張?jiān)霈|

內(nèi)容摘要：作為韓國電影新潮流的代表性導(dǎo)演，奉俊昊最為擅長的就是在類型片的框架下關(guān)注邊緣群體和底層民眾，以極其敏銳的視角關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文章選取奉俊昊2006年編劇、執(zhí)導(dǎo)的電影《漢江怪物》，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法，論述電影中的人物符號(hào)、怪物符號(hào)、場景符號(hào)，挖掘形象、角色、空間之外的“所指”?！稘h江怪物》雖然是奉俊昊較為早期的作品，但是統(tǒng)一于奉俊昊一直以來針砭時(shí)弊的創(chuàng)作特色，揭露了韓國社會(huì)存在的“異化”和“怪象”，而其中對(duì)于工業(yè)社會(huì)中家庭以及個(gè)人生存危機(jī)的敘述具有一定普遍性，這也就容易為海外觀眾理解認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：奉俊昊 《漢江怪物》 影像符號(hào) 意義

“符號(hào)是被認(rèn)為攜帶意義的感知。意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途是表達(dá)意義?！盵1]P2在符號(hào)學(xué)的視野中，人、事、物、現(xiàn)象等都可以看作是一種符號(hào)，這些符號(hào)都含有一定的意義。符號(hào)學(xué)的研究要旨就是幫助研究者從表層向深層挖掘，探究現(xiàn)象背后的意義以及本質(zhì)問題。符號(hào)學(xué)作為一種方法論，以極強(qiáng)的“可操作性”廣泛應(yīng)用于電影學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等。將符號(hào)分析運(yùn)用于電影學(xué)的電影符號(hào)學(xué)就是將電影文本作為符號(hào)文本進(jìn)行研究，探究影像符號(hào)的表意法則，闡釋其背后的文化意義。作為視聽語言的電影本質(zhì)上仍是“編碼解碼”的過程——“從影響表達(dá)到敘述內(nèi)容，是電影文本生成意義的過程。而且這個(gè)過程是雙向的，即制作電影文本的編碼過程和接受者對(duì)電影文本的解碼過程?！盵2]P31一部電影作品，可以通過影片中的人物、場景、道具、音樂、色調(diào)等各種符號(hào)情節(jié)賦予符號(hào)意義，傳達(dá)給接受者一定的價(jià)值理念和文化觀念，實(shí)現(xiàn)“能指”與“所指”的對(duì)應(yīng)。

奉俊昊是韓國首屈一指的類型片導(dǎo)演，2019年由他執(zhí)導(dǎo)的《寄生蟲》收獲奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片及戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)等眾多國際電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為韓國電影甚至亞洲電影的榮光。他擅長在類型片的敘事框架之下關(guān)注邊緣群體和底層民眾，以極其敏銳的視角關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從2000年的《綁架門口狗》到2019年的《寄生蟲》，奉俊昊導(dǎo)演一共創(chuàng)作了七部長篇以及六部短片作品，其中攝制并上映于2006年的電影《漢江怪物》雖然是他較為早期的電影，但其中亦包含了作為導(dǎo)演與編劇的奉俊昊深刻的社會(huì)思考以及人文關(guān)懷，這是一部驚悚災(zāi)難片，更是一部針砭時(shí)弊的電影。本文以《漢江怪物》為文本，分析其電影創(chuàng)作中的符號(hào)意義，并探索其藝術(shù)創(chuàng)作背后的深刻內(nèi)涵。

一.《漢江怪物》中的人物符號(hào)

人物是構(gòu)成電影文本最為常見的影像符號(hào)之一。即使是紀(jì)傳類影片，也不可能是對(duì)真實(shí)人物的真實(shí)生活的原樣復(fù)制。視聽語言熒幕化的再創(chuàng)造意味著人物成為了一個(gè)藝術(shù)符號(hào)，創(chuàng)作者試圖通過人物形象表達(dá)某種思想或情感，使該人物形象含有某種意義。在電影中，人物影像作為符號(hào)是載體和對(duì)象的統(tǒng)一，不能僅僅將演員作為人物符號(hào)的指涉對(duì)象，也不能單純認(rèn)為是某個(gè)原型或是社會(huì)個(gè)體，而是這個(gè)虛構(gòu)的人物，尤其是我們對(duì)這個(gè)人物的感受，即指向解釋項(xiàng)。要對(duì)作品的深層內(nèi)涵有一個(gè)更好的理解，不得不對(duì)人物符號(hào)的“所指”進(jìn)行更深一步的挖掘。

《漢江怪物》中的主要人物可以從相對(duì)宏觀的角度分為兩類——同怪物一直在斗爭的樸康斗一家和對(duì)康斗一家的行動(dòng)造成阻礙的人們。樸康斗一家是劇情展開的核心人物，他們是奉俊昊電影創(chuàng)作中一貫關(guān)注的底層民眾，一家五口每個(gè)人都具有新明的特色，在角色人物之外有著很多值得探討的符號(hào)意義。作為絕對(duì)的主角樸康斗就是典型的懶散怠惰的底層小市民的形象。從他歪頭睡覺壓著零錢幣出場開始，抬頭瞬間我們看到的是一張油膩、微腫、粗糙黑紅的臉，劣質(zhì)而粗糙的漂染發(fā)色讓他整個(gè)人都呈現(xiàn)出一種邋遢與頹廢感。愛占小便宜，給顧客的烤魷魚也要偷吃掉一根腿，想給自己的女兒換個(gè)手機(jī)也只能在自家小賣部零錢盒中趁父親不注意偷偷拿著零散硬幣存在一個(gè)泡面盒中。他的父親熙奉是這個(gè)小賣部的擁有者，他比起康斗更圓滑，能夠處理好和顧客之間的摩擦。女兒玄瑞似乎是康斗的全部重心，但是這個(gè)女兒并非嬌生慣養(yǎng)的小公主，甚至給人一種不是她依賴父親而是父親更依賴她的感覺；康斗的妹妹南珠是個(gè)射箭運(yùn)動(dòng)員，有能力但是在射箭比賽時(shí)總是在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子；康斗的弟弟南日是這個(gè)家庭中唯一上過大學(xué)的人，但是沒有工作的他時(shí)常酗酒，內(nèi)心充斥著對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。這一家人靠著漢江邊這個(gè)小小的小賣部維持著生計(jì)，他們代表了很大一部分的韓國底層民眾的生活狀態(tài)，或許說這樣的生活狀態(tài)無論在哪個(gè)國家和地區(qū)都有很多人。他們被這個(gè)社會(huì)邊緣化，他們處于一個(gè)“失聲”的狀態(tài)，沒有人聽他們的訴求——當(dāng)女兒被怪物卷走但是并沒有死亡時(shí)，沒有人愿意聽聽他們接到求救電話這件事，也沒有人愿意幫助他們查查通話記錄，他們寄希望于警察、醫(yī)生，他們都只是認(rèn)為康斗因?yàn)槭ヅ畠哼^于悲痛所以產(chǎn)生了幻覺。無處發(fā)聲的他們只能選擇自己想辦法去救玄瑞。極度的邊緣化，他們甚至連被電視通緝都會(huì)覺得上電視無上榮耀。這種荒唐中的悲劇是底層人民對(duì)整個(gè)社會(huì)的極度不信任。打敗怪獸的不是超級(jí)英雄，也不是電影中裝備精良的警察軍隊(duì)，更不是美國人制造的“先進(jìn)的”黃色氣體，而是無所依靠破釜沉舟的一家人，極為普通的一家人，借助流浪漢的汽油，用最原始的火，給了怪物致命一擊。就如同人們心中的怒火，總會(huì)轟轟烈烈的給予那些掌權(quán)者致命一擊。

這樣的家庭何其普通，不就是我們身邊極為常見的家庭模式，有個(gè)能扛起責(zé)任的老父親，還有三個(gè)兄弟姊妹，各有各的生活，都很平庸的在社會(huì)中尋找著立足之地，而女兒似乎是這個(gè)單親爸爸的全部信念，親情血緣使得叔叔和姑姑也極為疼愛這個(gè)家中的唯一小孩。但我們不能忽視的是這是一個(gè)“無母家庭”三代人的兩位母親在這個(gè)家庭中都是缺失的。家庭的不完整也是整個(gè)社會(huì)失序開始，銀幕顯示出的是對(duì)小我存在的影響力，而背后寓言中是無數(shù)個(gè)小我構(gòu)成的民族“共同的疾病”奉俊昊善于利用邊緣人物的影像符號(hào)記錄時(shí)代的變化?！霸谝饬x感知上，給人以遐想空間的符號(hào)載體能夠體現(xiàn)和包含更多含義，奉俊昊一邊客觀還原社會(huì)底層人群生活狀態(tài)和人物形象，另外也在電影中給觀眾充分地想象空間，讓人們思考平凡普通人的生活艱辛，讓電影符號(hào)包含的意義更加豐富?！盵3]

電影中還有一批人，他們是警察、是醫(yī)生、是媒體、是發(fā)言人、是大大小小的長官，是想要賞金出賣南日的學(xué)長；這一批人比起康斗一家在這個(gè)社會(huì)中有著相對(duì)高的地位，有著一定的話語權(quán)，但是他們也只是被控制著的“機(jī)器”。他們的工作狀態(tài)、心理狀態(tài)都體現(xiàn)出了韓國社會(huì)滋生出的盲目、偽善等消極因素。作為人物符號(hào)，他們在電影中呈現(xiàn)出來的“異化”也正是奉俊昊想要傳達(dá)出來的整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系上的“異化”。

二.《漢江怪物》中的怪物符號(hào)

漢江怪物是整個(gè)電影中最重要的一個(gè)符號(hào)。這個(gè)怪物來自化學(xué)污染，并非自然界本來存在的生物，是一種似魚非魚的變異生物。奉俊昊導(dǎo)演對(duì)這個(gè)怪物的設(shè)定是“受了河水污染而產(chǎn)生的變異，在人群中現(xiàn)身，所以它應(yīng)該是一個(gè)兩棲動(dòng)物的模樣，還希望它是一只非常靈巧的生物。比如片中有一段怪物在橋下像體操運(yùn)動(dòng)員一樣翻轉(zhuǎn)的鏡頭是最初就想好了的。”[4]作為符號(hào)意指的漢江怪物，首先在直接意指中，漢江怪物是由人類化學(xué)污染導(dǎo)致生理變異的生物；從元語言層面來看，漢江怪物是所有變異生物能指的代表之一，這是一種以部分代表整體的換喻，攜帶著變異生物種類通常丑陋和恐怖的特點(diǎn)。漢江怪物指向的是魚非魚的變異生物，在其形象出現(xiàn)的那一刻，就被解讀為丑陋和恐怖，遍體的粘液、龐大的軀體以及鋒利的牙齒象征著丑陋，以人為食的行為則激起所有人內(nèi)心的不安和危機(jī)感。[5]

設(shè)定這樣一個(gè)怪物符號(hào)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。怪物因?yàn)槲廴拘运巹┒霈F(xiàn)，他沖向人類，打破了本來祥和美好的環(huán)境，江邊正在享受美好陽光的人們四處逃散，成為了電影畫面的刺點(diǎn)?！按厅c(diǎn)就是文化‘正常性的斷裂，就是日常狀態(tài)的破壞。”[1]P165刺點(diǎn)能造成文本之間的風(fēng)格差別，也就是從這時(shí)候開始，電影文本的整體節(jié)奏緊張了起來，導(dǎo)演用怪獸這一刺點(diǎn)表征了這個(gè)社會(huì)存在的諸多問題——作為一個(gè)水里生長的生物，為什么以人類為食呢，水中的魚蝦等生物為什么不能成為它的食物？為什么他一定要被冠以擁有病毒？這都是這個(gè)符號(hào)想要表達(dá)的意義，也是作為導(dǎo)演和編劇的奉俊昊試圖揭露的社會(huì)生活的丑陋與黑暗。從生態(tài)意義上來講，怪物的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟惻欧帕宋廴拘曰瘜W(xué)物質(zhì)到漢江，而只吞食人類的怪物也證明了最終是人類吞下了這一惡果。而美國因?yàn)楸緡燃佘姽俚囊娏x勇為插手消滅怪物以及對(duì)所謂病毒的調(diào)查，最后證明所謂病毒不過是一場鬧劇表達(dá)了美國對(duì)韓國政治生活的干預(yù)，以及在所謂民主社會(huì)中韓國政府難以言說的西方壓迫及自身無能，種種社會(huì)的異化都表征在這個(gè)變異的生物中。

三.《漢江怪物》中的場景符號(hào)

電影中的場景是結(jié)合了媒介與戲劇舞臺(tái)生活化的社會(huì)空間，在虛構(gòu)與真實(shí)中傳遞著導(dǎo)演的觀念與思想。在《漢江怪物》中有幾個(gè)頗有考究意義的場景空間。首先是康斗一家人第一次聚齊的體育館——作為受災(zāi)民眾的暫時(shí)安置場所以及遇難人員的祭奠場所。這個(gè)場景用一字就可以總結(jié)：亂。被暫時(shí)安置在這里無措的民眾，哭喊著表達(dá)悲傷的康斗一家，冷漠搶新聞拍攝的眾多媒體，尋找亂停車主的保安，穿著防護(hù)服維持秩序的警察，回應(yīng)怪物事件的電視發(fā)布會(huì)，突然闖進(jìn)來的消殺人員以及迷霧一般噴灑的消毒水……短短幾分鐘的電影畫面，在體育館這個(gè)狹小的空間內(nèi)，凌亂、慌亂、錯(cuò)亂、混亂構(gòu)成了整個(gè)場景。這是導(dǎo)演想要表現(xiàn)與再現(xiàn)當(dāng)時(shí)韓國社會(huì)中的混亂與無序。

其次值得探討的便是極為諷刺的場景，康斗在一個(gè)集裝箱式的治療室內(nèi)接受了針對(duì)病毒的治療，也是在這里那個(gè)美國醫(yī)生坦白了雖然怪物沒有病毒，但是康斗必須因?yàn)榻佑|了怪物接受抗病毒治療?？刀窇{借著強(qiáng)大的意志力，借著用自己的“病毒血液”綁架威脅醫(yī)生的手段逃離這個(gè)治療室，但是當(dāng)層層大門打開后，我們看到的是在戶外燒烤的各種工作人員門。就像兩個(gè)世界，一邊是康斗為了救女兒拼命的緊張感，一邊是閑散下午茶的悠閑感；一邊是層層關(guān)卡禁閉的集裝箱，一邊是自由自在的戶外江邊。極為諷刺的場景，這不就是為了生活拼命掙扎的底層民眾和閑散悠閑不負(fù)責(zé)任的上層掌權(quán)者。

最后要重點(diǎn)探討的便是那陰濕黑暗的“地下世界”，怪物“食物”的儲(chǔ)藏室，也是玄瑞躲藏的下水道。電影中的很多畫面都是為了救人的康斗一家游走在充滿未知的污水隧洞里，前路都被黑暗所籠罩，充斥著危險(xiǎn)和不確定性。這個(gè)黑暗的地下世界，四周都是黏糊糊的污水，怪物將裹來的人藏在那陰濕的空間內(nèi)，那丑陋的大嘴一張，吐出無數(shù)人骨，仿佛能透過鏡頭聞見那撲面而來的腥臭味，而玄瑞就在這樣的環(huán)境中躲藏、裝死，一邊自救一邊還保護(hù)著和她一樣可憐的小男孩。電影有很大的一部分劇情都是在這樣的場景中展開，在這陰暗、恐怖、丑陋的環(huán)境中康斗一家就是僅有的希望，戰(zhàn)勝強(qiáng)大怪物的也不是超級(jí)英雄，而是普普通通的康斗一家，與之相比，政府組織的漢江邊嚴(yán)密的布防仿佛笑話。導(dǎo)演想借助這樣一個(gè)陰暗潮濕充滿未知和恐懼的迷宮一樣的地下世界來暗示韓國眾多底層民眾的生活環(huán)境和生存狀態(tài)。

奉俊昊曾經(jīng)在采訪中說類型片是吸引觀眾對(duì)嚴(yán)肅話題關(guān)注的好辦法?！稘h江怪物》這部影片上映之后，在韓國贏得了口碑與票房的大收獲。奉俊昊的創(chuàng)作能讓韓國近1/3的人口走進(jìn)影院觀看《漢江怪物》，不僅僅依靠其怪物類型的好萊塢式制作，還有其本土性的話語表達(dá)。作為韓國大片的《漢江怪物》可以說是有韓國和大片兩個(gè)代名詞。電影圍繞漢江兩岸展開，正如長江黃河于中國人心中的地位，漢江是首爾乃至整個(gè)國家的象征，電影展現(xiàn)的就是“漢江奇跡”的陰暗地下?！瓣P(guān)注高度現(xiàn)代化和商品化韓國社會(huì)中人際關(guān)系的異化（疏離、冷漠、背叛、爾虞我詐、唯利是圖），以及種種社會(huì)怪現(xiàn)狀（腐敗、貧窮、饑餓、失業(yè)、流浪）。”[6]奉俊昊的電影中，人物、場景、甚至配樂都有著深刻的意義，《漢江怪物》中的人物符號(hào)、怪物符號(hào)、場景符號(hào)共同傳遞著導(dǎo)演對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)與表達(dá)，完美的將商業(yè)與藝術(shù)平衡，他的電影總能深刻的揭示出社會(huì)中存在的問題，讓觀眾在觀影過程中從鏡像階段的初級(jí)認(rèn)同逐步產(chǎn)生次級(jí)認(rèn)同，從而獲得一種歸屬感，能在電影中找到自己的視角，對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同或發(fā)出疑問，從而將觀影的視覺體驗(yàn)上升到社會(huì)體驗(yàn)的層次。

參考文獻(xiàn)

[1]趙毅衡.符號(hào)學(xué)：原理與推演[M].南京：南京大學(xué)出版社，2016.

[2]馬睿，吳迎君.電影符號(hào)學(xué)教程[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2016.

[3]胡馨月.電影符號(hào)學(xué)視野下韓國導(dǎo)演奉俊昊電影創(chuàng)作研究[D].西北師范大學(xué)，2021.DOI：10.27410/d.cnki.gxbfu.2021.000414.

[4]奉俊昊談《漢江怪物》，參見《外灘畫報(bào)》采訪：http：//edu.1905.com/archives/view/1436/

[5]李俊欣.電影中的怪獸符號(hào)表意及其生態(tài)思想傳播[J].中外文化與文論，2018（03）：326-336.DOI：10.13760/b.cnki.csalt.2018.0103.

[6]周學(xué)麟.在亞洲拍攝類型電影：“韓流”中的《漢江怪物》[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（01）：69-75.

（作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院）