張廷

摘 要：泗州戲原名拉魂腔，起源于江蘇省泗洪縣上塘鎮(zhèn)，經(jīng)民間藝人記錄、整理逐步形成拉魂腔的固定唱腔，距今已經(jīng)有二百多年歷史。清朝后期，泗州戲主要分布于泗洪境內(nèi)上塘、魏營(yíng)、峰山、歸仁、朱湖、梅花等二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。泗州戲淳樸、熱烈的劇種風(fēng)格，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)。如今泗州戲是安徽省皖北地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲劇種，乃安徽四大劇種之一，入選首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：拉魂腔；泗州戲；發(fā)展；繁榮

在泗州戲初期階段，演唱者都是三三兩兩在農(nóng)村唱門(mén)子，以說(shuō)唱的形式代替乞討，到處流浪。在這個(gè)階段，表演的形式很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有樂(lè)器伴奏，只是用兩塊竹板敲擊掌握節(jié)拍，所唱的內(nèi)容都是祈盼豐年、歌頌大好河山的吉利詞兒，以及生活中的男女愛(ài)情、人倫五常的小篇子。之后，藝人們?cè)诔簧嫌兴S富與改進(jìn)，自制發(fā)明了土琵琶，一個(gè)人就自彈自唱，兩個(gè)人就一個(gè)打板兼唱，一個(gè)彈琴伴奏。內(nèi)容上也由演唱的小篇子發(fā)展到有故事情節(jié)的折子戲。

一、泗州戲的雛形及發(fā)展

在拉魂腔剛剛形成時(shí)，藝人們的生存比較困難。在這種艱難的情境下，由于拉魂腔深受淮北一帶農(nóng)民群眾的喜愛(ài)，在廣大人民的熱心幫助下，拉魂腔藝人有了生存的空間，使拉魂腔逐漸發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)在民間有著“拉魂腔、拉魂腔，不怕你不來(lái)，就怕俺不唱”的諺語(yǔ)，由此可見(jiàn)拉魂腔的魅力所在。到邱、葛、張后期，劇目就增加了不少，不過(guò)那個(gè)時(shí)候，由于經(jīng)濟(jì)和人力的限制，仍然沒(méi)有力量正式登臺(tái)演唱，直到乾隆年間才從一二人的說(shuō)唱形式，發(fā)展到七八個(gè)人登臺(tái)演戲，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有固定的班子，除了少數(shù)職業(yè)演員，大多數(shù)表演者都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。拉魂腔劇目，老旦的看家戲有《斷雙釘》《大盤(pán)山》《三踡寒橋》《割肉救母》等，青衣的看家戲有《點(diǎn)兵》《四告》《大書(shū)觀》《觀燈》等，花旦的看家戲有《四平山》《八盤(pán)山》《鮮花記》《魚(yú)籃記》等。隨著劇目增多，唱腔也有了改進(jìn)，伴奏增加了笛子、胡琴、嗩吶、二胡等，武場(chǎng)則吸收了京劇的打法。如沖頭、慢長(zhǎng)錘、快長(zhǎng)錘、小鑼抽頭、滾頭子、大鑼水底魚(yú)、小鑼水底魚(yú)、四邊靜、撲燈蛾、小鑼撲燈蛾、急急風(fēng)、四擊頭等。

解放以后，戲曲在黨的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、推陳出新方針的指導(dǎo)下，欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。泗州戲也不例外，它在黨和人民政府的大力培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)下，也以嶄新的姿態(tài)飛速地向前發(fā)展，開(kāi)始走向了黃金時(shí)代。泗州戲真正地結(jié)束了過(guò)去那種走街串巷、唱門(mén)子、擺地?cái)偟牧骼俗咚姆降纳?，逐漸有了固定的演出場(chǎng)所，成立了國(guó)營(yíng)泗州戲劇團(tuán)，有蚌埠泗州戲劇團(tuán)、宿州泗州戲劇團(tuán)、滁州泗州戲劇團(tuán)、五河泗州戲劇團(tuán)、鳳陽(yáng)泗州戲劇團(tuán)、懷遠(yuǎn)泗州戲劇團(tuán)、泗縣泗州戲劇團(tuán)、濉溪泗州戲劇團(tuán)、靈璧泗州戲劇團(tuán)。20世紀(jì)50年代末蚌埠泗州戲劇團(tuán)就升格為安徽省泗州戲劇院。泗州戲藝人的政治覺(jué)悟有了顯著的提高，表演藝術(shù)也有了很大的提高和進(jìn)步，戲曲隊(duì)伍也壯大了，各個(gè)劇團(tuán)不僅有比較健全的樂(lè)隊(duì)，而且有了比較完美的服裝、頭飾和行頭，藝人的生活水平也都有所改善。

隨著廣大人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，泗州戲在遼闊的淮北平原上已經(jīng)成為人民群眾精神生活中不可缺少的一部分。在淮北地區(qū)它擁有著較雄厚的觀眾基礎(chǔ)——淮北農(nóng)民不管是在家休閑，還是田間勞動(dòng)，哼哼唱唱，拉魂腔就出來(lái)了，當(dāng)時(shí)有著“清早就聽(tīng)拉魂腔，晚上還夢(mèng)泗州戲”等諺語(yǔ)。由此可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)泗州戲的喜愛(ài)。

泗州戲之所以能勢(shì)如破竹、日新月異，從三兩賣(mài)唱到登上大雅之堂，名列安徽第二大劇種，是和黨和國(guó)家對(duì)泗州戲的愛(ài)護(hù)、重視、支持分不開(kāi)的。泗州戲體現(xiàn)了它獨(dú)具的魅力，蒸蒸日上。

1951年，華東地區(qū)蚌埠淮光泗州戲劇團(tuán)（安徽泗州戲劇院前身）為了配合婚姻法的宣傳工作，首次排演大型現(xiàn)代戲《小女婿》，由李寶琴、霍桂霞、包桂珍等主演，給觀眾留下了積極深刻而良好的印象，受到了熱烈的歡迎。此后該劇又在合肥、上海等地展演，受到觀眾及文藝界的一致好評(píng)。各地劇團(tuán)受到淮光泗州戲劇團(tuán)的影響，也紛紛上演現(xiàn)代戲和歷史劇。為了更好地發(fā)展泗州戲事業(yè)，該劇團(tuán)隨后排演了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、歌頌英雄的《攔馬》一戲，由李寶鳳、賈玉庭等主演，受到觀眾的好評(píng)。

二、泗州戲的表演形式

泗州戲最初從唱門(mén)子到跑破，形式上有了改進(jìn)，藝人從夫妻倆或父女倆發(fā)展到一家?guī)卓诨驇熗?，推著?dú)輪小車(chē)，四處流浪，從這個(gè)村唱到那個(gè)村，早晚兩頭不見(jiàn)太陽(yáng)，藝人稱之為“拉更戲”。雖然泗州戲的演出形式比以前有所改進(jìn)，但當(dāng)時(shí)演員還是沒(méi)有頭面和戲裝，男演員只有簡(jiǎn)單的禮帽、長(zhǎng)褂、麻制胡須，女演員只有一件布短衫和百褶裙，用紅布扎一朵紅花作為頭飾，演的內(nèi)容除了壓花場(chǎng)外，還有一些小戲。

最初的泗州戲常在廟會(huì)招徠觀眾，為會(huì)主或賭場(chǎng)的場(chǎng)主接班子唱會(huì)戲或賭場(chǎng)戲。地主豪紳家中做壽、辦喜事也唱堂戲。農(nóng)村中家里有紅白喜事也請(qǐng)班子到家唱“愿戲”。因連續(xù)演唱比較勞累，即采取幫腔與和唱的形式，這種表演形式一直延續(xù)到解放初期。當(dāng)泗州戲由民間走向舞臺(tái)后有了角色分工，其角色行當(dāng)不像其他劇種分得那么清晰，生分大生、小生、老生；旦分老頭（即老旦）、二頭（即青衣）、小頭（即花旦）；丑分文丑、武丑、老丑等。在說(shuō)唱基礎(chǔ)上吸收民間的“壓花場(chǎng)”“旱船舞”“花燈舞”“跑驢”等舞蹈表演形式，帶有活潑質(zhì)樸、熱情潑辣的特點(diǎn)。泗州戲與泗州（今泗洪縣）一帶人民的習(xí)俗及流行于當(dāng)?shù)孛耖g的音樂(lè)舞蹈有著密切的關(guān)系，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“壓花場(chǎng)”是泗州戲表演的點(diǎn)睛之處，分單壓、雙壓。壓花場(chǎng)的演出形式是由一生一旦對(duì)舞對(duì)唱，做出不同的舞蹈身段和步法，也就是故事情節(jié)的小篇子。藝人學(xué)表演就是從“壓花場(chǎng)”開(kāi)始。演員在表演時(shí)，必須注意手、眼、腰、腿、步的協(xié)調(diào)與配合。如女演員在走四臺(tái)角、旋風(fēng)式時(shí)，形如楊柳拂風(fēng)，神似芙蓉出水，舞姿優(yōu)美。泗州戲的身段和步法有整鬢、頓袖、叉腿雙蹉步、三合手、舒懶腰、下場(chǎng)步、顛步走、十字轉(zhuǎn)身、摟腰抗肩、鴨子和泥、板腳跨腿、鳳凰單展翅、鳳凰雙展翅等多達(dá)數(shù)十種?！皦夯☉颉甭亻_(kāi)始演兩小戲（小生、小旦）或三小戲（小生、小旦、小丑）。如《打干幫》《小書(shū)館》《王小趕腳》《跑窯》《攔馬》《大隔簾》《小南陽(yáng)》《戲牡丹》等。

從兩小戲到三小戲再到“馬踹雪”[雪與薛同音，即薛平貴（跑窯）]，又有進(jìn)展，所謂馬踹雪即由一生一旦同臺(tái)演出《攔馬》《打干棒》《跑窯》等折子戲，旦角要同時(shí)扮演楊八姐、張四姐和王寶釧，生角要同時(shí)扮演焦公普、崔自成和薛平貴，三個(gè)小戲穿插演出，三組人物輪流上下場(chǎng)，安排巧妙，演出別致。“七忙八不忙，九人看戲房”，這個(gè)時(shí)期樂(lè)隊(duì)上加了梆子，并配上了小鑼及人聲幫腔，以增強(qiáng)演出氣氛，主要給予演員以休息的空間，用幫腔代替音樂(lè)過(guò)門(mén)。

三、泗州戲的音樂(lè)唱腔

泗州戲的唱腔曲調(diào)源于當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子及農(nóng)民生活的音調(diào)，并吸收了花鼓、琴書(shū)等民間藝術(shù)的音調(diào)而加以改造發(fā)展。最早泗州戲班子里沒(méi)有女演員，一般女的角色都是由男演員反串，后來(lái)在淮北一帶大鑼班里有了女演員，正式登臺(tái)演出，唱腔委婉，身段優(yōu)美，發(fā)揮了女性的自然美，再加上一些即興表演，讓人回味無(wú)窮，深受群眾的追捧。女演員的表演給南路的拉魂腔藝人以很大的激勵(lì)作用。

“拉魂腔”起源于蘇北海州。當(dāng)時(shí)，那里流傳著“太平腔”“獵戶腔”兩種民間曲調(diào)，經(jīng)過(guò)民間藝人搜集、整理并加以發(fā)展，就成為了原始的“拉魂腔”。清朝宣統(tǒng)年間，于登元（藝名一碗魚(yú)、古大娘）率領(lǐng)一個(gè)班子從蘇北海州一帶流動(dòng)到淮北一帶，因?yàn)榘嘧永镉幸豢诖箬尮史Q大鑼班。這個(gè)班子文場(chǎng)不僅有柳琴還有三弦，武場(chǎng)里有梆子、大鑼、小鑼和鼓，但由于人數(shù)不多，武場(chǎng)全由一人操作，這些打擊樂(lè)器已經(jīng)廢去了人聲幫腔兒，完全采用了音樂(lè)伴奏，這對(duì)拉魂腔的音樂(lè)改進(jìn)起到了很大的積極作用。拉魂戲最初只是一種由一兩個(gè)演員表演的民間說(shuō)唱，發(fā)展成小戲，后又不斷完善，能夠演出大戲和連臺(tái)本戲，表現(xiàn)力大為豐富。如果將大戲、折子戲、連臺(tái)本戲、小戲和說(shuō)唱篇子都算在內(nèi)，泗州戲的劇目可達(dá)四百余個(gè)。

“拉魂腔”傳到淮北后，以泗縣、靈璧一帶流傳最廣，藝人最多，故被稱為如今的泗州戲。在流傳過(guò)程中，吸收了淮北的趕車(chē)號(hào)子、秧歌小調(diào)、婦女哭腔、花鼓小調(diào)等藝術(shù)成分，形成了具有安徽地方特色的劇種。

如今泗州戲的曲調(diào)，以節(jié)奏區(qū)分，有“慢板”“二行板”“數(shù)板”“垛板”“緊板”“五字緊板”等，并不繁多，但唱腔卻千變?nèi)f化，女腔的變化尤為豐富。伴奏主樂(lè)器為柳琴，唱時(shí)停奏，不唱時(shí)追腔齊奏，形成強(qiáng)烈的氣氛。泗州戲表演的基礎(chǔ)和根本是“壓花場(chǎng)”，有各種身段和步法。泗州戲唱腔豐富，使用的語(yǔ)言基本上是蘇北方言，唱腔婉轉(zhuǎn)華麗、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，道白唱詞直白詼諧、口語(yǔ)化、通俗易懂，生活小戲白口用地方方言，袍帶戲用方言韻白，唱腔一律用方言。尤其是女腔在每段唱腔結(jié)尾處，用小嗓翻高八度拉腔，男腔加入襯詞拖后腔，具有動(dòng)人魂魄的魅力。它的特點(diǎn)是：似唱非唱，似說(shuō)非說(shuō)，常常是唱中夾說(shuō)、說(shuō)中夾唱，故名“怡心調(diào)”。它的白口、唱腔、表演風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐纳钫Z(yǔ)言、風(fēng)土人情緊密相連。

四、泗州戲的主要曲牌及傳統(tǒng)劇目

隨著泗州戲的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，經(jīng)過(guò)音樂(lè)工作者的創(chuàng)作和改編已形成了新的傳統(tǒng)曲牌。如【苦中樂(lè)】【繡花牌】【水龍吟】【什樣錦】【朝天子】【抱妝】【云燈】【游場(chǎng)】【建都】【掃靈】【哭靈堂】【三清曲】【走馬出兵】【賞花】【娃娃令】【迎春曲】【傳情曲】【鴛鴦戲水】【喜臨門(mén)】【葉落金錢(qián)】【進(jìn)花園】【會(huì)佳麗】。

泗州戲的傳統(tǒng)劇目非常多，有“篇子”近兩百個(gè)，傳統(tǒng)小戲四十多個(gè)，折子戲二十多個(gè)，傳統(tǒng)大戲六十多個(gè)，沒(méi)有固定唱詞和對(duì)白的連臺(tái)本戲近三十個(gè)。

大戲有六十多出，由老藝人口述的劇目有《鮮花記》《空棺記》《大書(shū)觀》《釣金龜》《樊梨花點(diǎn)兵》《西回龍》《破洪州》《三打薛平貴》《羅鞋記》《皮秀英四告》《六月雪》《鞭打蘆花》等。

小戲有《打面缸》《擋馬》《雙下山》《喝面葉》《打干棒》《走娘家》《站花墻》《英臺(tái)勸架》《拾棉花》等四十多出。

加工整理的劇目有《恩仇記》《雙玉蟬》《十二寡婦征西》《白蓮仙子》《白蛇傳》《十五貫》《三踡寒橋》《蝴蝶杯》《紅嫂》《模范山鄉(xiāng)》《三鳳求凰》《合家歡》等三十多出。

創(chuàng)作的劇目有《楊排風(fēng)掛帥》《羅元下山》《風(fēng)展紅旗》《稻花香》《半條意見(jiàn)》《戰(zhàn)斗在洪澤湖畔》《借磚》《母女命運(yùn)》《情結(jié)》《湖畔人家》《青陽(yáng)紅霞》等。

綜上所述，泗州戲在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，內(nèi)容簡(jiǎn)單純樸、語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣、唱腔獨(dú)特的泗州戲精品也層出不窮。如今依托泗州戲傳承基地，使大家可以近距離接觸泗州戲、了解泗州戲，切身領(lǐng)略泗州戲的風(fēng)采，體會(huì)到國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

1. 張效恩：《皖北泗州戲發(fā)展模式研究》，《銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年第6期

2.魏麗莉：《泗州戲的創(chuàng)新與發(fā)展》，《人民音樂(lè)》，2009年第6期

（作者單位：安徽省宿州市泗州戲劇團(tuán)）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍