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      八大山人的“啞”

      2023-08-02 23:36:06王文昌
      檢察風(fēng)云 2023年14期
      關(guān)鍵詞:閑章口吃八大山人

      王文昌

      簡之極,空之極

      八大山人,本名朱耷,明皇室后裔,寄情書畫,放浪形骸,史稱清初畫壇“四僧”之一。

      八大山人的畫以孤寂、空冷著稱,風(fēng)格鮮明,個人辨識度極高。他的畫經(jīng)常只是一只鳥、一段枯枝、一枝花、一塊石頭,即使是一只鳥兒,也只畫上一只腳,寒枝之上,一足獨立。簡之極,空之極,清冷之氣迎面而來,充滿禪意。

      八大山人有喑啞的毛病,俗稱口吃,而且是遺傳,他的父親亦如此。《八大山人傳》中說:“一日,忽大書‘啞字署其門,自是對人不交一言,然善笑,而喜飲益甚?;蛘兄?,則縮項撫掌,笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲,賭酒勝則笑啞啞,數(shù)負(fù)則拳勝者背,笑愈啞啞不可止,醉則往往唏噓泣下?!?/p>

      本來有口吃的毛病,八大山人卻刻了一枚閑章“口如扁擔(dān)”。禪宗說:“不蒙你眼,你看什么,不捂你嘴,你說什么?!薄翱谌绫鈸?dān)”,就是閉口不言。不說話,就作畫寫詩?!鞍舜笊饺恕钡穆淇钸B書,便成“哭之笑之”的模樣,既然哭笑不得,不如“啞口無言”,正好做自己的事情,做到海闊天空,白云無礙,做成一個時代的經(jīng)典。

      常理,一個人有身體殘疾,會極力遮掩,八大山人卻相反,到處張揚其“啞”。張潮說:“又聞其于便面上,大書一‘啞字?;蚱淙瞬豢膳c語,則舉‘啞字示之?!弊詴皢 弊?,可見,山人并不是真正的“啞”,而是覺得“其人不可與語”,就掛出免言的招牌。他是以不語來表達(dá)痛苦和憤懣,他是通過畫的形式表達(dá)自己的哲學(xué)思考,“啞”也因此成為八大山人的一個標(biāo)記。八大山人在自己的藝術(shù)世界里消解情緒也好,表達(dá)思想也罷,總之自是一片圓足,不假外求,“啞”也就順理成章。

      八大山人顯現(xiàn)自己的啞,那是因為他有“啞”的資本,當(dāng)時的人們對他的畫推崇備至。傳說,八大山人喜飲酒,但酒量不大,造飲輒醉。醉后甩開膀子,縱情作畫,筆墨淋漓,隨人贈送。但他對達(dá)官貴顯卻是另外一個樣子,“人欲以數(shù)金易一石,不可得”。隨后就出現(xiàn)了另外一個景象:貴顯之人欲求八大山人書畫,反要從貧士、山僧處去求購。

      以書畫為寄,何假外求,“言”也就成了多余的東西。八大山人的啞顯得分外可愛。

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