陳玉桃

摘 要：數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展何以可能與何以可為是現(xiàn)代化強國建設(shè)中需要解決的重要問題?；跀?shù)字資本邏輯語境闡述數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展問題，能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)字資本邏輯與數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系，數(shù)字資本邏輯具有“文明效應(yīng)”能夠促進數(shù)字經(jīng)濟“量”與“質(zhì)”的提高，但是數(shù)字資本邏輯也具有“野蠻效應(yīng)”阻礙數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，因此需在馬克思主義理論指導、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、社會主義基本經(jīng)濟制度支撐下正視、駕馭、超越數(shù)字資本邏輯，促進數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟;高質(zhì)量發(fā)展;數(shù)字資本邏輯

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)正在帶動人類進入數(shù)字經(jīng)濟時代，全球經(jīng)濟形態(tài)由工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字經(jīng)濟。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)據(jù)成為新的生產(chǎn)要素被商品化和市場化后，成為資本主義私人所有，數(shù)字資本主義隨之形成。數(shù)字資本主義并不是一個全新的概念，早在20世紀90年代末，美國學者丹·希勒指出“在擴張性市場邏輯的影響下，因特網(wǎng)正在帶動政治經(jīng)濟向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變”[1]。數(shù)字資本主義并沒有跳出資本主義的基本框架，數(shù)字資本主義推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的效應(yīng)沒有改變，數(shù)字資本主義剝削和壓迫的實質(zhì)沒有改變，數(shù)字資本主義壟斷與必然滅亡的趨勢沒有改變。但是數(shù)字資本主義與資本主義相比也存在不同，在數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)掩蓋下，人們享受著數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)帶來的便利，并沒有意識到數(shù)字資本不僅對數(shù)字勞動者進行剝削，還對數(shù)字用戶進行剝削，數(shù)字資本家剝削超額利潤和剩余價值變得更加隱蔽。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，并將發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟上升到國家戰(zhàn)略。國內(nèi)學界掀起了研究數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的熱潮，有學者通過分析發(fā)達經(jīng)濟體數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的舉措與經(jīng)驗，進一步提出我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的對策建議[2]。有學者分析了數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢與挑戰(zhàn)，從六個方面提出了對做大、做優(yōu)、做強數(shù)字經(jīng)濟的建議[3]。還有學者回顧了“十三五”時期數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展歷程，對“十四五”時期如何發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟進行展望[4]。通過梳理發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學者從多個角度研究了數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展問題，但是鮮少基于數(shù)字資本邏輯語境闡述數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展問題。鑒于此，本文基于數(shù)字資本邏輯語境的角度論述了數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展何以可能與何以可為。

一、何為數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟一詞最早出現(xiàn)在1994年“The San Diego Union-Tribune”的一篇報道中，隨后數(shù)字經(jīng)濟之父Don Tapscott在其著作中對數(shù)字經(jīng)濟的特征進行闡述[5]。自數(shù)字經(jīng)濟在中國出現(xiàn)后，官方與學術(shù)界從多個角度對數(shù)字經(jīng)濟的內(nèi)涵進行闡釋。在官方層面，2016年多國簽署的《二十國集團數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與合作倡議》（下稱《合作倡議》）對數(shù)字經(jīng)濟做出定義，《合作倡議》提到數(shù)字經(jīng)濟是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)為重要推動力的一系列經(jīng)濟活動[6]。《合作倡議》對數(shù)字經(jīng)濟的根本性質(zhì)做出了闡述，但是并不完善。中國信息通信研究院對數(shù)字經(jīng)濟的定義做出補充，認為數(shù)字經(jīng)濟是包含了數(shù)據(jù)價值化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字治理四個方面的一種新的經(jīng)濟形態(tài)[7]。在學術(shù)層面，逢健、朱欣民從狹義與廣義兩個方面對數(shù)字經(jīng)濟內(nèi)涵做出界定，在狹義上認為數(shù)字經(jīng)濟包含信息和通信技術(shù)領(lǐng)域，在廣義上認為數(shù)字經(jīng)濟還包含其他數(shù)字化產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域[8]。何大安認為數(shù)字經(jīng)濟包含廠商投資經(jīng)營決策、產(chǎn)業(yè)組織架構(gòu)等多個內(nèi)容，且集中體現(xiàn)在廠商如何利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等進行投資經(jīng)營[9]。綜合來看，數(shù)字經(jīng)濟是指直接或間接利用數(shù)字技術(shù)或數(shù)據(jù)參與社會生產(chǎn)，實現(xiàn)社會資源優(yōu)化配置與再生、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的一種新經(jīng)濟形態(tài)。

以習近平同志為核心的黨中央認為數(shù)字經(jīng)濟有利于提高經(jīng)濟質(zhì)量與效率、有利于推動建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、有利于推動構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢。黨中央高瞻遠矚地認識到數(shù)字經(jīng)濟對推動我國經(jīng)濟發(fā)展的意義并高度重視發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，在黨的二十大報告中指出要加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，建設(shè)數(shù)字中國。近年來，我國在數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域取得一定的成就。根據(jù)中國信息通信研究院發(fā)布的《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展報告（2022年）》數(shù)據(jù)顯示，2021年我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展取得新的突破，數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到45.5萬億元，占GDP比重達到39.8%，相比于2016年的22.6萬億元，中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模增長了一倍多[10]。中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅速并且規(guī)模處于全球相對領(lǐng)先地位，但是要認識到中國與其他數(shù)字大國、強國相比，我國數(shù)字經(jīng)濟存在大而不強、快而不優(yōu)的弊端。我國數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)完成“拔節(jié)孕穗”階段，即將進入“蓄力起跳”與“后發(fā)趕超”的新階段。因此要不斷做強、做優(yōu)、做大我國數(shù)字經(jīng)濟，不斷推動我國數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是指數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)“量”與“質(zhì)”的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟“量”的合理增長與“質(zhì)”的穩(wěn)定提高。從“量”上看，數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展要以一定的數(shù)量為前提，要不斷做大我國數(shù)字經(jīng)濟，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模的擴大;從“質(zhì)”上看，數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展核心在于“提質(zhì)”，質(zhì)量水平的提升有利于提高我國數(shù)字經(jīng)濟的綜合實力與競爭力，不斷做強、做優(yōu)我國數(shù)字經(jīng)濟。提高我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量關(guān)鍵在于促進數(shù)字技術(shù)進步，提高自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)科技自立自強。因此，促進我國數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該從“量”與“質(zhì)”兩個維度入手。

二、數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展何以可能

資本是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，只要社會中存在市場，資本也隨之存在。中國堅持的是社會主義市場經(jīng)濟體制，因此在中國同樣存在資本。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟正影響著人類生活的方方面面，給人類生活帶來無盡便利。與此同時，數(shù)字資本與數(shù)字技術(shù)聯(lián)合，在不斷增殖自身的過程中生成數(shù)字資本邏輯。數(shù)字資本邏輯是資本邏輯在數(shù)字時代的全球擴張，因此，數(shù)字資本邏輯具有資本邏輯的屬性。在資本逐利的過程中不斷展現(xiàn)其二重性，一方面資本增殖自身追求最大利潤時能夠不斷促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展;另一方面，資本邏輯逐利本性將導致資本無序擴張、經(jīng)濟危機等。數(shù)字資本邏輯并沒有跳脫出資本邏輯的框架，因此數(shù)字資本邏輯同樣具有二重性。

（一）數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”對數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的影響

馬克思指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”[11]在資本逐利本性驅(qū)動下，不斷推動社會生產(chǎn)，實現(xiàn)價值增殖，展現(xiàn)出資本邏輯“文明”的一面，在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革。例如第一次科技革命使人類社會進入蒸汽時代，第二次科技革命、第三次科技革命分別使人類社會進入電氣時代、信息時代。三次科技革命不僅推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展、改變了人們的生產(chǎn)方式，而且還促進世界各國經(jīng)濟的增長。資本邏輯“文明效應(yīng)”促使社會生產(chǎn)力不斷增強，社會發(fā)生巨大變化。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字資本邏輯同樣發(fā)揮其“文明效應(yīng)”，使得數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展成為可能。

一方面，數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”能夠促進數(shù)字經(jīng)濟“量”的增長。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化是數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的動力來源，而產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的外在表現(xiàn)與主要抓手，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化“量”的增長映射了數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展狀況，因此，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展不僅要推動數(shù)字化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的規(guī)模，而且還要實現(xiàn)數(shù)據(jù)、技術(shù)、數(shù)字資本、勞動力等各類生產(chǎn)要素的融合滲透。當前我國數(shù)字經(jīng)濟在三次產(chǎn)業(yè)的滲透相較于其他數(shù)字經(jīng)濟發(fā)達國家處于較低水平。根據(jù)中國信息通信研究院報告顯示，在第一產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方面，我國數(shù)字經(jīng)濟滲透率為8.9%[12]與英國的29.9%[13]相差較大。在第二產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方面，我國數(shù)字經(jīng)濟滲透率為21.0%與德國的43.9%同樣差距較大。在第三產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方面，我國數(shù)字經(jīng)濟滲透率為40.7%與德國的67.9%相比仍有一定的差距。習近平總書記在中共中央政治局第三十八次集體學習時提出：“資本是帶動各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。”[14]資本在社會生產(chǎn)過程中能夠發(fā)揮其黏合劑作用，使各類生產(chǎn)要素迅速結(jié)合并發(fā)揮其效能，使社會生產(chǎn)力水平得到極大的提高。數(shù)字資本同樣也能帶動各類生產(chǎn)要素集聚，使各個生產(chǎn)要素融合并發(fā)揮其效能，使閑置的資源得到充分的利用。與此同時，馬克思曾在《資本論》中指出資本的本質(zhì)是逐利性，數(shù)字資本亦是如此。數(shù)字資本家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下將迸發(fā)數(shù)字資本家敏銳的挖掘能力，不斷擴大其生產(chǎn)規(guī)模，推動產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展。

另一方面，數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”能夠促進數(shù)字經(jīng)濟“質(zhì)”的提升。實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟“質(zhì)”的有效提升關(guān)鍵在于提升創(chuàng)新能力。當前，我國數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，正是數(shù)字技術(shù)在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟環(huán)境的廣泛運用，推動了數(shù)字經(jīng)濟的產(chǎn)生。因此，數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的加速器，是中國數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展的生命線，也是不斷推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人是我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展面臨最大的短板與隱患。以美國為首的西方發(fā)達國家對我國的數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)進行封鎖和遏制，對我國實施“筑墻”“脫鉤”“斷供”戰(zhàn)術(shù)，編織科技鐵幕，對我國數(shù)字化企業(yè)進行制裁，造成我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展面臨巨大危機，導致我國經(jīng)濟發(fā)展安全受到嚴重沖擊。為解決數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的問題，實現(xiàn)我國數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，唯一途徑就是不斷進行技術(shù)創(chuàng)新。馬克思揭露出剩余價值來源于工人的勞動，數(shù)字資本家為獲取更多的剩余價值將不斷提高科學技術(shù)水平相對延長剩余價值時間。與此同時，在數(shù)字資本主義中，數(shù)字用戶也成為剩余價值的來源。數(shù)字資本家為吸引大量的數(shù)字用戶也將不斷進行數(shù)字技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，提高勞動生產(chǎn)率。數(shù)字資本家為增強自身的發(fā)展，不斷擴大再生產(chǎn)，并在市場競爭中取得優(yōu)勢，促使數(shù)字資本家不斷提高科學技術(shù)水平，提高勞動生產(chǎn)率。數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”在一定程度上克服數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的短板，不斷提高自主創(chuàng)新能力，使得數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展成為可能。

（二）數(shù)字資本邏輯“野蠻效應(yīng)”對數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的影響

雖然數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”在一定程度上克服數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)“短板”，推動了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)生積極影響。但是馬克思認為：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”數(shù)字資本具有剝削性、貪婪性、擴張性等野蠻屬性，導致社會兩極分化、數(shù)字壟斷、經(jīng)濟危機等現(xiàn)象層出不窮，數(shù)字資本邏輯“野蠻效應(yīng)”阻礙數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

其一，數(shù)字資本邏輯“野蠻效應(yīng)”將導致兩極分化，最終形成“數(shù)字壟斷”，給數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展帶來嚴重威脅。馬克思曾指出“在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?！盵15]資本在逐利本性驅(qū)使下肆意妄為，造成社會兩極分化加重，在數(shù)字經(jīng)濟時代亦是如此。數(shù)字資本家通過數(shù)字技術(shù)模糊了娛樂與工作的界限，讓消費者或用戶在“娛樂”的過程中產(chǎn)生出能夠給數(shù)字資本家?guī)砝麧櫟臄?shù)據(jù)。數(shù)字資本家無償占有數(shù)據(jù)并進一步將其市場化后形成了數(shù)字資本。數(shù)據(jù)創(chuàng)造者即用戶或消費者并未獲得數(shù)據(jù)帶來的剩余價值，而數(shù)據(jù)采集者即數(shù)字資本家獲得了剩余價值，數(shù)字分配的不公平導致數(shù)字資本積累兩極分化趨勢加重。與此同時，在數(shù)字資本邏輯逐利本性驅(qū)動下，數(shù)字資本家為擴大規(guī)模并在競爭中取得優(yōu)勢不合理地利用數(shù)字資本進行數(shù)字資本擴張，數(shù)字資本在運動的過程中野蠻生長、無序擴張，形成“數(shù)字壟斷”，給數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展帶來嚴重威脅。數(shù)字資本家壟斷之后掌控商品的價格，導致商品的價格不圍繞價值上下波動，扭曲商品的市場價格。市場價格是資源配置的指向燈，當商品價格扭曲后，無法及時反映資源配置的情況。與此同時，“數(shù)字壟斷”破壞了市場競爭，導致數(shù)字資本家不愿提高科技水平與生產(chǎn)力。商品價格的扭曲與市場競爭的破壞二者疊加，影響經(jīng)濟運行的效率、造成經(jīng)濟損失，不利于數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

其二，數(shù)字資本邏輯“野蠻效應(yīng)”導致經(jīng)濟危機的發(fā)生。數(shù)字資本家利用數(shù)字技術(shù)對用戶創(chuàng)造出的數(shù)據(jù)進行分析，充分了解消費者的行為，準確分析消費者喜好，為生產(chǎn)提供導向指引。雖然在一定程度上數(shù)字技術(shù)改善了生產(chǎn)的盲目性，使商品生產(chǎn)具有計劃性、組織性。但是數(shù)字資本邏輯逐利的本性必然導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)。從生產(chǎn)的角度看，生產(chǎn)具有無限擴張的趨勢。由于數(shù)字資本邏輯無限制追求剩余價值的本性導致數(shù)字資本家為獲得更多的財富將不顧社會消費需求和市場限制，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。從消費的角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字資本家雇傭的科技人員及用戶的“相對工資”不斷減少、貧困程度不斷增加，有效需求的增長追不上生產(chǎn)能力的提高。從一定程度上加深了生產(chǎn)與消費之間的不平衡，造成生產(chǎn)的相對過剩，導致經(jīng)濟危機爆發(fā)。與此同時，數(shù)字資本家與金融資本家合作，為消費者提供網(wǎng)絡(luò)貸款、分期付款，消費者的過度消費可以通過網(wǎng)絡(luò)貸款、分期付款有效解決，但是這種借貸消費只能緩解消費能力不足的危機，并不能從根源上解決消費能力不足問題，一旦破滅，將會導致更大的危機。經(jīng)濟危機一旦爆發(fā)，全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展將嚴重衰退，即使經(jīng)濟危機結(jié)束，造成的后果和影響也將持續(xù)多年。

三、數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展何以可為

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵16]通過對數(shù)字資本邏輯二重性的分析，數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”為數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了實現(xiàn)依據(jù)。然而，我們在看到數(shù)字資本邏輯文明面時，也要明晰數(shù)字資本邏輯的本質(zhì)。數(shù)字資本邏輯的無限增殖性、無限擴張性導致數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)“數(shù)字壟斷”、經(jīng)濟危機等負面效應(yīng)。在正確認識、駕馭、超越數(shù)字資本邏輯二重性中推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，要始終堅持馬克思主義理論的指導、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持社會主義基本經(jīng)濟制度。

（一）理論基礎(chǔ)：堅持馬克思主義理論的指導

馬克思主義理論是科學的世界觀和方法論，馬克思主義理論是在駕馭與超越數(shù)字資本邏輯中推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論基礎(chǔ)與方法指導。馬克思主義理論是駕馭與超越數(shù)字資本邏輯的無形韁繩，馬克思剝開了掩蓋在物的保護殼下的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，揭露了資本主義社會得以存在的主導邏輯，并進一步揭示資本邏輯的二重性。數(shù)字資本邏輯與資本邏輯一脈相承，在數(shù)字資本邏輯的二重性中推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展必須堅持馬克思主義理論的指導。辯證唯物主義與歷史唯物主義給予我們認識和駕馭數(shù)字資本邏輯的銳利武器，要以科學辯證的思維方法正確認識、駕馭、超越數(shù)字資本邏輯。要看到數(shù)字資本邏輯在推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、提高數(shù)字經(jīng)濟“量”與“質(zhì)”等方面的積極作用。充分激發(fā)數(shù)字資本文明，促進數(shù)據(jù)、技術(shù)等生產(chǎn)要素活力競相迸發(fā)，調(diào)動社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。同時，也要看到數(shù)字資本無序擴張導致的數(shù)字壟斷、經(jīng)濟危機等阻礙數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的消極作用。與此同時，要堅持在馬克思主義理論指導下駕馭、超越數(shù)字資本，并進一步推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。一是要在馬克思主義理論指導下劃清數(shù)字資本發(fā)展的界限，堅持人民利益的底線是規(guī)范數(shù)字資本的界限，推動數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展，建立健全市場公平競爭體制機制，糾正與防范侵害群眾利益的行為。二是要在馬克思主義理論指導下?lián)P棄數(shù)字技術(shù)異化，加快數(shù)字核心技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)與運用，著力解決數(shù)字核心技術(shù)“卡脖子”難題，消解數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展弱項。

（二）主導力量：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

習近平總書記在黨的十九大報告指出“東西南北中，黨政軍民學，黨是領(lǐng)導一切的。”[17]無產(chǎn)階級的領(lǐng)導是駕馭資本的關(guān)鍵所在，誠如列寧所指出的我們能夠限制、規(guī)定國家資本主義歸根結(jié)底在于無產(chǎn)階級的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，自成立之日起就堅持“人民至上”的發(fā)展理念，這是中國共產(chǎn)黨與西方政黨堅持“資本至上”的顯著區(qū)別。正是中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，確保了資本的控制權(quán)始終掌握在廣大人民群眾的手里，確證了黨能夠把資本增殖所獲得的剩余價值最大程度上分配給廣大人民群眾。正是由于中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表最廣大人民群眾的根本利益、始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想等優(yōu)勢，才鑄就了中國共產(chǎn)黨駕馭數(shù)字資本邏輯的磅礴偉力。中國共產(chǎn)黨是駕馭數(shù)字資本邏輯的“主心骨”，同時也是推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的“頂梁柱”。

在數(shù)字資本邏輯語境下推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵在于充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨主導力量與優(yōu)勢，有效激活和利用數(shù)字資本邏輯促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，駕馭與超越數(shù)字資本追求價值增殖的本性，使數(shù)字資本服務(wù)和服從于社會主義生產(chǎn)。數(shù)字資本邏輯具有二重性，數(shù)字資本在無限追求價值增殖的過程中展現(xiàn)出“野蠻的一面”，只考慮自身發(fā)展，數(shù)字資本無序擴張對社會經(jīng)濟造成巨大破壞。數(shù)字資本在逐利本性下也展現(xiàn)出其“文明的一面”，為數(shù)字經(jīng)濟“量”的合理增長和“質(zhì)”的有效提升提供活力因子。面對數(shù)字資本邏輯二重性，一方面，中國共產(chǎn)黨要充分發(fā)揮其縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的優(yōu)勢激發(fā)數(shù)字資本活力，使其能夠提高社會生產(chǎn)力，推動資源充分流動，各類生產(chǎn)要素融合滲透，促進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動市場競爭充分有力，增強科技創(chuàng)新動力，充分展現(xiàn)數(shù)字資本邏輯“文明效應(yīng)”，從而提高我國數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量與效益，最終實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟“量”的合理增長和“質(zhì)”的有效提高，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”，中國共產(chǎn)黨需要增強憂患意識、堅守底線思維，堅持以廣大人民群眾為落腳點，充分發(fā)揮其主導優(yōu)勢駕馭與超越數(shù)字資本邏輯。中國共產(chǎn)黨要從頂層設(shè)計加強黨對數(shù)字資本的全面統(tǒng)一領(lǐng)導，劃出數(shù)字資本擴張的底線紅線，警惕數(shù)字資本邏輯“野蠻效應(yīng)”的無限增長，規(guī)范引導數(shù)字資本實現(xiàn)合理有序擴張，從而克服“數(shù)字壟斷”、經(jīng)濟危機等弊端，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

（三）制度支撐：堅持社會主義基本經(jīng)濟制度

馬克思曾指出在一個社會中一定存在著一種生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系，能夠決定其他一切的生產(chǎn)以及關(guān)系的地位和影響。這是一種“普照的光”，可以遮蓋一切其他色彩[18]。社會主義所有制結(jié)構(gòu)、分配方式、經(jīng)濟體制“三位一體”的社會主義基本經(jīng)濟制度隸屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇。社會主義基本經(jīng)濟制度作為一種“普照的光”，在這一耀眼光芒的照耀下可以促進數(shù)字資本的優(yōu)勢和力量的不斷迸發(fā)，煥發(fā)出生機活力，同時也為揚棄、駕馭、超越數(shù)字資本邏輯提供動力支撐，為數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供制度基礎(chǔ)。首先，資本主義私有制難以擺脫市場經(jīng)濟的弊端，無法解決數(shù)字資本無序擴張帶來的各種“野蠻效應(yīng)”。欲克服數(shù)字資本主義私有制下的數(shù)字資本邏輯悖論，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義所有制結(jié)構(gòu)。社會主義所有制結(jié)構(gòu)能夠充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，推動數(shù)字經(jīng)濟朝著社會主義的發(fā)展方向邁進，滿足廣大人民群眾的需求。同時，也為數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供內(nèi)在動力和活力，為推動科技創(chuàng)新、數(shù)字經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)和保障。其次，社會主義分配方式遵循了科學的利益分配原則，確保了數(shù)字資本分配的公平性。社會主義分配方式有利于縮小數(shù)字資本積累兩極分化趨勢所導致的收入差距，也為激勵生產(chǎn)要素所有者提高勞動生產(chǎn)率和全要素生產(chǎn)率提供了制度動力。最后，社會主義市場經(jīng)濟體制是數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵載體。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，推動國內(nèi)國際兩個市場和兩種資源高效配置，促進數(shù)字資本、人才、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素充分自由流動，進一步擴大數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展空間與體量。但是市場具有自身難以克服的弊端，市場具有滯后性、盲目性、局限性等，在數(shù)字資本逐利本性驅(qū)動下容易導致數(shù)字資本無序擴張，形成“數(shù)字壟斷”，不利于數(shù)字經(jīng)濟“量”的增長與“質(zhì)”的提高，阻礙各類生產(chǎn)要素流動的有序性與市場競爭的公平性。當出現(xiàn)市場自身無法克服的弊端時，需要政府綜合運用能夠調(diào)節(jié)市場弊端的多種宏觀調(diào)控手段，對其進行宏觀治理，統(tǒng)一市場規(guī)則，規(guī)范市場秩序，加強市場監(jiān)管，有效提升數(shù)字經(jīng)濟供給質(zhì)量。因此，需要市場與政府各司其職、各盡其能，推動數(shù)字經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語

數(shù)字資本邏輯與數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中存在著深刻的內(nèi)在關(guān)系。深入揭示數(shù)字資本邏輯二重性是數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展何以可能的前提條件，一方面，數(shù)字資本邏輯發(fā)揮其文明作用推動數(shù)字經(jīng)濟“量”與“質(zhì)”的提高，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展;另一方面，數(shù)字資本邏輯在逐利本性與擴張本性驅(qū)動下導致兩極分化、數(shù)字壟斷、經(jīng)濟危機等負面效應(yīng)?；跀?shù)字資本邏輯語境下探討數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展問題，我們需要在馬克思主義理論的指導下、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下、社會主義基本經(jīng)濟制度支撐下正視、駕馭、超越數(shù)字資本邏輯二重性，進一步推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

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