肖琴

【摘要】教師要引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本內(nèi)涵，優(yōu)化語言鑒賞學(xué)習(xí)，組織學(xué)生參與多種形式的文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入到生活和社會(huì)實(shí)踐之中，促進(jìn)學(xué)生“文化自信”素養(yǎng)的成長。培養(yǎng)學(xué)生“文化自信”素養(yǎng)需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，教師要做好教學(xué)規(guī)劃，理清培養(yǎng)路徑，讓學(xué)生在創(chuàng)造性閱讀學(xué)習(xí)中建立文化素養(yǎng)認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】初中語文；文化自信；培養(yǎng)路徑

語文學(xué)科肩負(fù)諸多教育責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生“文化自信”素養(yǎng)，已經(jīng)成為語文學(xué)科教學(xué)的重要共識(shí)。學(xué)生閱讀文本內(nèi)容時(shí)，需要有明確的學(xué)習(xí)方向，理清思考的路線，對文本豐富內(nèi)涵做深度分析和體驗(yàn)，通過多重篩選和提煉，汲取其精華，自然形成良好閱讀意識(shí)和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立健康的人格和思想，這都屬于“文化自信”的培養(yǎng)追求。初中生正處于思想品質(zhì)形塑關(guān)鍵期，在語文學(xué)科教學(xué)中，教師自覺踐行文化育人策略，落實(shí)立德樹人教育方針，結(jié)合文本閱讀學(xué)習(xí)行動(dòng)，自然滲透“文化自信”內(nèi)容，對提升學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)品質(zhì)有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、解讀文本內(nèi)涵，建立“文化自信”意識(shí)

語文教材內(nèi)容豐富，特別是一些傳統(tǒng)經(jīng)典文本，以及紅色教育主題方面的課文，都蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)容，教師深度解析文本內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生展開深入閱讀，不僅能夠培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣，還能夠讓學(xué)生在閱讀過程中成長文化素養(yǎng)，建立強(qiáng)大自信心。

如教學(xué)七年級(jí)語文下冊《老山界》，這是一篇紅色教育文本，課文按照時(shí)間推移和空間轉(zhuǎn)換展開敘事，在文本閱讀時(shí)，教師要求學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注紅軍戰(zhàn)士的表現(xiàn)，感悟革命意志和樂觀主義精神。為調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀思維，教師利用多媒體展示了一些視頻、圖片信息，對學(xué)生多種感官形成觸動(dòng)。學(xué)生進(jìn)入深度閱讀環(huán)節(jié)，找到一些經(jīng)典的片段，教師要求學(xué)生找到喜歡的片段進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)，并現(xiàn)場做展示。在具體展示環(huán)節(jié)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)適合的音樂背景，課堂展示氣氛莊嚴(yán)起來。學(xué)生根據(jù)教師要求進(jìn)入背誦狀態(tài)，其感知體驗(yàn)更為深刻和多元。文本閱讀需要深入核心，教師利用多種輔學(xué)手段進(jìn)行對應(yīng)設(shè)計(jì)，組織學(xué)生展示背誦成果，創(chuàng)造演繹意境，對學(xué)生思想形成沖擊。革命文化方向的內(nèi)容，其本身帶有“文化自信”屬性，教師從誦讀背誦角度展開設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自然形成“文化自信”，這才是最為可貴的。

學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育常常排斥太多，因?yàn)榻處熓┙谭绞酱嬖谝恍﹩栴}，不是一味說教，就是死記硬背一些東西，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，如果能夠滲透影視信息、展開演繹活動(dòng)，學(xué)生感知體驗(yàn)會(huì)更為鮮活，“文化自信”素養(yǎng)培養(yǎng)也會(huì)水到渠成。學(xué)生對文本歷史背景不熟悉，教師借助一些直觀手段進(jìn)行助學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生廣泛接收一些信息，無疑能夠創(chuàng)造一些教育契機(jī)，讓學(xué)生在主動(dòng)接納過程中豐富認(rèn)知體系，增加一些見識(shí)的同時(shí)，成長文化自信意識(shí)。

二、優(yōu)化語言鑒賞，提升“文化自信”自覺

優(yōu)化語言鑒賞組織，教師要對教材文本內(nèi)容進(jìn)行先期研習(xí)，找到一些鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)取點(diǎn)，在傳授鑒賞方法的同時(shí)，提醒學(xué)生從文化角度展開思考和討論，自然成長“文化自信”意識(shí)和素養(yǎng)。經(jīng)典文本蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵，教師從傳統(tǒng)文化、民族文化、歷史文化、中國特色社會(huì)主義文化等角度進(jìn)行必要的指導(dǎo)，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到語言鑒賞環(huán)節(jié)，在專業(yè)閱讀鑒賞學(xué)習(xí)中形成文化素養(yǎng)。

教師主動(dòng)傳授一些鑒賞方法，這是學(xué)生都比較期待的。如果鑒賞內(nèi)容帶有文化色彩，教師要做好文本解讀，從文化傳輸角度進(jìn)行具體指導(dǎo)，讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中建立“文化自信”。如教學(xué)《紫藤蘿瀑布》，這篇散文語言極為經(jīng)典，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容，篩選相關(guān)語言片段展開鑒賞學(xué)習(xí)。學(xué)生對精美語言有欣賞的主動(dòng)性，教師組織學(xué)生進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，適時(shí)滲透一些文化要素，給學(xué)生深入閱讀提供素材支持。如這樣的句子：“我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。”學(xué)生閱讀鑒賞這樣的語句時(shí)，大多會(huì)從語言靈動(dòng)性、形象性角度展開思考，教師指導(dǎo)則從生命力、時(shí)代性角度展開設(shè)計(jì)。作者以紫藤蘿為寫作線索，從賞花、憶花、悟花角度進(jìn)行構(gòu)思行文，是典型的借景抒情，由花兒興衰聯(lián)系到人生，對生命意義展開深度發(fā)掘。學(xué)生根據(jù)教師指導(dǎo)展開鑒賞學(xué)習(xí)，其感知體驗(yàn)逐漸進(jìn)入正軌。

語言鑒賞本身就屬于文化學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從文本誕生背景角度展開思考和討論，對文本的理解也會(huì)隨之升級(jí)，體現(xiàn)文化色彩的存在，這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在閱讀思考中實(shí)現(xiàn)思想的洗禮，自然是“文化自信”培養(yǎng)的結(jié)果。文學(xué)鑒賞本身帶有文化教育成分，教師在引導(dǎo)學(xué)生展開鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，對經(jīng)典語言展開學(xué)術(shù)分析，能夠形成更多文化滲透契機(jī)，學(xué)生在文學(xué)鑒賞中建立民族文化信心，自然促進(jìn)文化自信的成長。

三、組織文化活動(dòng)，強(qiáng)化“文化自信”體驗(yàn)

語文閱讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教師有意識(shí)做對接設(shè)計(jì)，組織學(xué)生主動(dòng)參加這些文化色彩濃重的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠全面歷練學(xué)科能力和思想表達(dá)。

文化活動(dòng)與語文閱讀活動(dòng)高度對接，教師從“文化自信”方向展開設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如教學(xué)《愛蓮說》這篇課文，教師結(jié)合班級(jí)文化墻建設(shè)征稿活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：班級(jí)建設(shè)文化墻，需要更多有創(chuàng)意的稿件，學(xué)習(xí)這篇課文后，可以從閱讀反思、思想洗禮等方向展開設(shè)計(jì)，撰寫讀后感、小品文、閱讀筆記、座右銘等，提交到班級(jí)文化墻管理小組。這篇文本屬于文言文，其經(jīng)典性是毋庸置疑的，教師要求學(xué)生深入閱讀文本，從思想建設(shè)角度展開習(xí)作設(shè)計(jì)，為班級(jí)文化墻建設(shè)助力。學(xué)生閱讀課文沒有太多難度，教師準(zhǔn)備了電影視頻片段，要求學(xué)生仔細(xì)觀看，結(jié)合閱讀體驗(yàn)展開思考，撰寫有深度的文本。這部電影圍繞周敦頤這個(gè)作者歷史經(jīng)歷展開的，其情節(jié)與這篇文本有更多對接，歌頌了廉潔奉公的高貴思想。

學(xué)生有了觀看經(jīng)歷，撰寫文本有了清晰的方向。學(xué)生對文化建設(shè)活動(dòng)比較有期待，教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)要求展開設(shè)計(jì)和組織，為學(xué)生規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)，其訓(xùn)練效果更為突出。教師有意識(shí)推出文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生感知體驗(yàn)更為直觀而深刻，其訓(xùn)練效果更為突出。特別是帶有演繹性的訓(xùn)練活動(dòng)，這是學(xué)生比較認(rèn)同的，教師要精選活動(dòng)內(nèi)容，推出更多帶有創(chuàng)新意味的組織形式，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，在感官體驗(yàn)中建立文化情結(jié)。

四、延伸生活實(shí)踐，培養(yǎng)“文化自信”素養(yǎng)

“文化自信”源于文化實(shí)踐，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本時(shí)，要有延伸拓寬的意識(shí)，課內(nèi)課外對接，線下線上融合，要求學(xué)生借助多種信息渠道搜集閱讀素材，組織學(xué)生進(jìn)入生活之中展開深度閱讀，都能夠?qū)ζ渌枷胄纬捎|動(dòng)和沖擊。我們能夠接觸到的文化產(chǎn)品，大多都有歷練作用，教師組織學(xué)生展開延伸閱讀學(xué)習(xí)，都能夠?yàn)閷W(xué)生“文化自信”素養(yǎng)培養(yǎng)提供助力支持。

如教學(xué)杜甫的《望岳》，學(xué)生熟讀之后達(dá)成背誦，教師與學(xué)生一起逐句逐字解讀文本內(nèi)容，揭示作者“登泰山而小天下”的少年壯志情懷。為深度感知這首詩的內(nèi)涵，教師設(shè)計(jì)信息搜集任務(wù)：泰山為五岳之首，無數(shù)名人墨客，圍繞泰山寫下諸多名言，結(jié)合多種信息渠道，搜集相關(guān)信息，準(zhǔn)備參與班級(jí)展評活動(dòng)，每一個(gè)人需要推薦兩句，還要配設(shè)推薦理由。學(xué)生對信息搜集任務(wù)比較有期待，教師任務(wù)下達(dá)后，很快就有信息回饋?！叭f古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日上竿。”“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)?！薄搬纷谔煜滦?，霖雨遍人間。”等等，學(xué)生展示的名句源源不斷，并寫下推薦的理由，雖然有些內(nèi)容借鑒意味比較重，但都能夠表現(xiàn)出學(xué)生的自豪感。特別是親自登過泰山的學(xué)生，其感覺更為深刻。教師設(shè)計(jì)泰山名言搜集展評活動(dòng)，成功調(diào)動(dòng)學(xué)生參與主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生文化自信心。

學(xué)生對泰山文化有一定認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)名言集錦展示活動(dòng)，契合學(xué)生學(xué)習(xí)意愿，點(diǎn)燃學(xué)生文化情緒。教師從學(xué)生生活積累實(shí)際出發(fā)展開設(shè)計(jì)，推出一些生活化訓(xùn)練任務(wù)，學(xué)生回饋主動(dòng)，其教育效果更為鮮活。即便是沒有親自登過泰山的學(xué)生，也會(huì)從媒體上對泰山有一定認(rèn)知，教師從這個(gè)角度展開設(shè)計(jì)，其生活性更高，訓(xùn)練價(jià)值更為突出。

“文化自信”與語文閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)相融合，其教育教學(xué)實(shí)踐價(jià)值更為豐富，教師需要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，組織學(xué)生深度閱讀文本內(nèi)容，解讀文化內(nèi)涵，進(jìn)而形成家國情懷、樹立愛國意識(shí)、成長民族情結(jié)，真正建立“文化自信”素養(yǎng)。語文閱讀教學(xué)滲透“文化自信”相關(guān)內(nèi)容，教師需要有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的意識(shí)，深度解讀文本內(nèi)容，優(yōu)化語言鑒賞方式方法，組織一些文化建設(shè)方面的活動(dòng)，學(xué)生都比較歡迎，其培養(yǎng)效果也會(huì)更為突出。

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