摘要：劉楨身為“建安七子”之一，在一定程度上代表著建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格與水平，其詩歌仗氣愛奇，可謂奏響了時(shí)代之聲，他的五言詩作流傳雖然不多，但是成就不凡，向來受到文人的稱贊。鐘嶸的《詩品》將其列為上品，曹丕稱其為“五言詩之善者”，其文風(fēng)骨剛健、梗概多氣，可見其五言詩作的精妙。觀后世文人對(duì)其的評(píng)價(jià)，大多從氣與壯這兩個(gè)方面出發(fā)，文章從氣、情、悲、壯的角度探索劉楨五言詩的風(fēng)格特色。氣，是逸氣和氣勢(shì)相結(jié)合而生，其發(fā)于心，貫穿劉楨的詩作，使其五言詩作以氣取勝，震撼人心，又渾然一體，氣勢(shì)自然流淌，絕少約束，雖然文字質(zhì)樸，后人多認(rèn)為其略輸文采，但是瑕不掩瑜，氣可以說是其詩歌的最大特色。其詩歌多詠物，由自身情思生發(fā)而來，情與氣融貫，主要是抒情。由氣而來，其詩作大致體現(xiàn)出壯的特點(diǎn)，言壯、情壯、氣壯，詩歌雖然有悲情的抒發(fā)，但是被壯融合消解了，重點(diǎn)在于言壯，而不是抒發(fā)凄愴的情思，因此給人壯而不悲的感受。氣、壯、悲的融合，是在情真的基礎(chǔ)上發(fā)生的，或高潔品德，或豪情壯志，或悲愴，絕非無病呻吟，而是真情流露，是基于真而吐露的肺腑之言?？傊瑒E的五言詩作勝于氣，長(zhǎng)于情，奇于壯，基于真，堪稱妙絕時(shí)人。

關(guān)鍵詞：劉楨；五言詩；風(fēng)格；情與氣；壯與悲

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-00-03

1 勝于氣

作為“建安七子”之一，劉楨的五言詩成就很高，向來為人稱道。鐘嶸的《詩品》稱其“仗氣愛奇，動(dòng)多振絕”，曹丕的《與吳質(zhì)書》又言“公干有逸氣”，謝靈運(yùn)的《擬魏太子鄴中集詩》評(píng)價(jià)劉楨“卓犖偏人，而文最有氣”，等等。這些人對(duì)其詩作的評(píng)價(jià)，綜合來看，都提到了“氣”這個(gè)字。綜合前人的評(píng)價(jià)，本文認(rèn)為其氣，一是逸氣，二是氣勢(shì)。

1.1 逸氣

逸氣首先是超脫世俗的氣度。郭紹虞在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》［1］中提出，“‘齊氣是說語氣的舒緩，‘逸氣是說語氣的奔放，這一樣也可以形成文章的風(fēng)格”。逸氣即灑脫奔放的風(fēng)格，自然流露，不受拘束?？梢?，逸氣即超脫世俗、灑脫奔放的姿態(tài)。劉楨為人有逸氣，不拘于禮法?！妒勒f新語》［2］中記載劉楨因失敬獲罪，卻以“臣誠(chéng)庸短，亦由陛下網(wǎng)目不疏”來解釋自己違反禮法，可見其為人有逸氣。詩如其人，《詩品》有言“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”，其詩作中也可以看出逸氣。

如《贈(zèng)從弟》詩三首，其逸氣體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，意象選取上，選取蘋藻、山松、鳳凰等典型意象。蘋藻為祭祀所用，獨(dú)居深澤，高潔脫俗；山松屹立挺拔，不懼風(fēng)霜；鳳凰離塵脫俗，不甘與黃雀俗為伍。這些意象超絕脫俗，都具有美好品質(zhì)，并能夠堅(jiān)守本性，不與世俗同流。蘋藻生于深澤，松柏立于險(xiǎn)崖，鳳凰徘徊枯竹間，而葵長(zhǎng)于園中，黃雀集群入俗，意象的對(duì)比體現(xiàn)了蘋藻、山松、鳳凰等的超逸絕塵，逸氣自然流露。第二，語言風(fēng)格上，用詞也具有逸氣。這三首詩語言質(zhì)樸自然，多采用疊詞，如“泛泛”“磷磷”等，讀起來朗朗上口，奔放自然，極具音韻美。“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！保?］節(jié)奏緊湊，一氣呵成，松柏剛勁挺拔之狀自然流露，脫離世俗、堅(jiān)守本真之意噴涌而出，奔放灑脫，逸氣超絕。第三，詩情也流露出逸氣。其采用比興，以山松、鳳凰自況，表露出堅(jiān)貞高潔、心懷壯志卻不愿陷于塵俗的思想，情感自然流露，不受拘束，在狀物時(shí)自然融入詩人的情感，情景交融，相與為一，其情感的表露奔放和諧，其詩情又超塵脫俗，瀟灑放逸，故其詩情也蘊(yùn)含逸氣。

1.2 氣勢(shì)

劉勰的《文心雕龍·定勢(shì)》記載：“劉楨云：‘文之體指實(shí)強(qiáng)弱，使其辭已盡而勢(shì)有余，天下一人耳，不可得也。公干所談，頗亦兼氣。然文之任勢(shì)，勢(shì)有剛?cè)幔槐貕蜒钥犊?，乃稱勢(shì)也?！眲E重視文的體勢(shì)，他所談到的體勢(shì)又牽涉文氣。文章順應(yīng)體勢(shì)，體勢(shì)有剛有柔，故有的作品氣勢(shì)磅礴，有的作品柔美溫婉，所以不是只有慷慨激昂，才能稱作體勢(shì)。何為體勢(shì)？劉勰言“因情立體，即體成勢(shì)”，勢(shì)即依據(jù)文章本身的形態(tài)題材所自然流露出來的一種趨勢(shì)。

從劉楨的五言詩來看，其淳樸自然，不重視修飾雕琢，隨著描寫情志自然流露，大多壯闊磅礴，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)。如“亭亭山上松”篇，以質(zhì)樸的語言描寫松樹的處境態(tài)度，寫出其不懼勁風(fēng)寒霜的精神，氣勢(shì)磅礴，直擊要害。其詩多描寫壯闊磅礴之景，抒發(fā)高于世俗的豪情，如“灰風(fēng)從天起，砂石縱橫飛”“我后橫怒起，意氣陵神仙”等。又如《公宴詩》中的“永日行游戲。歡樂猶未央。遺思在玄夜。相與復(fù)翱翔。輦車飛素蓋。從者盈路傍”，這幾句寫出了當(dāng)時(shí)宴飲之歡樂，夜中余歡未盡，輦車上罩著的白色華蓋隨風(fēng)揚(yáng)起，隨車的侍從幾乎站滿了路旁，如此盛大的宴飲場(chǎng)景由此呈現(xiàn)出來，“翱翔”可見其當(dāng)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，“飛”“盈”二字更是寫出了華蓋的綺麗曼妙及侍從之多，氣勢(shì)浩蕩，場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡。寥寥數(shù)語，可見其氣勢(shì)磅礴，確如鐘嶸所說的“仗氣愛奇，動(dòng)多振絕”。

1.3 氣與文

鐘嶸又言劉楨“氣過其文，雕潤(rùn)恨少”，即氣勢(shì)超過文采，修飾潤(rùn)澤很少?！顿?zèng)從弟》詩三首確如其言，特別是“亭亭山上松”一篇，語句通俗易懂，直抒胸臆，坦蕩直接，氣勢(shì)磅礴，但筆者不太認(rèn)同其所言的“氣過其文”。劉勰言“劉楨情高以會(huì)采”，清杭世駿云“公干振藻于海隅”，可見其文采斐然。如《斗雞詩》，劉楨描寫斗雞時(shí)雞雄姿勃發(fā)之態(tài)：“丹雞被華采。雙距如鋒芒。……利爪探玉除。瞋目含火光。長(zhǎng)翹驚風(fēng)起。勁翮正敷張。”這些詩句描寫了雞的神態(tài)和動(dòng)作，語言通俗易懂，卻不掩其文采，亦采用了修辭，如爪子像寶劍般鋒利，眼睛里好像含了火光等；采用了夸張的手法，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翅能帶動(dòng)勁風(fēng)，讓人驚嘆其氣勢(shì)昂揚(yáng)之態(tài)。由此可見，劉楨五言詩的文采亦讓人稱贊。

劉楨的五言詩以詠物詠事為主，有詠事抒懷的《公宴詩》，有詠物抒懷的《贈(zèng)從弟》詩三首等。詩人寫這些詩大多是為抒發(fā)內(nèi)心情感，而不是賣弄才華，故劉楨的五言詩重在氣的塑造，常常給人氣勢(shì)磅礴的感覺。其多用賦的平鋪直敘，以比興抒發(fā)情思，但大量運(yùn)用賦，會(huì)出現(xiàn)“文無泊止”的現(xiàn)象。故筆者認(rèn)為劉楨的五言詩大多平鋪直敘，雖用比興手法，借物抒情言志，但不掩語言直白、敘寫直截了當(dāng)帶來的詩作不擅文辭的直觀感受。其詩雖敘事詠物，但大多是為了抒情而設(shè)，重在情感的抒發(fā)，如《贈(zèng)從弟》詩三首在描繪蘋藻等時(shí)具有超脫世俗、壯闊恢宏的氣勢(shì)，抒發(fā)了高潔脫俗的情思，但其文字質(zhì)樸，敘寫直接。

總之，劉楨的五言詩氣盛，氣勢(shì)磅礴，自然和諧，不管是超塵脫俗的逸氣還是壯闊磅礴的氣勢(shì)，都給人留下了深刻的印象。在文采方面，其五言詩亦有華美的辭藻，但是多用平鋪直敘，而非辭藻的堆砌，是為了情而敘景描物，故其風(fēng)骨剛健，梗概多氣。

2 壯與悲

觀后世文人對(duì)劉楨文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，多言其壯，如劉勰“公干氣褊，故言壯而情駭”，《典論·論文》亦言“劉楨壯而不密”，可見其詩作有壯這一特點(diǎn)。

首先，劉楨五言詩的壯體現(xiàn)在言壯，即語言雄渾壯闊，富有氣勢(shì)?！顿?zèng)從弟》詩三首其二極為典型，運(yùn)用疊詞，語言規(guī)整壯闊，“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”這一句語言簡(jiǎn)練，描摹了風(fēng)與松相互碰撞時(shí)二者的狀態(tài)，氣勢(shì)磅礴，呼嘯而下，“盛”“勁”二字的運(yùn)用，可見其詩歌在語言運(yùn)用方面偏向于使用壯闊大氣的字詞。

其次，從大體上看，劉楨傾向于從大處落筆，直接敘寫所見，其詩歌常常有壯闊之感。比如他的《公宴詩》就先展示了宴游的大場(chǎng)景，以宏闊的視角，囊括整個(gè)宴樂之景，目光從遠(yuǎn)方而下，車輦上的白紗飄揚(yáng)，旁邊侍從熙熙攘攘，自上而下俯視，月光灑在樹木上，遠(yuǎn)望清川，近賞菡萏，目光追逐鳥獸游走，場(chǎng)景極為盛大。他的描寫視角不僅僅局限于宴飲之人，而是從人到景并包其中，場(chǎng)面宏大壯觀，故有壯闊之感。

最后，劉楨五言詩的壯也體現(xiàn)在其情思與氣勢(shì)上，其詩歌的創(chuàng)作特色與詩人情思相與為一，氣勢(shì)磅礴雄壯，如在談及“氣”時(shí)提到的《贈(zèng)從弟》詩三首，表達(dá)出詩人心有凌云壯志、堅(jiān)貞不屈的豪情壯思。又如其《射鳶詩》：“鳴鳶弄雙翼，飄飄薄青云?！餮獮π?，飛毛從風(fēng)旋?！鄙n鷹盤旋，迫近青云，曹操震怒而起，拉弓射箭，意氣風(fēng)發(fā)，一舉射中后，畫面又從雄健的人物，轉(zhuǎn)為飄落下來的羽毛，場(chǎng)面極其開闊雄壯，氣勢(shì)恢宏，壯闊迫人，最后從旁觀士兵的角度，贊嘆射箭之神勇絕妙，側(cè)面烘托出了射箭者的英姿勃發(fā)。由此可見，劉楨詩歌之壯，氣勢(shì)恢宏壯闊，有的情思絕塵，雄壯驚人。

由是觀之，劉楨五言詩的壯不僅體現(xiàn)為語言之壯，還體現(xiàn)為體勢(shì)、敘事、抒情與氣勢(shì)之壯。劉熙載的《藝概·詩概》提出，“劉公干、左太沖詩壯而不悲，王仲宣、潘安仁悲而不壯”，壯確有其事，那么不悲由何而來？從《贈(zèng)從弟》詩三首來看，其氣勢(shì)雄壯，表達(dá)了詩人超脫世俗的情思，《斗雞詩》《射鳶詩》亦是如此，完全看不出悲情。

劉楨的《贈(zèng)五官中郎將詩四首》總體抒發(fā)的是悲情，這是一組贈(zèng)送給曹丕的詩，每一首都各有其側(cè)重點(diǎn)。其一側(cè)重描寫歸順曹操后的一次宴樂之景，意氣風(fēng)發(fā)，長(zhǎng)樂未央。其二側(cè)重于描寫回憶自己重病時(shí)，君主親自慰問，君臣之情甚篤，詩人心有凌云志，卻身纏重病，恐不能實(shí)現(xiàn)，擔(dān)心再難相見，這首詩和其他詩作不同，纏綿悱惻，悲情流轉(zhuǎn)，浩蕩之氣并沒有出現(xiàn)。其三，“秋日多悲懷，感慨以長(zhǎng)嘆”，從回憶轉(zhuǎn)入悲秋的題材，自己因重病不能陪同君主出征，淚染衣襟，感傷時(shí)事，亦是真情流露的表現(xiàn)。其四描寫了沙礫被秋風(fēng)吹起，寒霜降下的壯闊之景，“賦詩連篇章，極夜不知?dú)w”，而室內(nèi)則是月光朦朧，華燈初上，宴飲正酣，縱酒作賦，興意正濃，展現(xiàn)出壯闊激昂的畫面。將這四首詩綜合起來看，應(yīng)該是連貫的一件事，餞別的宴會(huì)上，詩人回想起自己重病纏身，與主公分別之情，又害怕這一別后再難相見，故滿心憂愁，不能伴君王出征，內(nèi)心傷感，轉(zhuǎn)眼來到宴會(huì)時(shí)的情景，“君侯多壯思，文雅縱橫飛。小臣信頑鹵，僶俛安能追”，夸贊主公才思敏捷，文采斐然，自己確實(shí)是愚鈍，拍馬難及。在出征前的宴飲時(shí)說出這樣的話語，可見其豁達(dá)壯闊之情思，有賢主如此，詩人內(nèi)心之悲也逐步消解。

與前面的幾首詩不同，這組詩由身纏重病的世事無常及悲秋之傷感，轉(zhuǎn)為最后的豁達(dá)，感情基調(diào)不斷上揚(yáng)，最后進(jìn)入不悲的境地，確實(shí)不如《斗雞詩》等那樣慷慨壯闊。英雄暮年，壯志未酬，又疾病纏身，生死無法把控，只能聽天由命，這種悲是壯的，是悲壯，而不是無病呻吟之悲，不能陪主公一同出征，擔(dān)憂征戰(zhàn)，這亦是真情流露。因此其同樣也是壯而不悲的，雖然這組贈(zèng)詩流露出悲壯之感，但重點(diǎn)在壯，而不是悲。

總之，劉楨的五言詩正如前人的評(píng)價(jià)，壯而不悲，其語言壯美，體勢(shì)剛健，描寫壯觀之景，抒發(fā)壯闊之情，雖然也有悲情存在，但其基調(diào)仍然是以壯為主，并非用以抒發(fā)悲愴之情。

3 真情

劉楨的五言詩勝于氣，壯而不悲，而在情這一方面，亦值得探討。劉勰《文心雕龍·才略》言“劉楨情高以會(huì)采”，劉楨五言詩亦有令人驚嘆的情思。

首先，其表現(xiàn)為超脫世俗的高潔情志，從《贈(zèng)從弟》詩三首中不難看出這一點(diǎn)。蘋藻于深澤之中孕育美好品質(zhì)；山松面對(duì)狂風(fēng)冰霜，堅(jiān)韌挺拔；鳳凰于枯竹前徘徊，始終堅(jiān)守內(nèi)心壯志，不與黃雀為伍。這不僅是在贊揚(yáng)蘋藻之類的高潔品質(zhì)，亦是在以這些事物自比，劉楨亦存心自持，抱有凌云壯志，不愿與世俗同流合污，其為人的風(fēng)骨，鑄就了他詩歌內(nèi)在的逸氣，抒發(fā)了其超塵脫俗的情志。所以說劉楨五言詩之情表現(xiàn)在情志的清雅絕塵。

其次，其五言詩之情也表現(xiàn)在豪邁的壯志豪情。這在其《斗雞詩》和《射鳶詩》中表現(xiàn)得淋漓盡致。前者描寫氣勢(shì)昂揚(yáng)的斗雞，著重刻畫其戰(zhàn)斗時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，場(chǎng)面激烈，從中不難看出其雄姿勃發(fā)。后者描寫曹操射鷹時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，怒而張弓，“發(fā)機(jī)如驚焱，三發(fā)兩鳶連”，可見其射箭技術(shù)精湛，“庶士同聲贊，君射一何妍”，可見當(dāng)時(shí)士氣高漲，整個(gè)畫面壯闊恢宏，流露出慷慨激昂的豪邁之情。由此可見，劉楨的詩歌也抒發(fā)了豪邁壯闊之情。

最后，劉楨詩歌還抒發(fā)悲愴之情?！笆婪e亂離，風(fēng)衰俗怨”，時(shí)代印記鮮明，劉楨的詩歌亦傳達(dá)出內(nèi)心的悲愴哀愁，如《贈(zèng)五官中郎將詩四首》其二和其三。劉楨身纏重病，怕再會(huì)無期，感嘆世事無常，命不由己；不能伴隨主公出征，感慨自己時(shí)日無多，亦可見其殘年志難酬的悲愴之情。

劉楨五言詩言高志、抒壯思、發(fā)悲情，全部都情感真摯，有感而發(fā)，自然流露。明陶宗儀《說郛》七十九下言“王粲、劉楨，真實(shí)有余，澄濾不足”，可見劉楨詩歌情感之真實(shí)。如《贈(zèng)五官中郎將詩四首》中所展現(xiàn)的“壯士遠(yuǎn)出征，戎事將獨(dú)難。涕泣灑衣裳，能不懷所歡”的畫面，雖然詩人身懷逸氣，性格高傲，不與世俗同流合污，但是也會(huì)因?yàn)榧膊±p身、不能隨軍出征而感到悲愴，悲乃人之常情，追憶往事，又見當(dāng)下秋霜，讓人感受到從內(nèi)心深處流露出來的悲愴之情，情真意切，并非無病呻吟，這種真切悲情的流露，使詩歌帶上了真實(shí)的色彩，更顯飽滿，所以說劉楨詩歌之情真切。

4 結(jié)語

劉楨的五言詩符合鐘嶸對(duì)其的評(píng)價(jià)，但是筆者認(rèn)為其文采亦值得稱贊；其詩作有逸氣，可謂勝于氣，壯而不悲，在情感的抒發(fā)方面，大多抒高潔之志，陳豪邁壯思，發(fā)悲愴哀愁，但都源于真，令人回味。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 郭紹虞.中國(guó)歷代文論選［M］.上海：上海古籍出版社，1979：44．

［2］ 劉義慶.世說新語［M］.上海：上海古籍出版社，2012：14．

［3］ 俞紹初.建安七子集［M］.北京：中華書局，2005：158-162．

作者簡(jiǎn)介：馬天羽（2001—），女，江蘇無錫人，本科在讀，研究方向：古代文學(xué)。