• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      民俗博物館在農村地區(qū)非遺保護中的作用及其發(fā)展路徑

      2023-07-18 02:37:06曹冰青
      公關世界 2023年12期
      關鍵詞:非遺保護作用

      曹冰青

      摘要:博物館是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要力量,近年來,隨著非物質文化遺產保護的深入,各地陸續(xù)建立了非遺館,很多農村地區(qū)建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館在農村地區(qū)非物質文化遺產保護中作用明顯,是非遺傳播的第二課堂,為非遺傳承提供了路徑和空間,有效促進文旅融合,進一步促進了鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館發(fā)展有很多路徑,例如進一步加大對農村地區(qū)民俗文物征集和科學研究;展廳充分運用多媒體,展示方式多樣化;配套完善的宣傳教育;展館建筑和展覽要體現(xiàn)鮮明的地方特色等。

      關鍵詞:民俗博物館,非遺保護,作用

      我國的非物質文化遺產資源豐富,如何予以保護及展示受到越來越多的關注,博物館是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要力量之一,是非物質文化遺產展示的重要場所。近年來,隨著非物質文化遺產保護的深入,我國的博物館迎來了建設的高峰,很多地方陸續(xù)建立了專題非遺館、民俗博物館,一些農村地區(qū)建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的民俗博物館,為當?shù)胤俏镔|文化遺產的傳承和發(fā)展營造了空間。

      農村地區(qū)有很多的非物質文化遺產,合理利用保護好非遺,才能為農村地區(qū)的發(fā)展助力。筆者嘗試在梳理連云港市東??h桃林民俗博物館案例基礎上,闡釋鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館在農村地區(qū)非物質文化遺產保護中的作用及其發(fā)展路徑。

      一、民俗博物館在農村地區(qū)非遺保護中的作用

      (一)民俗博物館是農村地區(qū)非遺傳播的第二課堂

      民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化[1]。學界認為民俗包含物質生活習俗、社會生活習俗、精神生活習俗等方面。民俗博物館是展示當?shù)孛袼椎闹匾獔鏊?,例如連云港市東??h桃林民俗博物館,是連云港市首家建成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民俗館,是一座以收藏、展示、研究桃林地區(qū)民俗文物及民俗文化為主的專題性博物館。2014年6月建成并對外開放,年接待觀眾1.2萬人次,為當?shù)氐奈幕瘋鞑ズ吐糜巫龀隽司薮筘暙I,成為當?shù)赜變簣@兒童和中小學生了解家鄉(xiāng)歷史文化和非遺文化的一個重要窗口,亦是他們學習文化的第二課堂,如江蘇文明網和桃林微官網分別以《紅領巾尋訪桃林鎮(zhèn)民俗博物館》和《童閱家鄉(xiāng)美——桃林幼兒參觀民俗博物館》為題進行報道,孩子們通過參觀學習,進一步了解了自己的家鄉(xiāng)。

      相比城市而言,農村地區(qū)的博物館相對種類少,數(shù)量少,但對于農村地區(qū)非遺傳播有重要的作用。桃林民俗博物館全年實行免費開放,廣泛普及當?shù)孛袼孜幕?,全館分為序廳、桃林遠古、桃林勝跡、桃林農耕、桃林民俗、桃林展望6個展廳,展示民俗文物300余件,展廳有農耕、民俗的場景復原,也有數(shù)字多媒體展示,有效傳播和保護非遺文化,很好地詮釋了民俗博物館的定義和功能。

      (二)民俗博物館為農村地區(qū)非遺傳承提供了路徑和空間

      一般認為,非物質文化遺產有活態(tài)性、民間性、生活性、生態(tài)性、傳承性等特點,其中的活態(tài)性,《非物質文化遺產概論》一書這樣闡釋:“非物質文化遺產重視人的價值,重視活的、動態(tài)的、精神的因素,重視技術、技能的高超,精湛和獨創(chuàng)性,重視人的創(chuàng)造力,以及通過非物質文化遺產反映出來的該民俗的情感及表達方式、傳統(tǒng)文化的根源、智慧、思維方式和世界觀、價值觀、審美觀等這些意義和價值的因素……非物質文化遺產的表現(xiàn)和傳承都需要語言和行為,都是動態(tài)的過程?!盵2]其中可以看出非物質文化遺產的傳承和發(fā)展關鍵在人,其次要有合適的展示空間,重要的是非物質文化遺產過程的展示。

      連云港市東??h桃林鎮(zhèn),一個歷史悠久的千年古鎮(zhèn),歷史上有“古鹽道,蟬聯(lián)內地,糟油坊,商賈云集”之稱,有桃林燒雞、桃林美酒、桃林醬豆、桃林舞獅等非物質文化遺產。2012年,桃林老五甑釀造工藝被列入連云港市非物質文化遺產名錄;2016年,桃林燒雞制作工藝被列入連云港市非物質文化遺產名錄。在非遺傳承方面,桃林民俗博物館展廳場景復原了當?shù)氐拿袼?,展廳櫥窗內的文物、圖片等則生動描述了桃林歷史,曾經商業(yè)熱鬧的景象,介紹了當?shù)胤沁z的起源與發(fā)展。在傳統(tǒng)節(jié)日,民俗博物館與當?shù)胤沁z傳承人經常舉行桃林武獅表演,邀請觀眾在酒廠、燒雞工坊參觀制作過程,為非遺的活態(tài)傳承提供了契機,達到保護非物質文化遺產的終極目的。

      (三)民俗博物館的發(fā)展有效促進文旅融合

      近年來,隨著文化和旅游融合發(fā)展,文化、旅游與相關產業(yè)相互滲透,各地博物館走上文化和旅游融合發(fā)展的道路,當?shù)靥厣沁z、民俗進景區(qū),游客可以多角度、全方位在非限定的空間體驗非物質文化遺產的魅力。《博物館基礎》一書這樣闡釋博物館的意義:“在旅游是當?shù)亟洕匾M成部分的地方,博物館能起到磁石的作用,吸引、鼓勵游客去博物館及其周邊地區(qū)參觀?!盵3]民俗博物館在促進文旅融合方面發(fā)揮了重要作用。以連云港市東??h桃林鎮(zhèn)為例,當?shù)卣畬⑻厣r業(yè)基地與鄉(xiāng)村文化旅游相結合,在一些生態(tài)水果基地,附近居民和游客賞花,生態(tài)采摘;在桃林民俗博物館、桃林蔬菜文化博覽園、文化廣場等地場所開展豐富的文化游、親子游等活動,一年四季,游人如織,有效助力了特色農業(yè)發(fā)展,農業(yè)、文化和旅游融合發(fā)展。

      (四)民俗博物館發(fā)展進一步促進鄉(xiāng)村振興

      民俗博物館對于鄉(xiāng)村振興也有重要的意義,桃林鎮(zhèn)充分利用當?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢,積極探索鄉(xiāng)村振興之路,近年來大力發(fā)展蔬菜種植、水果種植、花卉種植等現(xiàn)代特色農業(yè),通過發(fā)展特色農業(yè)走上鄉(xiāng)村振興之路。在文化方面,桃林鎮(zhèn)重點推進文化惠民政策。據(jù)中國網報道,桃林鎮(zhèn)積極探索文化工作的新途徑,該鎮(zhèn)文體中心內的民俗博物館生動形象地展現(xiàn)了桃林的長遠歷史、地道民俗和多彩文化,廣大村民尤其是青少年對鄉(xiāng)土尋根有了直觀的感受和記憶。在21個行政村內,開展村村建設一個占地不低于300平方米的文化小廣場、村村建成農家書屋、電子閱覽室等創(chuàng)建活動,實現(xiàn)了農家書屋、文化廣場、健身路徑、籃球場“四個全覆蓋”,打造了農村“10里文化圈”、鎮(zhèn)區(qū)“15分鐘文化圈”,實施了輿論宣傳引導工程、文化設施提升工程、文化惠民工程、文藝創(chuàng)作繁榮工程和文化產業(yè)壯大工程五大工程,大大豐富了群眾的文化生活。而民俗博物館的建成,是文化惠民政策實施又一舉措,年接待萬余人,促進經濟增長,有效助力鄉(xiāng)村振興。

      二、民俗博物館在農村地區(qū)非遺保護中的發(fā)展路徑

      (一)民俗博物館建設要進一步加大對農村地區(qū)民俗文物征集和科學研究的力度

      關于民俗博物館,安廷山主編的《中國民族民俗博物館概論》論述:“民俗博物館,就是反應某一地區(qū)人民的風俗習慣、文化、歷史藝術的博物館。民俗博物院是歷史博物館的一個分支,是一個地區(qū)文化和歷史沉淀的表現(xiàn)?!?[4]目前在農村地區(qū),民俗博物館在征集和研究民俗文物方面還有很大的空間,比如生產生活類、歲時節(jié)慶類的民俗文物,居民家中的老物件,保持其原有的面貌,對它們進一步的征集、整理、展示和研究很有必要,有了科學的研究才能轉化為高質量的展覽。

      江蘇省2013年頒布的《江蘇省非物質文化遺產保護條例》指出:“利用非物質文化遺產進行創(chuàng)作、改編、展示、表演、產品開發(fā)、旅游觀光等活動,應當尊重其原真性和文化內涵,保持其原有的文化生態(tài)和文化風貌?!泵袼撞┪镳^可以考慮在民俗文物的研究基礎上,建設民俗專題的展廳,還原當?shù)卦鷳B(tài)的文化風貌,并通過當?shù)氐墓俜骄W站、微信公眾平臺等新媒體平臺等介紹當?shù)孛袼孜幕约笆∈屑壏沁z名錄相關知識,有條件還可以將民俗文物征集和研究常態(tài)化,舉辦多種類型的展覽與展示,通過多種途徑保護和傳承非遺。

      (二)民俗博物館展廳要充分運用多媒體,展示方式多樣化

      非物質文化遺產的特點之一是綜合性,非物質文化遺產是各個時代生活的有機組成部分,它是一定時代、環(huán)境、文化和時代精神的產物,必然與當時的社會生活有著千絲萬縷的關系。而且,它基本是集體的創(chuàng)造,從而與局限于專業(yè)與專家的文化拉開了距離,這就導致它的綜合性,有許多非物質文化遺產常常是與物質文化遺產聯(lián)系在一起的。[5]目前,農村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村一級民俗博物館的數(shù)量少,展示方式還比較單一,多以靜態(tài)展陳為主,輔助圖片文字和文物展陳,常設展覽規(guī)模小,臨時展覽更新速度慢,觀眾少。

      面對民俗博物館存在的問題,可以進一步優(yōu)化民俗博物館的展示設計,展廳展品可以注重農村地區(qū)傳統(tǒng)手工藝制作過程相關實物的征集與展示,包括原材料與制作過程,讓觀眾直觀了解農村非遺項目的過程與步驟;展示農村地區(qū)特色生活場景,包括一些古建筑、農具等等;利用數(shù)字多媒體技術展現(xiàn)非遺項目門類和目前的保護成果。充分運用多媒體,展示方式多樣化,例如舉辦非遺活態(tài)展,非遺靜態(tài)展,還可以邀請非遺傳承人現(xiàn)場展示,邀請觀眾參與互動,沉浸式體驗非遺。此外,還可以利用當?shù)氐墓倬W、官方微信舉辦非遺專題、民俗專題線上展,用多種多樣的方式宣傳、保護、傳承當?shù)胤沁z。

      傳統(tǒng)的博物館展覽注重擺放文物和展品,民俗館、非遺館的不同之處在于互動性強,非遺注重活態(tài)傳承,可以考慮在博物館展廳非遺項目展示處設置文字、圖片介紹,附加視頻、音頻、解說等展示方式,配有現(xiàn)場互動環(huán)節(jié),注重觀眾的參與、體驗、互動,這是直觀了解非物質文化遺產的方式。

      (三)民俗博物館還應配套完善的宣傳教育

      2007年,國際博物館協(xié)會修訂《國際博物館協(xié)會章程》后的博物館定義是:“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構,為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質及非物質遺產。”這次修訂把非物質文化遺產列入其中。此后,我國的博物館與非物質文化遺產逐漸融合,博物館成為展示非物質文化遺產的重要場所,非遺專題博物館、民俗博物館和傳習所發(fā)展迅速,有效促進了非物質文化遺產研究、展示和交流。

      我國的非物質文化遺產內容十分豐富,包含口頭表演、傳統(tǒng)技藝、民俗等類別。一個地區(qū)僅僅建成民俗博物館或者民俗專題展廳,對于傳承和保護非遺還不夠。目前,很多民俗博物館只是相關民俗主題的展廳,對于非遺其他方面內容,比如傳統(tǒng)口頭文學、戲曲、舞蹈、書法等項目涉及較少,對于普通觀游客來說,完善的宣傳教育顯得尤為重要。博物館方面可以聘請專業(yè)的社會服務講解人,為公眾講解非遺相關的知識;也可以組織非遺傳承人舉辦一些專題的講座,講解當?shù)胤沁z的歷史文化,手工技藝的制作過程,觀眾可通過官方網站、微信公眾號等渠道報名參加。另外,可以組織非遺傳承人進校園,與學校聯(lián)合開發(fā)一些當?shù)胤沁z的校本課程。宣傳教育內容要豐富多彩,包含非遺的方方面面,非遺的歷史、實物、精品、非遺技藝的過程等等??梢栽谥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)舉辦非遺展示或者相關民俗活動。這些宣傳教育、互動體驗類活動的舉辦,不但實現(xiàn)了對當?shù)胤沁z項目的宣傳,也使非遺融入到當?shù)匕傩盏娜粘I钪校逊沁z更好地傳承下去。

      (四)民俗博物館建筑和展覽要體現(xiàn)鮮明的地方特色

      通常,非物質文化遺產都是在一定的地域產生,與該環(huán)境息息相關,該地域獨特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、信仰、生產、生活水平,以及日常生活習慣、習俗都從各個方面決定了其特點和傳承[6]。農村地區(qū)民俗博物館的基本陳列可以全面展示該區(qū)域非遺資源主要門類和代表性項目,還可以兼顧傳承與保護非遺的相關人類活動的展示,展覽的理念和展品要體現(xiàn)地方的特色,可以根據(jù)非遺的生態(tài)特點視角,幫助觀眾融入當?shù)匕傩杖粘Ia生活,感受、體驗當?shù)氐姆俏镔|文化遺產。地方特色,不僅僅指民俗博物館展品具有地方特色,展陳的空間設計可以使用特色元素,空間設計可以體現(xiàn)山水特色或者農耕特色;展廳可以做具體的民俗場景,還原非遺原生態(tài)的特點;櫥窗展陳選擇具有地域特色的展品,讓民眾參觀時仿佛置身其中,引發(fā)共鳴。

      非物質文化遺產是重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于國家和地區(qū)的發(fā)展有著重要的意義。在農村地區(qū),對于非物質文化遺產的保護傳承,必須要走鄉(xiāng)村文化興盛之路。民俗博物館的建設和發(fā)展作用明顯,為非遺傳承提供路徑和空間,促進文旅融合發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興,有效傳承和保護當?shù)氐姆俏镔|文化遺產。民眾通過參觀民俗博物館的展覽,體驗特色的民俗活動,增強了非遺保護意識,促進了非物質文化遺產的世代相傳。

      PR

      參考文獻:

      [1] 鐘敬文主編:《民俗學概論》,高等教育出版社,1998年12月第1版,第3頁.

      [2]王文章主編: 《非物質文化遺產概論》,教育科學出版社,2013年5月第1版,第54頁.

      [3]蒂莫西·阿姆布羅斯 克里斯平·佩恩:《博物館基礎》,譯林出版社,2016年6月第1版,第13頁.

      [4]安廷山主編:《中國民族民俗博物館概論》,紫禁城出版社,2009年4月第1版,第55-57頁.

      [5] 王文章主編 :《非物質文化遺產概論》,教育科學出版社,2013年5月第1版,第56頁.

      [6] 王文章主編 :《非物質文化遺產概論》,教育科學出版社,2013年5月第1版,第58頁.

      (責任編輯:李雪威)

      猜你喜歡
      非遺保護作用
      三大戰(zhàn)略中的豫文化產業(yè)發(fā)展與非遺保護研究
      藝術科技(2017年1期)2017-04-05 18:32:54
      家族傳承保護“非遺”的職教路徑研究
      職教論壇(2016年29期)2017-03-15 10:24:50
      江西非遺保護專項資金審計現(xiàn)狀及障礙分析
      致力于世界“非遺保護”
      淺析情境教學法在中職會計課堂中的應用價值
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:33:50
      試談鄉(xiāng)土地理教學法在初中地理教學中的作用
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:06:05
      試分析高中化學教學中概念圖的應用策略
      考試周刊(2016年77期)2016-10-09 11:54:42
      多媒體技術在小學語文教學中的應用研究
      考試周刊(2016年76期)2016-10-09 08:45:44
      談談朗讀在文本解讀中的作用
      考試周刊(2016年76期)2016-10-09 08:36:12
      基于班級管理的班干部培養(yǎng)方法研究
      成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:05:01
      湾仔区| 梧州市| 阿拉尔市| 长乐市| 疏附县| 盐池县| 当阳市| 汉中市| 张家港市| 江达县| 太原市| 西昌市| 大关县| 崇文区| 太仓市| 泸溪县| 青神县| 恩平市| 离岛区| 桂阳县| 新竹县| 靖江市| 武定县| 商丘市| 襄汾县| 宁强县| 平江县| 东莞市| 宣武区| 丰城市| 晋江市| 汉阴县| 耿马| 岑溪市| 吉林省| 麻栗坡县| 利辛县| 剑河县| 九龙县| 杨浦区| 金平|