余匯蕓 石潔瓊 畢忠松

摘要 傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重要載體和具象符號，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展以及人居環(huán)境改善是傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。徽州傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多且各有特色，但各村的保護和發(fā)展現(xiàn)狀卻各不相同。為了解徽州不同類型傳統(tǒng)村落的發(fā)展現(xiàn)狀，基于相關文獻資料和專家建議，對傳統(tǒng)村落進行分類，而后篩選出6個典型傳統(tǒng)村落進行田野調(diào)查，分析其保護和發(fā)展方式，并基于此提出保護發(fā)展建議，同時也對不同類型傳統(tǒng)村落如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興進行了反思。

關鍵詞 徽州傳統(tǒng)村落；鄉(xiāng)村振興；分類保護和發(fā)展；人居環(huán)境改善

中圖分類號 TU 982? 文獻標識碼 A? 文章編號 0517-6611（2023）12-0237-04

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2023.12.053

Research on the Protection and Development of Huizhou Traditional Villages under the Background of Rural Revitalization

YU Hui-yun1，2，SHI Jie-qiong3，BI Zhong-song1，2

（1.School of Architecture and Civil Engineering，Huangshan University，Huangshan，Anhui 245041;2.Huizhou Architecture Research Center，Huangshan University，Huangshan，Anhui 245041;3.Linan District Planning Center，Hangzhou，Zhejiang 311300）

Abstract Traditional villages are important carriers and figurative symbols of traditional rural culture， and realizing the sustainable development of traditional villages and the improvement of the living environment is an important part of the revitalization of traditional villages. There are many traditional villages in Huizhou with their own characteristics， but the protection and development status of each village is different. In order to understand the development status of different types of traditional villages in Huizhou， this paper classifies traditional villages based on relevant literature and expert advice. Then， 6 typical traditional villages were selected for field investigation， and their protection and development status were analyzed. Finally， based on the analysis， it puts forward suggestions for the protection and development of these six traditional villages， and also reflects on how different types of traditional villages can achieve rural revitalization.

Key words Huizhou traditional villages;Rural revitalization;Classified protection and development;Improvement of human settlements

基金項目 2018年高校優(yōu)秀青年骨干人才國內(nèi)訪問研修項目（gxgnfx-2018039）；徽派建筑安徽省重點實驗室開放課題（HPJZ2022-04）；黃山學院?？蒲谢瘴幕话沩椖浚?021xhwh014）；2021黃山市社會科學創(chuàng)新發(fā)展研究課題（2021140）；教育廳人文社會科學重點項目（SK2019A0427）。

作者簡介 余匯蕓（1985—），女，安徽黃山人，講師，碩士，從事傳統(tǒng)村落保護活化、城鄉(xiāng)人居環(huán)境研究。

收稿日期 2022-06-16；修回日期 2022-07-20

作為鄉(xiāng)村人居環(huán)境的重要組成部分，傳統(tǒng)村落不僅是聚落空間、傳統(tǒng)民俗的載體，還是一個復雜的動態(tài)巨系統(tǒng)?！秶亦l(xiāng)村振興戰(zhàn)略（2018—2022年）》指出要統(tǒng)籌傳統(tǒng)村落保護、利用與發(fā)展的關系。但傳統(tǒng)村落如何合理的保護發(fā)展，以真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興卻是現(xiàn)今亟待解決的問題。段德罡［1］將傳統(tǒng)村落生活方式分為三類，指出由于空間與生活的不匹配，在傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展中常出現(xiàn)各種問題，應注意把握保護與發(fā)展的“度”。李伯華等［2］指出鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展存在耦合關聯(lián)性，應對傳統(tǒng)村落人居環(huán)境進行全方位、系統(tǒng)化、多要素的改造更新。王炎松等［3］則認為傳統(tǒng)村落的保護與活化需借助社會各界多元力量，并列舉了4種保護與活化模式。Svensson［4］指出，對于特殊地區(qū)，保護遺產(chǎn)的有效途徑是與原住民生活保持一致，并降低對旅游業(yè)的依賴程度。不同類型傳統(tǒng)村落因其資源稟賦不同，保護和發(fā)展方式也有所不同。如何對不同類型傳統(tǒng)村落進行保護利用，充分發(fā)揮不同其優(yōu)勢，形成“以村養(yǎng)村”的良性循環(huán)，值得深思。

1 徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落保護利用現(xiàn)狀

歷史上，徽州地區(qū)包括一府六縣，如今雖分屬安徽省黃山市（休寧、歙縣、祁門、黟縣）、宣城市（績溪）和江西省上饒市（婺源），卻保存了大量獨具特色的傳統(tǒng)村落。截至2022年，原徽州地區(qū)已收錄中國傳統(tǒng)村落名錄的村落有324個（其中黃山市有271個），收錄省級傳統(tǒng)村落名錄的有497個（其中黃山市有451個），如圖1所示。

該地區(qū)對傳統(tǒng)村落的保護相比國內(nèi)其他地區(qū)起步較早，20世紀80年代以宏村、西遞為代表的徽州傳統(tǒng)村落開始受到關注；2008年徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)（我國首個跨省區(qū)）在此設立；2019年又升級為徽州文化生態(tài)保護區(qū)（國家級）；2020年黃山市被列入全國傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范市。除此以外，黃山市還出臺了多項措施對相關政策法規(guī)進行補充，如“百村千幢”工程、“徽州古建筑保護利用”工程，還建立傳統(tǒng)民居產(chǎn)權轉(zhuǎn)讓機制［5］，制定《關于“實施‘四千工程奮力崛起趕超”的行動方案》，實施“千名干部下鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村振興”工程，以黨建帶動鄉(xiāng)村振興［6］。然而，不同村落的遺存、特色各不相同，若采用同一方式保護利用必然起不到較好的效果。

2 徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落分類

學界對傳統(tǒng)村落的類型劃分還尚無統(tǒng)一規(guī)定，有些根據(jù)聚散關系，將傳統(tǒng)村落分為集村與散村［7］；有些根據(jù)形態(tài)，將傳統(tǒng)村落分為串珠、中心、均衡、線軸、星點型［8］；有些按照發(fā)展方向，將傳統(tǒng)村落分為旅游發(fā)展、休閑健康養(yǎng)生、文物保護、生態(tài)博物館、自然生態(tài)、文化旅游型；有些按照村落突出特色，將傳統(tǒng)村落分為傳統(tǒng)建筑、村域格局、全面綜合、民俗文化和歷史積淀類［9］。而受區(qū)位、歷史、文化、規(guī)模、居民保護認知度等多方面影響，傳統(tǒng)村落保護現(xiàn)狀還各有不同。綜上，筆者認為可將徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落分為特色型和一般型兩大類，見表1。

3 徽州不同類型代表性傳統(tǒng)村落保護利用現(xiàn)狀

基于上述分類，筆者篩選出了6個代表性傳統(tǒng)村落進行實地調(diào)研，這些村莊不僅都經(jīng)過了5年以上的保護利用，在鄉(xiāng)村振興方面也都采取了一定的措施。

3.1 特色型

3.1.1 綜合特色型傳統(tǒng)村落——宏村村。

3.1.1.1

村莊概況。

宏村村，隸屬于宏村鎮(zhèn)，入選第一批中國傳統(tǒng)村落，是國家級重點文物保護單位，有南湖書院、德義堂、承志堂、樂敘堂等傳統(tǒng)建筑四百余棟，牛形水系獨具特色，與周圍優(yōu)美的自然環(huán)境融為一體，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”［10］。

3.1.1.2

保護現(xiàn)狀。

該村是我國首批歷史文化名村，還被列入世界文化遺產(chǎn)名錄（聯(lián)合國教科文組織），保護得比較早，成效也較好。1984年為加強對傳統(tǒng)村落的保護與指導，就首次編制了宏村總體規(guī)劃；1998年還編制了《宏村保護與發(fā)展規(guī)劃》；2006年，修改了《皖南古村落西遞宏村保護規(guī)劃》。宏村還制定了《黟縣宏村古村落保護管理辦法》《黟縣西遞、宏村世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》及實施細則，對規(guī)劃建設管理、市政公用設施管理、整體風貌保護、重點保護地段等方面均進行了詳細規(guī)定［11］。鄉(xiāng)村振興方面，該村在“十三五”期間建成了現(xiàn)代服務業(yè)旅游集聚區(qū)，開發(fā)了系列民俗演藝節(jié)目，建成了蟠桃基地，培育了網(wǎng)絡公共號，并以旅游扶貧幫助周邊貧困村脫貧，出臺了《實施“黟才計劃”促進人才發(fā)展的若干政策》，開展了虞山溪小流域綜合治理、古水系生態(tài)修復，對村內(nèi)基礎設施也進行了提升，村落人居環(huán)境得到了較大程度的改善。

3.1.1.3 現(xiàn)存問題。

①環(huán)境受到一定程度影響。在發(fā)展旅游的同時，游客隨意丟棄垃圾、寫生學生隨意將洗筆水傾倒在自然水體、田地中，造成土壤、水體等環(huán)境污染的問題日趨嚴重。

②游客量過飽和，商業(yè)氣息偏濃。在旅游發(fā)展過程中，不斷形成的旅游聚集場所，不僅弱化了游客的體驗感，也容易破壞當?shù)匚幕?，影響村民正常生活，不利于文化的傳承；而隨著商旅業(yè)的發(fā)展，主要街道上的原住民正逐步被外地商人替換，同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品、服務、小吃既不利于村落的長遠發(fā)展，也減弱了村落的吸引力。

3.1.2 文化特色型傳統(tǒng)村落——永豐村。

3.1.2.1

村莊概況。

永豐村，隸屬黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)，也是第一批入選的中國傳統(tǒng)村落。歷史文化豐富，名人輩出，其既是“五四文學開拓者”文壇大師蘇雪林的故鄉(xiāng)，也是徽商巨頭蘇錫眉的生長地。村內(nèi)保留了蘇氏宗祠（六甲祠）、海寧學舍（蘇雪林書房）、荊樂堂（蘇雪林婚房）、耕禮堂（蘇雪林故居）、五福廟（元代全石結(jié)構建筑）等眾多古建筑，還有明代青山塔、希賢橋、牌坊群等。

3.1.2.2

保護現(xiàn)狀。

永豐村致力于保護自然環(huán)境和人文的原生態(tài)性，希望打造成“人文之鄉(xiāng)”。通過前階段規(guī)劃建設以及旅游活動的開展，該村的農(nóng)民生活、產(chǎn)業(yè)情況已逐漸改善，村莊環(huán)境、基礎設施、歷史風貌等均有了較大改善，沿河的傳統(tǒng)鋪地被修復，一些重要的歷史建筑也得到了及時修復。該村于2014 年成立了黃山區(qū)永豐嶺下蘇文化發(fā)展旅游資源有限責任公司，采取免門票的模式。在這種模式下，游客不僅沒有了“高門票高回報”的心理，還能在體驗豐富旅游活動（如采桑農(nóng)事體驗）的同時，追求自己的生理心理健康、體驗當?shù)氐霓r(nóng)耕生活、深入了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。鄉(xiāng)村振興方面，該村從文旅融合、隊伍建設、村企互助三個方面打造“黨建＋”模式，還將自然教育、團隊建設活動引入，通過私塾體驗、農(nóng)耕活動、山間野炊、星空觀測等方式讓游人深入體驗［12］。

3.1.2.3 現(xiàn)存問題。

①僅通過上述方式還不足以將該村濃厚的人文特色進行較好延續(xù)。

②傳統(tǒng)建筑、環(huán)境要素保護方面，該村落實的還不夠好，雖然海寧學舍和蘇氏宗祠這兩個省級文物保護單位得到了較好的保護，但仍有很多有保護價值的傳統(tǒng)建筑、歷史街巷、環(huán)境要素（如河流、樹木、池塘等）尚未得到有效保護，更談不上合理利用。其中一些建筑，因沒有及時修繕都已經(jīng)破舊不堪，甚至部分倒塌；村口的紫薇古樹多次被盜，雖均及時追回，但未來開花難度則較大。

3.1.3 建筑特色型傳統(tǒng)村落——南屏村。

3.1.3.1 村莊概況。

南屏村，隸屬于黟縣碧陽鎮(zhèn)，入選第一批中國傳統(tǒng)村落。歷史建筑獨具特色，是國家級重點文物保護單位，村內(nèi)街巷長短各異、縱橫交織，與300多座明清時期的古建筑共同形成了“建筑迷宮”；從村頭到村尾長約200 m的中軸線上有宗祠、支祠、家祠共8座，形成了完整的祠堂體系，有中國封建社會宗法制度博物館之稱；南屏村還保存完整了72條古街巷、36眼井以及眾多私家園林，歷史環(huán)境要素獨特，還是天然的影視基地。

3.1.3.2

保護現(xiàn)狀。

南屏村前后經(jīng)歷了多次保護，如2002年，黟縣編制完成《南屏古村落保護規(guī)劃》；2015年，《關于國保省保集中成片傳統(tǒng)村落南屏村古建筑群保護修繕工程》立項；2016年，國家文物局批復了《關于南屏村古建筑群防雷工程項目》；2021年國家文物局批復了《黟縣南屏村古建筑群葉奎光堂修繕設計方案》。最終形成其以古祠堂群、古民居群、幽深街巷共同構成的獨特建筑景觀特色。鄉(xiāng)村振興方面，該村重點發(fā)展寫生基地和民宿，通過“人才+鄉(xiāng)賢”模式培育留住人才，以“環(huán)境監(jiān)督長制+林長制+河長制”保護人居環(huán)境［13］。

3.1.3.3 現(xiàn)存問題。

①發(fā)展旅游雖提升了村民的經(jīng)濟收入，但同時也影響了部分村民的價值取向，改變了很多村民的生活習慣，為村落的保護帶來很大的挑戰(zhàn)。

②村中的一些節(jié)點景觀在旅游旺季時，由于客流量較大，商機較多，已成為當?shù)厣倘思w擺攤的場所，由于缺乏管理，對環(huán)境和視覺美感均造成了影響。

③疫情期間該村主打的寫生基地和民宿產(chǎn)業(yè)均受到了較大影響，在保障疫情期間該行業(yè)健康有序發(fā)展，加大對這類行業(yè)的金融支持的同時，也應考慮本村產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，并通過新媒體提升營銷效率。

3.1.4 景觀特色型傳統(tǒng)村落——唐模村。

3.1.4.1 村莊概況。

唐模村，隸屬于徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)，入選第一批中國傳統(tǒng)村落。有“中國水口園林第一村”的美稱，園林景觀特色鮮明。村落沿溪而建，內(nèi)部完整保存了傳統(tǒng)的村落空間格局和歷史風貌，如水口園林檀干園、4處清代祠堂、100多棟民居、太子廟、尼姑庵、八角亭、“同胞翰林”牌坊［14］。

3.1.4.2

保護現(xiàn)狀。

唐模村于2004年由安徽省旅游集團保護開發(fā)，2005年逐步完成了檀干園清淤整治、許氏宗祠遺址恢復、水街長廊維修等工程，之后又陸續(xù)對尚義堂、太子塘、許承饒故居等進行保護開發(fā)，還與法國政府合作建設鄉(xiāng)村度假酒店。鄉(xiāng)村振興方面，該村主要發(fā)展鄉(xiāng)村休閑度假，“三強化”打造鄉(xiāng)村振興人才隊伍，建設社會停車場、開展村落水環(huán)境綜合治理改善人居環(huán)境。經(jīng)過多次保護修繕，唐模村景觀環(huán)境有所提升。

3.1.4.3 現(xiàn)存問題。

①沒有突出自身最具特色的景觀環(huán)境要素，檀干園的吸引力和獨特性還略顯不足，其他相關的景觀、環(huán)境要素還有待挖掘。

②鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨延續(xù)危機。如大部分青壯年村民外出務工，價值取向發(fā)生較大改變，傳統(tǒng)文化無人繼承；缺乏創(chuàng)新性人才，外來文化與本土文化難以共融。

③產(chǎn)業(yè)還有待提升。農(nóng)業(yè)方面，生產(chǎn)結(jié)構、作物品種單一；旅游服務業(yè)方面，缺少創(chuàng)意，未形成三產(chǎn)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構，與周邊旅游地的聯(lián)系度也不夠。

④部分公共設施還有待提升。如與周邊其他景區(qū)的公共交通聯(lián)系還不足，教育相關設施還不夠完善。

3.1.5 產(chǎn)業(yè)特色型傳統(tǒng)村落——賣花漁村。

3.1.5.1

村莊概況。

賣花漁村，隸屬于黟縣碧陽鎮(zhèn)歙縣雄村鎮(zhèn)，入選第二批中國傳統(tǒng)村落，因村民基本靠賣花為生而得名。該村自唐朝開始就有制作盆景的傳統(tǒng)，民間傳說洪必信為祖師爺，《洪氏世譜》中也記載著該村植梅的歷史。南宋后該村盆景制作技藝日趨成熟，明代賣花及盆景更成為村民主要經(jīng)濟來源，賣花漁村的盆景技藝也成為我國五大盆景流派之一。

3.1.5.2

保護現(xiàn)狀。

由于歷史原因，賣花漁村自1971年“徽梅”盆景被尼克松總統(tǒng)贊賞而走進大眾視線；1995年加拿大旅行團專程到該村觀賞盆景進一步促進了該村發(fā)展；之后該村堅持發(fā)展盆景產(chǎn)業(yè)，規(guī)模也逐步擴大，并以“盆景+”帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2005年至今，該村陸續(xù)被評為市級生態(tài)文明村、花卉盆景省級示范村、全國生態(tài)文化村、國家級美麗鄉(xiāng)村示范村、省級特色景觀旅游名村、省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游示范村，更在疫情期間成為黃山市最火的網(wǎng)紅打卡點。鄉(xiāng)村振興方面，該村以“盆景+旅游”進行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，除了線上線下結(jié)合進行盆景銷售和旅游展示，打造梅花節(jié)，開展盆景研學，培養(yǎng)了一批徽派盆景技藝大師，吸引了大批年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，還完善了相關基礎設施和盆景制作、銷售相關的設施，將產(chǎn)業(yè)鏈擴展到附近的村莊［15］。賣花漁村堅持生態(tài)保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展并行，探索出了一條“美麗經(jīng)濟”振興之路。

3.1.5.3 現(xiàn)存問題。

①盆景的生產(chǎn)管理較為粗放，造型、技藝缺乏創(chuàng)新?，F(xiàn)階段賣花漁村的盆景在植物品種、花盆選擇方面都還較為傳統(tǒng)，沒有根據(jù)不同人群、場合的需求層次有針對性地“量體裁衣”。

②盆景行業(yè)競爭日趨激烈。與周邊花木生產(chǎn)大省相比，賣花漁村所處地域的經(jīng)濟實力、需求量都還存在較大差距，無論是在現(xiàn)代生產(chǎn)技術使用方面，還是在產(chǎn)能方面都不占優(yōu)勢。

③逢“花期”必堵，影響旅游通行。雖有直通村內(nèi)的公路，但道路狹窄，每逢賞梅季就會排起長長的車龍，游客不得不步行5 km上山；即便進了村，村內(nèi)停車場也無法滿足大量的停車需求，影響游客興致。但山多地少的賣花漁村并不適合建大量的停車場，也不適合過度拓寬車道。

④旅游人數(shù)瞬時增多造成環(huán)境壓力。無論是公廁數(shù)量、垃圾處理的頻率都略顯不足。

3.2 一般型——碧桃村

3.2.1 村莊概況。

碧桃村，地處祁門縣南端的蘆溪鄉(xiāng)境內(nèi)，入選第三批安徽省傳統(tǒng)村落。該村雖然古建筑遺存較少，但自然環(huán)境較佳，格局和整體風貌也保護得較好，特別是村口的古楠木林最具特色。

3.2.2

保護現(xiàn)狀與問題。

該村現(xiàn)狀主要對宗祠、部分民居進行了修繕，對水口林進行了保護。鄉(xiāng)村振興方面該村主要對人居環(huán)境進行了整治，并沿河建設了景觀帶。與特色型傳統(tǒng)村落相比，該村在鄉(xiāng)村振興方面存在較多的問題。

①產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少特色。一產(chǎn)方面主要依托水稻、玉米、茶葉等傳統(tǒng)種植業(yè)；二產(chǎn)雖有黑茶、茶油，但以手工作坊生產(chǎn)為主，產(chǎn)量較小且沒有品牌附加值；三產(chǎn)方面，缺少區(qū)位優(yōu)勢，也缺少傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)村落旅游優(yōu)勢較小。

②產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生力不足。村內(nèi)中青年大都外出務工，“空心化”現(xiàn)象嚴重；常住人口中60歲以上的老年人較多，老齡化明顯，這些現(xiàn)狀都不利于村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

③缺少產(chǎn)業(yè)支撐，且因環(huán)境保護的需要，一二產(chǎn)發(fā)展受限，人才難以被吸引回村。

④村內(nèi)建筑風格較為雜亂，村容村貌有待提升。

⑤基礎設施不夠完善。村民上山采茶必經(jīng)的小橋由水泥枕木搭建，汛期存在安全隱患；位于閶江下游河畔，地勢較低，防洪設施不完善，道路、農(nóng)田、茶林都常被洪水沖毀；停水停電現(xiàn)象也時有發(fā)生。

⑥公共服務設施不足，教育文化設施還有待提升。

4 鄉(xiāng)村振興背景下徽州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展建議

4.1 正確處理保護與發(fā)展之間的關系

徽州傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，其保護、利用和發(fā)展一直倍受重視，如何正確處理保護與發(fā)展的關系卻還在探索中，若因無序發(fā)展旅游而導致過商業(yè)化，則會破壞村落的傳統(tǒng)文化及環(huán)境，應辯證地對待徽州傳統(tǒng)村落資源的保護與利用，強調(diào)保護與發(fā)展間的統(tǒng)一，要以保護為主（即保護傳統(tǒng)村落的原生性、完整性、真實性和多樣性），開發(fā)為輔，在特殊時期（如疫情反復期）或自身資源不足的情況下，寧可緩開發(fā)，也不能破壞傳統(tǒng)村落的風貌和特色?？梢酝ㄟ^劃分傳統(tǒng)村落保護等級，按照由高到低的分級順序進行合理的開發(fā)利用。

4.2 適度發(fā)展旅游業(yè)，將非物質(zhì)文化與其相結(jié)合

開發(fā)徽州傳統(tǒng)村落，首先必須挖掘文化內(nèi)涵，以體現(xiàn)其獨特性?？梢愿鶕?jù)其現(xiàn)有資源劃分類別，如綜合特色型、文化特色型、景觀特色型等，劃分適合開發(fā)旅游和不適合開發(fā)旅游的傳統(tǒng)村落，進而再深度挖掘這些傳統(tǒng)村落中所蘊含的各種隱性文化（如宗族、耕讀文化、紅色文化等），將傳統(tǒng)村落風貌和非物質(zhì)文化有機結(jié)合，形成能讓人認知、感受和參與的線上線下相結(jié)合的旅游產(chǎn)品。幫助人們跨越時空界限，感受徽州傳統(tǒng)村落的獨特魅力，進而開發(fā)出各村獨具特色的產(chǎn)業(yè)模式，合理地對徽州傳統(tǒng)村落進行保護利用，真正發(fā)揮它的特色及作用。

4.3 加強當?shù)卮迕竦膮⑴c性，帶動當?shù)亟?jīng)濟

傳統(tǒng)村落的特色是通過當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)方式和生活習俗來體現(xiàn)的。因此要凸顯傳統(tǒng)村落的特色，就必須有當?shù)鼐用竦膮⑴c；而鄉(xiāng)村振興的首要目的是帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，提升村民的收入，傳統(tǒng)村落是村民的，要實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的振興，首先，尊重當?shù)卮迕竦纳罘绞郊懊袼琢晳T，尊重和聽取村民意見，讓村民有歸屬感，從而增強他們的榮譽感和責任感，人才振興和產(chǎn)業(yè)振興才有內(nèi)生動力；其次，要采取一些措施提升村民的經(jīng)濟收入，同時吸引部分原住村民回村，如在開發(fā)過程中讓村民入股、給予回歸農(nóng)耕生活的村民額外的補貼、提升農(nóng)產(chǎn)品品牌價值等。無論采取何種方式，都應充分考慮村民利益，讓當?shù)卮迕衲苷嬲惺艿奖Ｗo發(fā)展傳統(tǒng)村落對他們有百利而無一害。

4.4 分類引導傳統(tǒng)村落保護發(fā)展

重點保護發(fā)展各類特色型傳統(tǒng)村落，可以效仿黟縣，以綜合型傳統(tǒng)村落為核心，聯(lián)合周邊其他傳統(tǒng)村落發(fā)展其他相關的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，以達到“抱團”發(fā)展的產(chǎn)業(yè)高效益；對其他類型傳統(tǒng)村落則根據(jù)其自身特色重點發(fā)展；對一般型傳統(tǒng)村落則在保持其生態(tài)環(huán)境特征的基礎上，主要完善基礎設施，滿足百姓生活需求，對遺存的傳統(tǒng)建筑、構筑物、街巷空間等進行保留及部分更新，同時鼓勵傳統(tǒng)民俗民風的延續(xù)。如碧桃村，現(xiàn)階段可在保護其生態(tài)環(huán)境、村落特色的基礎上完善基礎設施及公共設施，發(fā)展安茶產(chǎn)業(yè)，逐步提升村民收入，在振興鄉(xiāng)村的同時保證傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

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