邦交正?；詠淼闹腥諏W術(shù)交流

唐永亮　王振濤

摘 要：中日邦交正?；堰^半個世紀，其間伴隨著國際政治格局的變動和中日兩國國內(nèi)狀況的變化，兩國政治關(guān)系在波動中前行，而包括學術(shù)交流在內(nèi)的文化交流成為促進雙方溝通和相互理解的重要橋梁。以日本研究為切入點，以邦交正?；詠碇腥諏W術(shù)交流的主體和重要事件為抓手，嘗試分析中日學術(shù)交流的過程、特征及作用，或為構(gòu)建新時代中日關(guān)系提供一個視角。

關(guān)鍵詞：學術(shù)交流；中日關(guān)系；主體性；智庫

中圖分類號：G25;D829 文獻標識碼：A文章編號：1004-2458-（2023）02-0049-12

DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2023.02.005

2023年是《中日和平友好條約》簽訂45周年，兩國進入歷史發(fā)展的十字路口，回望歷史是為照亮未來發(fā)展的道路。學術(shù)界從經(jīng)濟、外交角度回顧與展望兩國邦交歷史的著述比較豐富，但從學術(shù)交流角度加以梳理的成果并不充分①。本文以日本研究為切入點，以中日邦交正常化以來中日學術(shù)交流的主體和重要事件為抓手，嘗試分析中日學術(shù)交流的特征及作用，為構(gòu)建新時代中日關(guān)系提供一個視角。

一、概念厘定

所謂“學術(shù)”指的是“較為專門、系統(tǒng)的學問”，而“交流”一詞在《辭?！分杏袃蓪雍x：一是交錯地流淌；二是彼此把自己有的供給對方。作為兩者結(jié)合的“學術(shù)交流”則是指不同國家、團體或個人相互交換學術(shù)知識、經(jīng)驗和方法，以促進相互理解、互學互鑒。其中，國與國的學術(shù)交流，尤其是人文學術(shù)交流更為復雜，其與跨國文化交流、跨國民間交流和文化外交存在錯綜復雜的關(guān)系，有必要厘清跨國學術(shù)交流與這三者間的關(guān)系，以明確其內(nèi)涵。

跨國學術(shù)交流與跨國文化交流是被包含與包含的關(guān)系?？鐕幕涣魇遣煌瑖议g“人與人之間的文化流動”［1］526，周一良認為其具有雙向性和選擇性特征。也就是說，一方面“在總的時空范圍內(nèi)，中外的

文化交流總是有來有往的”［2］2;另一方面“在經(jīng)濟文化上先進國家吸引和影響后進國家”［2］5?？鐕鴮W術(shù)交流屬于專業(yè)性文化交流的一種，具有文化交流的共通特征，但相比音樂、電影、文學、藝術(shù)、體育等文化形式通過作品、行為等直擊人們心靈，訴諸情感、審美的共享與共鳴，跨國學術(shù)交流更具主體性立場，也就是說科研人員往往在學術(shù)交流中持有本國問題意識和知識產(chǎn)權(quán)意識，且因科學研究是相對真理和絕對真理的辯證統(tǒng)一，故跨國學術(shù)交流中也不免會有學術(shù)爭論。

跨國學術(shù)交流與跨國民間交流既有區(qū)別又有聯(lián)系。宋成有將中日間的交流渠道分為官方、民間和半官半民三種［3］。跨國民間交流是指與政府沒有直接關(guān)系的民間人士或團體間開展的跨國交流活動，其內(nèi)涵豐富，非官方的團體或個人間開展的跨國學術(shù)交流也屬于民間交流范疇。但是，相較其他跨國民間交流活動，跨國學術(shù)交流因主體是學術(shù)團體或?qū)W者，其往往會通過直接或間接的渠道發(fā)揮面向政府的智庫功能，且這一功能在進入21世紀后表現(xiàn)得越來越明顯，對促進中日關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

跨國學術(shù)交流與文化外交也關(guān)系密切。文化外交是指以傳播、交流與溝通文化為主要內(nèi)容而展開的外交。具體而言，“文化外交是指政府或非政府組織以教育和文化交流、人員往來、藝術(shù)表演和展示、文化產(chǎn)品和貿(mào)易等手段，促進國家與民眾間的理解與信任，以及構(gòu)建國際形象與提升國家軟實力的一種有效外交形式?！保?］而跨國學術(shù)交流因具有超國界性，且從20世紀20年代開始國際競爭逐漸表現(xiàn)為各國綜合實力的比拼，故跨國學術(shù)交流也逐漸被視為一種傳播文化、思想與價值觀的外交手段，成為文化外交的重要組成部分。但是，相比文化外交的其他形式，跨國學術(shù)交流更具專業(yè)性。

總之，國際學術(shù)交流具有主體性、互動性和專業(yè)性特征，是雙邊、多邊關(guān)系中一種特殊的交流方式。本文將從國際學術(shù)交流的這三個特征出發(fā)，探討邦交正?；詠碇腥諆蓢鴩@日本研究展開學術(shù)交流的歷程、特點與作用。

二、邦交正?；詠砣毡狙芯繉W術(shù)交流的發(fā)展歷程

中華人民共和國成立后，雖加入了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，但并未拒絕與世界上愛好和平的國家開展友好往來，依然重視與周邊鄰國的關(guān)系。1952年，周恩來總理提出“民間先行、以民促官”的人民外交思想，不斷擴大與日本在貿(mào)易、漁業(yè)、文化、體育、和平事業(yè)、日僑問題等方面的民間交往活動。這一時期，松村謙三、川崎秀二、古井喜實、田川誠一、池田大作等日本社會各界人士都“以實際行動貫徹個人信念”［5］，不僅推動中日經(jīng)濟和文化交流，“在疏通兩國政府與執(zhí)政黨間的政見方面，也發(fā)揮自民黨政權(quán)的對華管道機能”［6］，間接為恢復中日邦交正常化做出了貢獻。

1972年，中日兩國政府發(fā)表《中日聯(lián)合聲明》，宣布結(jié)束敵對狀態(tài)，實現(xiàn)邦交正常化。此后，“中日交流逐漸呈現(xiàn)官民并舉的新局面”［7］28，包括學術(shù)交流在內(nèi)的交流活動日益活躍。依據(jù)不同時期學術(shù)交流的特征與趨勢，大致可將兩國邦交正?；詠韲@日本研究的中日學術(shù)交流分為三個時期，即恢復期（1972—2000年）、發(fā)展期（2000—2010年）和深化期（2010—2022年）。

（一）1972—2000年：日本研究學術(shù)交流的恢復

1963年12月，時任政協(xié)全國委員會名譽主席毛澤東發(fā)出“加強研究外國工作”的指示，在國務院批準下，遼寧大學、南開大學、吉林大學、東北師范大學、河北大學在1964年相繼成立日本研究所（室），成為中華人民共和國成立以來最早成立的成建制專業(yè)日本研究機構(gòu)［8］。

中日邦交正?；院?，隨著兩國政治關(guān)系的轉(zhuǎn)圜，圍繞日本研究的學術(shù)交流逐漸步入正軌。1978年鄧小平訪日后，中國興起了一股“日本熱”，“不僅向日本派遣許多視察團，而且邀請眾多日本專家前來中國”［7］28，兩國關(guān)系進入“蜜月期”。即便在接下來的十年間兩國關(guān)系時有摩擦，但圍繞日本研究的學術(shù)交流不僅沒有受到根本影響，反而朝著不斷擴大規(guī)模和加深層次的方向發(fā)展。

從20世紀50年代開始，吳廷璆、周一良、鄒有恒等學者利用馬克思主義史學理論和方法，發(fā)表諸多高水平的學術(shù)論文（代表性成果有吳廷璆著《大化改新前后日本的社會性質(zhì)問題》《明治維新與維新政權(quán)》《明治維新與資產(chǎn)階級革命》等，周一良著《日本“明治維新”前后的農(nóng)民運動》《關(guān)于明治維新的幾個問題》《日本近代史分期兼及日本帝國主義的性質(zhì)》等，鄒有恒著《1837年日本大鹽平八郎起義失敗及歷史意義》《日本長州藩天保改革的性質(zhì)和意義》等。），為新中國的日本研究打下了堅實基礎。20世紀70年代以后，他們的弟子成為中國日本研究的中堅力量，也是新中國成立后培養(yǎng)的第一代日本研究學者。但是，中日學術(shù)交流的長時間停頓，導致這批學者很難獲得一手史料和日本最新研究成果，發(fā)展面臨瓶頸。在中日恢復邦交后，日本派遣專家和學者來到中國講學，教授中國學人日本研究的最新理論和方法，并資助中國研究者赴日本學習。20世紀70年代末天津社會科學院日本史講習班、北京大學日本近現(xiàn)代史研究班、遼寧大學日本史研修班、“大平班”（1979年12月，時任日本首相大平正芳訪問中國，為加強日中文化教育交流，代表日本與中國簽訂文化交流協(xié)定，決定在北京語言學院（北京語言大學前身）舉辦“全國日語教師培訓班”，被中日教育界稱為“大平班”，由日本國際交流基金派遣日方專家來華授課并提供圖書資料?！按笃桨唷睂嵤?年，每年招收120名大學日語教師，總共培訓了大約600名學員，他們成為中國日語教師的中堅力量。鑒于“大平班”取得的良好反響，中國教育部與日本國際交流基金在1985年9月合作創(chuàng)建北京日本學研究中心，地點設在北京外國語大學。）等先后成立，尤其是1985年成立的北京日本學研究中心，利用“中日合作與共同培養(yǎng)”（“中日合作與共同培養(yǎng)”主要表現(xiàn)在日本國際交流基金參與北京日本學研究中心共同實施運營，日本不僅派遣日方學者來華和負責招收赴日研究生，而且提供經(jīng)費，支持中心運營、出版各種刊物，捐贈圖書和器材。參見：北京日本學研究センター事業(yè)［EB/OL］.（2021-08）［2021-12-20］.https：//www.jpf.go.jp/j/project/intel/study/support/bj/.）的教學方式，至今已培養(yǎng)1 500余名研究生及進修學員（根據(jù)對北京外國語大學日本學研究中心彭衛(wèi)寧老師的采訪。），為中國日本研究的可持續(xù)發(fā)展奠定了人才基礎。

這一時期，中國學者開始大量翻譯日本和其他國家關(guān)于日本研究的最新成果，譬如《日本的修史與史學》以及多卷《國外史學動態(tài)》等，在邪馬臺國、大化改新、明治維新、日本法西斯、軍國主義、侵華戰(zhàn)爭、戰(zhàn)后改革等研究領域，中國學者也取得了豐碩業(yè)績［9］，引起了日本學界關(guān)注。1988-1990年，日本六興出版社陸續(xù)出版由中國學者編著的13卷本《東亞視野中的日本歷史》（分別是：沈仁安『倭國と東アジア』，王金林『奈良文化と唐文化』，張玉祥『織豊政権と東アジア』，任鴻章『近世日本と日中貿(mào)易』，王家驊『日中儒教の比較』，呂萬和『明治維新と中國』，周啓乾『明治の経済発展と中國』，馬家駿、湯重南『日中近代化の比較』，俞辛焞『孫文の革命運動と日本』，萬峰『日本ファシズムの興亡』，沈才彬『天皇と中國皇帝』，易顕石『日本の大陸政策と中國東北』，武安隆、熊達雲(yún)『中國人の日本研究史』。），得到日本學者肯定，日本歷史學會也出版評論?？?。例如，家永三郎說：“中國人怎樣看日本歷史，許多日本人幾乎不知道。通過中國的日本史研究者的這套叢書，可以知曉中國人眼中的日本歷史觀，這無疑對于僅以日本人的眼光看待日本歷史的我們會以極大的啟發(fā)?！边h山茂樹也指出：“最近10年間，中國的日本史研究發(fā)展驚人，出現(xiàn)了兩國間活潑的學術(shù)交流成果。叢書的研究者中也有我的友人，讓我頗受感動的是他們謙虛地學習日本學界（研究）成果的真摯態(tài)度和站在歷史大潮前堅持尖銳且率直批判的態(tài)度。”［10］

倘若中國學者的著述只被日本學者視為一種域外視角，那么中日兩國學者聯(lián)合舉辦國際學術(shù)研討會和共同研究，則標志著中日學術(shù)交流進入到一個新發(fā)展階段，雙方可以同臺競技，切磋交流。1988年，中國日本史學會、北京大學日本研究中心、中國國際文化交流中心在北京大學舉辦“中日大化改新學術(shù)研討會”。研討會得到日方參會學者一致好評。門脅禎二說：“中國代表團成員的報告非常豐富，大大超出了我們的想象。我們了解了中國方面關(guān)于階級問題和社會性質(zhì)、政治史、外交、思想等，以及其他個別問題上的研究動向和觀點?！惫眍^清明也說道：“我來中國之前，一直對能否開好這次研討會抱懷疑態(tài)度。在日本學者看來，搞日本史，特別是古代史，只有我們?nèi)毡救俗钣邪l(fā)言權(quán)，作為外國人的中國學者，能夠和日本學者進行對談嗎？……經(jīng)過三天的研討，我的疑懼消除了，而且從中日學者的報告中，受到了很多啟發(fā)。中日學者從不同角度對大化改新進行探究，是很有啟發(fā)性的。希望這樣的研討會能繼續(xù)召開?！保?1］另外，1996年，周一良、中西進等數(shù)位中日學者合著10卷本《中日文化交流史大系》，成為兩國學術(shù)合作與交流的象征性事件。周一良在序言中指出：“每卷都是中日兩國學者合寫，各自從不同側(cè)面闡述本卷主題。用這種密切配合分工合作的方式書寫文化交流史，恐怕還是本書首創(chuàng)。各個作者所提出的問題或互有聯(lián)系，或各自獨立，其間并不要求整齊劃一，而是百花齊放，起到交流作用?！保?2］

這一時期中日關(guān)于日本研究的學術(shù)交流呈現(xiàn)如下特點：（1）知識流動的非對稱性。從人員交流上看，這一時期在日本研究領域，日本學者無疑居于“師”的位置，學問流動呈日本向中國流動強于中國向日本流動的態(tài)勢。（2）中國這時的學術(shù)交流，特別是在20世紀七八十年代尚未形成全面的真正對話局面，“大多還停留在交換觀點、互通信息的層面，通過合作研究取得共識的成果相對較少，各說各話的現(xiàn)象較為普遍”。90年代以后這種狀況有了較大改善，在歷史研究、日本式經(jīng)營、現(xiàn)代化研究等方面中日學界形成了共鳴和交流。（3）這一時期在與日本學者的交流過程中，中國學界的日本研究水平得到明顯提高。不僅方法上日益多元，資料上不斷豐富，質(zhì)量和水平也逐步提升，基于強烈中國問題意識而形成的研究成果紛紛涌現(xiàn)，僅就思想史研究而言，出現(xiàn)了將思想史研究與翻譯史研究、國際關(guān)系研究、大眾傳播學研究相結(jié)合的諸多跨學科研究成果［13］。

（二）2000—2010年：日本研究學術(shù)交流的發(fā)展

進入21世紀，伴隨冷戰(zhàn)后國際形勢的持續(xù)變化、大國關(guān)系的調(diào)整以及中日兩國國內(nèi)形勢的變化，中日關(guān)系也“從原來的‘友誼第一到‘實務交流，最終陷入‘政冷經(jīng)熱的狀態(tài)”［14］，小泉純一郎參拜靖國神社更使中日關(guān)系降至冰點。而與之相對，兩國學術(shù)交流卻呈繼續(xù)上升和擴大態(tài)勢。中國經(jīng)濟的高速增長為包括日本研究在內(nèi)的學術(shù)研究提供了充足的經(jīng)濟保障，對外開放的深化進一步助推國際學術(shù)交流規(guī)模的擴大，中日之間“各種形式的交流與合作遠超以往的任何時期”［15］11。這一時期圍繞日本研究的中日學術(shù)交流出現(xiàn)以下亮點：

第一，智庫交流活躍。中國社會科學院日本研究所、中國國際問題研究所、上海國際問題研究院等學術(shù)型智庫在這一時期表現(xiàn)活躍，與日本的學術(shù)研究機構(gòu)、基金會或財團、政府部門、新聞媒體等保持密切交流關(guān)系，并在聯(lián)合研究、信息共享、舉辦會議等方面做出了富有成效的工作，在促進中日關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展方面做出了貢獻。譬如，2004年，中國社會科學院日本研究所和日本松下政經(jīng)塾于北京人民大會堂共同舉辦“21世紀中日經(jīng)濟合作與展望”國際學術(shù)研討會。中日兩國政治家、企業(yè)家、專家學者等百余人，就中日關(guān)系與經(jīng)貿(mào)合作、東亞經(jīng)濟共同體等議題進行了熱烈討論。另外，在2000-2008年間，中國社會科學院日本研究所與日本岡崎研究所共同舉辦了五屆“中日安全對話研討會”，中日兩方輪流舉辦，就歷史問題、中日安全、戰(zhàn)略關(guān)系、東海問題、日本政局與中日政治關(guān)系、東亞區(qū)域合作等議題展開深入研討。時任日本研究所所長蔣立峰在第四次會議致辭中指出：“近年來中日關(guān)系發(fā)展總體態(tài)勢良好，這與中日兩國學者的坦率交流和共同努力是分不開的，中日安全對話學術(shù)研討會這一模式及其成果也發(fā)揮了積極作用?！保?6］

第二，中日合作研究取得明顯進展。歷史問題是日本與亞洲近鄰改善關(guān)系繞不開的一個問題。1995年，根據(jù)時任日本首相村山富市提議，日本政府開始實施以亞洲鄰國為主要對象的“和平交流計劃”，其中一環(huán)是中日之間開展共同歷史研究。即日方在東京日中友好會館設立“日中歷史研究中心”，中方在中國社會科學院設立“中日歷史研究中心”，雙方以課題形式開展共同歷史研究，并各自將研究成果結(jié)集出版。從1998年持續(xù)至2004年的這次共同歷史研究，雖然中方只是以“協(xié)助者”的身份從事研究，但為此后的中日共同研究奠定了堅實基礎。2006年12月，根據(jù)中日兩國領導人之間達成的共識和兩國外交部門確定的實施框架，中日兩國各選出10位專家學者組成中日共同歷史研究委員會，秉持《中日聯(lián)合聲明》《中日和平友好條約》《中日聯(lián)合宣言》三個政治文件的原則共識，以正視歷史和面向未來的精神，對中日2 000多年交往史、近代史和戰(zhàn)后60年發(fā)展史進行共同研究。兩國學者按照雙方共同確定的研究框架開展研究，從2006年持續(xù)到2009年，成為這一時期中日學術(shù)交流的標志性事件。正如日本學者所言，“當中日政治對立激化時，歷史對話就成為緩和這種對立的嘗試?！保?7］步平認為，中日學者雖然在歷史發(fā)展的必然性和歷史事件的偶然性、實證研究和價值判斷等方面存在差異，但是共同歷史研究為歷史認識存在分歧的兩國學者提供了闡述各自見解與了解對方觀點，以及冷靜對話和討論的平臺，而且推動雙方在近代日本侵略中國的戰(zhàn)爭性質(zhì)和暴行問題上取得共識［18］，為在民眾間建立跨國的歷史認識提供模板，為從政治層面定位中日歷史問題提供重要的學術(shù)依據(jù)［19］，為推動新時代中日關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展邁出了重要一步。

實際上，早在1982年“中日韓就以當時的歷史教科書問題為契機，圍繞歷史教育開展對話和交流”［20］，有效推動了國際性歷史教科書與歷史教材的撰寫，2005年中日韓三國歷史學家合著的《東亞三國的近現(xiàn)代史》就是其中重要成果。

這一時期圍繞日本研究的中日學術(shù)交流呈現(xiàn)如下特點：

第一，從主體性上講，一批經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)訓練的中青年學者展露頭角，而且伴隨網(wǎng)絡化研究資料入手的便利化以及學術(shù)交流的廣泛開展，中國學人逐漸掌握了最新研究方法和研究資料，能站在國際日本研究的前沿，與國際同行同臺對話。譬如，僅就思想研究領域，2010年代中國學界的日本人中國觀研究（代表成果有吳光輝：《日本的中國形象》，人民出版社，2010年；諸葛蔚東：《戰(zhàn)后日本輿論、學界與中國》，中國社會科學出版社，2003年；劉家鑫：《日本近代知識分子的中國觀——中國通代表人物的思想軌跡》，南開大學出版社，2007年；劉林利：《日本大眾媒體中的中國形象》，中國傳媒大學出版社，2007年；等等。）、現(xiàn)代化思想研究（代表成果有趙德宇：《西學東漸與中日兩國的對應——中日西學比較研究》，世界知識出版社，2001年；于桂芬：《西風東漸——中日攝取西方文化的比較研究》，商務印書館，2001年；劉金才：《町人倫理思想研究：日本近代化動因新論》，北京大學出版社，2001年；劉岳兵：《日本近代儒學研究》，商務印書館，2003年；李少軍：《甲午戰(zhàn)爭前后中日西學比較研究》，湖北人民出版社，2007年；等等。）、社會思潮研究（代表成果有高增杰主編：《日本的社會思潮與國民情緒》，北京大學出版社，2001年；紀廷許：《現(xiàn)代日本社會與社會思潮》，中國社會科學出版社，2007年；等等。 ）等方面的研究成果均處于國際學術(shù)前沿位置。

第二，從互動性上講，中日兩國學界的互動性明顯增強。一方面，從人員上看，雙向流動更趨均衡；另一方面，從學問本身看，前一階段各說各話的局面明顯改觀，雙方就一些共通性問題開展了各種形式的合作研究，甚至在政府推動下，圍繞歷史問題開展了持續(xù)性共同研究，促進了雙方學術(shù)界甚至民眾的相互理解，并為改善兩國關(guān)系奠定了知識基礎。

第三，從專業(yè)性上講，學術(shù)交流進一步深化，交流范圍進一步拓展，呈現(xiàn)基礎研究與應用研究交叉融合的傾向。除傳統(tǒng)的各學科研究領域取得可喜進展外，智庫交流在這一時期也嶄露頭角，通過開展共同研究、學術(shù)會議、合作調(diào)研等方式，兩國智庫為促進中日關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

（三）2010—2022年：日本研究學術(shù)交流的拓展期

在進入21世紀以來的中日關(guān)系史上，2010年無疑是一個重要節(jié)點。首先，以9月7日在釣魚島海域發(fā)生的日本巡邏船沖撞中國漁船事件為標志，中日關(guān)系惡化，而2012年釣魚島“國有化”事件又進一步使“中日關(guān)系陷入深刻的對立狀態(tài)”［21］27。其次，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）在2010年首次超過日本，成為世界第二經(jīng)濟大國，其后兩國差距進一步拉大，據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計，2022年中國的GDP已是日本的4倍，使日本頗受沖擊，中日關(guān)系迎來所謂“錯肩期”。這一時期圍繞日本研究的中日學術(shù)交流呈現(xiàn)以下亮點：

第一，智庫成為中日學術(shù)交流的重要主體。為貫徹落實國家教育規(guī)劃綱要和中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會精神，服務國家外交戰(zhàn)略、促進教育對外開放，教育部在2011年推出“國別與區(qū)域研究培育基地”項目，并在2017年進一步將國別與區(qū)域研究上升至國家工程，2021年將其明確為交叉學科類一級學科。截至2019年12月，“教育部已在全國大學范圍內(nèi)正式建立42個區(qū)域國別研究中心，以及395個非正式的備案研究中心，總共437個區(qū)域國別研究中心?！保?2］其中，獲得教育部批準立項建設的日本研究中心主要有南開大學日本研究中心、北京外國語大學北京日本學研究中心、浙江工商大學日本研究中心等。如圖1所示，中國的智庫建設分別在2009年和2020年出現(xiàn)兩個高峰期，到2020年已建成1 413個智庫，在世界上數(shù)量僅次于美國。新的智庫機構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)，不僅反映出中國的國別區(qū)域研究進入新的歷史發(fā)展階段，也表明以智庫為載體的“1.5軌”交流在新世紀對外交流中逐漸占據(jù)重要地位。

一方面，中日智庫積極搭建學術(shù)對話平臺，加強雙方學術(shù)交流。其中最為有名的當屬“中日雙邊學術(shù)研討會”。該研討會始于1985年，每年由中國國際問題研究院和日本國際問題研究所輪流主辦，2022年12月6日，雙方在線聯(lián)合舉辦第36屆中日雙邊學術(shù)研討會，邀請中國社會科學院、中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院、上海國際問題研究院、日本經(jīng)濟新聞社、日本學習院大學和《讀賣新聞》等中日智庫、媒體代表參會，就中日邦交正常化50年來兩國交流合作歷程、未來發(fā)展方向以及地區(qū)和國際形勢變化進行深入討論。中日兩國學者均認為，加強智庫間學術(shù)交流對于深化兩國間的理解與互信具有積極意義。

另一方面，智庫還與傳統(tǒng)的日本研究機構(gòu)、學會一同舉辦國際學術(shù)研討會。譬如，2018年7月，中國日本史學會、南開大學日本研究院、南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心主辦，《日本學刊》《世界歷史》《歷史教學》《外國問題研究》《日本問題研究》《日本研究》等雜志社協(xié)辦“明治維新與近代世界”國際學術(shù)研討會。日本東京大學、慶應大學、早稻田大學、國際日本文化研究中心、美國維克森林大學、中國社會科學院、北京大學、南開大學、復旦大學等國內(nèi)外高校、智庫百余位知名學者與會。參會者一致認為：“此次明治維新會議是繼20世紀80年代中國‘明治維新再探討之后的一次繼往開來的動態(tài)梳理、學術(shù)傳承和創(chuàng)新啟航”［23］101，“無疑將對推進國際明治維新研究和日本近現(xiàn)代史研究奉獻一束新的成果之花。”［23］102

第二，形成了一些品牌性學術(shù)交流項目。2005年，為加強中日相互理解，中國日報社、北京大學與日本“言論NPO”聯(lián)合舉辦第一屆“北京-東京論壇”，成為中國新聞界、學術(shù)界與日本民間組織首次合作搭建的民間對話及交流平臺，一年一度在北京和東京輪流召開。2015年，中國外文局代替中國日報社，開始和日本言論NPO共同主辦該論壇。主辦方在廣泛征求兩國政治、經(jīng)濟、媒體、學術(shù)等各領域?qū)＜业囊庖娀A上確定每年論壇主題，邀請中日各領域?qū)＜彝_對話，為改善兩國關(guān)系提供思路和建議。其間，中日共同實施“中日關(guān)系輿論調(diào)查”，為論壇提供重要民意參考，既有利于各方了解兩國民意狀況，也有助于增進中日民眾的相互理解。經(jīng)過17年的發(fā)展，“北京-東京論壇”已成為中日間歷時最長、議題范圍最廣、官民高度重視的交流平臺。據(jù)中方公布的《2021年中日關(guān)系輿論調(diào)查報告》［24］可知，在中日民間交流的多種途徑中，“學者和研究者間的交流”占比34.2%，僅次于“媒體交流”的41.1%，已成為改善中日關(guān)系的重要途徑。圖2顯示了2010—2021年間中國受訪者認為中日民間交流對改善兩國關(guān)系具有重要作用的比率。正如時任中宣部副部長、國務院新聞辦公室主任蔣建國在2015年第十一屆“北京-東京論壇”上所言：“希望今后中日智庫繼續(xù)加強學術(shù)交流，通過列舉具體課題和開展合作研究，直面中日關(guān)系的難點問題與重大關(guān)切，為雙方認識過去、把握現(xiàn)在、思考未來提供新思想和新洞見。”［25］

“中國社會科學論壇”是中國社會科學院創(chuàng)辦的國際交流品牌項目，中國社會科學院日本研究所從2011年開始承辦，已成功舉辦12屆，邀請兩國政要和知名學者參會，唐家璇、戴秉國、顧秀蓮、劉延東等中國國家領導人，日本國原首相福田康夫、鳩山由紀夫等均受邀出席并致辭，產(chǎn)生了較大社會影響力。新華社、中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國新聞社、人民網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、《人民中國》雜志社、日本共同社、日本廣播協(xié)會（NHK）、《朝日新聞》、《每日新聞》、《日本經(jīng)濟新聞》、《東京新聞》、《赤旗》、朝日電視臺、富士電視臺等多家媒體予以采訪和報道，在海內(nèi)外受到關(guān)注。

“東亞日本研究者協(xié)議會”國際學術(shù)大會是近年以中日韓為主、面向全球日本研究者的重要學術(shù)交流平臺，自2016年發(fā)起成立以來，每年舉辦一屆，有效促進了各國學者間的交流，并取得較好的研究和交流效果。北京外國語大學黨委副書記、副校長賈文鍵在第六屆大會上指出：“學術(shù)交流有利于促進各國關(guān)系健康發(fā)展，構(gòu)建人類命運共同體。希望國內(nèi)外與會學者，能借此契機充分分享知識、交流見解、碰撞思維，激發(fā)更廣的視角、更寬的視野和更新的思想，為東北亞、東亞乃至世界的日本學研究做出積極貢獻?！保?6］日本國際交流基金會理事佐藤百合也表示，希望大會能為跨地域日本研究以及培養(yǎng)新一代研究者、深化東亞區(qū)域合作創(chuàng)造新的契機。

這一時期圍繞日本研究的中日學術(shù)交流呈現(xiàn)如下特點：

第一，從主體性上講，相比日本，中國日本研究的隊伍不斷壯大，研究梯隊呈現(xiàn)年輕化。以中國的日本歷史研究為例，第三代學者（51～60歲）成為領軍人物，第四代、第五代學者（31～50歲，占比為44%）開始嶄露頭角。日本研究開始被放到國際視野下加以研究，原本相對比較封閉的學科屬性有了很大改變。非日本研究專業(yè)出身的人也加入進來，形成了協(xié)同攻關(guān)的局面。特別是伴隨區(qū)域國別學一級學科的成立，跨學科融創(chuàng)的局面日趨明顯。譬如，中國學界開始關(guān)注俄烏沖突等國際大事對日本的影響、歐美學界的日本研究狀況（譬如，《日本學刊》開設了“海外日本研究”專欄，復旦大學日本研究中心創(chuàng)辦了“國際日本研究書訊”。），等等。

第二，從互動性上看，這一時期雖遭遇2019年底以來的新冠病毒疫情沖擊，但中日雙方學術(shù)交流仍顯逐步加深之勢。雙方的學術(shù)討論形成了一些焦點，譬如，在日本史研究方面圍繞近世研究、中日關(guān)系史研究等問題，在日本政治研究方面圍繞日本政治右傾化、首相官邸主導政治等問題，在日本經(jīng)濟研究方面圍繞安倍經(jīng)濟學、新資本主義、經(jīng)濟安保等問題，在外交方面圍繞新時代中日關(guān)系、日美同盟等問題，在社會文化方面圍繞少子老齡化、民族保守主義等問題，在思想史研究方面圍繞東亞觀、和平主義等問題，形成了共鳴。不僅如此，雙方還積極構(gòu)建有效的學術(shù)交流平臺，譬如“北京-東京論壇”“中國社會科學論壇”“東亞日本研究者協(xié)議會”等，保障了交流的穩(wěn)定性和影響力。

第三，從專業(yè)性上看，“盡管學術(shù)交流是一種民間交流形式，實質(zhì)上卻是政府外交的一部分”［27］。伴隨著數(shù)量龐大的中國高校日本研究中心的建立，對日交流呈現(xiàn)交叉學科特點，因為這些中心往往由所在院校的各專業(yè)涉日研究人員構(gòu)成，客觀上提升了對日交流的專業(yè)范圍和效果；作為具有智庫屬性的涉日研究中心，開始關(guān)注現(xiàn)當代日本問題，對加強中日相互理解發(fā)揮了積極作用，具有明顯的“民間外交”屬性。

三、邦交正?；詠碇腥諏W術(shù)交流的特征

觀察一個事物基本有兩個維度，一個是縱向的歷史維度，一個是橫向的社會環(huán)境維度，對中日學術(shù)交流特征的把握也可大致從這兩個維度探討，即將之作為一個歷史發(fā)展過程，亦或?qū)⒅糜谥腥丈鐣h(huán)境中加以討論，由此可以得出如下結(jié)論。

（一）雙方地位漸趨平等化

自1978年改革開放以來，在一個相當長的時間內(nèi)，不論是經(jīng)濟條件還是科研水平，中方都處于發(fā)展階段，日方出于對侵華戰(zhàn)爭的補償心理及促進相互理解的需要，在關(guān)于日本研究的中日學術(shù)交流第一個階段整體上處于“輸出方”。例如，日本向中國派遣專家培訓中國的大學日語教師；向中國捐贈資金，協(xié)助建設專門的日本研究基礎設施；設立各種基金資助學術(shù)交流等。

進入21世紀后，中日學術(shù)交流逐漸呈現(xiàn)平等化趨勢。首先，資金支持漸趨平等化?！爸袊?jīng)濟的快速增長，為中國的日本研究提供充足的資金保障”［15］49，中方能獨自出資舉辦國際學術(shù)會議、聘請外國專家講學、出國訪學和調(diào)研等。2007年成立的中國留學基金會開始為中國學子赴日留學提供支持。此后沒多久，日本國際交流基金開始削減對中國日本研究者的資金支持，只“對以研究日本、促進知識交流為主題，增進中日以及亞洲各國相互理解為目的的研討會、座談會、交流會、出版等項目提供小額資金援助”［28］。其次，人員交流漸趨平衡化。一方面，進入21世紀后，中日學者往來人數(shù)漸趨均衡；另一方面也出現(xiàn)了中方出資邀請日本學者和專家訪華的情況。譬如，中國社會科學院日本研究所從2019年開始實施“日本青年學者訪華團”項目，邀請日本東京大學、早稻田大學、日本國際問題研究所等著名高校和智庫的10位青年學者和專家訪問中國，該項目當年被外交部列入“中日青少年交流推進年”活動［29］。再次，知識流動漸趨平衡化。這一時期接受系統(tǒng)學術(shù)訓練的中國第三代學者和包括大量海外學成者在內(nèi)的第四代學者成為中國日本研究的重要支柱，他們無論在理論方法上還是在研究內(nèi)容上，水平都得到長足提高，有些研究成果甚至被翻譯成日文在日本出版，許多研究領域也出現(xiàn)了中日學界爭鳴的局面。

（二）行為主體漸趨多元化

進入21世紀以后，“中日學術(shù)交流的行為主體日益多元化”［30］46-47，表現(xiàn)為人員與團體的多元化。

第一，人員漸趨多元化。除海外留學博士加入兩國學術(shù)交流活動外，一些從事國際政治和國際關(guān)系研究的學者也參與其中。“隨著國際高等教育的日漸活躍，學生交流和各種共同學位項目得以順利開展?！保?0］47其中值得注意的是，赴日留學歸國的博士明顯增多。據(jù)園田茂人分析：“1980—2005年間，在日本獲取博士學位與在中國獲取博士學位的人數(shù)基本等同，2005—2010年間，在中國獲取博士學位的人數(shù)超過在日本獲取博士學位的人數(shù)，但是2010—2018年間，在日本獲取學位的人數(shù)不斷增多，一直居于在中國獲取博士學位者之上。”［31］大量博士在日本學成回國后，成為推進中日學術(shù)交流的重要力量。而相當數(shù)量的國際關(guān)系和國際政治研究者相繼跨越學科界限，參與到中日學術(shù)交流中，也是這一時期出現(xiàn)的新現(xiàn)象。

第二，團體日益多元化。首先，傳統(tǒng)的以日中友好七團體（日中友好七團體：日中友好協(xié)會（1950年建立）、日本國際貿(mào)易促進協(xié)會（1954年建立）、日中文化交流協(xié)會（1956年建立）、日中經(jīng)濟協(xié)會（1972年建立）、日中友好議員聯(lián)盟（1977年建立）、日中協(xié)會（1975年建立）、日中友好會館（1983年建立）。）為首的民間團體在這一時期繼續(xù)發(fā)揮作用。七團體會長在2006年和2012年聯(lián)袂訪華，為改善和發(fā)展中日關(guān)系做出重要貢獻。其次，大量新成立的智庫也參與到中日學術(shù)交流中。中國智庫建設在21世紀進入發(fā)展期，智庫數(shù)量從2007年的103個增長到2020年的137個［32］，而日本的智庫建設則進入了整合期，其中“東亞思想庫網(wǎng)絡（NEAT）”、“東亞論壇（EAF）”、東亞共同體評議會、日本國際論壇、日本國際問題研究所等日本知名智庫為推動中日關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮了作用。再次，NPO成為中日學術(shù)交流的重要主體。隨著20世紀末日本市民運動的蓬勃發(fā)展以及《特定非營利活動促進法》的出臺，日本NPO迎來繁榮時期。除傳統(tǒng)的日本學術(shù)振興會、日本財團等財團法人外，日中學術(shù)交流中心、日中文化交流協(xié)會、日中產(chǎn)學交流推進協(xié)議會、日本島根和中國寧夏友好交流協(xié)會、日中文化藝術(shù)交流協(xié)會等也通過調(diào)查研究、培育人才、國際合作等事業(yè)，參與到兩國學術(shù)交流中，為構(gòu)建健康穩(wěn)定的中日關(guān)系做出了貢獻。

（三）相對穩(wěn)定性

中日兩國邦交正?；詠?，政治關(guān)系時有起伏，而“文化交流、語言教學、國際化人才培養(yǎng)，以及智庫間的合作等中日人文教育交流平臺的建設，已成為發(fā)展中日關(guān)系的粘合劑、催化劑和潤滑劑”［33］?！皩W術(shù)交流盡管時常受到兩國間甚至多國間國家關(guān)系的影響，但是其成果卻獨立于政治和外交問題，并對創(chuàng)造文化和才智，以及振興和發(fā)展科學文化做出重要貢獻”，“是確保繼續(xù)對話的渠道”［30］48。在2010年中日間發(fā)生釣魚島爭端后，圍繞釣魚島的主權(quán)歸屬和資源開發(fā)問題，中日關(guān)系陷入“冰凍期”，并出現(xiàn)了“民間交流的停滯和國民感情的對立”［21］34，但是諸如“北京-東京論壇”等學術(shù)交流項目始終秉承“坦誠對話、增進理解、促進合作”的宗旨，繼續(xù)為改善中日關(guān)系提供重要渠道和智力支持。

四、中日學術(shù)交流的作用及前景

中日學術(shù)交流作為對兩國官方交流的一種重要補充，在深化對學問本身的討論和研究之外，還對促進兩國政府和民眾間的相互理解，推動兩國關(guān)系健康發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，有日本學者甚至認為“只有文化和文化交流才能創(chuàng)造歷史的‘起伏”［1］527。

“當中日關(guān)系順利發(fā)展時，民眾間的交流就異常活躍，不僅促進經(jīng)貿(mào)和文化交流，也為改善政治關(guān)系提供堅實的社會基礎。反之，當兩國關(guān)系處于緊張狀態(tài)，且外交問題層出不窮時，國民感情將隨兩國關(guān)系的變化而起伏不定，甚至影響民眾的相互理解和交流?！保?7］42-43縱觀戰(zhàn)后中日關(guān)系的發(fā)展歷程，不管是在20世紀90年代的“沖突與摩擦期”，還是在小泉純一郎執(zhí)政時的“冷淡期”，亦或是2010年釣魚島爭端后的“冰凍期”，中日學術(shù)交流的進程并未與中日關(guān)系同調(diào)，反而呈現(xiàn)“遞進和互動”［27］43的關(guān)系。這恰恰說明學術(shù)交流區(qū)別于一般民間交流之所在。學術(shù)交流以主體性和專業(yè)性為依憑，能夠作為“1.5軌”穩(wěn)定地助推中日關(guān)系發(fā)展。

中日在培養(yǎng)國際化人才方面存在諸多共識。在2017年9月29日，中國教育國際交流協(xié)會和部分中國高校與日本高校代表簽署合作協(xié)議，成立中日人文交流大學聯(lián)盟，不僅為支持智庫建設與探索人文交流機制提供平臺，而且為推動兩國關(guān)系的健康發(fā)展做出了重要貢獻。

正如小島康譽所言：“中日民眾從邦交正常化至今的‘中日友好階段，步入‘中日相互理解的第二階段，但是‘相互理解的實踐遠比‘呼吁友好困難，實際上‘促進相互理解更重要?！保?］34-35為此，未來的中日學術(shù)交流似乎應重視如下幾點：

第一，雙方應積極構(gòu)建中日知識共同體。“知識共同體已經(jīng)不專指同一職業(yè)的共同知識基礎，也不再指知識分子在一定共識基礎上形成的區(qū)域性學術(shù)群體，而是指一種造成共享性知識、跨越文化、國家與時代的共同性知識立場?！保?4］7這種意義上的知識共同體包含三個層面的內(nèi)容，即“本土文化的梳理與重構(gòu)、跨文化的對話與交流、跨時代的互動與明察”［34］7。中日盡管“政治體制和社會狀況的差異，將影響國家間知識共同體的形成”［35］，但是兩國民眾對和平的向往和追求，是建立中日知識共同體的堅實基礎。

第二，應進一步擴大對外開放。這種開放不僅僅是無論政治外交關(guān)系如何變動，仍要不斷擴大雙方學術(shù)交流規(guī)模，提升學術(shù)交流水平，還應將學術(shù)研究成果向社會大眾開放、傳播。正如蔣立峰和楊棟梁所言，“‘草根日本學的興起，意味著中國的日本研究已打破專家學者壟斷話語權(quán)的局面”［14］8，專家也具有以通俗易懂的方式傳遞真知灼見，傳遞彼此國家聲音的責任。

第三，應加強媒體宣傳和引導。根據(jù)最新公布的“2021年中日共同輿論調(diào)查”結(jié)果，“89.7%的中國受訪者和95.9%的日本受訪者都通過本國新聞媒體（電視、報紙、雜志等）獲得關(guān)于對方國家和中日關(guān)系的信息，83.7%的中國受訪者更認為本國媒體對改善中日關(guān)系與促進民眾相互理解做出重要貢獻”［36］。今后的中日學術(shù)交流應注重加強與雙方媒體的交流，向兩國民眾特別是年輕人傳達客觀情況及正確的價值觀念，增信釋疑，促進相互理解，增進共識。

結(jié) 語

中日邦交正?；詠恚瑑蓢鴮W術(shù)交流作為對官方交流的重要補充，一直發(fā)揮著積極作用。50年來，伴隨著學術(shù)交流的深化和兩國關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實需要，中日兩國學術(shù)交流的主體逐漸多元化，既有大量歸國博士生、國關(guān)國政研究者的加入，也有非政府組織的加盟，形成不同層次的穩(wěn)定的交流渠道。50年來，中國的日本研究水平不斷提高，形成了與日本學界同臺對話、雙向交流的局面。譬如，對剛剛過去的平成時代，中日學界都高度關(guān)注，日本學界出現(xiàn)了小熊英二編著《平成史》、保阪正康著《平成史：1989—2019》、吉田俊哉著《平成史講義》等著作，中國學界也出版了楊伯江主編的《平成時代：日本三十年發(fā)展軌跡與前瞻》，這些著述共同奠定了國際平成學研究的學科基礎。50年來，中日學術(shù)交流未受兩國政治關(guān)系的波動干擾，始終保持對話通道，體現(xiàn)了學術(shù)交流的專業(yè)性及學者獨特的社會擔當。大量智庫建立并參與學術(shù)交流，使中日學術(shù)交流的現(xiàn)實意義和社會功能明顯增強；中國社會科學論壇、“北京-東京論壇”等品牌交流平臺的建立，輔以各行為主體多元的友好交流關(guān)系，形成了中日學術(shù)交流的繁密網(wǎng)絡，共同繪就了中日學術(shù)交流的美好畫卷。展望未來的中日學術(shù)交流應伴隨兩國關(guān)系的發(fā)展，發(fā)揮更加獨特、穩(wěn)定而積極的作用。

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［責任編輯 孫 麗］

An Analysis of Sino-Japanese Academic Exchanges since the Normalization of Diplomatic Relations

——Centered on Japanese Studies

TANG Yongliang1， WANG Zhentao2

（1.Institute of Japanese Studies， Chinese Academy of Social Sciences，Beijing， 100007；2.Institute of Japanese Studies， Nankai University， Tianjin， 300071， China）

Abstract：? It has been half a century since the normalization of China-Japan diplomatic relations. During this period， along with the changes in the international political structure and the domestic situations of China and Japan， the political relations between the two countries have been moving forward amidst fluctuations， while cultural exchanges， including academic exchanges， have become an important bridge to promote communication and mutual understanding between the two countries. Taking Japanese studies as the starting point and focusing on the main subjects and important events of Sino-Japanese academic exchanges since the establishment of diplomatic relations， we try to analyze the process， characteristics and functions of Sino-Japanese academic exchanges， which may provide a perspective for constructing Sino-Japanese relations in the new era.

Key words： academic exchange; Sino-Japanese relations; subjectivity; think tank

收稿日期：2023-02-19

基金項目：國家社會科學基金重大項目“戰(zhàn)后日本歷史進程與國際影響力研究”（22VLS014）

作者簡介：唐永亮，男，中國社會科學院大學教授，中國社會科學院日本研究所研究員，主要從事日本社會文化、日本社會思潮研究。

① 關(guān)于邦交正常化以來中日學術(shù)交流的研究成果主要有金瑞林等編：《中日環(huán)境法學術(shù)交流文集》，北京大學出版社，1985年；中國工商銀行城市金融研究所、日本熊本學園大學編：《中日金融學術(shù)交流文集》，中國金融出版社，2010年；周悅：《比較文學視野中的中日文化交流》，復旦大學出版社，2013年；趙慶云：《劉大年與中日史學交流》，《北方論叢》2022年第3期；張東明、樸松喜：《東亞文化共同體視角下的中日韓人文學術(shù)交流》，《當代韓國》2015年第2期；孫立會：《中日教育技術(shù)學術(shù)交流軌跡探尋》，《貴州師范大學學報（社會科學版）》2014年第1期；陳東輝：《中日學術(shù)交流與漢語訓詁學研究》，《古籍整理研究學刊》2006年第1期；等等。