劉帥達(dá)
二胡相比于琵琶、古琴等傳統(tǒng)民族樂器,發(fā)展時間相對較短,但發(fā)展速度卻非???,尤其是在近代以來,二胡技藝不斷突破,陸續(xù)產(chǎn)生了很多膾炙人口的作品,使其逐步成為人們娛樂生活的一部分[1]。很多二胡音樂作品在創(chuàng)作時還加入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,?chuàng)作者巧用二胡獨特的音色呈現(xiàn)出地域民俗文化,使得二胡作品更具活力。受多種因素影響,二胡形成多元化的風(fēng)格,秦派二胡就是其中的一種獨具地域特色的表現(xiàn)形式,音樂風(fēng)格別具一格,并具有個性化的演奏節(jié)奏,開辟了二胡在新時代發(fā)展的新道路,對此開展針對性的研究工作是必要的。
陜西獨特的地理環(huán)境、豐富的民俗生活、深厚的文化底蘊,為秦派二胡的形成奠定了扎實的基礎(chǔ),也為其發(fā)展打造了良好的環(huán)境。此處的“秦”,是基于戰(zhàn)國時的秦而發(fā)展的,秦地有著種類豐富的音樂,不同音樂類型都有著對應(yīng)的特色[2]。淳樸的陜北人民提到當(dāng)?shù)匾魳肺幕瘯r,通常都會想到具有濃郁抒情色彩的陜北民歌。關(guān)銘的二胡作品《蘭花花敘事曲》就是以陜北音樂元素為主要題材,在傾聽過程中可以感受到當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。陜南與川北地區(qū)接近,陜南音樂受到蜀漢傳統(tǒng)文化的影響,風(fēng)格與陜北的慷慨激昂不同,情感較為細(xì)膩。金偉的二胡作品《豐收歌》,曲調(diào)委婉,跳躍中不失含蓄,具有濃郁的陜南味道,與陜北樂曲的風(fēng)格有著本質(zhì)的差別。關(guān)中的音樂凝聚了眾多的元素,戲曲是當(dāng)?shù)貥O具代表性的音樂文化,其在秦派二胡的形成中發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用。在二胡藝術(shù)發(fā)展史中,《秦腔主題隨想曲》可謂經(jīng)典作品,樂曲中有眾多秦腔曲牌元素。基于此,可以以地理環(huán)境為基準(zhǔn)來劃分秦派二胡,盡管都處于秦地,但由于地理環(huán)境存在的差異性使音樂文化也具有差別,在不同地域風(fēng)格作品的演奏過程中,要更好地把握作者傳遞的意境,充分理解作品內(nèi)容。
二胡最初是在民間廣為流傳的,因此需從民間音樂文化角度來認(rèn)知二胡。秦派二胡的風(fēng)格相對獨特,秦地音樂風(fēng)格對其形成有著重要影響[3]。秦派二胡體現(xiàn)的風(fēng)格特點不單是秦地民間音樂,也包含民間戲曲音樂等。要對秦派二胡潛藏的音樂內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,必須對更多優(yōu)質(zhì)作品進(jìn)行研究,感悟其精神內(nèi)涵。秦派二胡之所以發(fā)展迅速并受到眾多人的青睞,民間音樂文化在其中發(fā)揮了重要作用。陜西戲曲音樂對秦派二胡的影響是最為深刻的,如秦腔、迷糊劇種等就在很大程度上影響了秦派二胡。
陜西的人文地理環(huán)境相對獨特,有著深厚的文化底蘊,各區(qū)域的民俗生活都存在一定的差別,這些都是秦派二胡形成的極佳條件。在地理方面,陜西位于黃河中游,有著山地、高原、平原等不同的地形,從歷史上來看,其是中華文明極為重要的發(fā)祥地。通過分析人文環(huán)境可知,陜西具有悠久的歷史文化,陜北民歌、秦腔等豐富的秦樂種類各自有著對應(yīng)的特色,這些人文歷史資源推動陜西音樂形式不斷豐富。陜北民歌包含信天游、小調(diào)等,這些民歌普遍都是豪放不羈的,將民眾爽朗的性格充分展現(xiàn)出來。由此可見,秦派二胡的人文地理美學(xué)元素是極為濃郁的。
二胡在民間流傳時間很長,流傳范圍也相當(dāng)廣,現(xiàn)已成為豐富民眾精神生活的重要內(nèi)容。因此,以民間音樂文化作為切入點,深入挖掘其中潛藏的精神元素是極具意義的工作。秦派二胡產(chǎn)生于陜西,秦地音樂元素對其有著重要影響,但其呈現(xiàn)的音樂風(fēng)格除了秦地音樂外,還包含陜西地方戲曲、民俗風(fēng)情等,可見在民間音樂領(lǐng)域中秦派二胡具有兼容并蓄的特點。通過已有史料得知,秦腔在很大程度上影響了秦派二胡,秦腔的旋律字正腔圓、唱腔慷慨激昂,繼而在民間快速流傳開,由此備受民眾青睞。由于秦腔藝術(shù)的影響,秦派二胡作品中有很多音樂旋律都具有秦腔風(fēng)格,促使二胡演奏打開藝術(shù)格局,讓受眾的印象更為深刻。
通過分析情感表達(dá)元素可知,秦派二胡是以民間音樂作為主要創(chuàng)作素材,大多用于訴說情感。作品不單保留了樸素情感元素,還傳承了秦地文化精髓,將音樂藝術(shù)所具有的情感特性充分展現(xiàn)出來。例如張懷德的經(jīng)典作品《渭北敘事》,既鏗鏘有力又不失細(xì)膩性。作者在慢板部分是以秦地音樂作為主基調(diào),利用不同的二胡演奏技法將思鄉(xiāng)之情更好地呈現(xiàn)出來??彀宀糠譃t灑剛強(qiáng),展現(xiàn)了積極的生活態(tài)度。作品通過微妙技法將作者的情感傳遞出來,把秦地音樂所具有的美學(xué)特色彰顯出來[4]。
秦派二胡作品以粗獷豪放的風(fēng)格著稱,表現(xiàn)了陜西民眾的性格特點。例如,《秦腔主題隨想曲》這首樂曲充分運用了滑音技法來呈現(xiàn)音程的跳躍和曲調(diào)的激昂。通過分析曲末處的滑音和小節(jié)之間的音符處理,可以發(fā)現(xiàn)演奏者運用了干練利落的技法,在滑音和重音頭上運用了滾板方式,讓整個旋律更具有自由發(fā)揮的感覺,讓聽眾能夠完全沉浸在狂放的氣氛中。在自然狀態(tài)下,該曲旋律可以讓民眾結(jié)合自身感受進(jìn)行即興發(fā)揮,并結(jié)合曲調(diào)進(jìn)行情感表達(dá)。
秦派二胡有著多元化的藝術(shù)風(fēng)格,委婉細(xì)膩也是其中之一。如經(jīng)典作品《黃土情》,其是以五聲調(diào)式為主,通過和西方音樂表現(xiàn)技法相結(jié)合,營造出回環(huán)婉轉(zhuǎn)的音樂氛圍。與此同時,該作品把慢板轉(zhuǎn)變成快板時,大大強(qiáng)化了憂傷的氛圍,形成獨特的調(diào)式。后期小快板旋律相對活潑,和前期的悲情色彩形成鮮明對比。
秦派二胡作品有著極佳的抒情效果,擅長悲情藝術(shù)的呈現(xiàn)。抒情婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格使人置身情境當(dāng)中,從而體會音樂旋律的深情。如有創(chuàng)作者就基于陜北民間故事《走西口》改編出二胡作品《西口情韻》,利用婉轉(zhuǎn)的旋律講述了被迫離鄉(xiāng)的艱難歷程,以及該過程中發(fā)生的感人肺腑的故事,這都是陜北人民善良、淳樸品質(zhì)的體現(xiàn)。
要想用秦派二胡演奏將作品更好地呈現(xiàn),演奏者需熟練掌握多種彈奏指法和技巧,特別是弓法和指法等方面的技巧十分重要。弓法是指演奏者在運弓過程中利用手臂與手指的力量,將作品音樂基調(diào)調(diào)整得更為精準(zhǔn),從而演奏出更加強(qiáng)勁有力的效果。例如,在演奏《黃土情》快板時,演奏者需要穩(wěn)定運弓并快速調(diào)節(jié)弓速,同時結(jié)合揉弦等技法,使演奏效果更具感染力。弓法有噴弓、顫弓和甩弓三種,演奏者需要根據(jù)作品的特點和情感渲染要求靈活運用。噴弓在起始節(jié)奏中應(yīng)用較多,可以表現(xiàn)出秦地音樂中的鄉(xiāng)土情感;甩弓則通常用于伴奏中;顫弓大多用于豪邁情緒的表現(xiàn)。另外,秦派二胡演奏中也需要運用多種指法,其中大多來自秦地民間音樂的實踐經(jīng)驗,具有獨特的風(fēng)格和韻味。演奏者需要保持合理的坐姿和手指位置,并根據(jù)不同的作品特點靈活運用滑音、顫音、連音等技法,以提升音樂旋律的圓潤感和感染力。
在秦派二胡的技法中,揉弦是較為常見的一種,其可以有效調(diào)整音律、美化音色。揉弦技法主要包含滾揉、滑揉等,演奏者要結(jié)合頻率來調(diào)整弦的技法運用,使弦的振動張力可以靈活改變,由此讓弦展現(xiàn)出多元的音色[5]。如在演奏《蘭花花敘事曲》時,采用的演奏法主要是滑揉,即在弦上利用指尖上下滑動,此種技法更多地應(yīng)用于有著濃郁秦地音樂風(fēng)格的樂曲。
摟弦技法是歷史悠久的古琴演奏技藝之一,其獨特的技法及美妙的音色總是吸引著人們的關(guān)注。這種技法是指演奏者結(jié)合左手手指和右手揉弦共同對琴弦施加一定的壓力,從而使樂曲的高音更加圓潤,富有藝術(shù)感。為了達(dá)到最佳效果,演奏者需要根據(jù)個人對樂曲的理解和樂曲的風(fēng)格,合理掌控琴弦的壓力,充分展現(xiàn)摟弦技法帶來的美妙效果。
滑音技法在秦派二胡演奏中具有較高的使用頻率,主要包括回轉(zhuǎn)滑音和顫指滑音兩種形式。回轉(zhuǎn)滑音指的是在異音同指時,演奏者以節(jié)奏明確的方式從高音滑向低音,再進(jìn)一步滑動一個音高,最后迅速回到原本的音調(diào)上;顫指滑音則是指在滑下的過程中,演奏者通過滑揉技巧使指尖在目的音處顫動。無論使用何種滑音技巧,演奏者都需要準(zhǔn)確掌握時值和力度,這樣才能演奏出委婉流暢的旋律。
秦派二胡歷經(jīng)多年的洗禮,憑借著自身獨特的音樂、委婉的音域,讓聽眾獲得極佳的聽覺享受。但流派的發(fā)展過程中也面臨著層出不窮的問題?,F(xiàn)結(jié)合秦派二胡的發(fā)展現(xiàn)狀以及音樂市場的整體情況,分析其未來的發(fā)展趨勢。
二胡和眾多傳統(tǒng)樂器相比發(fā)展時間較短,在未來還應(yīng)持續(xù)對其進(jìn)行探索與傳承。當(dāng)前最佳的方式是通過學(xué)校開設(shè)相關(guān)專業(yè)來針對性地培養(yǎng)人才,為秦派二胡的高效傳承提供助力。學(xué)??梢蚤_設(shè)二胡專業(yè)課程,邀請傳承人、表演藝術(shù)家兼職授課。同時,學(xué)??梢詷?gòu)建二胡資料庫,將經(jīng)典的秦派二胡作品上傳到資料庫中,鼓勵學(xué)生多關(guān)注秦派二胡,積極嘗試創(chuàng)作音樂作品,以促進(jìn)該民族樂器的有效傳承。技術(shù)水平的提升旨在為藝術(shù)提供服務(wù),學(xué)生不可只專注苦練技巧,而不注重理解音樂內(nèi)涵。秦派二胡樂曲有著自身獨特的風(fēng)格,在學(xué)習(xí)過程中不僅要掌握技法,還應(yīng)學(xué)習(xí)音樂理論,這樣才可以呈現(xiàn)出更動人的音樂表演。二胡的獨特音域及音色,使其有著最具中國韻味樂器的美稱,在結(jié)合應(yīng)用各技法時,要借助二胡具有張力的特性,營造出良好的歌唱氛圍,將最真摯的情感傳遞出來。秦派二胡中還包含戲曲唱腔,練習(xí)過程中可深刻感受二胡聲音和人聲極為接近的魅力,可以學(xué)習(xí)靈活應(yīng)用二胡技巧將悲傷、興奮等感情更好地表達(dá)出來。
少數(shù)民族音樂和秦地音樂是彼此融合的關(guān)系,所以音樂藝術(shù)的創(chuàng)新是基于融合之上的。無論是什么形式的音樂,都需要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)不斷發(fā)展,秦派二胡同樣如此。秦派二胡除了借鑒戲曲與民歌等音樂元素外,還參考了其他音樂形式的音律。如古琴曲,其技法和胡琴非常相似,且旋律和人聲非常接近,其優(yōu)雅的元素是現(xiàn)代音樂實現(xiàn)傳承的重要借鑒對象。近些年,陸續(xù)誕生出各種形式的二胡曲,尤其是狂想曲與協(xié)奏曲備受歡迎,它們參考了民族音樂詞匯,但和傳統(tǒng)二胡音樂又存在區(qū)別,在一定程度上改進(jìn)了調(diào)性曲式,這是新的二胡創(chuàng)作思路??v觀秦派二胡的傳承狀況,眾多好樂曲都是在傳統(tǒng)之上進(jìn)行了創(chuàng)新,融入了新的概念。通過歷史經(jīng)驗可知,民族文化可以持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新,關(guān)鍵在于其具有極強(qiáng)的包容性。
綜上所述,秦派二胡是以傳統(tǒng)為基準(zhǔn),借鑒傳統(tǒng)民間音樂,通過以情感人來獲得更多人的認(rèn)可。大多數(shù)秦派二胡作品都汲取了秦地歷史文化精髓,融入了秦人的鄉(xiāng)土情懷。秦派二胡在幾十年的發(fā)展過程中,受到眾多人的追捧,陸續(xù)產(chǎn)生了許多富有代表性的作品,很多作曲家、演奏者的地位已相對穩(wěn)固。秦派二胡的演奏形式是多元化的,不同形式的表演也存在差異,通過不同體裁與方式將陜西人民積極樂觀的生活態(tài)度傳遞出來。音樂風(fēng)格不僅是特色的體現(xiàn),還是品位的體現(xiàn),甚至是一種地域語言。為使其風(fēng)格更好地呈現(xiàn)出來,需要多聽與多練秦腔音樂,最好可做到自主創(chuàng)作,并對不同作品的特征進(jìn)行總結(jié)。同時,必須注重秦派二胡學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)性,若是無法科學(xué)把握音樂風(fēng)格,出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象,就無法將作品更好地演奏出來。因此,應(yīng)當(dāng)對秦派二胡進(jìn)行深入了解,持續(xù)開展研究工作,只有掌握最本質(zhì)的風(fēng)格,努力進(jìn)行技法訓(xùn)練,才能演奏好每一首音樂作品,為傳承做好鋪墊。