張全祥

摘 要：新課標(biāo)背景下，核心素養(yǎng)教育理念受到廣泛關(guān)注和認(rèn)同，將其融入初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，有助于優(yōu)化教學(xué)體系，革新教學(xué)方法。文章對(duì)在核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)策略的重要意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，并結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例，從語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)層面切入，鉆研和分析了優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)策略的實(shí)踐路徑，為學(xué)生搭建起積累和運(yùn)用、思考和探究、鑒賞和創(chuàng)造以及閱讀和實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生可以在優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂模式中形成和發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中語(yǔ)文；教學(xué)策略；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G6３ ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）24-0153-04

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.24.051

從廣義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)涵蓋了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)、理解、運(yùn)用以及獨(dú)立思考、深度探究、自主學(xué)習(xí)等能力，以及學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)所必備的素養(yǎng)。是否具備核心素養(yǎng)，是判定學(xué)生是否具備社會(huì)發(fā)展能力的必要前提。對(duì)此，在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將核心素養(yǎng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞語(yǔ)言、思維、審美和文化四項(xiàng)要素，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，精選多元課程內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以啟發(fā)學(xué)生的智慧和思考靈感，從而促進(jìn)核心素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)的融合，以此凸顯語(yǔ)文課程的工具性、人文性等特征，從而全力提升初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

一、核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)策略的重要意義

新的教育時(shí)代的到來(lái)，推動(dòng)了初中語(yǔ)文的變革和發(fā)展，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新的時(shí)代要求以及學(xué)生的成長(zhǎng)需求，而立足于核心素養(yǎng)來(lái)優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)策略，不僅有助于將新課標(biāo)理念融于語(yǔ)文教學(xué)中，還能完善語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，明確語(yǔ)文教學(xué)方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握基本技能的同時(shí)，強(qiáng)化自身的關(guān)鍵能力和美好品質(zhì)，進(jìn)而成長(zhǎng)為新時(shí)代符合社會(huì)需求的人才。

核心素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)的雙向融合，要求教師重新規(guī)劃語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容和組織形式，教師需要根據(jù)學(xué)生的思維成長(zhǎng)規(guī)律、語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容，不斷尋求最佳教學(xué)模式，在這一過(guò)程中，語(yǔ)文教師會(huì)更加深入地領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)中的教育理念，其專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、綜合素養(yǎng)等皆能得以提升［1］。再者，從語(yǔ)文課程發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，語(yǔ)文課程不再是傳授知識(shí)的載體，而是融合了立德樹人、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化等多項(xiàng)任務(wù)為一體的綜合體，其體制更加健全，內(nèi)容更為豐富，在此基礎(chǔ)上，語(yǔ)文課程被賦予了可持續(xù)發(fā)展的特征，經(jīng)過(guò)不斷完善和優(yōu)化，能夠更加貼近初中生的實(shí)際需求。總之，對(duì)于初中生、語(yǔ)文教師和語(yǔ)文課程本身而言，核心素養(yǎng)的價(jià)值和意義都不容忽視，教師要將其與語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程融為一體，讓學(xué)生能夠在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，向著全面發(fā)展、綜合發(fā)展的方向不斷邁進(jìn)。

二、核心素養(yǎng)下優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)策略的實(shí)踐路徑

（一）以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，指向積累和運(yùn)用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中指出“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分”，其強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的基礎(chǔ)地位和重要價(jià)值。在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)言運(yùn)用能力是學(xué)生的基本素養(yǎng)之一，對(duì)此，教師要以語(yǔ)言的建構(gòu)和實(shí)踐為基礎(chǔ)，將語(yǔ)文教學(xué)指向積累和運(yùn)用，以擴(kuò)充學(xué)生的語(yǔ)言文字素材儲(chǔ)備，使學(xué)生能夠有效遷移和運(yùn)用語(yǔ)言文字，以此形成一個(gè)建構(gòu)和實(shí)踐相融合的循環(huán)。

1.制作知識(shí)積累本。從傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，雖然大部分教師都比較關(guān)注語(yǔ)言文字的積累，要求學(xué)生摘抄好詞好句，但是這樣的積累與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求不相符，學(xué)生即使記錄了大量的好詞好句和語(yǔ)文知識(shí)，也難以解決“怎么用”“用到何處”的問(wèn)題，這顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)建構(gòu)語(yǔ)言系統(tǒng)的目標(biāo)。因此，語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字在語(yǔ)文課程中的基礎(chǔ)性地位，改變單一摘抄好詞好句的方式，引導(dǎo)學(xué)生制作知識(shí)積累本，將積累本劃分為字詞知識(shí)、詩(shī)詞知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、歷史典故等多個(gè)板塊，每一個(gè)板塊占據(jù)獨(dú)立的位置。每一個(gè)知識(shí)積累板塊都要細(xì)化為兩個(gè)區(qū)域，一為“原文原句”，二為“自主批注”，學(xué)生將原文原句抄寫在積累本上，并在自主批注區(qū)域內(nèi)分析語(yǔ)句的特點(diǎn)和作用，明確其藝術(shù)效果，這樣既能扎實(shí)地記憶語(yǔ)言知識(shí)，也能了解其應(yīng)用范圍，如此才能初步完成語(yǔ)言建構(gòu)的任務(wù)［2］。在此基礎(chǔ)上，為加深學(xué)生的記憶，教師要定期展開專項(xiàng)復(fù)習(xí)活動(dòng)，以字詞、詩(shī)詞等板塊為主，集中引領(lǐng)學(xué)生梳理積累本上的內(nèi)容，讓他們回顧自己是否在閱讀、口語(yǔ)交際和寫作等活動(dòng)中運(yùn)用了積累本上的內(nèi)容，分別產(chǎn)生了怎樣的效果等等，在這一過(guò)程中，學(xué)生既能加深記憶，也能自覺反省自己，從而在積累的基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言文字知識(shí)。

2.創(chuàng)建班級(jí)閱讀角。對(duì)于初中生而言，閱讀是積累和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主要途徑，當(dāng)閱讀不同的文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生既能感悟不同人物的人生經(jīng)歷、不同時(shí)代的社會(huì)背景、不同作者傳達(dá)的思想觀念，也會(huì)學(xué)習(xí)和積累其中的優(yōu)秀語(yǔ)言文字、修辭手法、表達(dá)方法等，由此完成知識(shí)輸入的任務(wù)。為此，基于閱讀的重要作用和價(jià)值，為幫助學(xué)生積累更豐富的語(yǔ)言材料，教師可以充分利用教學(xué)資源，創(chuàng)建班級(jí)閱讀角，在班級(jí)內(nèi)設(shè)立閱讀專欄，投放優(yōu)秀文學(xué)家、教育家、歷史學(xué)家的作品，或者與語(yǔ)文課程相關(guān)的新聞材料、科普短文等，為學(xué)生提供豐富的閱讀素材。學(xué)生可以利用課間、早自習(xí)、晚自習(xí)等碎片化的時(shí)間段，自主選擇閱讀資源，展開短閱讀活動(dòng)，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生熱愛閱讀的良好習(xí)慣，還有助于學(xué)生廣泛積累閱讀素材、語(yǔ)文知識(shí)。教師還可以設(shè)置專門的朗讀角，讓學(xué)生選取詩(shī)歌、散文等內(nèi)容展開朗讀訓(xùn)練，通過(guò)個(gè)人朗讀、合作朗讀、配樂(lè)朗讀的方式，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們?cè)陂喿x和朗讀的過(guò)程中，完成積累和建構(gòu)的任務(wù)。

3.課前演講“五分鐘”。除了語(yǔ)言積累和建構(gòu)之外，語(yǔ)言運(yùn)用也是學(xué)生應(yīng)具備的基本能力，只有合理地遷移和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)言和文字的價(jià)值，如此學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)才能不斷得到增強(qiáng)。由此入手，初中語(yǔ)文教師要將學(xué)生視為語(yǔ)文課堂的主人公，充分利用每一節(jié)課的課前時(shí)間，開展課前演講“五分鐘”活動(dòng)，讓學(xué)生以輪換制的形式，從選擇演講主題、搜集演講資料、撰寫演講稿件到實(shí)施演講計(jì)劃整個(gè)過(guò)程出發(fā)，全程參與到課前演講“五分鐘”這一活動(dòng)之中，將日常學(xué)習(xí)和積累的語(yǔ)言素材、歷史典故等材料，穿插于演講稿之中，這樣，學(xué)生既能夠鍛煉寫作技能，也能夠提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。為了讓學(xué)生切實(shí)了解自身的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力，教師可以通過(guò)錄音或者文字述評(píng)的方式，及時(shí)記錄和評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，從演講稿是否完善、演講邏輯是否健全等多個(gè)層面，對(duì)學(xué)生展開客觀評(píng)價(jià)，使得學(xué)生能夠從教師的評(píng)價(jià)中，明確自身在語(yǔ)言積累和運(yùn)用等各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)與不足，以此優(yōu)化自身的語(yǔ)言和知識(shí)系統(tǒng)。

（二）以思維為關(guān)鍵，指向思考和探究

素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維成了關(guān)鍵的教育教學(xué)目標(biāo)，對(duì)此，語(yǔ)文教師要圍繞思維發(fā)展與提升的目標(biāo)，將語(yǔ)文教學(xué)指向和聚焦于學(xué)生的自主思考和深度探究，以此提升初中生的高階思維。

1.巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題是帶動(dòng)學(xué)生自主思考的有效載體，有深度、有層次的問(wèn)題，有助于啟迪學(xué)生的智慧。激活他們的創(chuàng)新意識(shí)。為此，在培養(yǎng)學(xué)生深度思考意識(shí)和高階思維能力的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要依據(jù)語(yǔ)文課程中的重難點(diǎn)知識(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)層次化、遞進(jìn)式的探究問(wèn)題，以由易至難的順序，讓學(xué)生由簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，逐步過(guò)渡到高難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將問(wèn)題與課文中的內(nèi)容、主旨、口語(yǔ)交際的論題以及寫作材料的主題等融為一體，使學(xué)生在問(wèn)題的助推下深入解讀語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅能夠展開自主思考，還能有意識(shí)地進(jìn)行深度探究，從而加強(qiáng)閱讀學(xué)習(xí)的深度。為了讓所有學(xué)生都參與到語(yǔ)文課堂中，語(yǔ)文教師要從因材施教的角度出發(fā)，為思維能力、認(rèn)知能力等方面存在差異的學(xué)生，提供不同難度的問(wèn)題，以此契合每個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況，從而真正達(dá)成啟發(fā)式的教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

2.引領(lǐng)小組合作。一個(gè)人的思維深度和廣度是有限的，當(dāng)遇到難以理解的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生如果一直困于個(gè)體思維之中，很難及時(shí)有效地尋求解決問(wèn)題的路徑。對(duì)于此種情況，教師要善于變革和突破，通過(guò)創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)小組的方式，在語(yǔ)文課堂上引領(lǐng)不同的小組展開合作學(xué)習(xí)，要求他們圍繞語(yǔ)文課程中的難題、重點(diǎn)等，展開小組辯論、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等多種形式的合作，在多元思維的碰撞下尋找解決問(wèn)題的靈感，在這一過(guò)程中，學(xué)生的思維局限能夠被打破，他們看待問(wèn)題的角度也愈加多元化。此外，以培養(yǎng)高階思維為目標(biāo)，教師可以根據(jù)每個(gè)合作小組的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度等，合理調(diào)控小組任務(wù)難度，以更富開放性和探究性的話題為載體，引領(lǐng)學(xué)生展開辨析、爭(zhēng)論，促使他們將所學(xué)知識(shí)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)等融為一體，進(jìn)而以豐富的論據(jù)為素材，佐證自己的論點(diǎn)，在這一過(guò)程中，學(xué)生便可增強(qiáng)綜合、分析和評(píng)價(jià)等高階思維。

3.創(chuàng)新閱讀方法。在培養(yǎng)學(xué)生思維能力、推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方法是否創(chuàng)新、是否多樣化，也會(huì)影響最終的培養(yǎng)效果。因此，以閱讀教學(xué)為例，語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新閱讀教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中運(yùn)用繪圖法、批注法、細(xì)讀、精讀等不同方法，讓他們能夠根據(jù)閱讀文本的差異，靈活選擇不同的閱讀方法。比如，在《小石潭記》一文的閱讀教學(xué)中，教師可以采用繪圖閱讀教學(xué)法，要求學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，繪制作者的游蹤，以流程圖為載體，記錄文章的整體行文邏輯，這樣既能夠讓學(xué)生了解文本的主要內(nèi)容，還能夠使學(xué)生理清文章的邏輯結(jié)構(gòu)。此外，為促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，教師也可以組織話題討論、讀寫結(jié)合等不同形式的創(chuàng)新性閱讀活動(dòng)，以此活躍語(yǔ)文課堂的氛圍，提升初中生的創(chuàng)新思維、邏輯思維等能力［3］。

（三）以審美為要點(diǎn)，指向鑒賞和創(chuàng)造

發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美，是新時(shí)代背景下對(duì)人才培養(yǎng)提出的基本要求，只有具備一定的審美能力和審美素養(yǎng)，學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)，也才能具備甄別信息的能力。為此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以審美為要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比閱讀、創(chuàng)設(shè)情境等不同的教學(xué)方式，將語(yǔ)文教學(xué)指向鑒賞和創(chuàng)造，引領(lǐng)學(xué)生的審美發(fā)展和提升，使其成為具備文學(xué)審美能力的新時(shí)代人才。

1.于對(duì)比中品鑒。美是多種多樣的，往往不受形式、內(nèi)容等要素的限定，每個(gè)人的欣賞角度不同，獲得的審美體驗(yàn)和感受，自然也會(huì)有所不同。為了讓學(xué)生獲得豐富的審美感受，加深他們的鑒賞體驗(yàn)，語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新審美教學(xué)的方法，讓他們?cè)趯?duì)比中品鑒文學(xué)作品的不同美感，引導(dǎo)他們從內(nèi)容、形式、藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)特征等不同方面，比較兩篇甚至多篇文本的異同點(diǎn)，從不同作品的對(duì)比鑒賞中獲得差異化的審美體驗(yàn)。相比于傳統(tǒng)的鑒賞閱讀，對(duì)比閱讀可以深化學(xué)生的審美體驗(yàn)，讓他們獲得超越文本本身的強(qiáng)烈感受。而且，為了輔助對(duì)比閱讀和鑒賞，教師可以要求學(xué)生嘗試采用書寫文學(xué)短評(píng)的方式，為對(duì)比中的每一篇或者每一部作品，創(chuàng)作一句、一段文學(xué)短評(píng)，將自己的主觀閱讀感受、獲得的客觀信息等展現(xiàn)出來(lái)，然后通過(guò)書面語(yǔ)言來(lái)展示閱讀成果，在閱讀、寫作相融合的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的審美能力、對(duì)作品的感悟能力以及閱讀能力，能夠呈現(xiàn)出逐步增強(qiáng)的狀態(tài)，這與初中生的個(gè)體成長(zhǎng)歷程相吻合。

2.于情境中感悟。在情境教學(xué)法的加持下，學(xué)生會(huì)獲得更為強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，如果教師能夠根據(jù)教學(xué)需求合理創(chuàng)設(shè)情境，那么學(xué)生的審美意識(shí)和審美感悟會(huì)明顯加強(qiáng)。鑒于情境教學(xué)法的價(jià)值，在審美鑒賞階段，教師可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)語(yǔ)言等，創(chuàng)設(shè)生活化、視聽化等多種形式的情境，引導(dǎo)學(xué)生將課文、寫作材料、整本書閱讀資源等，與具體的情境關(guān)聯(lián)起來(lái)，于具體的情境中重新審視和分析語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而深度挖掘其隱藏深意和審美元素。以《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)為例，為領(lǐng)會(huì)文本中的畫面美和意象美，教師要將教材內(nèi)無(wú)法直接給出的畫面補(bǔ)足，以微課視頻和多媒體圖片為載體，要求學(xué)生邊欣賞圖片、動(dòng)畫，邊閱讀，將課文中的文字與直觀化的素材融合起來(lái)，據(jù)此創(chuàng)設(shè)視聽化的閱讀情境，以視覺和聽覺等為主，刺激學(xué)生的感官體驗(yàn)，豐富語(yǔ)文課堂中的審美元素，以此加強(qiáng)閱讀教學(xué)的審美性。除了現(xiàn)代教學(xué)科技之外，教學(xué)語(yǔ)言也是創(chuàng)設(shè)情境的有效載體和手段之一，教師可以利用“在你的現(xiàn)實(shí)生活中有哪些美麗的景色？它們?cè)谀愕挠洃浿辛粝铝嗽鯓拥挠∠螅俊钡葐l(fā)式和點(diǎn)撥式的語(yǔ)言，將課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生于生活化情境中搜尋美、感知美，促使他們?cè)陂喿x和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷豐富個(gè)人的審美體驗(yàn)。

3.于創(chuàng)作中升華。審美素養(yǎng)不僅包含發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力，還涵蓋了創(chuàng)造美的能力，當(dāng)學(xué)生能夠依據(jù)自身的所觀、所感和所聽展開文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，他們自然能夠?qū)⑦@些美記錄并展示出來(lái)，進(jìn)而完成創(chuàng)造美的任務(wù)。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向，為強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造美的能力，教師可以開展文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)舉辦野外研學(xué)、主題班會(huì)等不同類型的活動(dòng)，為學(xué)生尋求靈感、搜集資源，提供廣闊的平臺(tái)，讓他們能夠在與大自然親密接觸、與其他學(xué)生廣泛交流的過(guò)程中，獲得豐富的創(chuàng)作靈感，進(jìn)而將耳中所聽、眼中所見、心中所感的事物、情感等，以文學(xué)創(chuàng)作的形式展現(xiàn)出來(lái)。這些經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的真實(shí)事物，被賦予了審美性特征，而學(xué)生自然成了創(chuàng)造美的主體，其審美意識(shí)和審美素養(yǎng)得到了升華，語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量也能夠隨之提升［4］。與此同時(shí)，為鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與相關(guān)活動(dòng)，促使他們積極展開審美創(chuàng)造，教師也可以通過(guò)組織文學(xué)展覽會(huì)、評(píng)鑒會(huì)等形式，將學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作文、優(yōu)質(zhì)短評(píng)等作為展覽中的作品，在學(xué)生之間進(jìn)行傳播和分享，以激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)作具有審美性的作品。由此，學(xué)生不僅增強(qiáng)了觀察能力、閱讀能力，也提升了寫作能力和審美能力，據(jù)此核心素養(yǎng)的理念就逐步深入到了語(yǔ)文教學(xué)之中，為語(yǔ)文課程的改革增添了無(wú)限力量。

（四）以文化為亮點(diǎn)，指向閱讀和實(shí)踐

《課標(biāo)》中明確指出語(yǔ)文課程應(yīng)“突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，并將“文化自信”作為核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵要素，意在培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化素養(yǎng)。在《課標(biāo)》中的先進(jìn)理念的指引下，語(yǔ)文教師要遵循以文化為亮點(diǎn)的原則，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，將教學(xué)的焦點(diǎn)指向主題閱讀和實(shí)踐探索，讓學(xué)生主動(dòng)挖掘文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化要素，落實(shí)傳統(tǒng)文化陶冶情操、育人心智的作用，以此深化學(xué)生的文化修養(yǎng)和核心素養(yǎng)。

1.開啟主題閱讀。閱讀是了解、感知文化的最直接手段，當(dāng)徜徉在文學(xué)作品的海洋中時(shí)，學(xué)生能夠直接感受語(yǔ)言文字文化，并通過(guò)語(yǔ)言文字文化，解讀其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助這一方式，學(xué)生所積累的文化資料會(huì)更加豐富，其文化意識(shí)、文化認(rèn)同感也會(huì)明顯加強(qiáng)。因而，語(yǔ)文教師要以閱讀為主要手段，通過(guò)開啟主題閱讀活動(dòng)的方式，圍繞語(yǔ)文課程中的人文主題，精選課內(nèi)外的閱讀資源，包含單篇文本、群文體系、整本書以及新聞短評(píng)等多種形式的材料，讓學(xué)生在讀中思考、在讀中感悟，切實(shí)領(lǐng)會(huì)中華民族文化的深厚和偉大，于閱讀過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感，并能將傳播文學(xué)作品、傳承中華文化為己任，以家庭故事會(huì)、社區(qū)黑板報(bào)等多種形式，向他人宣揚(yáng)文學(xué)作品，以此成為傳承文化的小標(biāo)兵。以八年級(jí)上冊(cè)《〈孟子〉三章》的教學(xué)為例，當(dāng)學(xué)生能夠在課內(nèi)準(zhǔn)確解讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品的內(nèi)容后，為進(jìn)一步擴(kuò)寬學(xué)生的閱讀范圍、加深學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以圍繞《孟子》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典，展開以“孟子曰”為主題的閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生自主制訂整本書閱讀計(jì)劃，通過(guò)吟誦、品讀等不同的形式，挖掘《孟子》中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想，使學(xué)生充分接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶。

除了閱讀課內(nèi)的資源之外，教師也可以從學(xué)生的日常生活出發(fā)，以四季的更替、傳統(tǒng)節(jié)日的變換等為素材，設(shè)計(jì)主題化閱讀活動(dòng)，如在端午節(jié)，教師可將“屈原的一生”作為活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生搜集與屈原相關(guān)的人物傳記、神話故事等文本材料，學(xué)習(xí)屈原的精神。總之，教師要靈活選取活動(dòng)主題，帶領(lǐng)學(xué)生解讀不同類型的文化，以此達(dá)到增加文化積累、提升文化素養(yǎng)的目的。

2.建構(gòu)活動(dòng)體系。從傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)體系來(lái)看，知識(shí)性、輸入性已經(jīng)成了初中語(yǔ)文課堂的標(biāo)簽，學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性和積極性不足，通常只能了解和學(xué)習(xí)教材中的基礎(chǔ)字詞、課文大意等類型的知識(shí)。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出一種知識(shí)性較強(qiáng)、文化性不足的狀態(tài)，這與《課標(biāo)》中的理念相悖，難以推動(dòng)初中生的成長(zhǎng)與發(fā)展。對(duì)此，教師要勇于摘掉標(biāo)簽，改革傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，著力建構(gòu)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)體系，依據(jù)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感的目標(biāo)，開展演講、辯論、情景劇、探訪民俗村、重走紅色道路、參觀博物館等多種類型的實(shí)踐探索活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)的課文、積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)等，與真實(shí)的實(shí)踐感悟結(jié)合起來(lái)，讓他們能夠在實(shí)踐探索的過(guò)程中，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解，認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，并在文化的感染下樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀等。

另外，與實(shí)踐活動(dòng)相配套，教師也要組織專門的總結(jié)和反饋活動(dòng)，提前要求學(xué)生記錄下實(shí)踐感悟，以寫讀后感、觀后感、項(xiàng)目報(bào)告、制作手工藝品等多樣化的形式，展示出運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的思路和過(guò)程，以及他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和感悟，并在相互交流、多元互動(dòng)的環(huán)節(jié)中，增加各自的文化儲(chǔ)備，加深他們的文化體驗(yàn)。由此，學(xué)生既能夠積累和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，也能夠提升文化修養(yǎng)，如此他們的綜合性發(fā)展之路就會(huì)更加開闊，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也能夠很好發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教師應(yīng)以語(yǔ)言能力、思維能力、審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，作為語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)制作知識(shí)積累本、創(chuàng)建班級(jí)閱讀角、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題、引領(lǐng)小組合作、開啟主題閱讀等多種方式，將核心素養(yǎng)融入初中語(yǔ)文教學(xué)中，這不僅能夠明確語(yǔ)文教學(xué)方向、創(chuàng)新教學(xué)方法，還能讓學(xué)生變革自身的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，這對(duì)于提升初中生的閱讀理解、語(yǔ)言感知、審美鑒賞、文化體悟等多項(xiàng)能力，都能起到重要的作用，也能從根源上推動(dòng)語(yǔ)文課程教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

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