王群

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳統(tǒng)文化；高校；心理健康教育

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的重要體現(xiàn)，深刻地改變了人們的生活方式，人們借助手機(jī)移動(dòng)端、電腦便可實(shí)現(xiàn)足不出戶便可盡知天下事。對(duì)于大學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了他們的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方式，很多知識(shí)性內(nèi)容借助網(wǎng)絡(luò)便可知曉，多元的社交媒體平臺(tái)也為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交際、學(xué)習(xí)提供了便利。值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)在豐富大學(xué)生校園生活的同時(shí)，也聚積了大量的消極情緒和不良思潮，很容易影響大學(xué)生的心理狀態(tài)和價(jià)值觀選擇。由此可見，高校有必要積極開展心理健康教育，幫助其正確認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挫折，提高其判斷力，防止被互聯(lián)網(wǎng)不良思潮所影響。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生普遍存在的心理問題

（一）人際關(guān)系疏離

在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，大學(xué)生需要付出一定的時(shí)間和精力建立或維護(hù)一段關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)空間中，大學(xué)生無需浪費(fèi)太多的時(shí)間便可與陌生網(wǎng)友實(shí)現(xiàn)對(duì)話和交流，這種網(wǎng)絡(luò)交往方式省去了現(xiàn)實(shí)交往關(guān)系的破冰階段，更便捷。學(xué)生在微信、微博、抖音等社交媒體平臺(tái)、各類游戲平臺(tái)、網(wǎng)站平臺(tái)上會(huì)結(jié)識(shí)不同省份、不同年齡段的網(wǎng)友，雖然學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中獲得安全感和自信心，但虛擬的社交關(guān)系只能在線上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)，無法將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中[1]。在長期的虛擬關(guān)系維護(hù)中，大學(xué)生會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)上短暫的、形式上的社會(huì)交往方式，從而忽視了現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的建立和維護(hù)，導(dǎo)致其交往能力下降，存在梳理現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的情況。這種情況是非常不利于大學(xué)生心理健康發(fā)展的，很容易影響其溝通能力、交往能力的提升。

（二）容易出現(xiàn)焦慮、抑郁情緒

在網(wǎng)絡(luò)空間中，人人都有“麥克風(fēng)”，由于匿名性，人人都可以隨心所欲發(fā)表觀點(diǎn)和意見，互聯(lián)網(wǎng)成為很多人情緒宣泄的垃圾桶。大學(xué)生在長期的網(wǎng)絡(luò)沖浪中，難免會(huì)被一些消極情緒和觀點(diǎn)影響，從而被帶入到消極情緒中。再加上網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、很多熱點(diǎn)事件真假難辨，大學(xué)生更容易在有心之人的情緒煽動(dòng)下迷失自我、消沉意志。此外，網(wǎng)絡(luò)世界無奇不有，很多物質(zhì)欲望充斥了網(wǎng)絡(luò)，在物質(zhì)主義、享樂主義等不良思潮影響下，大學(xué)生容易陷入自卑、自我焦慮的情緒中，還有學(xué)生陷入了消費(fèi)主義、享樂主義陷阱?？傊髮W(xué)生在長期的網(wǎng)絡(luò)沖浪中，容易被不良思潮影響，出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理健康問題。

（三）沉迷網(wǎng)絡(luò)、排斥社交

豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲、多元的社交媒體平臺(tái)能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供心理安慰和情感支持，更容易讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依賴，使其將大部分的時(shí)間放在網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽、網(wǎng)絡(luò)游戲中，忽視了現(xiàn)實(shí)與家人、朋友的情感聯(lián)系，一旦脫離了網(wǎng)絡(luò)便變得無所適從、無所事事[2]。有些網(wǎng)絡(luò)依賴嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)⒄`正常的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)程，一心撲在網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)自己的人生沒有規(guī)劃， 喪失了對(duì)未來夢(mèng)想努力的戰(zhàn)斗力。大學(xué)生長期沉迷網(wǎng)絡(luò)，不僅會(huì)消沉意志，還會(huì)出現(xiàn)心理問題和健康問題，出現(xiàn)排斥社交、否定自我、自我封閉的情況。由此可見，沉迷網(wǎng)絡(luò)也是高校大學(xué)生常見的心理健康問題，需要高度重視。

二、高校心理健康教育以傳統(tǒng)文化為載體的重要性

（一）為高校心理健康教育提供了理論價(jià)值

我國學(xué)者普遍認(rèn)為早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國古代便產(chǎn)生了一些心理教育觀念，如“無為而治”“吾日三省吾身”等道家或者儒家思想。從這些古老的思想中，我們可以窺見古人對(duì)心理健康、自我調(diào)節(jié)的思考。但這些理論較為碎片化，沒有形成體系化的心理健康教育內(nèi)容。西方心理學(xué)體系清晰、理論豐富、結(jié)構(gòu)完整，在西方心理學(xué)的影響下，我國心理教育內(nèi)容主要以西方的心理健康理論為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少。我國的心理健康教育以西方理論為依托很容易出現(xiàn)水土不服的情況，很多理論也無法在我國當(dāng)下的社會(huì)背景下應(yīng)用。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀理論和典籍能夠?yàn)楸就列睦斫】到逃峁├碚撝R(shí)，兼顧個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，彌補(bǔ)西方心理健康教育理論側(cè)重個(gè)人實(shí)現(xiàn)的不足。

（二）為高校心理健康教育提供了資源價(jià)值

我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀和發(fā)展，具有博大精深、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。從傳統(tǒng)文化典籍和記錄中，我們可以看到諸多關(guān)于為人處事、自我調(diào)節(jié)、自我疏導(dǎo)、情緒轉(zhuǎn)變等方面的知識(shí)內(nèi)容，仍然適用于當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境[3]。將這些寶貴的知識(shí)財(cái)富應(yīng)用到高校心理健康教育中，能夠幫助大學(xué)生建立高度的文化自信，同時(shí)教授其自我調(diào)節(jié)、自我開導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)技巧，使其提高內(nèi)心承受能力，不斷走向強(qiáng)大。

正如《周易》所說，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，告知了大學(xué)生只有不斷提高自身能力才能實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到一定的人生高度?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等名言佳句為大學(xué)生心理健康教育提供了資源素材，從而豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，提高心理教育的人文內(nèi)涵。

（三）為高校學(xué)生道德規(guī)范提供了引領(lǐng)作用

在素質(zhì)教育觀念下，學(xué)生重要的不是理論學(xué)習(xí)能力，而是健康的人格、高尚的道德素質(zhì)和強(qiáng)大的內(nèi)心。道德品質(zhì)高尚的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)事物的判斷能力強(qiáng)，很難受到不良思潮和消極情緒的影響，更加堅(jiān)定自我的選擇，在面對(duì)冗雜的信息沖擊時(shí)仍會(huì)保持理性思考[4]。傳統(tǒng)文化包含著我國數(shù)千年來推崇的傳統(tǒng)美德，在心理課程中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德對(duì)大學(xué)生精神和心理的塑造作用，使其深刻感知良好道德品質(zhì)的重要性，從而不斷豐富自身的內(nèi)心世界，提高自身面對(duì)困難的決心和勇氣，堅(jiān)定其理想、信念，提高其內(nèi)心健康程度，為將來的成才奠定良好的心理素質(zhì)。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代優(yōu)化高校心理健康教育的對(duì)策和方法

（一）提煉傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，編寫本土教材

從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國大部分高校的心理健康教材都是借鑒西方的理論和方法，教學(xué)內(nèi)容較為形式化，缺少對(duì)我國現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的深度剖析，沒有將理論、方法與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理狀況相結(jié)合，呈現(xiàn)出水土不服、實(shí)踐性應(yīng)用價(jià)值差的局限性。為了打造屬于中國大學(xué)生特有的心理健康教育，有必要融入中華傳統(tǒng)文化，將與個(gè)人提升、自我情緒調(diào)節(jié)、人際交往等相關(guān)內(nèi)容納入到教材中，讓學(xué)生透過時(shí)間阻礙感受古人的智慧[5]。同時(shí)，結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體心理問題分析中華傳統(tǒng)文化中的可借鑒理論，提高心理健康教育的有效性和指導(dǎo)性。雖然傳統(tǒng)文化是主要的載體，高校也應(yīng)將西方先進(jìn)的心理健康教育理念納入到教材中，實(shí)現(xiàn)中西思想文化的有機(jī)碰撞，為大學(xué)生提供多元的思考和自我調(diào)節(jié)視角。因此，高校應(yīng)加大對(duì)教材的投入力度，借助線上、線下文化資源挖掘渠道，充分挖掘傳統(tǒng)文化中關(guān)于心理教育的知識(shí)內(nèi)容，根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)本土化的教材內(nèi)容，為學(xué)生提供更多可操作性的理論指導(dǎo)。

（二）構(gòu)建學(xué)生電子檔案，做好準(zhǔn)備工作

受到師資配置、專業(yè)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)等多重因素的影響，很多高校的心理健康教育處于形式化階段，很少為學(xué)生提供針對(duì)性的心理教育和指導(dǎo)，通常以大班課形式落實(shí)，很多學(xué)生在上課后表示收獲較少、自己內(nèi)心的心結(jié)仍然沒有得到開解。之所以出現(xiàn)上述情況，是因?yàn)楦鞔蟾咝]有為學(xué)生建立電子心理教育檔案，缺乏對(duì)每位學(xué)生基本信息、性格品質(zhì)、心理狀況的了解，就開展統(tǒng)一性的心理教育，教育效果自然不會(huì)理想[6]。為了提高心理健康教育的針對(duì)性，高校有必要借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為學(xué)生建立電子檔案，借助大數(shù)據(jù)的力量完成對(duì)學(xué)生心理狀況的摸底，并根據(jù)所獲取的數(shù)據(jù)信息開展分類式教學(xué)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身存在的心理問題，開展針對(duì)性教育。電子檔案的建立是心理教育開展的前提和準(zhǔn)備工作，也是必不可少的重要環(huán)節(jié)。

（三）借助先進(jìn)信息技術(shù)，創(chuàng)新教育形式

從現(xiàn)實(shí)情況來看，絕大多數(shù)高校的心理健康教育依托于課堂板書、課件教學(xué)，形式較為單一、枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)熱情有待提升。在新技術(shù)沖擊下，高校心理教育課堂應(yīng)積極做出改變，借助先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，豐富原有的教學(xué)內(nèi)容和形式[7]。在教學(xué)內(nèi)容方面，高校可以借助大學(xué)生慕課（MOOC）、學(xué)習(xí)通、bilibili 等前衛(wèi)的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，豐富教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在空閑時(shí)間自主學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識(shí)內(nèi)容，不斷拓展學(xué)生的思維和眼界，實(shí)現(xiàn)教材和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的雙向合力，幫助學(xué)生積累更多情緒調(diào)節(jié)、自我提升的經(jīng)驗(yàn)和技巧。在教學(xué)形式方面，高?？梢杂肰R、AR 等技術(shù)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中心理教育案例，為學(xué)生提供更為直觀、趣味性的課件展示，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其活躍地參與到課堂互動(dòng)中。

（四）融合線下實(shí)踐課程，營造良好環(huán)境

心理健康教育是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，為了讓學(xué)生學(xué)以致用，高校應(yīng)積極組織線下實(shí)踐課程，實(shí)現(xiàn)線上教學(xué)和線下實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，營造欣欣向榮的良好學(xué)習(xí)氛圍，帶動(dòng)更多的學(xué)生關(guān)注自身心理健康和情緒調(diào)節(jié)。

比如，高?？梢砸悦磕? 月25 日的“全國大學(xué)生心理健康日”為切入點(diǎn)，將中華傳統(tǒng)文化作為核心主題和載體，策劃形式多樣的心理教育活動(dòng)，既可以是經(jīng)典書籍分享活動(dòng)，也可以是漢服走秀大賽、角色扮演類的情景劇活動(dòng)以及經(jīng)驗(yàn)、交流活動(dòng)。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的校園生活，提高了其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度，潛移默化地借助優(yōu)秀的道德理念、情緒調(diào)節(jié)、自我提升內(nèi)容豐富學(xué)生的精神和內(nèi)心，不斷提高其對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的認(rèn)知力和判斷力，幫助其走出思想和認(rèn)知誤區(qū)，為其解決現(xiàn)實(shí)難題提供更多視角和方法，避免其出現(xiàn)焦慮、抑郁、“網(wǎng)癮”等消極心理，保障其在生活和學(xué)習(xí)中的良好心態(tài)[8]。

（五）注重傳播平臺(tái)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)媒體融合

除了開展心理健康教育課程外，心理健康知識(shí)的科普和宣傳也至關(guān)重要。為了實(shí)現(xiàn)心理健康知識(shí)的全覆蓋，高校有必要借助新媒體技術(shù)打造全平臺(tái)傳播陣地，實(shí)現(xiàn)線上、線下宣傳的融合。微博、微信、抖音、快手、知乎等是大學(xué)生喜聞樂見的信息傳播平臺(tái)，高校應(yīng)借助上述平臺(tái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于心理健康教育的知識(shí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的同時(shí)引導(dǎo)其建立正確的心理觀念。比如，高校應(yīng)開設(shè)微博、微信、抖音等官方賬號(hào)，定期傳播內(nèi)容豐富的心理教育圖文或者視頻，科普更多心理健康和自我情緒調(diào)節(jié)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，吸引更多學(xué)生的關(guān)注，引導(dǎo)其關(guān)注自身心理健康[9]。除了融合多個(gè)平臺(tái)外，高校還應(yīng)注重圖文或視頻質(zhì)量的提升，借助先進(jìn)的VR、AR 技術(shù)構(gòu)建場景，簡單、生動(dòng)地講述案例故事，吸引更多大學(xué)生關(guān)注。

（六）提供線上咨詢服務(wù)，滿足學(xué)生需求

相對(duì)于高中階段，大學(xué)生雖然更為自由，但也具有一定的學(xué)業(yè)壓力。很多大學(xué)生在壓力下沒有進(jìn)行正確的調(diào)節(jié)，導(dǎo)致自身出現(xiàn)焦慮、抑郁的情緒，抑或是受到家庭、個(gè)人等其他因素影響，心理健康容易出現(xiàn)問題。鑒于面子或者自我認(rèn)知影響，很多大學(xué)生不愿意面對(duì)自身存在的心理問題，也怯于接受專業(yè)的心理咨詢服務(wù)[10]。為此，高校應(yīng)積極打造線上咨詢服務(wù)平臺(tái)，使學(xué)生在匿名狀態(tài)下完成心理咨詢服務(wù)，使學(xué)生克服糾結(jié)和緊張情緒，投入到心理問題解決中。為了充分發(fā)揮線上平臺(tái)的作用，高校還可以借助傳統(tǒng)文化的元素裝飾線上平臺(tái)，打造具有中國風(fēng)元素的咨詢平臺(tái)風(fēng)格，拉近與學(xué)生的距離感，為其提供針對(duì)性的專業(yè)服務(wù)，幫助更多的學(xué)生走出心理誤區(qū)和困境。

四、結(jié)束語

心理健康教育始終是高校教育的重要內(nèi)容，影響著學(xué)生健康心理的建立，也影響學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在給人們的生活帶來便利的同時(shí)，也成了人們消極情緒的發(fā)泄口。大學(xué)生在長期的網(wǎng)絡(luò)沖浪中容易被消極情緒裹挾，從而變得焦慮、抑郁，甚至有學(xué)生出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)、忽視現(xiàn)實(shí)人際交往的情況。高校有必要重視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的心理健康教育，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為載體，幫助學(xué)生建立良好的品格和強(qiáng)大的內(nèi)心，使其積極地應(yīng)對(duì)成長過程中的問題和難題。為此，高校可以從編寫本土教材、構(gòu)建學(xué)生電子檔案、創(chuàng)新教育形式、融合線下實(shí)踐課程、注重傳播平臺(tái)建設(shè)、提供線上咨詢服務(wù)這六個(gè)方面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)心理健康教育內(nèi)容和形式上的升級(jí)，為學(xué)生提供更專業(yè)、更具針對(duì)性的教育。