王開(kāi)燕

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?習(xí)近平總書(shū)記提出的“大思政課”理念為新時(shí)代高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。大思政要善用之，須深入探究思政課實(shí)踐教學(xué)的新路徑，思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、貼近實(shí)際和貼近學(xué)生的原則。當(dāng)前，高校思政課實(shí)踐教學(xué)在育人方面存在教學(xué)意識(shí)模糊、活動(dòng)開(kāi)展缺乏針對(duì)性、教學(xué)資源匱乏、實(shí)踐途徑呈現(xiàn)單一化、教學(xué)階段的延伸不足、與社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求對(duì)接不夠的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要破解上述現(xiàn)實(shí)難題，必須構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)的新格局、優(yōu)化思政課實(shí)踐教學(xué)的資源整合、建立思政課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制，從而提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)育人效果，實(shí)現(xiàn)思政課的有效延伸。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?“大思政課”；高校；實(shí)踐教學(xué)；育人路徑

［中圖分類(lèi)號(hào)］ ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2023）19-0149-04

習(xí)近平總書(shū)記明確提出“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”，強(qiáng)調(diào)“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，還應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。新時(shí)代講好思政課必須要落實(shí)三個(gè)基本原則，認(rèn)清當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題動(dòng)因并進(jìn)行路徑探析。與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的育人作用，不斷增強(qiáng)思政教育的現(xiàn)實(shí)解釋力。

一、“大思政課”理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)的原則遵循

“大思政課”理念蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，指引著新時(shí)代思政教育的內(nèi)容、方法、形式和手段的創(chuàng)新發(fā)展。思政教育實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展是踐行“大思政課”理念的重要手段，是把思政教育理念與實(shí)際生活相結(jié)合的橋梁。只有遵循“大思政課”理念下思政課實(shí)踐教學(xué)的基本原則，才能更好地發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的本質(zhì)作用，實(shí)現(xiàn)大思政格局下人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

（一）堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

“大思政課”理念融入思政課實(shí)踐教學(xué)中首先要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。這一原則是掌握思政教育發(fā)展規(guī)律的客觀(guān)要求和現(xiàn)實(shí)需要。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思明確指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！比藗儺?dāng)前存在的社會(huì)價(jià)值觀(guān)念、政治意識(shí)、道德法律、思想意識(shí)形態(tài)等都在實(shí)踐中得到了解釋和檢驗(yàn)。馬克思在《資本論》中提出了“未來(lái)教育就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育與體育相結(jié)合”。思政教育的發(fā)展與生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)，在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中形成以促進(jìn)人全面發(fā)展為目標(biāo)的教育，以此來(lái)回應(yīng)國(guó)家對(duì)教育所提出的“教育應(yīng)該培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記也高度重視思政課教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，他指出：“要把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在腳踏實(shí)地奮斗中樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)理想。”高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中感受到思政理論課的魅力和價(jià)值，激發(fā)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情和強(qiáng)國(guó)志。

（二）歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則

“大思政課”理念背景下思政課實(shí)踐教學(xué)必須貫穿于歷史與現(xiàn)實(shí)之中。思政課的發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足于馬克思主義發(fā)展史、中華優(yōu)秀文明發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、社會(huì)主義發(fā)展史中，從優(yōu)秀歷史實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求。思政理論課內(nèi)容深、理論性強(qiáng)，其中馬克思主義基本原理的教學(xué)較為抽象，因此，在思政課教學(xué)中要追溯到馬克思、恩格斯經(jīng)典作家的歷史溯源，由因到果地分析其理論價(jià)值，并在實(shí)踐課中貫穿其深刻內(nèi)涵。思政課內(nèi)容廣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方方面面，包含國(guó)家發(fā)展的國(guó)情和黨建以及內(nèi)政外交。當(dāng)前社會(huì)各種思潮涌動(dòng)，不同領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題以及網(wǎng)絡(luò)輿論事件時(shí)有發(fā)生，必須充分發(fā)揮思政課意識(shí)形態(tài)教育的作用。因此，思政課實(shí)踐教學(xué)必須有寬廣的歷史情懷與現(xiàn)實(shí)視野，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以國(guó)家發(fā)展大勢(shì)為立足點(diǎn)，滿(mǎn)足當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求。

（三）貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則

“大思政課”理念下思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須堅(jiān)持貼近生活、實(shí)際和學(xué)生的原則?！按笏颊n”是以宏大的知識(shí)體系為支撐的，在該理念的指導(dǎo)下以思政課實(shí)踐教學(xué)為平臺(tái)把課堂知識(shí)與社會(huì)知識(shí)相銜接，以該平臺(tái)為樞紐把“思政小課堂”同“社會(huì)大課堂”有機(jī)融合。思政課來(lái)源于生活，根植于社會(huì)發(fā)展的方方面面，所以開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)必須走進(jìn)社會(huì)生活中，把社會(huì)生活以及實(shí)際需求聯(lián)系起來(lái)，貼近生活實(shí)際。同時(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展要牢牢把握住學(xué)生這一主體，以學(xué)生的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，與具體實(shí)踐相結(jié)合，廣泛開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，由課內(nèi)走向課外，打造“行走的思政課”，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)生活中感受思政課的魅力，潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的信念。

二、“大思政課”理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)育人開(kāi)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境

思政課教學(xué)質(zhì)量的提高必須依賴(lài)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)展。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》提出，把思政課實(shí)踐教學(xué)作為二級(jí)指標(biāo)并占有2學(xué)分納入教學(xué)計(jì)劃內(nèi)，要求實(shí)踐教學(xué)覆蓋全體學(xué)生的同時(shí)建立穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地。思政課實(shí)踐教學(xué)的地位與理論教學(xué)相比明顯處于劣勢(shì)，由于高校的重視程度不夠、教學(xué)資源匱乏、教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失等方面的影響，整體上思政課實(shí)踐教學(xué)存在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（一）思政課實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)模糊，活動(dòng)開(kāi)展缺乏針對(duì)性

思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展很大一部分阻力來(lái)自高校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不足，觀(guān)念模糊，輕視思政課實(shí)踐教學(xué)的地位。以陳舊的思想認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)無(wú)關(guān)緊要，甚至把大學(xué)生在校團(tuán)委、圖書(shū)館以及各院系辦公處的學(xué)生活動(dòng)崗位與思政課實(shí)踐教學(xué)畫(huà)等號(hào)，認(rèn)為大學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)包含了思政課實(shí)踐教學(xué)的全部?jī)?nèi)涵，為了省時(shí)省力學(xué)校也不愿意專(zhuān)門(mén)花經(jīng)費(fèi)和時(shí)間去搞思政課實(shí)踐教學(xué)基地，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)無(wú)足輕重出現(xiàn)僵化。另外，一些思政課教師對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展態(tài)度不端正，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏針對(duì)性，并未做到全員參與。這樣思政課實(shí)踐教學(xué)未能達(dá)到高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，未能遵循“以能力為本位，以學(xué)生為中心，以就業(yè)為導(dǎo)向，以滿(mǎn)足行業(yè)需求為目標(biāo)”的高等教育方針。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)的資源匱乏，實(shí)踐途徑呈現(xiàn)單一化

思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須有與學(xué)校相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐資源以及實(shí)踐教學(xué)基地。當(dāng)前思政課的實(shí)踐教學(xué)資源呈現(xiàn)匱乏趨勢(shì)，不合理的規(guī)劃導(dǎo)致課堂與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、線(xiàn)上與線(xiàn)下的資源難以有效整合，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的固化。另外，由于實(shí)踐教學(xué)資源的短缺，思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展主題呈現(xiàn)單一化，實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)因循守舊，使本應(yīng)該豐富多彩的實(shí)踐課變成了“課堂上的實(shí)踐”。此外，教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜和實(shí)踐教學(xué)資源的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在完成思政課實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)付，由于學(xué)生對(duì)實(shí)踐平臺(tái)資源的掌握并不充分，為了完成任務(wù)，以應(yīng)付的方式完成任務(wù)?？紤]到學(xué)生人數(shù)眾多、外出的各方面因素，實(shí)踐教學(xué)往往只以暑期調(diào)研、參觀(guān)紅色文化基地、重游革命烈士故居這樣的方式進(jìn)行，并且每次的實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)都是相同的地點(diǎn)和相同的方式，使學(xué)生對(duì)本該生動(dòng)、有趣的實(shí)踐活動(dòng)失去興趣。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)階段的延伸不足，與社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求對(duì)接不夠

當(dāng)前，思政課的教學(xué)局限于課堂上對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸。當(dāng)前大多數(shù)高校都安排了畢業(yè)實(shí)習(xí)，在畢業(yè)實(shí)習(xí)的過(guò)程中把學(xué)校的理論知識(shí)與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生逐步適應(yīng)人才的需要目標(biāo)，但是在實(shí)習(xí)階段思政課的工作卻出現(xiàn)了違和：一方面，這一階段凸顯了思政工作的重要性，而這一階段的思政工作卻出現(xiàn)了“弱化”“虛化”，甚至出現(xiàn)“真空化”。究其原因，關(guān)鍵問(wèn)題在于高校在開(kāi)展就業(yè)實(shí)習(xí)階段并沒(méi)有將思政教育在校內(nèi)的影響與實(shí)際實(shí)習(xí)進(jìn)行延伸，思政課實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)形式與具體企業(yè)的用人單位要求脫軌，導(dǎo)致思政教育對(duì)接新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的人才需求上的作用大大減弱。另一方面，高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展其最終目的都是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的專(zhuān)業(yè)化人才，滿(mǎn)足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。但是，當(dāng)前思政教育實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展缺乏對(duì)社會(huì)信息化的有效對(duì)接，實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)與社會(huì)實(shí)際發(fā)展需要相脫離，與大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向不能有效銜接，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)作用減弱的同時(shí)，也弱化了社會(huì)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)同。

三、“大思政課”理念下高校思政課實(shí)踐教學(xué)育人的著力路徑

思政課實(shí)踐育人以增進(jìn)理性認(rèn)知和情感認(rèn)同為目標(biāo)，旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)。積極構(gòu)建全方位的思政課的育人模式，是新形勢(shì)下黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的要求。充分發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的作用，要構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)的新格局、優(yōu)化思政課實(shí)踐教學(xué)資源整合以及建立思政課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制，把思政課實(shí)踐教學(xué)融入社會(huì)發(fā)展的需求中，在實(shí)際中促進(jìn)學(xué)生能力與品德的縱向深化。

（一）構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)的新格局

把握新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值，是在信息共享化的浪潮中達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)育人的重要保障。要使思政課實(shí)踐教學(xué)達(dá)到理想的效果，要重新構(gòu)建新的發(fā)展格局。解決當(dāng)前遏制的問(wèn)題，首先要從觀(guān)念上轉(zhuǎn)變對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)存在的偏見(jiàn)，把握新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)的概念和價(jià)值，準(zhǔn)確明晰思政課實(shí)踐教學(xué)不可取代的地位。

1.堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，明確思政課實(shí)踐教學(xué)的概念

基于思政課育人目標(biāo)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，發(fā)揮思政課的作用。教師在充分把握教材知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有效制訂課程的三維教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教學(xué)方法和手段，利用豐富的教學(xué)資源擴(kuò)充課程的重難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的感受力，促進(jìn)學(xué)生的理性認(rèn)知。為了進(jìn)一步達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)育人的目標(biāo)，教師在開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)要以鮮活的生活素材為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)展廣泛的調(diào)研活動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)、志愿者服務(wù)、虛擬空間演示等方式促進(jìn)學(xué)生的多維知識(shí)構(gòu)建，在實(shí)踐中增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)同和理解，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)的育人目標(biāo)。另外，明確思政課實(shí)踐教學(xué)的概念，學(xué)生在理論知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，通過(guò)具有針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐鍛煉學(xué)生的行動(dòng)能力，使學(xué)生在做中感悟、活動(dòng)中體驗(yàn)。由于思政課實(shí)踐活動(dòng)不同于一般的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以必須牢牢抓住思政課育人這一點(diǎn)，促使學(xué)生將社會(huì)生活的具體實(shí)踐以及自身的經(jīng)歷相結(jié)合，在活動(dòng)中運(yùn)用多種感官參與，在活動(dòng)中觀(guān)察和體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟思政課的深刻內(nèi)涵，掌握其基本原理，把所學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

2.把握育人導(dǎo)向，準(zhǔn)確定位思政課實(shí)踐教學(xué)的地位

強(qiáng)化對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的地位認(rèn)知。思政教育僅僅依靠理論課的講授不能夠達(dá)到全方位育人的效果，理論知識(shí)只有運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和轉(zhuǎn)化才能充分發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的作用。在新時(shí)代要上好思政課，必須適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的要求，適時(shí)革新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的“重課堂”“輕課外”的教育理念，注重課堂教學(xué)的同時(shí)，更注重課外實(shí)踐對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化。思政課作為一門(mén)時(shí)效性和時(shí)政性極強(qiáng)的學(xué)科，更應(yīng)該充分把握思政課教學(xué)的地位，明確思政課在培育青年一代道德感與價(jià)值觀(guān)中的重要作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，為思政課教學(xué)提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)接社會(huì)發(fā)展，思政課必須通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的發(fā)展需要，在實(shí)踐中增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等的理解，提高學(xué)生道德感的同時(shí)鍛煉學(xué)生的個(gè)人能力。

（二）優(yōu)化思政課實(shí)踐教學(xué)的資源整合

思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展只有依托多樣化的實(shí)踐平臺(tái)才能達(dá)到育人的目標(biāo)。廣泛的社會(huì)資源以及豐富的優(yōu)秀歷史文化資源都為思政課實(shí)踐教學(xué)的展開(kāi)提供了基礎(chǔ)。通過(guò)切實(shí)提高思政課教師的專(zhuān)業(yè)化水平，打造一支強(qiáng)有力的思政課教師隊(duì)伍，同時(shí)不斷結(jié)合地方特色，拓寬校外實(shí)踐基地，增加實(shí)踐教學(xué)的途徑和方式，才能夠發(fā)揮協(xié)同機(jī)制效應(yīng)，整合實(shí)踐資源。

1.加強(qiáng)思政課教師的師資隊(duì)伍建設(shè)，提高專(zhuān)業(yè)化水平

資源沒(méi)被有效利用的主要原因在于教師的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)不高，因此，優(yōu)化資源整合必須打造一支素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化水平較高的教師隊(duì)伍。學(xué)校在招聘思政課教師時(shí)應(yīng)當(dāng)考察其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，確保每一個(gè)思政課教師的思政教育理論知識(shí)足夠豐富，同時(shí)要注意思政課教師的道德人品與理想信念，以專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德為門(mén)檻才能夠選拔出符合時(shí)代要求的專(zhuān)業(yè)化思政課教師。同時(shí)在學(xué)校里，要形成思政課教師與輔導(dǎo)員、班主任、大學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織、校團(tuán)委等各個(gè)組織的協(xié)同指導(dǎo)，在發(fā)揮合力的基礎(chǔ)上打造一支強(qiáng)有力的思政課教師隊(duì)伍，讓思政課活起來(lái)的同時(shí)改變思政課枯燥的刻板印象，把生動(dòng)的思政課貫穿于大學(xué)課程和生活中的方方面面。

2.拓寬校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)的渠道，創(chuàng)新實(shí)踐途徑

不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的思政課實(shí)踐教學(xué)渠道并不能滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的需求，也未能發(fā)揮思政課全方位、全過(guò)程育人的作用。因此，拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的基地刻不容緩，在校內(nèi)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，開(kāi)發(fā)校本課程，以“弘揚(yáng)二十大精神”為主題，讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)相關(guān)的手抄報(bào)，以開(kāi)展二十大精神宣講活動(dòng)的方式讓學(xué)生參與其中。另外，充分運(yùn)用學(xué)生組織，通過(guò)青年志愿者協(xié)會(huì)參加社區(qū)志愿活動(dòng)、帶領(lǐng)學(xué)生以涂鴉的方式美化校園的井蓋、電箱、樓梯間等，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感和參與感，充分發(fā)揮隱性課程的作用，創(chuàng)建良好的校風(fēng)班風(fēng)。在校外，學(xué)校積極加強(qiáng)校企合作、推進(jìn)學(xué)校與地方政府的聯(lián)系，加強(qiáng)資源的優(yōu)化整合。改變傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)方式并豐富實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在感受紅色革命文化，參觀(guān)烈士故居時(shí)充分運(yùn)用信息化和網(wǎng)絡(luò)化的方式，運(yùn)用VR虛擬技術(shù)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)革命烈士波瀾壯闊的一生，了解英勇的革命事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同。同時(shí)要加強(qiáng)地方黨委和學(xué)校之間的溝通，通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)黨校課程、參加黨務(wù)活動(dòng)的方式增強(qiáng)對(duì)黨的思想認(rèn)知。

（三）建立思政課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制

為了達(dá)到育人的目標(biāo)效果，思政課實(shí)踐教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)地建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作機(jī)制，在長(zhǎng)效機(jī)制的發(fā)揮下確保思政課實(shí)踐教學(xué)能夠充分顯現(xiàn)其功能。從教學(xué)方式的改革創(chuàng)新方面增強(qiáng)思政課的吸引力，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索理論課的興趣和參與思政課實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性。在提高學(xué)生參與度的同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)必須對(duì)接社會(huì)發(fā)展的人才需求，進(jìn)一步提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和核心能力。

1.“因材施教”創(chuàng)新教學(xué)方式

教育是一棵樹(shù)推動(dòng)另一棵樹(shù)，教師在進(jìn)行思政課實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，因材施教創(chuàng)設(shè)實(shí)踐體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)思政理論知識(shí)的理解。由于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和成長(zhǎng)環(huán)境的差異性，在創(chuàng)設(shè)時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中，注重學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)和差異化，防止體驗(yàn)教學(xué)呈現(xiàn)出一致性的發(fā)展趨勢(shì)。首先，在小組合作探究中體驗(yàn)，教師在思政課上布置具體的案例，通過(guò)設(shè)計(jì)不同小組的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性參加案例的考察調(diào)研，小組內(nèi)分工合作參與實(shí)地考察，對(duì)調(diào)研報(bào)告的各個(gè)部分結(jié)合實(shí)地進(jìn)行分析。其次，信息化教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，新時(shí)代高校大學(xué)生的思維活躍，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和想法，根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以布置思政課中的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行充分準(zhǔn)備后在課堂上做主講，通過(guò)課件的制作、視頻剪輯、動(dòng)畫(huà)效果、游戲設(shè)置等方式改變思政課以往嚴(yán)肅而死氣沉沉的現(xiàn)象，讓學(xué)生體驗(yàn)教師角色的同時(shí)運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段增強(qiáng)課堂的感染力。

2.“因時(shí)制宜”對(duì)接社會(huì)人才需求

思政課的實(shí)踐教學(xué)要因時(shí)制宜地與社會(huì)對(duì)人才的需求緊密結(jié)合。針對(duì)專(zhuān)業(yè)的方向性以及就業(yè)的實(shí)際路徑，實(shí)踐教學(xué)的展開(kāi)要滲透到各個(gè)領(lǐng)域，滿(mǎn)足多樣化的學(xué)生需求，培養(yǎng)具有道德情懷的專(zhuān)業(yè)化高質(zhì)量人才。以本科思政教育專(zhuān)業(yè)為例，其就業(yè)方向多為中小學(xué)思政課教師、黨務(wù)宣傳工作、新聞出版社、工會(huì)等，所以在開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中要牢牢把握思政教育專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，以提高學(xué)生的能力和道德情感為目標(biāo)設(shè)計(jì)具體實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?？梢越柚?nèi)實(shí)踐平臺(tái)，舉辦思政相關(guān)主題的辯論賽、弘揚(yáng)二十大精神的演講、模擬法庭、講黨史故事、校園話(huà)劇展演等活動(dòng)豐富校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)的方式，在過(guò)程中增強(qiáng)思政教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的表達(dá)能力以及寫(xiě)作能力，為就業(yè)打下基礎(chǔ)。借助校外實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)宣講、志愿者活動(dòng)、參觀(guān)紅色文化基地等增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和服務(wù)意識(shí)。通過(guò)校內(nèi)與校外實(shí)踐平臺(tái)的有效銜接，全方位增強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 鄭曉燕