王歡

摘 要 虛實結(jié)合是古人創(chuàng)作文學(xué)作品時常用的一種寫作手法，他們將虛寫和實寫融合起來，創(chuàng)造一種奇異的美感?！秹粲翁炖岩髁魟e》便是其中的經(jīng)典之作。本文以其作為案例，從研讀意象、關(guān)聯(lián)背景等角度，明確高中語文古詩詞教學(xué)中“虛”與“實”的探索路徑，讓學(xué)生在詩人虛幻的夢境、現(xiàn)實情感和超脫情懷中，理解古詩詞的主題，了解其創(chuàng)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞 高中語文 古詩詞 “虛”“實” 《夢游天姥吟留別》

《夢游天姥吟留別》是李白極富浪漫主義色彩的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了他在出世與入世間徘徊、游離的狀態(tài)。在詩中，詩人通過新奇的意象，描繪了絢麗的夢幻境界，從側(cè)面表達(dá)了他政治上的郁結(jié)情懷、面對人生的超然物外。在此詩的教學(xué)中，教師要重點關(guān)注其中虛實手法的運用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到李白的虛幻夢境中，領(lǐng)會詩人在詩歌中寄托的主觀情感和人生感悟。

一、研讀意象，“貪”虛幻夢境

《夢游天姥吟留別》中，李白將虛幻夢境分為三個階段，大致由“夢游之緣由”“夢游之地點”及“夢游之驚醒”組成。從風(fēng)格上看，整個夢境呈現(xiàn)出從清麗、恬適到綺麗、驚險的過渡，給人一種異彩紛呈之感。在教學(xué)中，教師可將焦點放在古詩詞的意象上，讓學(xué)生通過研讀意象的方式，走進(jìn)李白所貪戀的虛幻夢境，感受其瑰麗、奇幻的筆觸，體會縹緲、雄偉的意境。

從“夢游之緣由”的角度看，詩人借助以“虛”襯“實”的寫作手法，用“?？汀闭?wù)撝绣薜目~緲之勢，營造一種“煙濤微茫”的人間仙境，為后文“越人”語“天姥山”的煙波縹緲做好鋪墊，從而明確夢游的具體原因。在這一虛實結(jié)合的過程中，詩人雖未直接指明自身夢游天姥山，卻以“瀛洲”“天姥山”等意象為載體，將讀者帶入到夢境之中。通過研讀意象，學(xué)生便可初步確定李白夢游天姥山的緣由，領(lǐng)會整篇詩詞的綺麗色彩。在此基礎(chǔ)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)推斷和分析“夢游之地點”，深入體會詩詞的夢幻意境。

從“夢游之地點”的角度來看，天姥山是詩人虛幻夢境的主要地點和描繪對象，當(dāng)開啟夢幻之境后，詩人以“湖月”“影”“淥水”“猿”等不同的意象，動靜結(jié)合地展現(xiàn)出天姥山的自然之景。而這里需要注意的是，作者以一個“清”字，改變了“猿啼”和“淥水”的凄清、哀婉之意，賦予了詩詞別樣的浪漫色彩。而在后文中，詩人再次利用“謝公屐”“青云梯”“天雞”等意象，細(xì)致描摹天姥山之景的奇幻和瑰麗。尤其是“天雞”這一意象，無論是在視覺、還是聽覺上，都帶給人強烈的奇幻之感，并在從明到暗的光線轉(zhuǎn)換中，體現(xiàn)出自然山景與夢幻仙境的強烈對比，由此加強詩詞的美感。轉(zhuǎn)至下文，學(xué)生可進(jìn)一步對焦于“熊咆”“龍吟”“深林”“烏云”等意象，走進(jìn)詩人所營造的陰森、可怖的意境之中，在此過程中體會李白描寫意象、勾勒意境的功力，從側(cè)面感受他對光明的渴望。

從“夢游之驚醒”的角度來看，詩人自“訇然中開”起，將陰森幽暗的視角轉(zhuǎn)化為金光熠熠，這時詩人的夢境之旅已然達(dá)到巔峰，在描繪“仙之人”時，他從“虎鼓瑟”“鸞回車”兩個意象入手，展現(xiàn)出仙人華麗、壯觀的出行儀式。閱讀至此，教師可鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，補足李白在空間上的“留白”，描繪出李白未能言明的其他夢幻之景。而后，詩人在虛幻的夢境中突然警醒，他以“亦如此”和“東流水”表現(xiàn)出對現(xiàn)實的感嘆，而從奇幻的夢境過渡到真實場景中，也帶給詩人極大的震撼。

在研讀詩詞意象的過程中，學(xué)生圍繞著“夢游之緣由”“夢游之地點”和“夢游之驚醒”三個角度，溯源李白的夢境之旅，從或清麗、或寂靜、或雄偉、或華麗的意象中，感受夢境的奇幻色彩，使學(xué)生能體會到李白的語言鍛造能力，還能獲得強烈的審美體驗，為挖掘詩詞的思想和情感主旨打好基礎(chǔ)。

二、關(guān)聯(lián)背景，“談”現(xiàn)實之情

虛幻的夢境僅僅是李白的幻想嗎？答案自然是否定的，創(chuàng)作《夢游天姥吟留別》之時，恰逢李白被排擠出京、被讒言陷害之際。他在短暫得意后，又因拒絕同流合污的傲骨，得罪了權(quán)貴勢力，因而被賜金放還，他在政治上的抱負(fù)未能得以實現(xiàn)，由此才有了此篇古詩詞。在教學(xué)時，教師要關(guān)聯(lián)以上背景信息，引導(dǎo)學(xué)生從虛幻之境中談?wù)摾畎椎默F(xiàn)實之情，了解李白在意象和意境中寄寓的主觀情感，從而理解詩詞的思想主旨。

詩詞的開頭，李白站在天姥山的山頂，山頂上曲折的小路，逶迤盤旋難以看到盡頭。詩人發(fā)出了“迷花倚石忽已暝”的感嘆，表明自己被路上的花草所吸引，于山石處倚靠休息到天色漸黑，這時的詩人仍舊在感嘆天姥山美好的景色，而景色和光線的變化就在下一瞬間。從這里不難看出，天姥山的景色變化暗喻了李白的命運遭際，展現(xiàn)了李白在政治生涯上的美好幻想?yún)s在現(xiàn)實的打擊中破滅的過程。經(jīng)過這一解讀過程，學(xué)生將李白的個人遭際、詩詞的創(chuàng)作背景，與虛幻夢境中的內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，由此探尋詩詞的情感基調(diào)。

輾轉(zhuǎn)到下文，李白重點描繪了夢境中天姥山天黑后的景象，通過“熊吟”“深林”等意象，塑造了聲音如熊吟的山泉、升起裊裊煙霧的湖面以及昏暗異常的天空，給人一種陰沉、恐怖之感，讀到這里，學(xué)生的情緒也難免抑郁，這時，教師可以指導(dǎo)他們關(guān)聯(lián)背景資料，感受詩人的真實情感。詩人所處盛唐之期，朝堂上下看似一片欣欣向榮。但是統(tǒng)治者聽信讒言，在這一片繁榮的背后已經(jīng)隱藏了巨大的危機。正是因為看到了背后的危機，李白才發(fā)出如此感嘆，他通過夢境與現(xiàn)實相交融的方式，將自身對國家、民族的擔(dān)憂展現(xiàn)出來，表明自身想要為國家奉獻(xiàn)力量的決心。但是事實并不如他所愿，一片丹心的李白，卻還是遭受讒言的陷害，建功立業(yè)的理想和決心也隨之破滅。現(xiàn)實中的不得志，被李白寫進(jìn)了詩詞中，他通過虛實相生的寫作方法，構(gòu)建了一幅幅奇幻和美妙的景象。在閱讀中，學(xué)生也能在虛實結(jié)合的解讀過程中收獲奇特的審美體驗。

隨著虛幻夢境的展開，可怖的景象不斷襲來，詩人在夢境中看到了電閃雷鳴的天姥山，而夢境中的跌宕起伏，也暗示了長安朝政的瞬息萬變。通過描繪暴風(fēng)雨來臨、金光熠熠的天空，表明統(tǒng)治者和權(quán)貴們尚未察覺到危機的到來、仍舊沉浸在紙醉金迷、夜夜笙歌的虛幻生活之中。這既是李白夢境中的高潮，也是長安統(tǒng)治層的現(xiàn)實。由此可見，李白描寫虛幻夢境，是基于現(xiàn)實、超越現(xiàn)實的。

從整篇詩詞的解讀和分析中可以看出，詩人在夢境中所經(jīng)歷的景象，是他在入世和出世過程中的真實寫照，是他在政治生涯中的實際見聞，他看到了長安統(tǒng)治層表面的繁榮和內(nèi)里的破敗不堪，也哀嘆了自身政治理想不得實現(xiàn)的命運，同時也進(jìn)一步表明了自身不與小人同流合污的超脫情懷，而這是因為詩人內(nèi)心的矛盾情感，才使得整首詩詞呈現(xiàn)出光怪陸離、虛實相生的意境。

“虛”與“實”的探索路徑，為教師和學(xué)生解讀古詩詞提供了一個新的思路。由此，教師從研讀意象、關(guān)聯(lián)背景等方面，引領(lǐng)學(xué)生擺脫固定的思維范式，從古詩詞文本的虛寫、實寫和虛實結(jié)合等角度，把握古詩詞文本的主要內(nèi)容、提煉和獲取審美元素，并在這一過程中理解和感受詩人的思想和情感，促使他們走進(jìn)李白所貪戀的虛幻夢境、談?wù)撛姼柚斜磉_(dá)的現(xiàn)實之情，并感嘆其超脫的情懷，由此達(dá)成創(chuàng)新化解讀古詩詞的目的。