長期奮斗中形成的紅船精神、井岡山精神、延安精神、抗美援朝精神等革命精神成為中華民族精神的主體。其中為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神、不畏艱難險阻始終保持高昂士氣的奮斗精神、堅定理想忠誠為民的奉獻精神成為感召新時代青年賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，而紅色影視作品作為紅色文化資源的重要載體，是引導大學生堅定文化自信、開展革命精神教育的良好資源。

革命精神承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命精神的標識。而紅色影視作品充分凝練革命領袖和中國人民偉大的革命風范和精神品格，號召青年大學生為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮進。電影《1921》青春化的展現(xiàn)了一群為了中共一大的順利召開砸破鐵鏈枷鎖，不畏風雨由上海轉戰(zhàn)嘉興南湖擔起救亡圖存重任的熱血青年。文獻紀錄片《我們，從延安走來》分別以“脊梁”“求是”“為民”為專題，講述中國紅軍因第五次反圍剿失敗而被迫長征，到達陜北，以毛澤東為代表的老一輩革命無產(chǎn)階級革命家在延安艱苦奮斗了13個春秋，他們以堅定不移的革命信念和勇于探索的實踐精神，使延安成為中國革命的大本營，并在拯救民族危亡和爭取人民解放的血與火的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的歷史功績，在實事求是中培育和鑄造了中華民族的振興奮進之魂“延安精神”。紀錄片《致敬偉大的中國人民志愿軍》通過志愿軍老戰(zhàn)士回憶真實的血戰(zhàn)長津湖，體現(xiàn)出中國人民志愿軍奮勇抗戰(zhàn)、至死不渝的偉大革命精，在身臨其境中感受到“打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話”的理論話語。紅色影視作品將英勇人物的偉大事跡和革命信念跨越時空展現(xiàn)出來，引領大學生要發(fā)揚艱苦奮斗精神，在奮斗中實現(xiàn)人生價值；要堅持實踐第一的觀點勇于探索和創(chuàng)新，自覺把所學知識通過實踐進行檢驗、豐富和發(fā)展；要常懷“赤子之心”奉獻祖國和人民，爭做新時代的奉獻著和開拓者。

3?總結

紅色影視作品作為一種新的思想政治教育載體，以視聽結合的方式將中國故事直觀地呈現(xiàn)出來，高校思想政治教育就需要透過紅色影視作品傳達出鮮明的教育性，將中國力量和中國精神以“思想政治教育視像化”的形式潛移默化在大學生的思想政治教育中，引領青年大學生積極貫徹社會主流意識形態(tài)，用馬克思主義的世界觀和方法論去解決問題，做到“知行合一”，堅定對中國特色社會主義文化的自信，主動繼承和弘揚革命文化，從而，用正確的世界觀、人生觀、價值觀去做爭做時代新人。

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