林瀅

摘 要：徽標(biāo)不僅是語文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也是社會各界的討論熱點(diǎn)。學(xué)生解構(gòu)徽標(biāo)既可以享受直觀的視覺美感，也可以通過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，鍛煉語言表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞，形成二次創(chuàng)作。常見的徽標(biāo)解構(gòu)基本方法以“解”為基，以“構(gòu)”漸進(jìn)，循序深化，達(dá)成智育與美育的攜手共進(jìn)。圍繞“徽標(biāo)解構(gòu)”這一核心任務(wù)，可設(shè)置課前搜集、課上解讀精析、總結(jié)規(guī)律、建構(gòu)創(chuàng)新等活動，以任務(wù)群教學(xué)助力學(xué)生拓展“圖文互換，智美與共”的雙向思維，切實(shí)提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：徽標(biāo)；圖文互換；智育；美育；跨媒介

中圖分類號：G6３? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2023）25-0123-04

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.25.041

智育和美育都是立德樹人的重要環(huán)節(jié)，在五育并舉、全面發(fā)展的時代號召下，師生以新課標(biāo)思想為引領(lǐng)，在日常學(xué)習(xí)和生活中自覺滲透審美素養(yǎng)教育，二者的有機(jī)結(jié)合將加強(qiáng)學(xué)生對生活中真善美的理解，對其夯實(shí)全面發(fā)展的基礎(chǔ)、實(shí)踐核心素養(yǎng)的提升有關(guān)鍵作用?；諛?biāo)由徽章演變而來，是代表一個社會、團(tuán)體或者機(jī)構(gòu)的視覺圖像符號，由圖像、形狀、質(zhì)地等多種元素組合而成，強(qiáng)調(diào)精神理念和思想內(nèi)涵。出色的徽標(biāo)多具有較高的審美價值［1］。學(xué)生解構(gòu)徽標(biāo)既可以享受直觀的視覺美感，也可以通過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，鍛煉語言表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞，形成二次創(chuàng)作，達(dá)成真實(shí)的“圖文互換”。而圖文互換本質(zhì)上是一種跨媒介的教學(xué)，學(xué)生可以此為契機(jī)，有效提高思考力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

一、徽標(biāo)解構(gòu)的“智美”意義

《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出要“改革學(xué)生評價，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展”，而“構(gòu)建引導(dǎo)考生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系”，是落實(shí)全面發(fā)展的重要舉措［2］?；諛?biāo)因其適用范圍廣，外形高度凝練，但又意蘊(yùn)豐厚，一直是語文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也是社會各界的討論熱點(diǎn)。

從傳統(tǒng)的“智育”角度出發(fā)，在語文學(xué)習(xí)和備考中，徽標(biāo)解構(gòu)以其“小而精”的學(xué)習(xí)模式備受好評。特別是2013年及2015年全國高考語文試卷中涉及徽標(biāo)解構(gòu)共計(jì)3次，考查形式涵蓋元素辨析和意義解讀，內(nèi)容輻射節(jié)水、環(huán)保等日常生活的方方面面，促使學(xué)生在有限時間內(nèi)高強(qiáng)度閱圖與思考，即提煉圖像、形狀等要素構(gòu)成，并完成“圖→文”（圖片信息向文字表達(dá)）轉(zhuǎn)換，在不同媒介的轉(zhuǎn)換中切實(shí)踐行自我語言的建構(gòu)和運(yùn)用。但當(dāng)教學(xué)視野囿于構(gòu)圖，其實(shí)是對徽標(biāo)解構(gòu)的自我設(shè)限。例如以往課堂對色彩一般不做過多考查，而在日常生活中，色彩常是吸引觀眾的焦點(diǎn)所在。諸如此類課堂和生活的焦點(diǎn)錯位，或許可以打開一個新的切口，讓師生重新審視新時期的徽標(biāo)解構(gòu)。

因此，在“智育”的基礎(chǔ)上，提升“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美”的能力對學(xué)生亦為重要。高中語文核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生審美鑒賞素養(yǎng)，而美育正是“豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育”［3］?；諛?biāo)解構(gòu)的意義也不當(dāng)僅限于“智育”，更應(yīng)融入“美育”的綜合考量?；諛?biāo)作品既寄托了設(shè)計(jì)者獨(dú)特的構(gòu)思深意，也展示了個性化的審美情趣。學(xué)生解構(gòu)徽標(biāo)其實(shí)就是主動深入品鑒，并以之為可供參考的實(shí)例，梳理、探究其特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)行內(nèi)化和自主創(chuàng)造的過程。此過程架設(shè)了以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)模式，將智育追求與美育實(shí)踐相結(jié)合，跳出“圖→文”轉(zhuǎn)換的單一模式，拓展“圖文互換，智美與共”的雙向思維（如圖1）。

二、徽標(biāo)解構(gòu)的基本方法

“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)，提升跨媒介分享與交流的能力［4］。在統(tǒng)編高中語文教材中，它分為認(rèn)識多媒介、善用多媒介和辨識多媒介三部分。以跨媒介視角重新解構(gòu)徽標(biāo)，聯(lián)通圖、文兩種媒介，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)轉(zhuǎn)換，正是善用多媒介的真實(shí)實(shí)踐。在日常教學(xué)中，常見的徽標(biāo)解構(gòu)基本方法以“解”為基，以“構(gòu)”漸進(jìn)，循序深化，達(dá)成智育與美育的攜手共進(jìn)（如圖2）。

（一）圖文解讀尋規(guī)律

解構(gòu)徽標(biāo)的基礎(chǔ)在于對已有優(yōu)秀作品的認(rèn)知，用文學(xué)化的語言再現(xiàn)徽標(biāo)的圖例，說明設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，達(dá)到“知其然，知其所以然”尤為重要。

1.精選對象，抓住主體

由師生共同精選分析對象，可以國內(nèi)外的公益、普惠性質(zhì)徽標(biāo)為參考。出色的徽標(biāo)通常令人眼前一亮，并以其別具匠心的設(shè)計(jì)觸發(fā)觀眾聯(lián)想。師生可抓住“第一眼”這一關(guān)鍵時刻，從整體把握其外形特點(diǎn)、色彩應(yīng)用，并觀察所配文字，了解該徽標(biāo)適用的組織、行業(yè)或活動等。

2.細(xì)節(jié)入手，思考手法

此后，由細(xì)節(jié)入手，觀察徽標(biāo)中出現(xiàn)的中文變體、英文大小字母、所涉時間以及出現(xiàn)的事物對象等，并加以簡單記錄；并由此思考其運(yùn)用的構(gòu)思及表現(xiàn)手法，嘗試摸索建構(gòu)秩序，如時間迭次、空間矛盾、對比裝飾等；厘清“從整體到局部，從概括到具體”的思路［5］。

3.發(fā)揮聯(lián)想，挖掘內(nèi)涵

大部分徽標(biāo)不只專注于原始形態(tài)，往往會對使用的要素進(jìn)行生動演繹，這種演繹一般都富有動態(tài)感或視覺沖擊力。師生在解讀時，只有結(jié)合徽標(biāo)的主題，從可見的信息和細(xì)節(jié)出發(fā)，大膽發(fā)揮聯(lián)想，從原形到變形、具體到抽象，才能更好地揣摩寓意，挖掘內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新構(gòu)建蘊(yùn)智美

陳漢民認(rèn)為，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的評價標(biāo)準(zhǔn)是八個字，即易解、好記、美感、適用，可謂“八字方針”，離開這一原則，很難說是一個好的標(biāo)志［6］。教師以這一理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，在不斷的探索和回顧中，可將徽標(biāo)建構(gòu)的原則梳理為如下。

1.通俗易懂

徽標(biāo)的最終呈現(xiàn)并不單純局限在特定范圍或?qū)偃巳?，而是要在大眾生活中的流通，完全面向公眾的開放形式，因此需要造型簡練，才能通俗易懂，曉暢通達(dá)地傳遞信息。

2.便于辨識

徽標(biāo)的建構(gòu)目的主要是想達(dá)到引人注目的視覺效果，繼而傳達(dá)信息，因此在建構(gòu)中要易于辨識與記憶，造型別有其獨(dú)特之處，視覺形象需區(qū)別于同類標(biāo)志。

3.信息豐富

徽標(biāo)的信息傳遞有多種內(nèi)容和形式，其信息內(nèi)容包含精神與物質(zhì)，信息成分兼容單純與復(fù)雜，傳遞形式結(jié)合圖形與文字，感知方式融合直接與間接。因此在徽標(biāo)信息的處理與調(diào)節(jié)中，應(yīng)盡量表達(dá)出豐富旨趣且有明確側(cè)重效果［7］。

4.審美價值

但如只從徽標(biāo)功能角度考慮，全然不顧美學(xué)意義，那么就失去了解構(gòu)時“智美并舉”的核心追求?；諛?biāo)究其本質(zhì)是視覺表達(dá)的一種形式，更是一門圖形藝術(shù)，設(shè)計(jì)需美觀大方，巧妙運(yùn)用色彩，具有表現(xiàn)力、親和力和感染力，才能成為一種精神文明和文化傳承的載體，對后進(jìn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響［8］。

三、徽標(biāo)解構(gòu)的任務(wù)設(shè)計(jì)

（一）選題依據(jù)

新課標(biāo)提出“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群，師生可通過實(shí)例分析研討多種媒介信息存儲、呈現(xiàn)與傳遞的特點(diǎn)，分析合理選擇、恰當(dāng)運(yùn)用不同類型的媒介對表達(dá)主題、傳達(dá)信息、促進(jìn)交往所產(chǎn)生的影響，并加以總結(jié)，形成結(jié)論［9］。而徽標(biāo)解構(gòu)正類屬于此。在任務(wù)群的指導(dǎo)下，師生對徽標(biāo)進(jìn)行解讀和構(gòu)建，學(xué)生踐行綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流，兼具智育和美育的雙重價值。

（二）任務(wù)框架

本任務(wù)學(xué)習(xí)由閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)實(shí)踐構(gòu)成，圍繞“徽標(biāo)建構(gòu)”這一核心任務(wù)設(shè)計(jì)了課前搜集徽標(biāo)，課上解讀精析、總結(jié)規(guī)律、建構(gòu)創(chuàng)新等活動。課前搜集徽標(biāo)是跨媒介學(xué)習(xí)和前提；“解讀精析”是查找徽標(biāo)的要素，探索其涵義；“總結(jié)規(guī)律”是進(jìn)行理性分析，歸納徽標(biāo)建構(gòu)的藝術(shù)手法，借活動加以驗(yàn)證和反饋；“建構(gòu)創(chuàng)新”是由兩個互動活動，應(yīng)用與實(shí)踐跨媒介的圖文互換（總體任務(wù)框架如圖3）。

（三）任務(wù)示例與分析

1.課前：搜集高?；諛?biāo)

學(xué)生自主結(jié)成學(xué)習(xí)小組，搜集對象為各大知名高校的校徽，在組內(nèi)討論和比較后，在班級群或其他線上平臺推送最喜歡的?；?，最后各小組推薦的對象為：北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)（北京）、華東政法大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)等。

此環(huán)節(jié)確定學(xué)習(xí)范圍，旨在讓學(xué)生主動跨媒介查找徽標(biāo)。這一對象緊密聯(lián)系學(xué)生日常生活，勾連高考后升學(xué)的方向，可充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為后續(xù)任務(wù)的開展做了準(zhǔn)備和鋪墊。

2.任務(wù)一：解讀精析

在課前觀察的基礎(chǔ)上，繼續(xù)觀摩各校?；?，小組間打亂順序，完成表1中的“梳理構(gòu)成”，并嘗試填寫“探究內(nèi)涵”，而后由原小組進(jìn)行講解。以“北京大學(xué)”的?；諡槔?，學(xué)生對于這款?；盏恼J(rèn)識從奪目的主體色——紅色開始；再把握內(nèi)圈主體，即一個瓦當(dāng)?shù)男螤睿^續(xù)拆分細(xì)節(jié)為“北大”二字，又可將之繼續(xù)分解為三個人形圖案；然后看外圈的英文校名和建校時間，可謂一目了然。學(xué)生在梳理圖形構(gòu)成的過程中，收獲了參與感和認(rèn)知力，將視覺美感轉(zhuǎn)化為語言文字。教師可引領(lǐng)學(xué)生漸進(jìn)深入。而在進(jìn)一步的涵義研討中，思考的多樣性、邏輯的多元性也可以得以體現(xiàn)。由于?；占脑⒘烁餍Ｓ凭玫臍v史和不盡相同的底蘊(yùn)，僅憑學(xué)生的臨場發(fā)揮難以得到理想結(jié)果。此時“以生引生，生生交流”格外重要，可由推薦小組分享課前的運(yùn)用多種媒介獲取的有效信息，勾連構(gòu)圖元素與意義，在課堂溝通中傳遞真實(shí)資訊，將學(xué)習(xí)小組升格為學(xué)習(xí)共同體。

3.任務(wù)二：總結(jié)規(guī)律

在上一任務(wù)中，學(xué)生已經(jīng)對徽標(biāo)解讀有一定認(rèn)識，但要完成從現(xiàn)象到規(guī)律的升華，還需要對徽標(biāo)進(jìn)行比較和權(quán)衡，方可獲得理性的辨識和總結(jié)。

（1）活動1：我來做評委

2021年4月，福建汀江源國家級自然保護(hù)區(qū)面向社會公開征集原創(chuàng)徽標(biāo)，經(jīng)過層層評選，確定入圍決賽的作品如下（圖4），你會選擇哪一幅呢？為什么？

據(jù)實(shí)時反饋，學(xué)生選擇最多的是1號徽標(biāo)。1號以藍(lán)綠漸變的色彩為主色調(diào)，以汀江源的“汀”字為設(shè)計(jì)視覺元素；將“汀”字幻化成青山綠水、茂密的綠葉、飛翔的鳥兒和呵護(hù)的手，體現(xiàn)出保護(hù)區(qū)的形象特征，描繪出自然和諧的理念，簡潔大氣，主旨鮮明。2號寓意深刻，但在色彩的運(yùn)用上稍顯單調(diào)。3號藝術(shù)感染力強(qiáng)，但在要素的變形上較1號略有遜色。教師在此活動中，可提醒學(xué)生注意同一主題在多樣表達(dá)中的異同、圖片和文字的相互轉(zhuǎn)換等。

（2）歸納設(shè)計(jì)原則

上述活動是學(xué)生在真實(shí)情境中體驗(yàn)的真實(shí)事件，教師可組織學(xué)生討論，各抒己見，幫助學(xué)生概括共同點(diǎn)。在一對一、一對多的比照中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)入圍徽標(biāo)都化用了“汀”字，直接傳遞了徽標(biāo)的核心信息；以藍(lán)綠為主色調(diào)，強(qiáng)調(diào)了綠色、自然的概念；雖在變形上各有側(cè)重，但大多具有豐富意旨，承載了對保護(hù)區(qū)的美好祝愿。據(jù)此，學(xué)生可嘗試歸納出設(shè)計(jì)原則，如醒目性、簡潔性、文化性、美學(xué)性等等。教師加以補(bǔ)充，修改應(yīng)用的語言，概述設(shè)計(jì)原則即“通俗易懂、便于辨識、信息豐富、審美價值”，共同制作“徽標(biāo)設(shè)計(jì)評價量表”，如表2。學(xué)生可二次溝通，明確在自己的設(shè)計(jì)中將傾向于突出其中的某一性質(zhì)。

4.任務(wù)三：建構(gòu)創(chuàng)新

總結(jié)的目標(biāo)是讓建構(gòu)有規(guī)可循，有據(jù)可依，將理論的文字化為具象的圖形，完成圖文間的相互轉(zhuǎn)換，這是“徽標(biāo)解構(gòu)”這一總?cè)蝿?wù)的落點(diǎn)。

（1）活動2：我手畫我心

福州第四中學(xué)2021級名為“風(fēng)鵬級”，取自“風(fēng)鵬一日振翼起，扶搖直上九萬里”，旨在希望學(xué)子們能如風(fēng)鵬一般搏擊長空，摶扶搖直上，請緊扣這一主題，以鮮活的線條、絢麗的色彩，設(shè)計(jì)一個屬于自己的段徽（需附200字以內(nèi)設(shè)計(jì)說明）。由于課堂時間有限，學(xué)生可以草圖形式呈現(xiàn)，課后再加以著色與完善，主要陳述徽標(biāo)的構(gòu)圖與寓意，最后各組呈現(xiàn)的徽標(biāo)作品如圖5。以2號作品為例，顏色基調(diào)以朱紅和墨綠為主，分別代表著青春與活力，健康與希望；主體是一只大鵬，寓意學(xué)子志向遠(yuǎn)大，敢攀高峰；大鵬身上的白線是經(jīng)過藝術(shù)處理抽象的風(fēng)，對應(yīng)著“風(fēng)鵬”；其后的一輪紅日，象征理想遠(yuǎn)大，未來光明；背景的兩株小草，預(yù)示面對困難亦如草堅(jiān)韌。教師需要提示學(xué)生注意畫面與意義的緊密結(jié)合，二者不可偏廢。

（2）課后活動：誰是首席設(shè)計(jì)師？

請同學(xué)們根據(jù)之前形成的“徽標(biāo)設(shè)計(jì)評價量表”，為各小組作品打分，并在網(wǎng)絡(luò)投票選出首席設(shè)計(jì)師，將其作品作為段標(biāo)運(yùn)用于之后的校園活動中。

徽標(biāo)建構(gòu)的方法遠(yuǎn)不止于此，關(guān)鍵是通過圖文互換提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，強(qiáng)化其掌握經(jīng)不同媒介獲取信息、開展有效表達(dá)和交流的技能，引領(lǐng)其在建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體的同時，豐富語文學(xué)習(xí)的手段，提高自身綜合運(yùn)用多種媒介“以心馭手，以手畫心”的水準(zhǔn)?；諛?biāo)建構(gòu)是語文學(xué)習(xí)的“舊相識”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的召喚下，師生自覺將“智美與共”的理念貫通于整個任務(wù)的踐行，使它變成了“新朋友”。這一任務(wù)也正是語文課程在新時期不斷求新與求變的一個縮影。

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［5］［7］ 薛澄岐，裴文開，錢志峰，等.工業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)［M］.南京：東南大學(xué)出版社，2012.

［6］［8］ 陳漢民.陳漢民文集［M］.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2014.

［責(zé)任編輯 趙頌花］