肖贛貞
自卑感可以成為前進(jìn)的動(dòng)力
奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒在深入研究自卑后,提出人天生都會(huì)有自卑情結(jié)。為了追求優(yōu)越目標(biāo),自卑可以成為前進(jìn)的動(dòng)力。越自卑,越容易變得強(qiáng)大。
為了說明自卑,阿德勒舉了三個(gè)孩子到動(dòng)物園看獅子的例子。見到這種高大威猛的動(dòng)物,第一個(gè)孩子馬上躲到母親的背后。第二個(gè)孩子嚇呆了,站在原地,顫抖地說:“媽媽,我很想回家?!钡谌齻€(gè)孩子則做出兇猛的樣子與獅子對峙,并問媽媽:“我能向它吐口水嗎?”
阿德勒指出:“這三個(gè)孩子的表現(xiàn)雖然有所不同,但他們的行為反映出來的都是自卑。即使是看上去很勇敢的那個(gè)孩子,也是因?yàn)閮?nèi)心有自卑感,想要通過吐口水的方式來證明自己比獅子更厲害。”不僅僅是信心不足的人會(huì)自卑,那些看起來很自信或者自負(fù)的人事實(shí)上自卑感也很強(qiáng)烈,所以才需要虛張聲勢,處處表現(xiàn)得比別人強(qiáng)。比如個(gè)子矮的人會(huì)抬頭挺胸,一些有點(diǎn)權(quán)力的人耀武揚(yáng)威,本質(zhì)上都是內(nèi)心缺乏自我價(jià)值的認(rèn)可 。
作為一個(gè)普遍的心理課題,大多數(shù)人在生活中有過自卑的感覺,它來源于家庭成員、父母關(guān)系、成長環(huán)境或個(gè)人經(jīng)歷等。
心理學(xué)家多年的研究發(fā)現(xiàn),自卑產(chǎn)生于嬰幼兒時(shí)期,是不幸童年的產(chǎn)物。人在年幼時(shí)比較脆弱,十分依賴別人。如果受到身邊人的負(fù)面影響,就會(huì)變得自卑。自卑的人小時(shí)候大多家庭環(huán)境也不美好,即使后來擺脫了原生家庭,成為大家眼中優(yōu)秀的人,或多或少也還是有自卑感的。
在阿德勒看來,自卑感和獲取優(yōu)越感的努力是所有人的共性。但是對于個(gè)體而言,常常會(huì)遇到即使絞盡腦汁也達(dá)不到預(yù)期的實(shí)際情況,在這種落差下,自卑感油然而生。問題的關(guān)鍵是我們敢不敢直面自己的不足,能不能突破自我的限制。對于這種問題的不同答案構(gòu)成了不同的人生態(tài)度,也使得每個(gè)人對人生的意義有著不同的理解。
正如19世紀(jì)德國哲學(xué)家弗里德里?!つ岵稍谒闹鳌杜枷竦狞S昏》中所說——“凡是殺不死我的,必將使我強(qiáng)大”。人都有從自卑走向優(yōu)越的傾向,合理的自卑是積極的,使人努力克服缺陷,把學(xué)習(xí)和工作變得卓越和優(yōu)秀,阿德勒把這種努力稱為“補(bǔ)償”。比如為了應(yīng)對疾病,積極提高醫(yī)療水平,努力改善生活環(huán)境等,這些都是自卑帶來的積極作用。另一方面,如果自卑過度,甚至成為一種心理障礙,就會(huì)讓我們陷入深深的自我懷疑和自我否定之中。為了避免被人嘲笑不敢去嘗試,結(jié)果失去了很多原本屬于我們的機(jī)會(huì)。
阿德勒本人的經(jīng)歷,就充分說明人格的動(dòng)力源自擺脫自卑,尋求超越。他于1870年出生在奧地利維也納郊區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn),父親是做谷物生意的猶太商人,兄弟姐妹6人,他在家排行老三。雖然家庭富裕,但阿德勒兒童時(shí)代備受脊柱癥困擾,佝僂病使他個(gè)子很矮,成年后也不到1米6。由于身體孱弱,行動(dòng)笨拙,他4歲才會(huì)走路,喉部也常因哭叫而感覺窒息。他3歲時(shí)睡在身旁的弟弟去世,幼年有過兩次被車撞的經(jīng)歷,5歲時(shí)差點(diǎn)因?yàn)榉窝讍拭?,因此對死亡十分畏懼。阿德勒求學(xué)時(shí)成績平平,數(shù)學(xué)成績極差。而哥哥是典型的“別人家的孩子”,經(jīng)常會(huì)被老師和親戚拿來與他做比較,他因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感。
不幸中的萬幸,父母十分疼愛阿德勒,鼓勵(lì)他不要灰心。在老爸的支持下,阿德勒鼓起勇氣,開始了艱難的求學(xué)生涯。一開始,他在學(xué)校屢受打擊。幾次考試下來數(shù)學(xué)總是不及格,成了班里的差生,更是被老師和同學(xué)嘲笑。老師甚至找到一位做鞋師傅,并告訴阿德勒的父親:“還是讓你兒子學(xué)點(diǎn)兒手藝吧,當(dāng)個(gè)做鞋工人也能有口飯吃?!崩习謬?yán)詞拒絕,堅(jiān)決讓阿德勒繼續(xù)學(xué)習(xí)?;氐郊依?,父親慈愛地?fù)崦念^說:“好兒子,不要相信宿命,不要相信別人的評價(jià),不要相信殘疾會(huì)阻礙你?!?/p>
阿德勒讀懂了父親這句話——唯一要相信的就是自己的渴望,就是自己的潛力。他開始加倍努力學(xué)習(xí),一次居然解開了一道非常難的數(shù)學(xué)題,就連全班成績最好的學(xué)生甚至老師也很難解開。在那一刻,連阿德勒自己也驚訝了。父親是對的!阿德勒曾多次提到父親對他的教育,鼓勵(lì)他不要任由現(xiàn)實(shí)束縛,要不斷突破困境,創(chuàng)造自己喜歡的生活。每當(dāng)遇到困擾,每當(dāng)自卑洶涌而來時(shí),他總是告誡自己,人要有追求超越自卑的愿望,把自己變得更好更優(yōu)秀。阿德勒深有體會(huì)地說:“真正主宰我們命運(yùn)的不是我們經(jīng)歷過什么,而是從這些經(jīng)歷中打破自我設(shè)限,超越自卑的強(qiáng)大內(nèi)心,隨時(shí)隨地活出全新的自己?!?h3>實(shí)現(xiàn)真正的超越
阿德勒心理學(xué)中的另外一個(gè)關(guān)鍵概念是優(yōu)越感。我們生來都有自卑感,這是一種不好的感覺。優(yōu)越感是我們常有的另外一種不好的感覺,這種普遍的心理需求是和自卑感相對的一種體驗(yàn)即自戀。為了證明自己的價(jià)值,讓別人認(rèn)可我們的自戀,于是付出了各種努力:從小做一個(gè)好孩子,獲得家長的認(rèn)可;在校成為一名好學(xué)生,得到老師的表揚(yáng);參加工作后變成一個(gè)好員工,得到老板的贊許。
阿德勒說:“生命的意義是指對社會(huì)整體有所貢獻(xiàn)?!敝挥匈x予人生正確的意義,才能實(shí)現(xiàn)真正的超越。人生發(fā)展的關(guān)鍵在于未來想要成為什么樣的人,人生的目的是什么。人人都會(huì)自卑,我們可以通過努力超越它,承擔(dān)起自己改變的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)有意義的人生。這與阿德勒心理學(xué)中的目的論有關(guān),簡單來說就是人的一切行為都來自他內(nèi)心深處的目的,具體表現(xiàn)在言談舉止、觀點(diǎn)態(tài)度、性格志向等方面。
米歇爾·貝楚齊亞尼天生罹患成骨不全癥,體內(nèi)鈣質(zhì)無法固定在骨骼上,骨頭猶如玻璃般易碎。由于基因異常,骨骼生長被疾病抑制,身體停止了發(fā)育,致使他左手變形嚴(yán)重,手掌和手腕往內(nèi)傾斜,雙腿內(nèi)彎,視力和聽力很差。他成年后身高不到1米1,因手腳無力而生活不能自理,沒有旁人協(xié)助便難以行動(dòng),形同廢人。
還在很小的時(shí)候,貝楚齊亞尼就對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣。7歲那年,他在電視上看到一場鋼琴音樂會(huì),十分著迷,跟爸媽說也要一臺鋼琴。善解人意的父親先給他買了一架玩具鋼琴,后來換成一臺真正的鋼琴。他要?jiǎng)e人抱著,才能坐上或離開鋼琴座。為了便于兒子的腳牽動(dòng)鋼琴踏板,父親在琴上安裝了一個(gè)特殊的輔助器來控制踏板。
在貝楚齊亞尼13歲時(shí),父親獲悉一個(gè)劇團(tuán)急需招聘一個(gè)丑角兼配角,覺得兒子很適合,于是送他去了。布魯內(nèi)是劇團(tuán)的小號演奏家,在演出中發(fā)現(xiàn)貝楚齊亞尼對鋼琴很有悟性,于是極力向打擊樂演奏家洛馬諾推薦。在兩位音樂家的悉心培養(yǎng)下,加上貝楚齊亞尼的刻苦努力,15歲時(shí)出了題為《閃光》的第一張個(gè)人專輯,一夜之間成為“巨星”,在法國樂壇嶄露頭角。
貝楚齊亞尼第一次演出時(shí),先置身于臺前最接近觀眾的地方,站了足足3分鐘。最后,他笑著問:“都看夠了吧?”在全場會(huì)意地笑過之后,他才開始表演。貝楚齊亞尼在解釋這個(gè)動(dòng)作時(shí)說:“ 許多人是好奇我的身材才來的,先讓人們看夠,才能細(xì)聽我的演奏,才能看見我靈魂的高度?!?999年1月,這位音樂家因患肺炎不幸病逝于紐約,僅活了36年。他對親朋好友動(dòng)情地說:“如果我真的高大,那是矮小成全的!”這是貝楚齊亞尼留給人間的最后一句話。
社會(huì)在不斷發(fā)展,但是人們追求優(yōu)越感的動(dòng)機(jī)卻一直未變:努力使自己變得強(qiáng)壯,掌握更多的知識,證明自己的富有。通過優(yōu)越感超越自卑感,是人類一種普遍行為,但能否實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在于如何去做。當(dāng)一個(gè)人將社會(huì)責(zé)任放到自身人生目標(biāo)的高度時(shí),會(huì)有一種使命感鞭策自己不斷朝著這個(gè)方向努力前行。因?yàn)檫@是體現(xiàn)人生價(jià)值唯一的目標(biāo),能不斷修正自我,糾正偏差,從而超越自卑,在為社會(huì)的奉獻(xiàn)中體悟人生意義。
阿德勒心理學(xué)有一個(gè)非常重要的關(guān)鍵詞:社會(huì)共同感,又叫社會(huì)情懷。在阿德勒看來,社會(huì)情懷指一個(gè)人能夠透過另一個(gè)人的眼睛去看世界,能夠通過別人的耳朵去聆聽世界,能夠通過別人的感覺去感受世界。人類天生就有社會(huì)情懷, 如果加以培養(yǎng)和發(fā)展,那么我們就可以幫助整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展。
奉獻(xiàn)社會(huì)才是一個(gè)人真正的價(jià)值與生活意義所在,一旦偏離這個(gè)主題就會(huì)變成利己主義者,走上一條錯(cuò)誤的人生道路,進(jìn)入死胡同。
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