張文靜 王若琳
摘要:從《流浪地球》到《流浪地球2》,中國不僅向世界證明了中國科幻片的力量,更證明了中國科幻的生命力。本文從跨文化傳播的理論視角對《流浪地球》系列電影在國際主流媒體上的傳播效果,及海外媒體對于該系列電影的報道進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)通過《流浪地球》和《流浪地球2》,國際媒體及海外觀眾在一定程度上改變了原本對于中國的刻板印象。影片將“中國式家國情懷”與“人類命運(yùn)共同體”概念結(jié)合起來,成功將這一理念傳播給世界,實(shí)現(xiàn)中國電影的跨文化傳播,喚起海外觀眾的情感共鳴。本文基于海外觀眾及媒體對于《流浪地球》系列電影的評價和感受,解析該系列影片對外傳播的創(chuàng)新策略,進(jìn)而對中國文化的國際傳播提出建議。
關(guān)鍵詞:《流浪地球》;科幻電影;中華文化;國際傳播;國家形象
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,站在新時代的起點(diǎn)上,中華文化“走出去” 又被賦予了新的時代意義。陳犀禾曾提出“國家電影” 理論,主張把電影作為一種體現(xiàn)國家意志和維護(hù)國家利益的電影本體論思考。[1]其中,“國家形象” 研究是國家理論中的重要一環(huán)。全球化背景下,電影的國際傳播始終是國家文化傳播戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一?!读骼说厍颉愤@類集中體現(xiàn)了中國的影視產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)在近幾年的飛速發(fā)展和變化的電影,即可作為中華文化對外傳播研究的典型案例。
一、與世界接軌,輸出中國價值
2019年春節(jié)檔上映的《流浪地球》,總票房高達(dá)46.86億元。盡管在IMDb(Internet Movie Database,簡稱IMDb,互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫)上的評分為5.9,但是作為中國走向國際市場的首部科幻電影,影片也存在著很多的進(jìn)步空間。于2023年上映的《流浪地球2》更是在今年春節(jié)的海外放映中取得了更為出色的成績,截至目前獲得IMDB評分8.0的好成績。在海外大賣的《流浪地球》系列電影,同時也引發(fā)了媒體上廣泛的討論。[2]
(一)IMDb影評人對影片評價的變化
我們將IMDb上對于《流浪地球》和《流浪地球2》兩部影片所有評論中點(diǎn)贊排名前三十的評論進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)海外觀眾對于這兩部電影的觀點(diǎn)和態(tài)度大不相同。
《流浪地球2》中的“人類命運(yùn)共同體” 概念受到了海外觀眾的廣泛關(guān)注,展現(xiàn)了與好萊塢電影對于科幻和未來的不同的思考。評論指出,“影片從東方的角度講述了一個災(zāi)難故事,人類作為一個團(tuán)隊來面對壓倒性的危機(jī)。沒有一個英雄能獨(dú)自拯救地球”。但是并未出現(xiàn)像前作評論區(qū)中,認(rèn)為影片是中國政治的宣傳手段。[3]相反有許多《流浪地球2》的觀眾在評論區(qū)鼓勵還沒去觀看影片的觀眾“不要擔(dān)心政宣傳和民族主義,如果你因為害怕政治宣傳而看了這部電影,你就會錯過一件藝術(shù)品”。
除此之外,《流浪地球》中常被IMDb的影評人認(rèn)為是公式化的科幻電影,其“成立的前提和影片關(guān)鍵思想疑似抄襲星際穿越”,但第二部做到了兼顧“中國范” 和“國際化”,在為海外觀眾帶來視覺盛宴的同時,也展開了深入的思考,如影片中提及的“數(shù)字生命” 計劃。觀影者享受影片為他們提供了不同于好萊塢影片的敘述視角,“它對人類未來的思考與好萊塢的個人英雄主義完全不同,好萊塢需要做出改變。我已經(jīng)厭倦了這個舊的情節(jié)了”。
許多影評人表示,《流浪地球2》比前作好太多了,“好” 絕不只是體現(xiàn)在特效上,更體現(xiàn)在敘述視角的優(yōu)化、對于人類未來的思考之上,許多令人耳目一新的科幻概念在做到令人驚嘆的同時,其細(xì)節(jié)、邏輯和可行性都更加經(jīng)得起觀眾的推敲。
(二)國外媒體對影片評價的變化
國外媒體的報道在一些觀點(diǎn)上與IMDb的用戶觀點(diǎn)不謀而合,以《紐約時報》為代表的大型媒體在《流浪地球》電影上映時,便關(guān)注到其帶來的市場效益。《紐約時報》曾發(fā)文稱“影片代表著中國電影業(yè)加入‘太空競賽’”。The Verge則評價該片是“一部豐富的、迷人的傻瓜式電影”,認(rèn)為該片只是好萊塢的內(nèi)核,套上了中國科幻的外殼。
在《流浪地球2》上映之后,海外的大型媒體也對影片內(nèi)容展開評論?!都~約時報》認(rèn)為影片的民族主義思想過于濃厚,評價“《流浪地球2》:它走得太遠(yuǎn)”。換一種角度看,能讓這類大型媒體下場評論,從關(guān)注影片的經(jīng)濟(jì)價值到關(guān)注影片本身的內(nèi)容表達(dá),也恰恰證明了《流浪地球2》的成功。而其他國外的影視媒體,則紛紛對《流浪地球2》給出了好評。Film Legacy評論:“電影風(fēng)格多變,涉獵廣泛,視覺效果已與好萊塢電影旗鼓相當(dāng)?!盵4]
總而言之,《流浪地球2》在海外的觀眾反應(yīng)和媒體評價中都獲得了比較不錯的成績,觀眾表示更加喜歡第二部的表達(dá)方式,因為其真正展現(xiàn)了人類為了拯救地球做出的犧牲,所傳達(dá)的價值觀更是獲得了海外觀眾的點(diǎn)贊,這說明中國電影真正開始與世界科幻接軌,中國也開始通過自己的文化產(chǎn)品,來輸出中國的價值觀。
二、注重中國故事的國際化敘事
科幻電影在跨文化傳播的過程中,要將文化輸出給全球受眾,需要引發(fā)不同文化背景受眾的共鳴,所以科幻影視創(chuàng)作就必須關(guān)切文化認(rèn)同。這就要求科幻影視作品既要扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要利用貼近大眾審美趣味的符號去表現(xiàn)中國當(dāng)代主流文化和價值觀,做好中國故事的國際化敘事。
(一)家國情懷融入人類命運(yùn)共同體
《流浪地球2》中所面臨的困難相比前作更加復(fù)雜,人們不僅要面對惡劣的環(huán)境,還要經(jīng)受來自人類內(nèi)部的懷疑。影片中并沒有一個真正的“主人公”,三條故事線中,為我們呈現(xiàn)了面對人類共同的災(zāi)難時的英雄群像,并將群像定位為“地球人”,所有人關(guān)注的是地球和人類的命運(yùn),從而成功地構(gòu)建起了“人類命運(yùn)共同體” 的話語結(jié)構(gòu)。[5]
計劃命名為“移山計劃”,用兩千五百年的時間,一百代人去做一件看似完全不可能成功的事情,就如同傳說中的“愚公移山” 一般。從細(xì)節(jié)里映射出來的家國情懷,原本只有中國人懂得,但基于影片的全球化的自我定位之下,將原本中國文化特有的家國情懷放大至全人類的格局和視野。以這種全球化的自我定位來展示,災(zāi)難面前人類的命運(yùn)與共,更加有利于不同國家觀眾在觀看影片時產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,帶入故事中的情節(jié)身份。
(二)以東方視角講好故事
《2001:太空漫游》有一個經(jīng)典的情節(jié),神秘的黑色方碑出現(xiàn),如上帝般啟迪了原始人類,一個拋向半空的骨頭變成了航天器?!读骼说厍?》中也有對該片的致敬,但是上帝的方碑變成了月球上由人類豎立的宇航員出征紀(jì)念碑,被拋棄的骨頭變成了愈合的人類股骨,也象征著人類最初的“團(tuán)結(jié)”。[6]
對于相同的象征,《流浪地球2》給出了基于中國文化的不同解讀。在東方視角的敘述下,人類的成就并不依靠上帝的啟迪,一切都源于團(tuán)結(jié)與奮斗。其展現(xiàn)的是獨(dú)屬于中國科幻的氣質(zhì),站在宇宙的宏大尺度之上,以世俗中國為視點(diǎn),思考人類在極端情況下的“未來的歷史”。[7]東方敘述視角下的“移山計劃” 充分體現(xiàn)了勤勞樸素的中華文化,將文化最珍貴的內(nèi)核如春雨般融入影片當(dāng)中,即使身處黑暗也相信終有一日,鮮花會再次開滿枝頭,這便是《流浪地球》系列電影中所展現(xiàn)的中國科幻的文化根基。
(三)更深層次的哲學(xué)思考
之前的科幻電影大多數(shù)還是把AI當(dāng)作對手,然而影片卻反其道而行之,其對于人類和AI的關(guān)系的思考,在科幻電影中具有劃時代的意義。在“移山計劃” 的可行性無法驗證時,人類提出了“數(shù)字生命計劃”,在這里AI反而不是導(dǎo)致人類毀滅的元兇,而是承擔(dān)了傳遞人類文明的重任。
盡管影片里終止了該計劃,但圖恒宇和圖丫丫的劇情發(fā)展,暗示了另一種可能性:人類完全可以和人工智能聯(lián)手邁向星辰大海,甚至反向來說,沒有人工智能的協(xié)助,人類根本不可能走出太陽系邁向宇宙太空。[8]Moss認(rèn)為“想延續(xù)人類文明,就必須毀滅人類”,這一想法與目前人類的觀念造成了嚴(yán)重的沖突,導(dǎo)致了危機(jī)四伏,二者的關(guān)系猶如哥白尼與教皇,在最終結(jié)果沒有產(chǎn)生時,誰也沒辦法證明自己到底是哥白尼還是教皇。
三、外媒報道變化帶來的啟示
(一)內(nèi)容要避免“自我東方化”
自甲午海戰(zhàn)失敗后,中國既處于反抗半殖民地半封建社會的頑強(qiáng)抗?fàn)幹?,又不斷學(xué)習(xí)著西方更先進(jìn)的技術(shù)與文化。但這也使我國無形中被冠以“無創(chuàng)新” 的頭銜。不自覺地自認(rèn)為低人一等,失去了文化主體性,形成“自我東方化”。而傳播中華優(yōu)秀文化,推動中華文化走向世界,首要步驟就是建立起文化自信,彰顯文化自信。
在關(guān)于《流浪地球》的IMDb排名前三十的評論中有人提到:“中國電影從未拍過這樣一個規(guī)模的科幻電影,這是可以理解的,但他們的錯誤就在于沒有大膽嘗試?!?在《流浪地球》前,并沒有任何一部如此壯觀宏大的科幻電影沖出國門。如今,我國的教育正逐漸從傳授知識、培養(yǎng)能力與素質(zhì)轉(zhuǎn)向發(fā)展想象力與創(chuàng)造力,為我國科技發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。中國電影行業(yè)在進(jìn)行文化傳播時更要彰顯出文化自信,展現(xiàn)中華文化獨(dú)有的魅力。[9]
(二)以國際化敘事引發(fā)共鳴
講好中國故事,如何講也是重點(diǎn)之一。“人類命運(yùn)共同體” 被提出以來,越來越多的國家認(rèn)同我國的觀點(diǎn),多年的實(shí)踐中,人類命運(yùn)共同體的號召呈現(xiàn)出強(qiáng)大的感染力,全球化使世界各國受益匪淺。
電影行業(yè)在進(jìn)行文化輸出時,應(yīng)當(dāng)以全球觀眾都更易理解的方式進(jìn)行全球化敘事。在第一部問世后,不少外國觀眾由于看不懂影片中獨(dú)屬于中國人的感情,給出一些低分的評價。如果采用大眾能接受的國際化敘事,那么這個問題就會迎刃而解。這一點(diǎn)在《流浪地球2》中很好地體現(xiàn)出來,第二部采用了更多的國際化視角,從影片的評論中看,外國觀眾更能理解《流浪地球2》的劇情,更有共鳴感,其評價也比第一部友好許多。
(三)充分展示中華文化內(nèi)涵
習(xí)近平總書記指出:“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?!盵10]我國要在激烈的文化競爭中沖出國門、走向世界,就要堅定不移發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,將時代精神融入文化內(nèi)涵之中。
影視行業(yè)也應(yīng)響應(yīng)國家號召,以人民群眾更加喜聞樂見的形式進(jìn)行文化傳播。眾所周知《流浪地球》是由文學(xué)作品變成而成的影視作品,為了易于觀眾理解小說中的科幻概念,電影制作團(tuán)隊做了許多影視化的改編。如果僅看小說,則更像一部編年體史書,其呈現(xiàn)出的是時代的宏大感,而電影團(tuán)隊的抽絲剝繭、合理改編,則拓寬了觀眾群體,更具感染力。
四、結(jié)束語
《流浪地球》系列電影的成功不僅得益于大國重工的發(fā)展,更因為其思想扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。把當(dāng)代中國意識形態(tài)與超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式相結(jié)合,講述的中國故事背后蘊(yùn)含著全人類共同關(guān)注的議題。電影在文化傳播方式上突破了以往的輸出模式,為新時代中國文化對外傳播提供了積極的借鑒意義。
從《流浪地球》系列電影在國際主流媒體上的傳播效果、海外觀眾的評論及海外媒體對于該系列電影的報道可知,盡管從前作到《流浪地球2》影片在敘述方式、思想內(nèi)核等方面都取得了一定的突破,但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,我國的對外文化傳播仍然存在一定的提升空間。未來,我們既要在傳播內(nèi)容上彰顯文化自信,避免“自我東方化”,也要做好基于觀眾接受的視角的全球化敘事,讓影視作品引發(fā)不同文化背景受眾的共鳴。以新穎的方式講好中國故事,才能讓中國文化在“出?!?的路上,逐漸壯大越走越遠(yuǎn)。
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