大中小學(xué)思政課一體化的現(xiàn)狀與路徑探究

張丹鳳

摘? 要：大中小學(xué)思政課一體化從教學(xué)實(shí)施層面來看實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等各個(gè)關(guān)鍵因素的一體化。針對當(dāng)前大中小學(xué)思政課教學(xué)目標(biāo)層次不清、銜接不暢，教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)、倒置脫節(jié)，教學(xué)方法缺乏針對性和融合性，教學(xué)評價(jià)靜態(tài)化和一元化等問題，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，需著力使教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)階段性與整體性、教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)層次性與連貫性、教學(xué)方法呈現(xiàn)契合性與整合性、教學(xué)評價(jià)實(shí)現(xiàn)動態(tài)化與多元化。

關(guān)鍵詞：大中小學(xué)思政課一體化；理論解析；現(xiàn)狀分析；路徑探析

中圖分類號：G416? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1672-4437（2023）02-0009-04

一、大中小學(xué)思政課一體化的理論解析

習(xí)近平總書記在2019年3月學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確提出“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”[1]，從課程實(shí)施一體化層面對大中小學(xué)思政課提出了新要求。推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化，首先要明確其科學(xué)內(nèi)涵及理論依據(jù)，從理論層面認(rèn)識和把握其內(nèi)在邏輯理路。

（一）大中小學(xué)思政課一體化的內(nèi)涵

大中小學(xué)思政課是大中小學(xué)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以馬克思主義理論教育和中國特色社會主義理論教育為主要內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想政治教育課，包括小學(xué)和初中“道德與法治”課、高中“思想政治”課以及大學(xué)的思想政治理論課。“一體化”是指為了高效完成某種共同的目標(biāo)和任務(wù)，將多個(gè)相對獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的主體，依據(jù)一定的規(guī)律和原則進(jìn)行總體設(shè)計(jì)和科學(xué)安排，形成相互配合、相互促進(jìn)、協(xié)同共進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。大中小學(xué)思政課一體化是指以立德樹人為總體目標(biāo)，在大中小學(xué)各個(gè)相對獨(dú)立又相互聯(lián)系的思政課教學(xué)單元，依據(jù)思想政治教育規(guī)律及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等關(guān)鍵因素為抓手，對大中小學(xué)思政課進(jìn)行總體設(shè)計(jì)、科學(xué)安排和整體部署，使之循序漸進(jìn)、螺旋上升、有效銜接，最終形成一個(gè)密切配合、逐級遞升、有機(jī)協(xié)同、系統(tǒng)聯(lián)動的大中小學(xué)思政課教學(xué)共同體。

（二）大中小學(xué)思政課一體化的理論依據(jù)

理論是實(shí)踐的指南，大中小學(xué)思政課一體化需要以正確科學(xué)的理論作為指導(dǎo)才能順利高效地開展。因此要深入挖掘大中小學(xué)思政課一體化的理論邏輯和科學(xué)依據(jù)。馬克思主義基本原理、中國共產(chǎn)黨關(guān)于思想政治教育的理論特別是習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述等為大中小學(xué)思政課一體化提供了有力的理論支撐。

任何實(shí)踐活動都應(yīng)自覺遵循馬克思主義基本原理，任何學(xué)科的發(fā)展都離不開馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)。大中小學(xué)思政課一體化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有整體性和協(xié)同性，需要系統(tǒng)謀劃，統(tǒng)籌推進(jìn)，要以唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、系統(tǒng)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)作為理論指導(dǎo)。同時(shí)，大中小學(xué)思政課分屬不同的學(xué)段，各學(xué)段既服務(wù)于共同的目標(biāo)任務(wù)又各自表現(xiàn)出自身不同的特征和規(guī)律，具有差異性和特殊性，需要選擇多樣化的教學(xué)策略，因此唯物辯證法關(guān)于矛盾的特殊性原理能夠?yàn)槠涮峁├碚摶A(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨在百年思想政治教育實(shí)踐中總結(jié)形成的思想政治教育理論，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述，揭示了思想政治教育的普遍原理和發(fā)展變化規(guī)律，為開展思想政治教育活動指明了方向，提供了基本原則和基本方法，是大中小學(xué)思政課一體化最基本的思想指導(dǎo)和最直接的理論遵循。習(xí)近平總書記指出：“人的成長、成熟、成才不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程，就跟人的生理發(fā)育一樣，所以要把這幾個(gè)階段都鋪陳好。”[1]思想政治教育是一個(gè)長期的過程，大中小學(xué)必須遵循各學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，把握思想的形成、發(fā)展、變化趨勢。要認(rèn)識到各學(xué)段是彼此關(guān)聯(lián)、相互呼應(yīng)的統(tǒng)一體，在整體規(guī)劃、統(tǒng)籌安排的同時(shí)也要承認(rèn)其差異，滿足不同學(xué)段學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要，做好各階段之間有效銜接，實(shí)現(xiàn)思想政治教育階段性和整體性的統(tǒng)一。

二、大中小學(xué)思政課一體化的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前大中小學(xué)思政課一體化取得了較好的成效，但也顯露出一些迫切需要解決的問題。大中小學(xué)思政課一體化從教學(xué)實(shí)施層面來看，實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等各個(gè)關(guān)鍵教學(xué)因素的一體化，這些因素相互協(xié)調(diào)、相互配合同時(shí)也相互影響、相互制約，從整體上影響到一體化的效果。只有將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等橫向教學(xué)因素在大中小各個(gè)學(xué)段實(shí)現(xiàn)縱向上的有效銜接，才能使思政課在層次遞進(jìn)中一體貫通。但目前尚未在這些關(guān)鍵因素上形成各學(xué)段一體貫通的思政課教學(xué)實(shí)施體系。

（一）教學(xué)目標(biāo)層次不清、銜接不暢

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱“若干意見”）對不同學(xué)段思政課要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了明確的定位：小學(xué)階段重在啟蒙道德情感、初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)、高中階段重在提升政治素養(yǎng)、大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。應(yīng)以此為指導(dǎo)確定思政課的總目標(biāo)及各學(xué)段的分段目標(biāo)。然而，在現(xiàn)實(shí)中由于各學(xué)段的教學(xué)組織和實(shí)施處于相對分離和獨(dú)立的狀態(tài)，大中小學(xué)常常出現(xiàn)各自為戰(zhàn)、單打獨(dú)斗的局面。由于對思政課的總體教學(xué)目標(biāo)缺乏通盤考慮、整體謀劃，也未能將其細(xì)化為各個(gè)階段性目標(biāo)逐級展開、層層推進(jìn)、分段達(dá)成，最終導(dǎo)致大中小學(xué)思政課教學(xué)目標(biāo)層次不清，雙向銜接不足。

各學(xué)段在思政課實(shí)際教學(xué)中容易把教學(xué)目標(biāo)分散化、條塊化、碎片化，因而出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的脫離、斷層、割裂現(xiàn)象。以法治教育為例，各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)為：小學(xué)階段了解法律常識和法治的作用，初步樹立法律意識；中學(xué)階段熟悉我國法律體系，樹立法治觀念，提升法治素養(yǎng)；大學(xué)階段要樹立法治思維，增強(qiáng)法治認(rèn)同，積極投身法治實(shí)踐。三個(gè)階段法治教育目標(biāo)相互銜接，梯度上升，最終實(shí)現(xiàn)法治教育總體目標(biāo)。然而目前存在各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)關(guān)聯(lián)不足、銜接不暢問題，如從初中階段“熟悉基本法律知識”迅速過渡到高中階段“理解抽象的法治理論”、中學(xué)階段“偏重法治知識的掌握”快速轉(zhuǎn)向大學(xué)階段“法治能力的培養(yǎng)”，都在一定程度上出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)相互脫節(jié)、跨度較大的問題。

（二）教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)、倒置脫節(jié)

目前大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容大體上是梯度上升的，但也存在部分內(nèi)容交叉重復(fù)、倒置脫節(jié)問題。教學(xué)中適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是必要的，有助于教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的闡釋和深化，幫助學(xué)生搭建起系統(tǒng)完整的知識鏈條。但教學(xué)內(nèi)容簡單機(jī)械的重復(fù)是無意義的重復(fù)，會消解學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。例如，“我國根本政治制度和基本政治制度”的介紹在初中、高中、大學(xué)思政課中多次重復(fù)出現(xiàn)且并未呈現(xiàn)出內(nèi)容上的遞進(jìn)性，容易讓學(xué)生感覺思政課一直在“炒舊飯”，充滿了老生常談、陳詞濫調(diào)，甚至可能因此引發(fā)學(xué)生厭煩心理，影響到思政課教學(xué)效果。

另一方面，大中小學(xué)思政課教材部分章節(jié)未能遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律由淺到深、由易到難、由抽象到具體逐步深入地編排教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致部分教學(xué)內(nèi)容倒置脫節(jié)。例如，高中《思想政治4 哲學(xué)與文化》中關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容抽象程度高，難度較大，前面初中學(xué)段卻鮮有涉及，缺乏相應(yīng)的鋪墊和過渡。該內(nèi)容與后面大學(xué)階段《馬克思主義基本原理》又有較多重復(fù)，相鄰學(xué)段教學(xué)內(nèi)容之間未能分層遞進(jìn)、有序銜接。在經(jīng)濟(jì)模塊，初中八年級下冊教材在缺乏馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)知識準(zhǔn)備的情況下，直接講述“基本經(jīng)濟(jì)制度”內(nèi)容，而高中《思想政治1 經(jīng)濟(jì)生活》卻從價(jià)格、貨幣、消費(fèi)等最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念逐漸展開，初高中相鄰學(xué)段間存在倒置脫節(jié)問題。在大學(xué)階段《馬克思主義基本原理》中價(jià)值規(guī)律、商品經(jīng)濟(jì)部分內(nèi)容與高中階段教學(xué)內(nèi)容之間又存在簡單重復(fù)問題。

（三）教學(xué)方法缺乏針對性和融合性

大中小各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力具有明顯的差異性，必須選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。當(dāng)前大中小學(xué)思政課教學(xué)能夠綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，但存在著將多種教學(xué)方法簡單堆砌、不加以區(qū)分，“眉毛胡子一把抓”等問題，未能依照各學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)有側(cè)重地采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，各種教學(xué)方法間也未能互成體系、相互補(bǔ)充。

部分小學(xué)課堂脫離小學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際情況，選擇了超越學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的教學(xué)方法。例如，一些小學(xué)思政課教師采用對學(xué)生基礎(chǔ)知識要求較高的理論灌輸法講授一些抽象的概念，或選擇了對邏輯思維、協(xié)作能力要求比較高的小組討論法開展教學(xué)。這些做法顯然不太恰當(dāng)，不符合小學(xué)生思維特點(diǎn)和理解水平，不利于其理解和掌握有關(guān)課程知識。部分大學(xué)思政課堂采用低于學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的教學(xué)方法，缺乏針對性和契合性。例如選擇一些簡單的角色扮演、情景劇等體驗(yàn)式、趣味性教學(xué)方法，表面上看著很熱鬧，實(shí)際上并不符合大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，不利于培養(yǎng)學(xué)生的高階素養(yǎng)。再如，在講到家國情懷時(shí)，從小學(xué)到大學(xué)教師們都讓學(xué)生寫一封家書表達(dá)對父母師長的感恩，既讓學(xué)生覺得“劇情老套”，也無法展現(xiàn)大學(xué)課堂該有的理論性、思辨性和批判性。這些教學(xué)方法容易使大學(xué)思政課堂低質(zhì)化低效化，難以實(shí)現(xiàn)各學(xué)段教學(xué)在精準(zhǔn)契合中層次遞升的目標(biāo)，不利于大中小學(xué)思政課實(shí)現(xiàn)層次化和一體化。

（四）教學(xué)評價(jià)靜態(tài)化和一元化

由于思想政治教育是一個(gè)動態(tài)的延續(xù)性的活動，學(xué)生的思想成長也始終處于動態(tài)發(fā)展過程中，因此反映學(xué)生學(xué)習(xí)成效的教學(xué)評價(jià)也應(yīng)是相互銜接、動態(tài)跟進(jìn)的。然而當(dāng)前大中小學(xué)思政課教學(xué)評價(jià)往往偏向靜態(tài)化和一元化，影響了教學(xué)評價(jià)的完整性貫通性。這主要表現(xiàn)在大中小學(xué)思政課往往采用作業(yè)、單元測試、期中期末考試等靜態(tài)結(jié)果性評價(jià)，應(yīng)試化特征較為明顯，實(shí)際考察和記錄學(xué)生思想狀況的過程性評價(jià)較少，對學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識去分析和解決問題等實(shí)際應(yīng)用方面能力的評估不足，尤其是在情感態(tài)度、合作創(chuàng)新等綜合方面的評價(jià)有所缺失。這一點(diǎn)在升學(xué)壓力較大、學(xué)業(yè)緊張的中學(xué)階段尤為明顯。這樣的評價(jià)方式難以動態(tài)衡量學(xué)生過去到現(xiàn)在各個(gè)階段思想上的轉(zhuǎn)變及未來發(fā)展趨勢，評價(jià)結(jié)果既不全面也不準(zhǔn)確，影響到后一個(gè)學(xué)段教師掌握前一個(gè)階段學(xué)生真實(shí)的理論水平、思想狀況和綜合素養(yǎng)，不利于各學(xué)段之間有效銜接。與此同時(shí)，大中小學(xué)思政課教學(xué)評價(jià)還存在評價(jià)主體一元化問題，即任課教師是思政課的唯一評價(jià)主體，學(xué)生家長、學(xué)校德育部門、社區(qū)組織等基本不參與。然而思政課作為以啟智潤心、立德樹人為目標(biāo)的課程，十分講求知行合一，需要考核學(xué)生能否在實(shí)際生活中學(xué)以致用、以知促行、以行求知，單純依靠教師很難對學(xué)生的思想狀況和發(fā)展趨勢作出全面評價(jià)。

三、大中小學(xué)思政課一體化的路徑探析

大中小學(xué)思政課一體化是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，每個(gè)學(xué)段在各自“守好一段渠”的同時(shí)還要“共種責(zé)任田”，才能最終實(shí)現(xiàn)啟智潤心、立德樹人的總目標(biāo)。

（一）教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)階段性與整體性：既要“跑好每一棒”也要“跑贏接力賽”

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)知是由現(xiàn)象到本質(zhì)、由感性到理性、由易到難，循序漸進(jìn)、逐級遞升的。不同學(xué)段的學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力等存在著極大的差異，各學(xué)段思政課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與具體學(xué)情相匹配。習(xí)近平總書記提出“要針對不同學(xué)段，根據(jù)思想政治理論教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)目標(biāo)”[1]。《若干意見》也明確要求要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)地開設(shè)思政課，注重不同學(xué)段的教育目標(biāo)和培養(yǎng)重點(diǎn)，使學(xué)生在每個(gè)階段都能學(xué)有所成。因此，要按照逐段遞進(jìn)、次序上升的原則對思政課教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，根據(jù)各學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)確定總教學(xué)目標(biāo)和各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，將總目標(biāo)階段化、層次化、具體化?？偰繕?biāo)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)段目標(biāo)，提供方向指引；各學(xué)段目標(biāo)圍繞總體目標(biāo)一以貫之、次序展開、層層遞進(jìn)、密切配合，共同服務(wù)于總目標(biāo)，通過“跑好每一棒”，最終“跑贏接力賽”。

具體來說可以結(jié)合各學(xué)段學(xué)生學(xué)情將思政課立德樹人總目標(biāo)階段化、具體化為：小學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、啟蒙道德情感；中學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、走近社會，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，提升政治素養(yǎng)；大學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生融入社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)理論思維和實(shí)踐能力，明確使命任務(wù)。各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重又相互協(xié)同，在雙向銜接中環(huán)環(huán)相扣、層層深化，共同向著總目標(biāo)持續(xù)邁進(jìn)。

（二）教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)層次性與連貫性：既要“演好獨(dú)角戲”也要“彈好協(xié)奏曲”

教學(xué)內(nèi)容是否具有層次性和連貫性直接關(guān)系到能否最終順利高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)在全面研究各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真梳理其知識脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和合理編排。既不“拔苗助長”，也不“刻舟求劍”，做到一條主線貫穿始終，每個(gè)階段各有側(cè)重又層級遞升、一體貫通。上一階段為下一階段打下基礎(chǔ)，后一階段在前一階段基礎(chǔ)上深化和提高，層層遞進(jìn)、密切配合，構(gòu)建起具有適切性、層次性、融合性和系統(tǒng)性的思政課教學(xué)內(nèi)容體系，并通過教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行總結(jié)優(yōu)化。

《若干意見》明確提出了思政課教學(xué)重點(diǎn)和主要教學(xué)模塊：以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]。應(yīng)按照由淺入深、由表及里的原則，統(tǒng)籌編排、整體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以各模塊內(nèi)容為突破口進(jìn)行遞進(jìn)式挖掘，注重縱向銜接、橫向貫通，各學(xué)段既要“演好獨(dú)角戲”也要“彈好協(xié)奏曲”。例如，在進(jìn)行生命教育時(shí)，總體謀劃、分學(xué)段設(shè)計(jì)各學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容：小學(xué)階段領(lǐng)略“生命之美”，中學(xué)階段領(lǐng)悟“生命至上”，大學(xué)階段領(lǐng)會“生命之責(zé)”，將生命教育主題在小中大學(xué)逐級展開，漸次深入，使學(xué)生從認(rèn)識生命現(xiàn)象、探尋生命意義，到懂得珍愛生命、享受生命，再到創(chuàng)造和提升生命的價(jià)值。在這個(gè)過程中教學(xué)內(nèi)容由簡單到復(fù)雜、由直觀到抽象、由理論到實(shí)踐雙向銜接、完美傳遞。在教學(xué)內(nèi)容的逐步展開、逐級遞升中，幫助學(xué)生不斷完善人格的教學(xué)目標(biāo)也隨之實(shí)現(xiàn)。

（三）教學(xué)方法呈現(xiàn)契合性與整合性：既要“找準(zhǔn)金鑰匙”也要“使出連環(huán)招”

教學(xué)有法，但教無定法，能否根據(jù)各學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)選擇適切性的教學(xué)方法因材施教將直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效果，進(jìn)而影響到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

具體來說小學(xué)階段學(xué)生好奇心和求知欲強(qiáng)烈、想象力豐富、形象思維特征明顯，同時(shí)還有注意力不穩(wěn)定、專注力相對較差等特點(diǎn)，為此可以更多地融入生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行啟蒙性教學(xué)，采用直觀演示法、故事教學(xué)法等，運(yùn)用一些直觀的感性的形象化的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；中學(xué)階段學(xué)生自覺性和獨(dú)立性逐步提高，邏輯思維和抽象思維進(jìn)一步發(fā)展，喜歡懷疑和爭論，容易出現(xiàn)青春期沖動，認(rèn)識事物和解決問題比較感性，甚至喜歡跟家長老師唱反調(diào)。此時(shí)思政課若采取簡單說教的方式極容易讓中學(xué)生感到乏味，甚至引起逆反心理。因此在中學(xué)階段可以適當(dāng)融入現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行體驗(yàn)性教學(xué)，選擇能夠提高學(xué)生參與感、體驗(yàn)感的教學(xué)方法來引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如實(shí)地參觀、情景劇、現(xiàn)場教學(xué)等等。大學(xué)階段學(xué)生自我調(diào)節(jié)和控制能力明顯提高，理論思維能力顯著提升，能夠獨(dú)立地進(jìn)行批判性思考，他們對于即將踏入社會有期待和向往，也有迷茫和困惑，對世界、社會及人生的思考和探索愿望更加強(qiáng)烈。應(yīng)全面了解這個(gè)階段學(xué)生的“痛點(diǎn)”，抓住其關(guān)注的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”，解答“疑點(diǎn)”。教師要結(jié)合學(xué)術(shù)邏輯適當(dāng)采用抽象概括、歸納總結(jié)、推理論證等方法，發(fā)展學(xué)生更高階的思維能力。總之，教學(xué)方法的選擇不是一成不變的，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況作出調(diào)整，“找到金鑰匙”，也要注重各種教學(xué)方法的優(yōu)化組合、相互補(bǔ)充，“使出連環(huán)招”。

（四）教學(xué)評價(jià)實(shí)現(xiàn)動態(tài)化與多元化：既要“串珠成鏈”也要“聚點(diǎn)成面”

人的思想成長是一個(gè)極其復(fù)雜多變、動態(tài)發(fā)展的過程，學(xué)生的思想成長一直處于變動過程中，不同學(xué)段學(xué)生的思想狀況表現(xiàn)出較大的差異性和多變性，因此對思政課教學(xué)效果的評價(jià)也應(yīng)該是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)跟進(jìn)的過程，不能只問結(jié)果不重過程。

既要考核知識技能，也要考評情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展變化情況。只有構(gòu)建起科學(xué)系統(tǒng)的評價(jià)體系，大中小學(xué)思政課教學(xué)評價(jià)才能呈現(xiàn)出動態(tài)發(fā)展、持續(xù)完善的良好局面。

當(dāng)前思政課評價(jià)過分偏重結(jié)果性評價(jià)，對學(xué)生日常行為中反映出的思想素養(yǎng)關(guān)注不夠，這一點(diǎn)在學(xué)業(yè)壓力最大的中學(xué)階段表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。為此，既要設(shè)定統(tǒng)一的總體評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為統(tǒng)領(lǐng)貫穿始終，同時(shí)也要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行差異化評價(jià)，既要確保整個(gè)思政教育評價(jià)的體系化，也要關(guān)注各學(xué)段的特殊性，建立起分級評價(jià)體系及動態(tài)評價(jià)機(jī)制。例如，小學(xué)階段思政課教學(xué)評價(jià)可以將更多的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，將學(xué)生日常生活及課堂表現(xiàn)等納入到考核中；中學(xué)階段則應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)死記硬背理論知識的應(yīng)試教育思維，關(guān)注學(xué)生思想成長狀況、政治素養(yǎng)提升狀況、踐行社會主義核心價(jià)值觀情況等；大學(xué)階段要引導(dǎo)學(xué)生深入社會、參與社會，鍛煉才干，教學(xué)評價(jià)應(yīng)結(jié)合學(xué)生投身社會實(shí)踐和志愿服務(wù)情況。如此“串珠成鏈”形成合理的評價(jià)體系。另一方面，當(dāng)前思政課評價(jià)主體一元化的問題較為嚴(yán)重，任課老師往往成為唯一的評價(jià)者，然而思政教育往往需要學(xué)生本人、家庭、社會、學(xué)校各方共同發(fā)力才能取得效果，學(xué)生在課堂之外參與的家庭活動、學(xué)?；顒蛹吧鐣顒幽軌蚋诱鎸?shí)地反映學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，因此要把更多能夠真實(shí)了解和反映學(xué)生思想成長狀況的主體納入到思政課評價(jià)主體當(dāng)中，讓學(xué)生本人、同學(xué)、學(xué)生家長、學(xué)校德育部門、社區(qū)組織等參與進(jìn)來，如此“聚點(diǎn)成面”形成多元化教學(xué)評價(jià)主體，使教學(xué)評價(jià)更科學(xué)、更全面、更客觀、更精準(zhǔn)反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

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