“腳”的隱喻與轉(zhuǎn)喻

唐林

【摘要】Lakoff和Johnson（2008）認(rèn)為日常生活中隱喻無處不在，我們的思維本身就具有隱喻性質(zhì)，隱喻思維對于我們理解世界發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。本文以BNC語料庫為英文語料，BCC語料庫為中文語料，借助現(xiàn)代漢語詞典（第五版）和新牛津英漢雙解電子詞典，對中英文中“腳”的隱轉(zhuǎn)喻機(jī)制進(jìn)行對比，并從體驗(yàn)認(rèn)知原則和文化角度進(jìn)行分析。本研究有助于從認(rèn)知語言學(xué)的角度促進(jìn)中英文器官詞匯的對比研究。

【關(guān)鍵詞】腳；隱喻；轉(zhuǎn)喻；語料庫

【中圖分類號】H315 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）31-0110-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.035

一、引言

Lakoff和Johnson《我們所依賴的隱喻》（1980）的發(fā)表引發(fā)了隱喻研究的熱潮，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，隱喻只是文學(xué)中的一種修辭手法，是可有可無的，而Lakoff和Johnson則認(rèn)為隱喻是人們認(rèn)知和理解世界的方式，人們的思維在本質(zhì)上就是隱喻的，并提出了概念隱喻理論，這是認(rèn)知科學(xué)界的一場革命，具有十分重要的意義。關(guān)于隱喻在認(rèn)知層面的研究，引發(fā)了許多學(xué)者的關(guān)注，成為了認(rèn)知語言學(xué)研究的熱門，根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)的觀點(diǎn)，人們的認(rèn)知具有具身性，人們的概念和認(rèn)知來自于與世界的交往和互動，而人們是通過人們的感官來與世界進(jìn)行互動的，同時(shí)，人類的認(rèn)知都是從自身出發(fā)，以自我為中心，并逐漸往外擴(kuò)展，由內(nèi)向外，由具體到抽象，人們會通過人們自身，如身體器官來認(rèn)識世界，因此，從認(rèn)知語言學(xué)的角度研究人體器官與世界的關(guān)系具有十分重要的意義。目前，已經(jīng)有許多學(xué)者從認(rèn)知語言學(xué)的角度對臉、腦、手等人體器官進(jìn)行研究，（如張建理，2003；肖小月，2016；吳佳懋，2021）尤其是從隱喻和轉(zhuǎn)喻角度來探究其語義引申機(jī)制，但是對同樣作為人體器官的腳的研究并不多，如蒙倩靜（2011）運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的理論，結(jié)合實(shí)例分析了漢語“腳”的隱喻和轉(zhuǎn)喻，包括了含有名詞“腳”的隱喻和轉(zhuǎn)喻研究。孫毅，崔慈行（2021）對漢英語中“足/腳”類隱喻詞群展開跨語言的對比。筆者發(fā)現(xiàn)這些研究側(cè)重于質(zhì)性分析，缺乏定量分析的研究，可能存在語義分類不全，也可能未結(jié)合實(shí)際語料庫中的語料，客觀地反映“腳”的語義引申，因此本文以語料庫為研究方法搜集語料，結(jié)合權(quán)威詞典，以隱喻和轉(zhuǎn)喻理論為基礎(chǔ)，對英漢語中“腳”的語義進(jìn)行分類和對比分析，結(jié)合實(shí)際語料全面地對英漢語中“腳”的語義引申機(jī)制進(jìn)行分析。

二、隱喻，轉(zhuǎn)喻理論

隱喻傳統(tǒng)上只是被當(dāng)作是一種修辭手法，是語言使用者為使語言表達(dá)更加生動形象、貼切而使用的修辭手法，是可有可無的。而認(rèn)知語言學(xué)派的代表人物喬治萊考夫（George Lakoff）和約翰遜（Mark Johnson）提出了概念隱喻理論，他們打破人們的常規(guī)看法，他們認(rèn)為隱喻是思維和認(rèn)知層面的，是人們的一種思維模式，是與生俱來的，人們靠它理解和認(rèn)知世界。隱喻就像一座橋梁，幫助我們將熟悉和不熟悉的事物或概念連接起來。轉(zhuǎn)喻理論表示用某事物的一部分或者與其緊密聯(lián)系的一部分來指代某事物，同樣，對大多數(shù)人而言，傳統(tǒng)上轉(zhuǎn)喻被認(rèn)為是一種修辭手法，然而在認(rèn)知語言學(xué)中，轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知手段，轉(zhuǎn)喻同隱喻一樣是思維與概念層面上的。

三、英漢語料的分析

認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展是基于體驗(yàn)哲學(xué)，其認(rèn)為人們的概念、范疇和語義來自于人們與世界的互動，并且人們的認(rèn)知是以“自我中心”開始的，即人們首先通過認(rèn)識人們自己，然后通過自己來認(rèn)識世界，比如人類自上而下包含了頭、腰、腳，因此人們在認(rèn)知山時(shí)也會將其分為山頭或頂、山腰以及山腳，這樣的認(rèn)知是基于人們的身體構(gòu)造，非常容易理解。筆者通過查閱現(xiàn)代漢語詞典（第五版），發(fā)現(xiàn)“腳”有如下義項(xiàng)：1.人和動物的腿的下端，接觸地面支持身體的部分；2.物體的最下部；3.物體的廢料；4.指跟體力搬運(yùn)有關(guān)的。通過查閱新牛津英漢雙解電子詞典，筆者發(fā)現(xiàn)“foot”有以下義項(xiàng)：1.（人的）腳、足；2.（脊椎動物的）腳、足；3.[動]（無脊椎動物的）運(yùn)動（或吸附）器官；4 .襪的腳部；5.〈西印度〉（人體）驅(qū)趕以下部分（包括大腿、小腿和腳）；6.〈詩/文〉步態(tài)；步伐；7.〈英、史或正式〉步兵；8.底端，最下部；底座；9.（桌上離主人最遠(yuǎn)的）下席；10.（床、沙發(fā)或墳?zāi)沟模R腳部位；11.（縫紉機(jī)的）壓腳板；12.[植]花托；13.英尺；14.[樂]（音高單位）英尺；15.[詩韻]音步；〈非正式〉支付（尤指大額或不合理賬單）；16.步行，走（尤指遠(yuǎn)路）；17.〈古〉跳舞?；谝陨隙x，首先，可以肯定的是，無論是中文還是英文中的“腳”，原型義項(xiàng)都是“人和動物的腿的下端，接觸地面支持身體的部分”，筆者采用孫毅&崔慈行（2021）的分類方法，從事物相關(guān)類和人物相關(guān)類兩大用例范疇切入，將其細(xì)分為空間意象、度量意象、實(shí)體意象、稱呼意象、動作意象、情緒意象和性格意象七小類。為了闡述英漢語料中“腳”的隱喻和轉(zhuǎn)喻之間的不同與相同點(diǎn)，筆者以BNC報(bào)刊為英語語料，以BCC報(bào)刊為漢語語料，分別以“foot”和“腳”為檢索詞，分別選取50條語料，并將其所屬義項(xiàng)分別歸為所分意象，對其使用頻率、隱喻、轉(zhuǎn)喻引申機(jī)制及其差別進(jìn)行分析。

通過對以上語料進(jìn)行分析，首先可以發(fā)現(xiàn)，無論是在中文還是在英文中，出現(xiàn)頻率最高的是“腳”的原型義，中英文分別占48%以及52%，即“人和動物的腿的下端，接觸地面支持身體的部分”，這是“腳”使用最為普遍的義項(xiàng)。由上表可以發(fā)現(xiàn)，在BCC語料庫中，除原型意象外，在所選擇的中文語料庫中，空間意象占比最高，占26%，其次是動作意象，占18%，再次是稱呼意象，占4%，然后實(shí)體意象，占2%，未發(fā)現(xiàn)情緒意象，度量意象，在所選取的英文語料庫中，除原型意象之外，占比最高的是度量意象，占22%，之后是動作意象，占20%，然后是稱呼意象，占2%，未發(fā)現(xiàn)性格意象，實(shí)體意象以及空間意象。在分別進(jìn)行分析時(shí)，筆者將結(jié)合現(xiàn)代漢詞典（第五版）上的例句進(jìn)行分析。下面將對各個(gè)意象逐個(gè)分析，并從隱喻轉(zhuǎn)喻角度對中英文中的各個(gè)意象進(jìn)行對比分析?？傮w上看，在有限的語料中中文的意象類型比英文中的意象類型豐富，中文中出現(xiàn)了6種意象，而英文中出現(xiàn)了5種，首先是空間意象，所謂空間意象，就是將物體看作一個(gè)立體的形狀，分為了上、中和下三部分，而這里的下就是腳，在人類的認(rèn)知當(dāng)中，自上而下的身體可以分為頭部、腰部和腳，這個(gè)人體部位域可以映射到其他很多域，比如我們將山看作山頂/坡、山腰以及山腳，這與人體部位相對應(yīng)，在這里的意思就是物體的最下部。

例1：現(xiàn)在江水離堤腳約30米的有11.5公里；離堤腳10—20米的有20.8公里；已到堤腳的有16.7公里。（《人民日報(bào)》1993年7月13日）

在本例句中，堤壩就被隱喻為人體器官，有頭、腰和腳，這就是人體域向物體域的映射。這樣的表達(dá)非常普遍，如還有，“柱腳”“墻腳”“桌腳”等，在中文語料庫中占比很高。在英文中，此類映射同樣普遍，如at the foot of the mountain，the foot of the closet。之所以在英語和漢語中都擁有這樣的映射，主要是由于人類身體結(jié)構(gòu)的相似性，人們身處環(huán)境的相似性，概念隱喻理論認(rèn)為人們的概念來自于人們與世界的互動，人們的認(rèn)知都是“自我中心”，人們通過自己，如人們的身體器官來認(rèn)識世界。

第二，度量意象次類的用法如下，首先可以看出，英語中“腳”作為度量單位的使用很普遍，在英文中，“腳”作為度量單位時(shí)意思是“英尺”， 然而在中文中，中國人不以“腳”作為計(jì)量單位，但在中文中我們卻用“步”作為計(jì)量單位，雖然不及“腳”作為計(jì)量單位那么直接，但是我們卻使用了與之聯(lián)系緊密的“步”來表示距離，如以“五十步笑百步”。這里“腳”在中文中是從人體器官域映射到了度量單位域，而中文則使用了一個(gè)與“腳”緊密相關(guān)的“步”來作為度量單位。

例2：A farm worker looks on astonished as a jet pilot shoots out of his cockpit at 300 feet.

一名農(nóng)場工人驚訝地看著一名噴氣式飛機(jī)飛行員在300英尺高的駕駛艙射擊。

該例句中的 feet是“尺寸”的意思，此種用法在英語使用中較為普遍。由此可見，度量意象次類的用法是漢英“腳”類詞匯用法的一大差異。

第三是實(shí)體意象次類，這類意象的意思是“剩余的廢料”，如：

例3：工廠生產(chǎn)后的下腳料一般如何處理？

在這類意象中，“腳”都是被隱喻為物體，如例句中“下腳”或“下腳料”（在加工過程中殘余、分離的碎料或廢料）；“茶腳”（杯子中的殘茶）；“酒腳”（酒器中的殘酒）。筆者認(rèn)為，之所以存在這種隱喻一個(gè)重要的原因是腳相對于中部和上部中的一些人體器官而言，如頭、心臟等對生命的重要性次之，失去了這些器官，人就會死去，但沒有腳，人們依然有可能能活，因?yàn)槠渫ǔＳ痔幱谌梭w底部，而很多殘?jiān)际亲鳛槌恋砦镂挥谀澄矬w底部，這些都是用處相對沒那么大的事物，因此兩者重要性和所處位置相似，因此我們將“腳”與相對而言沒那么重要的實(shí)體聯(lián)系起來。然而，在英文中，卻沒有這種表達(dá)，英語表“剩余物、下腳料”的單詞為leftovers或offcuts等。因此，這也反映了不同地域文化差異帶來的表達(dá)上的差異。

第四，在稱呼意象中，“腳”的意思是“跟體力搬運(yùn)有關(guān)的”，在筆者搜集到的中英文語料中，此意象占比均較低，中英文語料中分別出現(xiàn)了兩次和一次，筆者認(rèn)為，此義項(xiàng)是聚焦于“腳”的作用，腳可以發(fā)力，用于支撐人體的重量以及行走，而“腳力”指兩腿的力氣，舊稱搬運(yùn)工人，此種用法均未在筆者搜集到的語料中出現(xiàn)，出現(xiàn)頻率較低。

例4：我覺得碼頭的腳行應(yīng)該比較發(fā)達(dá)。

在上例子中，“腳行”舊稱搬運(yùn)業(yè)或者搬運(yùn)工人。此外，也有“國腳”這樣的表達(dá)，指為國家隊(duì)效力的足球運(yùn)動員，筆者認(rèn)為這里是對踢足球的人的轉(zhuǎn)喻，這里以“腳”指人，以部分帶整體，因?yàn)椤澳_”是足球這一運(yùn)動最重要的發(fā)力器官，因此，我們用“國腳”替代踢足球的人。在英文中少有foot/feet的稱呼表達(dá)，僅見big foot之類的綽號，這也是中英文文化差異帶來的表達(dá)差異的體現(xiàn)。

第五，“腳”發(fā)出的動作自然生成一系列動作意象，在英語和漢語語料庫中，筆者發(fā)現(xiàn)擁有動作意象的表達(dá)分別為9次和10次，中英文語料中含有此義項(xiàng)的例子均較多，英文較中文多，這也體現(xiàn)了英文詞性轉(zhuǎn)化靈活，用詞經(jīng)濟(jì)性高的特點(diǎn)。如：

例5：Neighbours found Alan，66，struggling to his feet dressed only in his boxer shorts.

鄰居發(fā)現(xiàn)66歲的艾倫只穿著平角短褲掙扎著站起來。

在例句中，“feet”表示的是站起來這個(gè)動作，這種表達(dá)在英文中非常普遍，如put ones best foot forward表示極速前進(jìn)；（get/have）itchy feet表示渴望旅行（或換個(gè)地方、做別的事）等等。在漢語中，“腳”體現(xiàn)動作意象的情況也比較常見，如：

例6：他走上前去給了他一腳。

筆者認(rèn)為，這里的“腳”也具有動作意象，可以理解為“踢”。

第六個(gè)次類為情緒意象。人類的某些動作具有表達(dá)情緒的作用，由“腳”類詞匯所表示的人體動作能體現(xiàn)一定的情緒特征。在筆者搜集到的英漢語料中，“腳”表示此類意象的例子都很少，分別為0個(gè)和2個(gè)，因此。筆者借助現(xiàn)代漢語詞典（第五版）中的例子給予解釋。

例7：剛開始上臺講課時(shí)，他有點(diǎn)畏手畏腳的，但是現(xiàn)在好多了。

例8：He said to us with both feet.

他堅(jiān)定地告訴我們。

例句中的“畏手畏腳”表示害怕，而在英語中，with both feet表示內(nèi)心堅(jiān)定?！澳_”帶有情緒意象的情況較為多見，如with ones wrong foot foremost表示心情憂郁；feel ones feet表示把握十足，這說明了英語民族較漢語民族更經(jīng)常將“腳”從器官域投射到情感域。

第七個(gè)意象是性格意象，在筆者搜集到中文語料庫中，出現(xiàn)了一例含有性格意象的例子，英文語料中未發(fā)現(xiàn)含有性格意象的例子，因此筆者另找英文語料如下：

例9：He is a man having his foot on the ground.

他是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。

例10：兄弟連隊(duì)說他“鐵嘴豆腐腳” ——能說不能干。

在該例句中，“腳”與其他詞語構(gòu)成了性格意象，此外還有其他構(gòu)成性格意象的表達(dá)，如stand on ones own feet（自力更生、獨(dú)立自主）， have a foot in both camps （腳踩兩只船、三心二意。在例10中，筆者認(rèn)為 “鐵嘴豆腐腳”中的“豆腐腳”指做事不能干，從器官域投射到抽象的能力域。

四、結(jié)語

筆者采用（孫毅、崔慈行，2021）的分類方法，將“腳”的意象分為事物相關(guān)類和人物相關(guān)類兩大范疇，將其細(xì)分為空間意象、度量意象、實(shí)體意象、稱呼意象、動作意象、情緒意象和性格意象七小類。本文以漢語BCC語料為中文語料，以BNC語料為英文語料，由于筆者搜集的語料有限，因此納入了現(xiàn)代漢語詞典（第五版）語料，從七個(gè)意象的角度分別介紹了漢英兩種語言在“腳”的隱喻使用中的相同之處和不同之處，并對中英文中意象使用頻率的差別及原因進(jìn)行簡要分析。通過對語料進(jìn)行分析，筆者發(fā)現(xiàn)了中英文中“腳”所帶有的不同的意象出現(xiàn)的頻率不同，但是原型意象，空間意象，動作意象出現(xiàn)的頻率都較高。這也說明了人們身體構(gòu)造的相似性，所處環(huán)境的相似性使得我們的認(rèn)知具有一定的相似性，從源域到靶域的隱射具有一定的相似性，語言是思維的表征，因此我們的語言也具有一定的相似性。孫毅&崔慈行（2021）也認(rèn)為，漢英語中存在共有的“足/腳”隱喻詞群的原因在于人們的認(rèn)知和思維是體認(rèn)性的，進(jìn)而人們會有相同或者類似的語言表征，這使得即使在不同的語言種類和文化背景下言語者也有互通的認(rèn)知操作和心智活動，他們也指出人類基于身體經(jīng)驗(yàn)的隱喻投射是一切概念系統(tǒng)的來源，人類身體經(jīng)驗(yàn)本身是直接的表義結(jié)構(gòu)。由于不同地域的人們擁有基本類似的身體結(jié)構(gòu)和感知器官，因此不同民族的“足/腳”隱喻詞群存在一定的相似性。但是，不同地域，尤其是不同國家的民族由于在地理疆域、宗教信仰、生活習(xí)慣、民俗心理、審美情趣和歷史沿革等方面存在或大或小的差別，因此，根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)的具身哲學(xué)理念，人們所處環(huán)境的差異會產(chǎn)生思維和認(rèn)知差異，最終表現(xiàn)為語言和行為的差異，人們的語言表達(dá)會具有本土化的特征。（孫毅、崔慈行，2019）

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