魏興

摘 要：抗日烽火淬煉形成的魯藝精神是中國文藝鮮明的底色，也是魯藝“五育并舉”教育理念的重要組成部分，為新時(shí)代加強(qiáng)藝術(shù)類高校思想政治教育工作提供了指導(dǎo)與借鑒。魯迅藝術(shù)學(xué)院將德智體美勞教育融入教學(xué)和實(shí)踐的全過程，培養(yǎng)了大批藝術(shù)干部，創(chuàng)作了大量大眾化的作品，推動(dòng)了馬克思主義中國化、大眾化、民族化進(jìn)程。新時(shí)代藝術(shù)類高校要通過構(gòu)建大思政課體系、課程思政與思政課程協(xié)同育人、文化育人、實(shí)踐育人等路徑傳承魯藝精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：“五育并舉”；魯藝精神；藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治教育

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)中提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。德智體美勞“五育并舉”，融合育人是對(duì)馬克思主義的全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年教育思想的守正與創(chuàng)新，也是對(duì)新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)的要求和結(jié)果。

一、“五育并舉”加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育

樹立“五育并舉”理念是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育、文藝的重要論述精神，培養(yǎng)高品質(zhì)藝術(shù)人才，充分發(fā)揮藝術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用的重要手段。

（一）樹立“五育并舉”理念，是培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才的需要

英國教育家赫伯·里德在《通過藝術(shù)的教育》中指出：“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)?！盵1]馬克思主義以分析現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)，提出人的全面發(fā)展是人的智力、體力和思想道德等方面的全面發(fā)展，其本身就包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。“五育并舉”理念是在教育中將德智體美勞作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)以德育為統(tǒng)領(lǐng)，將思想政治教育擺在突出位置；將智育作為重點(diǎn)，與思想政治教育深度融合；體美勞齊頭并進(jìn)，主動(dòng)融入創(chuàng)新。[2]

（二）樹立“五育并舉”理念，是落實(shí)中國共產(chǎn)黨文藝政策的需要

中國共產(chǎn)黨高度重視文藝的重要作用，從成立之日起就重視文藝的動(dòng)員作用。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)文藝工作者的態(tài)度、立場(chǎng)、方法等問題做了明確指引，是培養(yǎng)藝術(shù)人才的綱領(lǐng)性文件。2014年習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講到文藝的地位、作用、重大使命等問題時(shí)，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局高度對(duì)新時(shí)代的文藝工作做出了重大部署，引導(dǎo)文藝工作者樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品等。藝術(shù)類高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義文藝工作者的重任，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，更應(yīng)該樹立“五育并舉”的育人理念，促進(jìn)未來文藝工作者德智體美勞全面發(fā)展。

（三）樹立“五育并舉”理念，是發(fā)揮藝術(shù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用的需要

思想政治教育工作對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用?！八枷胝喂ぷ魇墙?jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。”[3]習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出：“要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中。”習(xí)近平總書記的講話充分體現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。藝術(shù)類人才已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力之一，現(xiàn)代藝術(shù)人才的培養(yǎng)也需要更新教育理念，培養(yǎng)綜合性的、創(chuàng)造性的藝術(shù)人才，這就更加凸顯了“五育并舉”理念的重要性。

二、“五育并舉”視域下魯藝的思想政治教育

魯藝的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨藝術(shù)類高校思想政治教育的典范，雖然沒有明確提出“五育并舉”理念，但很多做法都能夠看出“五育并舉”的影子。

（一）魯藝的德育

魯藝的德育主要通過思政類課程來實(shí)現(xiàn)，如政治學(xué)習(xí)、文藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)等，是全校的必修課，幾乎占了總學(xué)時(shí)的四分之一（后期占到三分之一），其主要課程有共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨、社會(huì)科學(xué)概論、中國問題、藝術(shù)論、馬列主義、唯物史觀、唯物辯證法、藝術(shù)學(xué)說史、中國新文學(xué)論等。[4]中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常來魯藝進(jìn)行政治理論課講授，還通過課外讀物、座談會(huì)、討論會(huì)、演講等方式進(jìn)行思想政治教育?！把影掺斔噷?duì)這類課程的重視程度要遠(yuǎn)超出一般的藝術(shù)專業(yè)院校，其目的在于提高學(xué)員政治理論覺悟，增強(qiáng)民族意識(shí)，使學(xué)生樹立馬列主義藝術(shù)觀，培養(yǎng)政治、藝術(shù)理論和抗戰(zhàn)文藝的工作能力。”[5]

（二）魯藝的智育

魯藝的智育主要體現(xiàn)在魯藝的課程體系上。作為抗戰(zhàn)時(shí)期成立的藝術(shù)院校，魯藝在很多方面都體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)的特征。魯藝建校之初分設(shè)戲劇、音樂、美術(shù)3個(gè)系，后增設(shè)文學(xué)系，前3期學(xué)制為9個(gè)月，3個(gè)月學(xué)習(xí)，3個(gè)月實(shí)踐，最后3個(gè)月返回學(xué)校學(xué)習(xí)。從1941年開始，學(xué)制正式定為3年。在魯藝的專業(yè)課程中，一般基礎(chǔ)理論課占總課時(shí)的37%，專業(yè)技能課占總課時(shí)的63%，體現(xiàn)了魯藝注重理論和實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式，致力于培養(yǎng)具有一定專業(yè)技能的，兼具創(chuàng)作、研究和表演等能力的一專多能型的藝術(shù)人才。[6]魯藝也大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。“教師帶領(lǐng)學(xué)生深入民間生活，堅(jiān)持在教學(xué)和創(chuàng)作上走群眾路線?！盵7]《魯迅藝術(shù)文學(xué)院教育計(jì)劃及實(shí)施方案》明確指出：“以理論與實(shí)踐的統(tǒng)一為教學(xué)之最高原則?！盵8]在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，魯藝成立了美術(shù)工場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、文藝工作團(tuán)等組織，進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐、研究等任務(wù)。

（三）魯藝的體育

魯迅藝術(shù)學(xué)院雖然沒有設(shè)置專門的體育課，但是經(jīng)常組織各種體育活動(dòng)。1941年，朱德為鼓勵(lì)延安各界青年參加體育運(yùn)動(dòng)，特舉辦了“朱德杯”排球比賽，抗大、醫(yī)大、魯藝等院校都參與了比賽，最終魯藝以全勝戰(zhàn)績奪冠，捧得“朱德杯”。《解放日?qǐng)?bào)》也專門報(bào)道了魯藝隊(duì)與紅旗隊(duì)的排球比賽。這也反映出魯藝體育教育的成果。據(jù)魯藝的學(xué)員吳江平回憶：“魯藝的體育活動(dòng)很活躍，籃球隊(duì)有崔嵬、李倫、劉沛等。我特長武術(shù)，經(jīng)常在春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上、運(yùn)動(dòng)會(huì)上給大家表演武術(shù)。”[9]此外魯藝還注重在生產(chǎn)活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生健康的體魄，學(xué)生既要完成生產(chǎn)勞動(dòng)，又要加強(qiáng)體育鍛煉。

（四）魯藝的美育

作為專業(yè)類的藝術(shù)院校，美育教育是其核心內(nèi)容。魯藝的美育不僅僅是對(duì)學(xué)員的美育教育，同時(shí)也吸收傳統(tǒng)文藝精華對(duì)大眾進(jìn)行美育教育。魯藝主張以基礎(chǔ)課程與專業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)員進(jìn)行美育教育?！皩⒒A(chǔ)的堅(jiān)實(shí)與創(chuàng)作的自由同步發(fā)展，以基礎(chǔ)為體，以創(chuàng)作為用，加快了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)程。”[10]魯藝的美育教育注重對(duì)延安傳統(tǒng)文藝的吸收和改進(jìn)，特別是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》之后，魯藝學(xué)員深入生活、深入群眾當(dāng)中，積極吸收民間文藝中的積極因素，如音樂系吸收陜北民歌，戲劇融合陜西的秧歌劇等形式開展美育教育。魯藝美育最突出的特征是文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，創(chuàng)作人民群眾喜歡的作品。魯藝的美育對(duì)于提升陜甘寧邊區(qū)的審美和豐富人民的文化生活作出了重要貢獻(xiàn)?！棒斔嚥粌H積極探索了文藝工作者與人民大眾緊密結(jié)合的革命美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，還開創(chuàng)了陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村革命美育實(shí)踐的嶄新經(jīng)驗(yàn)，由此切實(shí)推進(jìn)抗戰(zhàn)時(shí)代語境下美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的大眾化?！盵11]

（五）魯藝的勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育是中國共產(chǎn)黨教育理念的重要組成部分，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。面對(duì)日寇侵略、國民黨的封鎖，延安開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，魯藝學(xué)員們也投入大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，勞動(dòng)時(shí)間與學(xué)習(xí)時(shí)間比例為2∶8。[12]魯藝的勞動(dòng)教育不僅僅是參加勞動(dòng)，還有與思想政治教育相結(jié)合的勞動(dòng)教育，魯藝也經(jīng)常邀請(qǐng)勞動(dòng)模范來校講演，院長周揚(yáng)同志邀請(qǐng)了郝樹才、李位等勞動(dòng)英雄到魯藝作報(bào)告。勞動(dòng)教育也為魯藝的創(chuàng)作提供了源泉，魯藝學(xué)生在生產(chǎn)活動(dòng)中也創(chuàng)作了大量反映人民群眾勞動(dòng)的作品，如力群的《勞動(dòng)英雄趙占魁》《豐衣足食》、秧歌劇《兄妹開荒》等一大批作品。魯藝人“通過勞動(dòng)鍛煉了思想，加深了對(duì)勞動(dòng)人民的階級(jí)感情，對(duì)樹立革命的世界觀和人生觀是非常必要的”[13]。

魯藝的德智體美勞教育并不是單獨(dú)割裂的，而是“五育并舉”，融合育人，將思想政治教育融入教學(xué)、生活的全過程。魯藝注重思想政治教育、革命教育和實(shí)踐育人，塑造了魯藝人以愛國主義為核心的民族精神、以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的理想信念、為工農(nóng)兵創(chuàng)作和服務(wù)的文藝精神、民主嚴(yán)肅和注重實(shí)踐的治學(xué)精神、勤奮刻苦和艱苦奮斗的學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)精神。[14]

三、“五育并舉”視域下魯藝精神融入新時(shí)代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育路徑

新時(shí)代黨和國家高度重視對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，魯藝精神對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育有重要的借鑒意義。

（一）構(gòu)建大思政課體系

延安文藝座談會(huì)后，毛澤東同志到魯藝講話，提出要走出“小魯藝”，走向“大魯藝”，將“小魯藝”與“大魯藝”結(jié)合起來。理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，深入群眾，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的作品。魯藝的美術(shù)系主任蔡若虹說：“魯藝最有創(chuàng)造性的一舉就是把學(xué)院里的小天地和社會(huì)的大天地掛起鉤來，把社會(huì)實(shí)踐放在藝術(shù)實(shí)踐的同等地位，從而使所學(xué)與所用、生活與創(chuàng)作密切地結(jié)合在一起。[15]魯藝的教學(xué)方式為大思政課建設(shè)提供了借鑒，大思政課要善用社會(huì)大課堂，要落實(shí)思政課教學(xué)實(shí)踐學(xué)時(shí)學(xué)分，組織多樣化的實(shí)踐教學(xué)，建好、用好實(shí)踐教學(xué)基地。新時(shí)代藝術(shù)類高校要建設(shè)好大思政課體系，通過課堂理論學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、實(shí)踐教學(xué)等途徑傳承魯藝精神。

（二）發(fā)揮課程思政與思政課程的協(xié)同作用

課堂教學(xué)是教育學(xué)生的主渠道，也是傳承魯藝精神的重要途徑。新時(shí)代藝術(shù)類高校要加強(qiáng)課程思政與思政課程的協(xié)同育人作用。首先，要加強(qiáng)課程思政建設(shè)，在藝術(shù)類專業(yè)課程中融入魯藝的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法，展現(xiàn)魯藝學(xué)生在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持創(chuàng)作的故事，詮釋魯藝經(jīng)典作品的影響力。在專業(yè)創(chuàng)作中貫徹“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的精神，凸顯以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。其次，要開好思政課，結(jié)合延安文藝史、文化史講清楚魯藝精神的時(shí)代背景、形成過程、歷史影響、現(xiàn)實(shí)啟示等，給學(xué)生展示歷史的全貌。最后，要發(fā)揮出課程思政與思政課程的協(xié)同育人作用，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，注重實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（三）提升黨團(tuán)活動(dòng)等第二課堂育人成效

文體活動(dòng)是豐富學(xué)生生活的重要方式，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，是傳承魯藝精神的重要載體。良好的校園文化氛圍有助于增強(qiáng)思想政治教育功效，實(shí)現(xiàn)顯性育人與隱性育人的統(tǒng)一。藝術(shù)類高校的黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織可以以魯藝精神的傳承為主題，開展相關(guān)特色藝術(shù)活動(dòng)，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育開展藝術(shù)作品展、文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽、戲劇演出等，通過學(xué)生喜聞樂見的方式將魯藝精神融入學(xué)生活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)以文化人的功效，營造樹德、增智、強(qiáng)體、育美、尊勞的良好風(fēng)氣。

（四）增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐育人成效

“魯藝是在實(shí)踐中開展教育，而不是在教育中輔以實(shí)踐。”[16]魯藝的實(shí)踐教學(xué)深入農(nóng)村、深入工廠、深入前線，用藝術(shù)創(chuàng)作反映救亡圖存的偉大斗爭。新時(shí)代藝術(shù)類高校要發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功效，引導(dǎo)學(xué)生深入生活、深入人民，在服務(wù)人民中傳承魯藝精神。如藝術(shù)類高校可以將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，與城市形象提升相結(jié)合，與豐富群眾文化生活相結(jié)合，像魯藝的先輩一樣深入人民，以人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行創(chuàng)作，普及美育教育，實(shí)現(xiàn)文化、精神層面的共同富裕，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

四、結(jié) 語

魯藝精神是魯藝“五育并舉”、融合育人理念的顯著成果，是延安精神的重要組成部分，是新時(shí)代藝術(shù)類高校樹立“五育并舉”育人理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的藝術(shù)人才的重要借鑒。

（西安美術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文為2021年度陜西高校學(xué)生工作研究課題《“五育并舉”視域下魯藝精神融入新時(shí)代藝術(shù)類高校思想政治教育研究》成果（項(xiàng)目編號(hào)：2021XKT02）。

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[16] 同[10].