摘要：古詩(shī)詞凝聚了中國(guó)燦爛的文化，是文人墨客吐露情懷的文學(xué)載體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，存在教學(xué)方法單一、內(nèi)容枯燥、學(xué)習(xí)氛圍不濃等問(wèn)題。隨著新課程改革所提倡的群文閱讀理念進(jìn)入一線教育工作者的視野，其為高中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)注入了新的活力。群文閱讀適應(yīng)新課程改革下學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、綜合探究能力、挖掘文本能力的提升需求，可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力和閱讀水平。并且，群文閱讀在開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野、擴(kuò)大學(xué)生閱讀量、訓(xùn)練學(xué)生閱讀思維等方面也發(fā)揮著重要作用。將古詩(shī)詞教學(xué)與群文閱讀相結(jié)合，是目前高中古詩(shī)詞教學(xué)模式的一大創(chuàng)新。群文閱讀在高中古詩(shī)詞教學(xué)課堂中的廣泛運(yùn)用，可以提高學(xué)生的審美能力。但是，教師在結(jié)合群文閱讀教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)文本選擇不當(dāng)、形式刻板僵化以及議題較為單一等問(wèn)題，群文閱讀的不合理運(yùn)用會(huì)造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力和閱讀興趣降低?；诖耍恼绿骄吭谡_歸因的基礎(chǔ)上，將群文閱讀與高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)相結(jié)合的策略。

關(guān)鍵詞：高中；古詩(shī)詞；群文閱讀；教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-0-03

0 引言

高中古詩(shī)詞群文閱讀在加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解的同時(shí)，伴隨一系列教學(xué)問(wèn)題。因此，本文分析目前高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)建議，以期為高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)的優(yōu)化提供一定的思路。

1 群文閱讀的概念

趙鏡中提出了群文閱讀的概念，他認(rèn)為教師不應(yīng)該以單篇文本教學(xué)為主要形式，而要開(kāi)闊文本選擇視野，根據(jù)同一個(gè)議題選擇多個(gè)文本展開(kāi)教學(xué)。2013年，于澤元、王雁玲、黃利梅在《群文閱讀：從形式變化到理念變革》一文中，對(duì)群文閱讀的概念進(jìn)行了界定：“群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程?！保?］

2 古詩(shī)詞群文閱讀的價(jià)值

2.1 提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

群文閱讀教學(xué)下，教師備課時(shí)以學(xué)生掌握不到位或感興趣的問(wèn)題為參考。并且有難度和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)高中生來(lái)說(shuō)更有趣味。群文閱讀要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以合作探究作為解決問(wèn)題的主要途徑之一，學(xué)生深入理解文本，不斷探索，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

2.2 訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

群文閱讀教學(xué)下，教師針對(duì)某一議題選擇多個(gè)文本展開(kāi)教學(xué)，梳理、比較和分析多個(gè)文本，有助于學(xué)生明晰詩(shī)詞中的概念、發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞表達(dá)的規(guī)律，鍛煉學(xué)生的邏輯思維。另外，群文閱讀教學(xué)中的小組合作和表達(dá)交流也可以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力［2］。學(xué)生為了使自己的想法被他人理解和認(rèn)可，需要有邏輯性地表達(dá)自己的想法。同時(shí)，在聽(tīng)取他人觀點(diǎn)時(shí)，思維會(huì)跟著對(duì)方的思維邏輯“跳躍”，學(xué)生會(huì)有意識(shí)地將對(duì)方的思維邏輯與自己的對(duì)比，逐步提升邏輯思維能力［3］。

2.3 優(yōu)化教師教學(xué)策略

傳統(tǒng)的單篇古詩(shī)詞教學(xué)中，教師只需要針對(duì)某一篇詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)致講解，而群文閱讀教學(xué)下，議題的設(shè)定、文本的選擇、對(duì)學(xué)生的及時(shí)引導(dǎo)、課堂秩序的維護(hù)等方面都對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求。教師要在多個(gè)文本之間自如切換，深度挖掘每一篇文本內(nèi)容，這需要教師在備課上耗費(fèi)大量時(shí)間和精力。

2.4 營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍

在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中，以學(xué)生為中心，教師只擔(dān)任設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者，適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生之間、師生之間合作探究，共同商定議題，根據(jù)議題選擇文本，集思廣益，深入研討。這樣的課堂集體構(gòu)建營(yíng)造了濃郁的課堂教學(xué)氛圍，提高了課堂教學(xué)效率［4］。

3 高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

3.1 議題單一，缺乏新穎性

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在備課時(shí)就將議題設(shè)定好，把控好課堂時(shí)間，但難免會(huì)出現(xiàn)難度不符合學(xué)生接受水平等問(wèn)題。議題設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單，會(huì)消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；議題設(shè)置過(guò)于復(fù)雜，又會(huì)使學(xué)生感到吃力，導(dǎo)致其積極性下降。此外，教師設(shè)置的議題并沒(méi)有擺脫教材內(nèi)容的束縛，缺乏一定的拓展。

3.2 教學(xué)方式刻板，缺乏靈活性

高中教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，仍然采取傳統(tǒng)模式，從“知人論世”、詩(shī)歌主旨和情感幾個(gè)角度分析。在新理念下，一線教師需要反復(fù)開(kāi)展課堂教學(xué)來(lái)領(lǐng)悟群文閱讀法。許多教師認(rèn)為群文閱讀就是幾篇文章的簡(jiǎn)單疊加，只進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較閱讀，忽視了這些文本之間的關(guān)聯(lián)，見(jiàn)效甚微。

3.3 合作探究流于形式，課堂氛圍缺失

雖然目前各個(gè)地區(qū)的學(xué)校正在積極開(kāi)展教學(xué)改革，但是仍然以講授法為主，教師講、學(xué)生聽(tīng)?？紤]到課堂時(shí)間有限及教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度等因素，課堂上學(xué)生的自主探究活動(dòng)得不到充分開(kāi)展。在課堂討論中，有些自律性較差的學(xué)生會(huì)趁機(jī)討論其他話題。同時(shí)，許多新手教師只將重心放在教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成等問(wèn)題上。這樣的課堂討論流于形式，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致課堂氛圍缺失［5］。

3.4 缺乏評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評(píng)價(jià)不完善

教師課堂評(píng)價(jià)以口頭評(píng)價(jià)為主，評(píng)語(yǔ)較為簡(jiǎn)潔。教師為了快速方便，一般使用“好”“不錯(cuò)”“稍顯不足”等評(píng)語(yǔ)，學(xué)生不能獲得有效反饋，不利于學(xué)生及時(shí)自我反思。此外，教學(xué)評(píng)價(jià)以教師評(píng)價(jià)為主，生生互評(píng)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)等應(yīng)用較少。有些教師會(huì)邀請(qǐng)其他學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)，但是未對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行深入細(xì)致的分析。種種問(wèn)題都反映出課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系的不完善，不利于教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展［6］。

4 高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略

4.1 多角度考慮議題，增強(qiáng)新穎性

議題就是一組選文中包含的話題，可以只選定一個(gè)議題，也可以選定多個(gè)議題，其在很大程度上會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。好的議題對(duì)群文閱讀的有效開(kāi)展至關(guān)重要，群文閱讀的議題是基于對(duì)文本的深度挖掘，既要符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情景，又要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和性質(zhì)［7］。

4.1.1 根據(jù)作者確定議題

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要“知人論世”，通過(guò)作者的生平介紹或者仕途經(jīng)歷來(lái)了解作者的情感走向，以杜甫和蘇軾為例。

杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格以憂國(guó)憂民為主。杜甫生活在唐朝末期，在山河破碎、社會(huì)動(dòng)蕩的社會(huì)背景下，詩(shī)人是一個(gè)道路坎坷的形象。因此，可以從作者的人生歷程角度展開(kāi)。以《望岳》《兵車(chē)行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為文本展開(kāi)杜甫詩(shī)歌的群文閱讀，結(jié)合作品創(chuàng)作背景和內(nèi)容研究杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)［8］。

蘇軾年少高中進(jìn)士，仕途一路暢通，寫(xiě)下《江城子·密州出獵》；后因反對(duì)王安石變法，“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶去黃州時(shí)寫(xiě)下《記承天寺夜游》；經(jīng)歷多次重用、被貶，直到宋徽宗時(shí)期，他才遇赦北歸。從《卜算子·黃州定慧院寓居作》《念奴嬌·赤壁懷古》等作品中，可以了解詩(shī)人內(nèi)心的情感變化，使人物形象更立體。

4.1.2 根據(jù)詩(shī)歌題材確定議題

高中古詩(shī)詞常見(jiàn)的題材有愛(ài)國(guó)詩(shī)、送別詩(shī)、山水田園詩(shī)等［9］，本文以中學(xué)接觸較多的山水田園詩(shī)為例展開(kāi)簡(jiǎn)單討論。

山水田園詩(shī)分為山水詩(shī)和田園詩(shī)，田園詩(shī)派以東晉陶淵明為代表，山水詩(shī)派以南朝謝靈運(yùn)為代表。詩(shī)人們把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出田園牧歌式的詩(shī)歌風(fēng)格，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

山水田園詩(shī)有幾個(gè)關(guān)鍵。第一，意象。如陶淵明《歸園田居》（其一）里的“方宅、草屋、榆柳、桃李”，王維《鳥(niǎo)鳴澗》中的“桂花、春山、明月、山鳥(niǎo)”等。從詩(shī)歌的具體意象中，可以得出時(shí)間、季節(jié)、地點(diǎn)等相關(guān)信息。第二，情感。山水田園詩(shī)派的詩(shī)人情感大體分為兩類(lèi)。一是單純熱愛(ài)祖國(guó)山水或田園景色，表達(dá)對(duì)自然景色的喜愛(ài)。二是因?yàn)槭送静豁樁炎⒁饬D(zhuǎn)移到自然景色上，這類(lèi)作者的情感表達(dá)中除了對(duì)自然景色的贊美外，更突出的是對(duì)官場(chǎng)的憤懣或?qū)ψ约菏送静豁樀膫小Ｈ缣拼?shī)人常建《題破山寺后禪院》中的“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”一句，詩(shī)人用禪院的鐘聲表達(dá)了自己想要?dú)w隱山林的心愿。作者仕途失意，從而寄情山水，詩(shī)歌隱含詩(shī)人內(nèi)心的失意、惆悵之情［10］。

4.1.3 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定議題

以“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)為例，教師可以選擇《詩(shī)經(jīng)》《蜀道難》《蝶戀花》等詩(shī)歌，這些古詩(shī)詞語(yǔ)句優(yōu)美，具有極高的審美價(jià)值，可以作為審美類(lèi)議題的文本。

4.2 加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師教學(xué)水平

學(xué)?？梢匝?qǐng)一些專(zhuān)家來(lái)舉辦講座，或邀請(qǐng)其他學(xué)校群文閱讀實(shí)踐比較好的優(yōu)秀教師來(lái)分享經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流，共同研究探討方案。另外，開(kāi)展課堂模擬活動(dòng)或舉辦教師群文閱讀教學(xué)比賽，邀請(qǐng)本?；蚱渌麑W(xué)校的優(yōu)秀語(yǔ)文教師來(lái)聽(tīng)課并點(diǎn)評(píng)［11］。

4.3 師生合作建構(gòu)，活躍課堂氛圍

在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)各學(xué)習(xí)小組互相學(xué)習(xí)、互相傾聽(tīng)與互相督促。同時(shí)，注重與學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話［12］。通過(guò)多層次、多角度的對(duì)話，在教學(xué)過(guò)程中生成多維交織的開(kāi)放語(yǔ)境，使群文閱讀教學(xué)產(chǎn)生單篇閱讀教學(xué)難以達(dá)到的跨文本、跨時(shí)空、自組織的視野融合，延展學(xué)生廣闊深邃的思想

格局［13］。

例如，在教授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師首先可以鼓勵(lì)語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生嘗試?yán)首x詩(shī)歌，讀出詩(shī)人豪邁的個(gè)性；其次，讓鑒賞能力較好的學(xué)生翻譯詩(shī)詞大意并賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色；最后，安排語(yǔ)文核心素養(yǎng)較高的學(xué)生分析作品主旨，從這幾個(gè)方面完整地解讀文本。學(xué)生經(jīng)過(guò)熱烈討論，結(jié)合背景，聯(lián)想詩(shī)人壯志未酬、人生失意的不幸，同時(shí)又能感受到詩(shī)人樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

4.4 完善評(píng)價(jià)體系，適時(shí)檢測(cè)效果

教師反饋以形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，教師需要對(duì)議題的確定、文本的選擇、課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的合作探究給出形成性評(píng)價(jià)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。還要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、閱讀量等方面，鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)與生生互評(píng)，教師評(píng)價(jià)與師師互評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合［14］。

4.5 創(chuàng)新教學(xué)模式，擴(kuò)大群文閱讀范圍

教師應(yīng)時(shí)刻反省自己的教學(xué)模式，有效對(duì)比教學(xué)，把握詩(shī)詞的異同點(diǎn)。此外，教師還可以組織學(xué)生通過(guò)合作和問(wèn)答的方式學(xué)習(xí)，把握詩(shī)詞內(nèi)涵，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力［15］。

例如，在教授蘇軾被貶黃州時(shí)所作的《記承天寺夜游》時(shí)，可以選擇同時(shí)期蘇軾所作的其他詩(shī)詞，探究詩(shī)人在同一時(shí)期復(fù)雜的情感和態(tài)度。

語(yǔ)文教育倡導(dǎo)課堂教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，教師要逐步拓展群文閱讀教學(xué)內(nèi)容，將實(shí)際生活中的知識(shí)與課堂教學(xué)相貫通，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，領(lǐng)悟詩(shī)詞中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建貼近實(shí)際的高中古詩(shī)詞群文閱讀課堂。

5 結(jié)語(yǔ)

高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)模式的運(yùn)用，需要教師具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備，在多個(gè)文本間自如轉(zhuǎn)換。同時(shí)，教師需要在多個(gè)文本之間明確側(cè)重點(diǎn)，制定詳略得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的理解力和興趣度，整體把握古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的進(jìn)度和效率。

同時(shí)，學(xué)生在開(kāi)展古詩(shī)詞群文閱讀時(shí)，需要主動(dòng)思考，總結(jié)適合自己的古詩(shī)詞群文閱讀學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)與同學(xué)、教師進(jìn)行討論交流分享。群文閱讀對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，不僅需要將以往所學(xué)的古詩(shī)詞牢記于心，還要了解自己不熟悉的作者及作品，在多個(gè)文本之間的切換對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)，在一定程度上會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，合理有效的高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)模式需要學(xué)生和教育工作者的持續(xù)探索。

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作者簡(jiǎn)介：仇雨霏（1997—），女，江蘇泰州人，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。