李金津

摘 要：2022年隨著北京冬奧會(huì)的舉辦，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員再創(chuàng)佳績(jī)。年僅18歲就奪得雙冠的X運(yùn)動(dòng)員引發(fā)了公眾們的熱議，人們對(duì)其背后的家庭教育尤為好奇，如何培育出X運(yùn)動(dòng)員這樣的孩子更是時(shí)下的重點(diǎn)議題。從薩提亞理論視角出發(fā)，通過(guò)分析X運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體發(fā)展?fàn)顟B(tài)和家庭中個(gè)體間的互動(dòng)模式，可探知其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響與作用，為我國(guó)家庭教育發(fā)展提供借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：薩提亞 家庭系統(tǒng) 家庭教育 個(gè)體發(fā)展 成長(zhǎng)模式 冬奧冠軍

中圖分類(lèi)號(hào)：F061.3；G78

文獻(xiàn)識(shí)標(biāo)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）07-193-02

2022年3月隨著北京冬奧會(huì)的謝幕，為我國(guó)奪得“兩金一銀”的X滑雪運(yùn)動(dòng)員闖入了民眾的視野，人們對(duì)她的好奇已不限于其奪冠后的汗水與成就。眾多目光將焦點(diǎn)聚集到了她的家庭背景上，而忽略其他真正的因素。優(yōu)渥的家庭背景或許是一個(gè)人相對(duì)其他人更快成功的原因之一，但決定孩子積極生長(zhǎng)的關(guān)鍵是她背后以良性家庭系統(tǒng)為基底的教育模式。而良好的家庭系統(tǒng)才是促成孩子不斷探索自我、發(fā)掘潛能、多方位發(fā)展的關(guān)鍵要素。

本文借助維吉尼亞·薩提亞的家庭治療理論探討X運(yùn)動(dòng)員的家庭教育，從個(gè)體發(fā)展的角度出發(fā)，通過(guò)分析X運(yùn)動(dòng)員在權(quán)威媒體上的訪談發(fā)言以及公開(kāi)紀(jì)錄片中家庭的生活片段，探究其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式，為我國(guó)家庭教育發(fā)展帶來(lái)一定思考與啟發(fā)。

一、薩提亞理論概述

維吉尼亞·薩提亞是國(guó)際著名心理學(xué)家，她創(chuàng)立的薩提亞理論是其家庭治療模式的實(shí)踐基礎(chǔ)。該理念表示，個(gè)體的成長(zhǎng)、發(fā)展與家庭緊密相連，良性的家庭系統(tǒng)可幫助人們擁有健全的人格和向上的生命力[1]。目前，我國(guó)關(guān)于薩提亞模式的理論研究主要集中于該模式的治療理念、目標(biāo)和療愈工具、技術(shù)等純理論方面，相關(guān)實(shí)踐研究涉及了社會(huì)工作、大學(xué)生心理健康、青少年行為矯正等多領(lǐng)域[2]，而關(guān)于理論應(yīng)用方面的研究與探討較為匱乏。薩提亞理論有著基于實(shí)證且應(yīng)用范圍廣泛的實(shí)用價(jià)值。將其應(yīng)用于個(gè)案分析，探討良性家庭系統(tǒng)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的作用，有助于我們更好地理解家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性，以及“如何塑造良性的家庭系統(tǒng)”這一問(wèn)題。

二、基于薩提亞理論的X運(yùn)動(dòng)員家庭系統(tǒng)分析

薩提亞理論中個(gè)體的發(fā)展與原生家庭密切相連：人本身是一個(gè)系統(tǒng)，家庭是另一個(gè)系統(tǒng)，個(gè)體系統(tǒng)的形成受家庭系統(tǒng)的影響很大，家庭系統(tǒng)的形成是家庭中個(gè)人系統(tǒng)互動(dòng)的結(jié)果[4]。在X運(yùn)動(dòng)員的家庭系統(tǒng)中，媽媽和奶奶幾乎構(gòu)成了家庭中的基本三角關(guān)系，X運(yùn)動(dòng)員在各媒體受訪中坦然開(kāi)放的姿態(tài)與個(gè)人價(jià)值觀以及紀(jì)錄片中的成長(zhǎng)實(shí)錄都是她作為當(dāng)代教育體系下優(yōu)秀范例的有力證據(jù)。

（一）知覺(jué)世界的方式——X運(yùn)動(dòng)員個(gè)體成長(zhǎng)狀態(tài)分析

在薩提亞理論系統(tǒng)中，為了更好判斷個(gè)體及其成長(zhǎng)模式，進(jìn)而探知個(gè)體背后家庭系統(tǒng)的功能性與狀態(tài)，薩提亞將人們對(duì)于世界的感知方式分為“等級(jí)模式”和“成長(zhǎng)模式”，并通過(guò)“對(duì)關(guān)系的定義”“對(duì)個(gè)體的定義”“對(duì)事件的解釋”“對(duì)改變的態(tài)度”四個(gè)維度來(lái)評(píng)估。

1.對(duì)關(guān)系的定義。在薩提亞的成長(zhǎng)模式中，對(duì)于關(guān)系的定義，她推崇眾人平等的理念，認(rèn)為人與人之間的平等表現(xiàn)在人際平等、彼此聯(lián)系、個(gè)人興趣，以及對(duì)相似性和差異性的接納上，并感受到愛(ài)和自我擁有[5]。紀(jì)錄片中，12歲的X運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)了自己廣泛的興趣愛(ài)好，“我還跑步還做別的運(yùn)動(dòng)，籃球也很好玩……像沖浪、騎馬，然后射箭、攀巖、爬樹(shù)什么的……”[6]，同時(shí)X運(yùn)動(dòng)員與中國(guó)本土的Y運(yùn)動(dòng)員自小相熟，央視現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)被問(wèn)及對(duì)X運(yùn)動(dòng)員明天發(fā)揮有怎樣的期待，Y運(yùn)動(dòng)員表示，“她肯定以特別好的成績(jī)進(jìn)入到?jīng)Q賽，我希望她明天可以有更好地發(fā)揮，然后去享受這個(gè)比賽……”[7]，同樣地，X運(yùn)動(dòng)員對(duì)Y運(yùn)動(dòng)員表示，“他是一個(gè)非常優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，然后他也很知道自己的能力是多強(qiáng)，所以他能做到自己的最好”[7]。這說(shuō)明了她對(duì)關(guān)系的定義與薩提亞理論具有一致性——人與人是相似性與差異性的獨(dú)特結(jié)合，我能夠尊重、理解和接納這個(gè)世界的多樣性，并從中感受到愛(ài)。

2.對(duì)個(gè)體的定義。在《TIME100》峰會(huì)上，X運(yùn)動(dòng)員的回答展現(xiàn)了她對(duì)個(gè)體的定義。主持人問(wèn)到，“現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，你有為這個(gè)決定（代表中國(guó)出戰(zhàn)）后悔過(guò)嗎”[8]？她是這樣回答的，“我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)做出這個(gè)決定，因?yàn)槊慨?dāng)我在社交媒體上看到數(shù)百位女孩們給我發(fā)信息說(shuō)，因?yàn)槟阍诙瑠W的表現(xiàn)，你激勵(lì)了我去嘗試滑雪，去打破自己的界限，因?yàn)槟?，我成為了更好的自己，?dāng)我看到這些信息的時(shí)候，她們反過(guò)來(lái)也極大地激勵(lì)了我，就這樣相互鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，我認(rèn)為這非常美好，另外我認(rèn)為這種不可思議的影響是全球性的”[8]。這段話表達(dá)了她強(qiáng)烈的滿足感，不僅源于自己的偉績(jī)，更是因雙向鼓舞的這種力量而感受到的那種充盈。薩提亞表示“人們可以清晰地表達(dá)感受，并接納彼此間的差異”是個(gè)體成長(zhǎng)模式中一種完滿的狀態(tài)，而它與X運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)部狀態(tài)一致。

3.對(duì)事件的解釋。在對(duì)事件的解釋中，薩提亞表示，反復(fù)的思考與系統(tǒng)的方法可以導(dǎo)致新發(fā)現(xiàn)、信息、秩序和聯(lián)結(jié)的產(chǎn)生。通過(guò)采訪可知，X運(yùn)動(dòng)員一直在用自己的方式呼吁女性可以變得更加強(qiáng)大。早在她11歲時(shí)，就曾在學(xué)校禮堂上發(fā)表演講，談?wù)撽P(guān)于“女性在體育行業(yè)”的話題，表明自己對(duì)于女性因刻板印象而相比男性遭受到較多不平等待遇的看法[9]。隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)大后的她在被問(wèn)及滑雪的初衷與目標(biāo)，依然爽朗地答道，“我在滑雪上最大的目標(biāo)之一，一直是激勵(lì)年輕的女孩們，尤其是年輕的亞裔美國(guó)女孩，或者是在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中還沒(méi)有真正看到代表人物的那些年輕女孩，這是很令我興奮的事情……”[10]事實(shí)證明，她以實(shí)際行動(dòng)找到了解決的辦法，并用自己的方式證明了女孩同樣擁有強(qiáng)大的力量和無(wú)限的潛力，也因而導(dǎo)致了新發(fā)現(xiàn)、信息、秩序和聯(lián)結(jié)的產(chǎn)生。

4.對(duì)改變的態(tài)度。對(duì)于改變的態(tài)度，X運(yùn)動(dòng)員曾在媒體上談及每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷恐懼，作為年輕人，每個(gè)人都在探索自我，對(duì)她來(lái)說(shuō)，了解自己與恐懼的關(guān)系是探索自我的第一步，她喜歡腎上腺素帶來(lái)的感覺(jué)[11]。一般情況下，人們對(duì)未知天然地具有恐懼情緒，為保障安全感，對(duì)他們而言，維持現(xiàn)狀是最好的。但并非如此，薩提亞認(rèn)為，維持現(xiàn)狀意味著他們無(wú)法前進(jìn)或成長(zhǎng)[12]，不利于個(gè)體健康發(fā)展。而X運(yùn)動(dòng)員表示她享受克服緊張、恐懼后的那種興奮與激動(dòng)，她的安全感其實(shí)源于她在經(jīng)歷變化的過(guò)程中所獲得的自信。正如薩提亞成長(zhǎng)模式中對(duì)改變的態(tài)度：安全感來(lái)自于在變化和發(fā)展過(guò)程中所獲得的信心。

（二）情感互動(dòng)的模式——對(duì)X運(yùn)動(dòng)員家庭中個(gè)體間互動(dòng)模式的分析

據(jù)上述可知，X運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)狀態(tài)與薩提亞在治療中強(qiáng)調(diào)的良性成長(zhǎng)模式極為相近，其個(gè)體發(fā)展與薩提亞對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)理念具有一致性，而這一切與X運(yùn)動(dòng)員的家庭系統(tǒng)有著緊密聯(lián)系。通過(guò)分析其家庭中個(gè)體間情感的互動(dòng)模式可探知其家庭系統(tǒng)。

1.表里一致的溝通模式。由于X運(yùn)動(dòng)員個(gè)體發(fā)展與薩提亞成長(zhǎng)模式的理念具有一致性，而薩提亞成長(zhǎng)模式的基底就是表里一致的溝通姿態(tài)。在薩提亞理論中，表里一致具有“對(duì)自我獨(dú)特性的欣賞”“愛(ài)自己愛(ài)他人”等特性[12]。因而可推斷，X運(yùn)動(dòng)員具有表里一致的典型特征。又據(jù)薩提亞理論，個(gè)體系統(tǒng)的形成受家庭系統(tǒng)影響巨大。通過(guò)紀(jì)錄片中X運(yùn)動(dòng)員與母親、奶奶溝通的實(shí)錄，可以進(jìn)一步推斷其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式。

紀(jì)錄片中，母親對(duì)于X運(yùn)動(dòng)員的選擇與行為總是持鼓勵(lì)式態(tài)度，并一直陪在她身邊，傳達(dá)著自己的愛(ài)。在一次訪談中媽媽也提到，“（對(duì)X運(yùn)動(dòng)員）我說(shuō)你長(zhǎng)大后不用感謝我，你一點(diǎn)都不欠我的，我謝謝你就行了”[13]。而奶奶與媽媽的教育方式幾乎一致，X運(yùn)動(dòng)員曾說(shuō)，“從小我奶奶就特別愛(ài)說(shuō)，我們X是最棒的，當(dāng)時(shí)鋼琴才彈三級(jí)，她說(shuō)你彈的和十級(jí)一樣好，或者跑步的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)是第二名……她就站在一個(gè)人特別多的地方用英文大聲的喊X第一名，太棒了……所以從小我就會(huì)有一個(gè)精神，就是想當(dāng)最好的”[13]。事實(shí)證明，家庭中這種鼓勵(lì)式的表達(dá)方式可以幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)更完善的個(gè)體——他們會(huì)欣賞自我的獨(dú)特性，有一種自由流動(dòng)于自身內(nèi)部和人際間的能量，能夠利用自身內(nèi)外部資源，擁有成為真實(shí)的自己并接納他人的自由[14]。他們所具備的表里一致的溝通特性，是他們良性家庭系統(tǒng)所培育的。

2.尊重與理解為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式。中國(guó)冰雪之夜的晚會(huì)上，X運(yùn)動(dòng)員不僅談及了自信，還分享了一個(gè)關(guān)于她與媽媽的對(duì)話，“我準(zhǔn)備做‘1620這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，我媽和我已經(jīng)說(shuō)好了，前一天晚上說(shuō)不要做這個(gè)動(dòng)作，太危險(xiǎn)了，后面還有兩個(gè)項(xiàng)目呢……我不怕失誤，因?yàn)槲覑?ài)的是過(guò)程，我愛(ài)的是滑雪本身。所以我跟我媽打電話，然后說(shuō)，‘?huà)寢專(zhuān)乙鲞@個(gè)動(dòng)作，她說(shuō)，‘你別做，我們已經(jīng)說(shuō)好，你別做……太危險(xiǎn)了。然后我說(shuō)，‘?huà)寢專(zhuān)也辉趩?wèn)你，我在告訴你。因?yàn)閺男∥覌寢屘貏e尊重我的自由，她會(huì)讓我有自己的選擇，不想控制我的生活，而是想陪伴我一起成長(zhǎng)。她就說(shuō)，‘好，我尊重你的選擇，你想做這個(gè)動(dòng)作，你就去做，保持安全。”[15]由此可知，X運(yùn)動(dòng)員與她的家人處于一種平等的聯(lián)系。家人對(duì)她的理解、尊重，增強(qiáng)了個(gè)體與家庭系統(tǒng)間的聯(lián)系，使之形成了一種以尊重與理解為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式。

經(jīng)上述發(fā)現(xiàn)，X運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的成長(zhǎng)狀態(tài)與薩提亞治療模式中關(guān)于成長(zhǎng)模式的理念具有一致性，而良性的家庭系統(tǒng)是培養(yǎng)一個(gè)完滿個(gè)體的前提，通過(guò)分析X運(yùn)動(dòng)員家庭中個(gè)體間情感的互動(dòng)模式，可以判斷出，X運(yùn)動(dòng)員的家庭是一個(gè)具有表里一致性、以尊重與理解為互動(dòng)基礎(chǔ)的良性家庭系統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)良的家庭系統(tǒng)與個(gè)體發(fā)展的聯(lián)系密切。X運(yùn)動(dòng)員趨于完滿的狀態(tài)離不開(kāi)家庭系統(tǒng)的影響與教育，表里一致的溝通模式和尊重與理解為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式，是構(gòu)成X運(yùn)動(dòng)員家庭系統(tǒng)的重要因素，良性的家庭系統(tǒng)有利于個(gè)體完滿發(fā)展。如何構(gòu)建良性的家庭系統(tǒng)，使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完滿的個(gè)體，是我們需要進(jìn)一步思考探究的問(wèn)題。

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（作者單位：同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院 浙江嘉興 314051）

（責(zé)編：若佳）