顧明遠
語文是小學的一門重要課程,它是學生進一步學習文化科學知識的基礎工具。學生掌握了這個工具,才能順利地學習數、理、化、史、地等其他學科。因此,提高小學語文教學的質量,對提高整個教育質量有著十分重要的意義。我國許多優(yōu)秀教師,如斯霞、袁昭、霍懋征等積累了很多寶貴的經驗,許多專家做了大量的研究工作,發(fā)表了很好的意見。這些都是值得我們認真學習的。我這里只想就幾個通常遇到的問題,談點個人的意見,和老師們商討。
小學語文教學的目的要求在小學語文教學大綱中有明確的規(guī)定。但是我想從教學過程的普遍規(guī)律來談談小學語文教學的任務。
教學過程有三大任務,這就是:傳授知識、發(fā)展能力、形成觀點。這三項任務是相輔相成、互相促進的。小學語文教學也不例外。
第一個任務是傳授知識。這就是大綱里講的,培養(yǎng)學生識字、看書、作文的能力,初步培養(yǎng)準確、鮮明、生動的文風。通常說起來,就是以識字為重點,進行聽、說、讀、寫的全面訓練。關于識字教學,現在已有兩個學派,一是集中識字,二是分散識字。兩個學派都有長處,都應該繼續(xù)試驗,同時也可以取各派之長,創(chuàng)造新的學派。
在識字教學中有一個漢語拼音的教學階段。通常把漢語拼音只作為幫助識字和學習普通話的拐棍。我認為這是不夠的。中國漢字不符合現代化的要求,必須走拉丁化的道路。當然,拉丁化的道路是漫長的,絕不是一年二年、十年八年就能做到的,但是我們應該向這個方向努力,促進這個改革的早日到來。有的同志反對漢字的改革,把它看作中國的“國粹”,以至于引用日本朋友的話“你們要廢除漢字,我們還要保存它”,說明中國的“國粹”有被日本人搶去的危險。這種顧慮是完全多余的。日本的文字早已改革,早已是拼音化,漢字不過是作為輔助在文字中運用。中國文字拉丁化以后,漢字可以作為一門學問來研究,它是中國文化的一部分,絕不會被別人搶了去。這些當然都是以后的事情。目前,我認為應把漢語拼音作為語文教學的重要內容來抓,要經常使用它,使它促進普通話的普及,為將來漢語拉丁化鋪平道路。
傳授知識的任務中還應該包括培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力。葉老(葉圣陶)曾講到語文有兩個方面,一是語,二是文,即口頭語言和書面語言兩個方面。聽、說、讀、寫就是培養(yǎng)這兩個方面的能力。這四種能力同樣重要,并且是互相促進的。但是,在小學實際教學中,教師往往重視學生的讀和寫,對聽和說重視不夠。有的學校四年級的學生還不會說一句比較完整的句子。語言是人們交際的工具,不會說話,不能用口頭語言表達自己的思想,就不能達到交流的目的。文字是從語言發(fā)展起來的,有了口頭語言才有書面文字。不會說話,就不可能會寫作。因此,訓練學生的聽和說是非常重要的。作文教學就要從寫話開始,逐步培養(yǎng)。從這個意義上講,大綱中的教學目的只講到培養(yǎng)學生識字、看書、作文的能力是不夠全面的,應該加強培養(yǎng)學生的口語能力。
語文教學的第二個任務就是發(fā)展學生的智力。通常說:“加強雙基,發(fā)展能力?!彪p基就是前面講的基礎知識和基本訓練。發(fā)展能力實際上指的是發(fā)展學生的智力,這個能力不是指的一般的技能。現在大家對發(fā)展學生的能力已經談得很多了。但是能力指的是什么,應該發(fā)展學生哪些能力則眾說紛紜。我認為,發(fā)展能力應該是指發(fā)展學生的腦力和體力。也就是馬克思講的要使人的腦力和體力得到充分的發(fā)展。這就不是一門課能做到的,要通過各科教學,通過學校的整個工作來充分發(fā)展學生的腦力和體力。就語文教學來講,主要是發(fā)展學生的智力,可以從以下三個方面來考查。
(1)感受知識的能力,包括注意力、觀察力等。
(2)理解和鞏固知識的能力,包括思維、記憶等。思維又包括比較、分析、綜合、推理、判斷等能力。
(3)創(chuàng)造和應用知識的能力,包括想象力、創(chuàng)造力、實際操作的能力。
以上列舉得不一定很全面,但語文教學要從這幾方面來培養(yǎng)學生的智力。過去語文教學中往往只注意對課文的理解和記憶。也就是說,只注意了培養(yǎng)理解力和記憶力,對觀察力、想象力和創(chuàng)造力注意得很不夠。不會觀察就不能對課文有深刻的理解,也不可能寫出生動的作文。因此,培養(yǎng)學生的注意力和觀察力是學好語文很重要的能力。最近一個時期,人們對觀察力的培養(yǎng)較為重視了,但對想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)還注意得不夠。想象力和創(chuàng)造力是學生重要的心理品質,不僅對語文教學很重要,對學生將來的學習和工作都很重要。很難設想,一個缺乏想象力和創(chuàng)造力的人將來在工作中會有很大的成就。而語文教學是培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力的最好的活動。
語文教學的第三個任務是使學生形成觀點,即通過語文教學培養(yǎng)學生正確的世界觀和道德品質。思想教育在語文教學中的地位是歷來爭論不休的問題。有一段時期受“左”的思想的影響,語文課變成了政治課,教材的選擇不是按照語文教學的規(guī)律,而是根據當時政治形勢需要。這是完全錯誤的。語文教學有思想教育的任務,但這個任務的完成不是附加的,而是在語文教學過程中自然而然地進行的。所謂“文以載道”,思想內容是寓于課文之中的,要在語文教學過程中挖掘教材的思想性。例如,北京市第八冊《陶罐和鐵罐》這篇課文就可以進行“驕傲使人落后,謙虛使人進步”的教育;又如統(tǒng)編教材第五冊上《周總理的睡衣》一文告訴學生,革命領袖是如何堅持艱苦樸素的生活作風的,培養(yǎng)學生熱愛領袖和向領袖學習的決心。通過課文進行思想教育,又自然,又生動活潑。
語文教學這三個任務是互相促進的,而傳授知識是基礎。沒有語文的知識,發(fā)展智力也好,進行思想教育也好,都是空談。但是傳授知識又不能代替發(fā)展智力和思想教育。教師還是應該在傳授知識的基礎上,采取措施來促進學生的智力的發(fā)展和進行思想教育。同時,學生的智力不發(fā)展,他對課文就不能理解透徹,就不能很好地掌握語文的基本知識。
我們常常遇到這樣的情況,小學低年級學生對語文很感興趣,但到了高年級,在學生掌握了常用的基本詞匯以后,反而對語文的興趣減少了。這是什么原因呢?我認為最關鍵的問題是課堂教學已經不能滿足學生的要求。學生已經掌握了常用詞匯,一般的書已能看懂。新學期開始,新的語文課本一發(fā)下來,學生一兩天就迫不及待地把整個課本看完了。他雖然不能完全理解課文的深刻內容,但已經一知半解地了解課文講了些什么,因此,上課時他就感到興趣不大。加上我們有的教師教學不得法,細嚼慢咽,翻來覆去,使學生的興趣越來越少。那么,如何提高學生學習語文的興趣呢?我認為必須改進課堂教學的方法,并把課堂教學與課外閱讀結合起來。
課外閱讀不僅可以提高學生學習語文的興趣,而且可以增加學生的語文知識。詞匯豐富了,又可以促進學生的作文水平。
課外閱讀的范圍要廣泛一些,不要只限于文藝作品,要引導學生閱讀各種文體、作品,包括科技作品、歷史題材的作品等,使學生體會到語文知識是獲取其他科學文化知識的工具,而且樂于常常應用它。
課外閱讀要加以指導,指導學生了解作品的真實內容和意義,讓他們摘錄成語和優(yōu)美的句子,寫讀書筆記等。當然,不要篇篇都寫筆記。教師的要求要適當,否則弄巧成拙,反而會影響學生的自覺性。教師的指導作用還在于向學生推薦有意義的讀物,組織對某一讀物的討論會、辯論會等,方式可以是多種多樣的。
我國的漢語和外國各種語系有很大的不同。但是,國外語言教學的理論對我們改進語文教學是有許多可以借鑒的地方的,下面簡要介紹一下近幾十年來國外語言教學,主要是指英語作為外國語教學的一些理論發(fā)展情況。
英語教學中歷來有兩派意見:一派主張以閱讀教學為核心;另一派主張以閱讀為輔助手段。
20世紀二三十年代,“閱讀中心教學法”盛行。閱讀課成了“教學唯一的或基本的手段”,語法、口語、翻譯、寫作等教學活動都圍繞著閱讀課文進行。
20世紀40年代,出于戰(zhàn)爭的需要,在美國興起一種新的學派。它以布盧姆菲爾德的結構主義語言學和斯金納的行為主義心理學為基礎,主張“聽說領先”,閱讀只能作為輔助手段。這一派認為,語言學習的程序是先聽,再說,然后讀,最后才是寫。
對于閱讀,不同的學派也有不同的意見。20世紀40年代,結構主義語言學派認為,文字是口語的符號,閱讀只是識別和領會這些符號的程序,它本質上不是一種與語言相關聯的聽說行為。
……
從以上簡單介紹的國外外語教學的情況,我們可以得到幾點啟發(fā)。第一,語文教學中語言和文字是不能分開的。漢語教學也必須重視聽、說、讀、寫的全面訓練。當然,外語教學是排斥母語的,與我們作為母語的漢語教學不同。外語教學更重視口語的訓練。但是母語教學也必須重視口語教學,因為語言是思維的外殼,語言的發(fā)展影響思維的發(fā)展。培養(yǎng)學生的口語能力,實際上是培養(yǎng)學生的思維能力,把它和閱讀教學、作文教學結合起來,可以互相促進。
第二,語文是基礎工具,但語文教學不能單純地把語言當作符號,應把語言的形式和內容結合起來,通過語文教學完成掌握知識、發(fā)展智力、形成觀點三項任務。
第三,語言教學要注重語言的特點和規(guī)律。國外各個學派對語言教學眾說紛紜,但各派都注意語言的規(guī)律,各有特點。我覺得可以根據我國實際,采納各派之長。例如,閱讀選材問題,我認為上述三派都有一定的道理,如能把三者結合起來,即既注意詞匯、語言結構,又注意情景和內容,就會編出合乎理想的教材。
以上很膚淺地談到語文教學的幾個問題,由于缺乏系統(tǒng)的研究,這些意見有些可能是錯誤的,以此求教于同行諸君。