傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代茶室設計中的應用

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（太原旅游職業(yè)學院，山西 太原 030032）

紋樣作為人類創(chuàng)造的一種歷史悠久的藝術形式，其形成的年代明顯要比文字、繪畫更為久遠。通過如今出土的各種文物及生活用具即可了解到，早期人類為更好地繁衍生息而學習制作生活用具，并發(fā)揮想象力，采用各種紋樣以對自身居住的洞穴、使用的生活器具進行裝飾，讓其同時具備實用性和美觀性。歷經(jīng)千萬年歷史長河的發(fā)展演變，人類的裝飾行為延綿至今，伴隨人類社會的發(fā)展進步，生產(chǎn)材料及加工方式的發(fā)展轉(zhuǎn)變，以此誕生了大量裝飾紋樣，它們涉及人們生產(chǎn)生活的方方面面，有著濃郁的時代特色及藝術審美氣息。在我國，在不同時代背景下，各個民族、地域的人們對美好生活的向往具有統(tǒng)一性，所以，千百年來積淀了一大批彰顯中華民族對美好生活的向往的裝飾圖案，也就是傳統(tǒng)吉祥紋樣。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)吉祥紋樣是傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)的重要載體，有著突出的社會及歷史意義。傳統(tǒng)吉祥紋樣在家居、室內(nèi)裝飾中，特別是在富有中國古典韻味的茶室設計中，占據(jù)著十分重要的地位。將傳統(tǒng)吉祥紋樣巧妙地應用于現(xiàn)代茶室設計中，不僅可實現(xiàn)對具有中華傳統(tǒng)文化特色的空間裝飾語言的傳承弘揚，還可為現(xiàn)代茶室空間設計提供新的設計思路，進而推動我國現(xiàn)代茶室設計不斷向地域性、民族性、文化性方向邁進。基于此，本文將對傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代茶室設計中的應用進行研究分析。

1 傳統(tǒng)吉祥紋樣的相關概述

1.1 傳統(tǒng)吉祥紋樣的內(nèi)涵特征

紋樣，作為人類社會視覺表現(xiàn)形式的重要組成部分，隨著人類社會的發(fā)展演變延綿至今，亦可稱作符號、記號。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，主要指的是通過采用寓意、象征、諧音等手法，將人物、動植物、天地日月等特殊符號組成新的圖案紋樣，其主題主要涉及有福、祿、壽等。傳統(tǒng)吉祥紋樣鑒于其別出心裁的造型、富于變化的手法、多樣豐富的文化內(nèi)涵得以歷久彌新，不僅是古代人民審美趣味的體現(xiàn)，還是千百年來人們哲學思想體系的彰顯。比如，儒釋道思想精髓便在傳統(tǒng)吉祥紋樣中得到了充分展現(xiàn)。

對于傳統(tǒng)吉祥紋樣的特征而言，主要表現(xiàn)為以下幾方面：一是面對具象題材的抽象化應用。傳統(tǒng)吉祥紋樣主要取材于自然領域以及人們的日常生活，人們對這些圖案紋樣十分熟悉，在造型上十分追求創(chuàng)新，并依托頗為夸張的藝術手法，繼而實現(xiàn)了對各種具象題材的抽象化應用，給人們帶來強有力的視覺沖擊。二是構圖講究對稱、均衡。傳統(tǒng)吉祥紋樣十分講究對稱，也就是依據(jù)某一中心點或中心線，通過相近似的色彩、形狀對上下左右進行裝飾，該種構圖方式可稱作對稱構圖或均衡構圖。古人往往會依據(jù)紋樣占據(jù)空間位置大小，決定采用對稱手法與否，保證吉祥圖案整體布局合理性。同時，還講究結合紋樣的具體力量分布狀況，調(diào)節(jié)紋樣均衡狀態(tài)，讓人們領略到其中的均衡美。因此，在構圖手法上，傳統(tǒng)吉祥圖案通過對對稱、均衡特征有效利用，可讓圖案整體顯得更具兔之行，進而為人們帶來別樣的視覺體驗。三是兼顧全局、整體統(tǒng)一。相較于現(xiàn)代美術，傳統(tǒng)吉祥圖案十分繁復，但該種紛繁復雜并非簡單的堆疊，也并非一味的重復，而是在有序的轉(zhuǎn)變中，展現(xiàn)出一種節(jié)奏、韻律，可做到錯落有致、大小協(xié)調(diào)，同時可實現(xiàn)虛實相生、動靜結合，最終在繁復中實現(xiàn)全面統(tǒng)一，并兼顧到全局，同時實現(xiàn)豐富的層次和深厚的內(nèi)涵[1]。

1.2 傳統(tǒng)吉祥紋樣的表現(xiàn)形式

基于傳統(tǒng)吉祥紋樣的內(nèi)涵特征，可將傳統(tǒng)吉祥紋樣劃分成以下幾類表現(xiàn)形式：一是寓意類吉祥紋樣。寓意類吉祥紋樣通常是利用某些題材或事物內(nèi)在的含義，表達一種對吉祥的祈盼。該類吉祥紋樣是傳統(tǒng)吉祥紋樣中十分常見的一種表現(xiàn)形式，對應創(chuàng)作的吉祥紋樣要盡可能讓人們一目了然，倘若人們難以領會寓意類吉祥紋樣蘊含的寓意，則其即會喪失作為吉祥紋樣的價值。因此，寓意類吉祥紋樣的創(chuàng)作題材主要取自于民間，亦或取自于一些文學典故，比如，得到古代文人雅士廣泛贊揚的蓮花，便常被用作寓意類吉祥紋樣的創(chuàng)作題材。二是象征類吉祥紋樣。象征類吉祥紋樣主要是基于不同的形態(tài)、色彩及功能，賦予各不相同的內(nèi)涵意蘊，以象征化的手法進行表達呈現(xiàn)，以此達到對某些特殊思想情感進行表達詮釋的目的。比如，牡丹象征著富貴，基于牡丹創(chuàng)作的牡丹紋樣，即象征著人們將來的榮華富貴。還有花生與棗聯(lián)合在一起，象征著早生貴子；梅花象征著高潔、堅強；等等。三是文字類吉祥紋樣。文字類吉祥紋樣主要是指通過對漢字予以美化處理，以將其轉(zhuǎn)化成一種有著獨特涵義的紋樣。因為漢字可實現(xiàn)較強的裝飾功能，基于此，在匠人們的精心設計下，漢字很好地實現(xiàn)了與各種藝術表現(xiàn)形式的充分融合，繼而形成了極強的藝術表現(xiàn)力。四是諧音類吉祥紋樣。諧音類吉祥紋樣，主要指的是利用某些事物的名稱，依據(jù)同音詞等方式，以展現(xiàn)吉祥寓意的表現(xiàn)手法。中國人素來十分講究吉祥喜慶，在一些重要時節(jié)，都期盼討個好彩頭。漢字有著諸多意義不同，但讀音一致的字，古人便經(jīng)常借助漢字的諧音，以表達對美好生活的向往。比如，“魚”與“余”互為諧音，所以人們將年年有“魚”比作年年有余，寓意自己能夠過上富裕的生活。還有將兩個柿子、一把如意擺在一起，諧音“事事如意”等。

2 茶文化與傳統(tǒng)吉祥紋樣的關系

中國茶文化源遠流長、博大精深，千百年來我國茶道、茶藝、茶俗等不斷發(fā)展完善，體系健全，茶室作為茶文化精神內(nèi)涵的重要物質(zhì)載體，其實用性、精神審美顯得至關重要，將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入進現(xiàn)代茶室設計中，可切實將傳統(tǒng)吉祥紋樣承載著人們對美好生活的向往與憧憬通過茶室進行傳遞。而為實現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代茶室設計中的有效應用，有必要理清茶文化與傳統(tǒng)吉祥紋樣之間的關系。

2.1 茶道與傳統(tǒng)吉祥紋樣的關系

茶道作為茶文化的核心所在，在《中國茶文化》中，作者將茶道界定成一種依托茶藝修心養(yǎng)性，參悟人生之道；在《中國茶葉大辭典》中，作者則提出茶道擁有多層含義，一指茶道為宇宙萬物的本原、本體；二指茶道是事理的規(guī)律、準則，三指茶道是一門技術、技藝，并提出茶道十分講求環(huán)境、氣氛及情調(diào)[2]。由此不難發(fā)現(xiàn)，茶道尤為提倡在品茶過程中的修身養(yǎng)性，正如同明代朱權晚年崇尚的道家思想，悉心茶道，并在其著作《茶譜》中提出，飲者要“清心神”“參造化”“通仙靈”，追求心神上寧靜致遠。茶道與傳統(tǒng)吉祥紋樣都受到了傳統(tǒng)儒釋道思想精髓的極大影響，比如，《中國茶葉大辭典》中指出，“茶道基于儒家的治世機緣，佛家的淡泊節(jié)操，洋溢道家的浪漫理想，借品茗倡導清和、儉約、廉潔、求真、求美的高雅精神?！闭且驗椴栉幕c傳統(tǒng)吉祥紋樣有著共通的自然理念，所以將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入進現(xiàn)代茶室設計中，可營造出更為寧靜祥和的環(huán)境，進而為人們修身養(yǎng)性帶來更好助力。

2.2 茶俗中的茶藝與傳統(tǒng)吉祥紋樣的關系

就《中國茶葉大辭典》而言，“茶俗”主要指的是在漫長歷史發(fā)展長河中，逐漸積累沉淀的一種以茶為主題或以茶為媒介的的風俗、習慣和禮儀[3]。茶文化延綿數(shù)千年，期間涉及到各式各樣的人群，不同階層的人們對待茶文化的認知態(tài)度各不相同，所以便發(fā)展形成了各不相同的茶俗茶藝，包括不同的沖泡技藝、不同的飲茶需求等，常見的茶藝種類包括有禪師茶藝、文人茶藝、富貴茶藝、工夫茶藝、平民茶藝等。其中，文人茶藝、工夫茶藝都對茶葉、茶具、用水等提出了十分嚴格的要求，同時對茶室的整體環(huán)境也尤為考究，包括追求高雅氣度，講究以書、畫、香、石等為擺設；等等。對于現(xiàn)代茶室設計而言，諸如禪師茶藝、文人茶藝、工夫茶藝等均可應用同類的吉祥圖案，比如引入動物紋、植物紋、文字紋等吉祥紋樣，并進行相應的簡化處理防止太過繁復。

3 傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代茶室設計中的實際應用

3.1 在茶室陳設品上的應用

室內(nèi)陳設品有別于一般的裝飾品，特別是在講究營造濃郁文化氛圍的茶室空間中，常見的陳設品包括有裝飾織物、陶瓷、山水畫等。陳設品作為茶室空間的一種重要文化載體，在茶室空間氛圍營造中可實現(xiàn)重要的烘托、點綴功能，在陳設品的加持下，能夠讓茶室空間更具活力，更具人文氣息。傳統(tǒng)吉祥紋樣在茶室陳設品上的應用，不僅能夠?qū)﹃愒O品本身進行裝飾，還可共同參與對茶室空間整體設計風格的調(diào)節(jié)，更可實現(xiàn)錦上添花的裝飾效果[4]。針對不同陳設品，可應用的傳統(tǒng)吉祥紋樣各不相同，比如，針對裝飾織物可應用的傳統(tǒng)吉祥紋樣，包括有文字紋、植物紋樣等；針對陶瓷可應用的傳統(tǒng)吉祥紋樣，包括有花鳥植物紋樣等；針對山水畫可應用的傳統(tǒng)吉祥紋樣，則應當做到與作品主題風格相符，盡量做到簡單、樸素。比如，上海雅趣茶道入口區(qū)域，一本碩大的古書首先引入顧客眼簾，其中蘊含的有著濃厚東方韻味的大紅燈籠、中國節(jié)以及帶有幾何紋樣的木格門，無不大幅提升茶室空間整體的文化韻味，讓人們留下深刻印象。

3.2 在茶室墻面上的應用

墻面作為現(xiàn)代茶室中傳統(tǒng)吉祥紋樣應用最為廣泛的展示空間，盡管現(xiàn)代茶室中墻面上不宜引入太過繁復的裝飾元素，色彩也不宜太多繁雜，但通過對傳統(tǒng)吉祥紋樣合理應用，仍可有效發(fā)揮其裝飾價值。需要注意的是，因為不同茶室空間具體用途的不同，所以對裝飾風格的要求也各不相同，而在講究營造濃郁文化氛圍的茶室空間中，傳統(tǒng)吉祥紋樣在墻面上的應用則可起到十分有效的作用，即為通過將傳統(tǒng)吉祥紋樣以墻體彩繪、裝飾畫、木雕等各種形式呈現(xiàn)于墻面上，同時做到基于茶室空間具體風格選用不同的傳統(tǒng)吉祥紋樣，進而便可有效提升空間整體的文化韻味[5]。比如，文字類吉祥紋樣在茶室墻面上便十分適用，通過采用直接書寫或者掛飾等方式，進而可實現(xiàn)精煉簡約、頗具中國傳統(tǒng)文化韻味的裝飾效果。又如，北京老舍茶室作為北京的一個老字號品牌，有著十分悠久的歷史和濃厚的京味文化，老舍茶室中的各個茶室房間都各具韻味，如其中有一間處在南側的茶室，墻面上裝飾著多幅頗具京味的老北京風俗畫，以此顯著提升了茶室空間整體的文化底蘊。

3.3 在茶室頂棚上的應用

頂棚作為室內(nèi)空間中不可或缺的一部分，談到茶室，人們往往會聯(lián)想到如同宮殿一般有著奢華繁復裝飾的室內(nèi)空間，該種茶室空間一般裝飾有多樣豐富、大面積乃至全面覆蓋帶有傳統(tǒng)吉祥紋樣的彩繪圖案。如此裝飾的頂棚主要出現(xiàn)于傳統(tǒng)類型的茶室空間中。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人對大方、簡約的設計風格提出了強烈需求。在此形勢下，很大一部分現(xiàn)代茶室設計人員基于對傳統(tǒng)裝飾風格的繼承，并對傳統(tǒng)吉祥紋樣進行有效的創(chuàng)新再造，以及在現(xiàn)代裝飾材料、裝飾手法的加持下，最終為人們創(chuàng)設出了一個全新的集體閑、娛樂、工作等于一體的現(xiàn)代茶室空間[6]。比如，在某城市的商用茶室空間設計中，在頂棚設計環(huán)節(jié)，設計人員一方面將傳統(tǒng)木材作為主要裝飾材料，另一方面為讓空間整體造型元素實現(xiàn)突出的繁簡對比，僅應用了平棚的處理手法，中間結合對傳統(tǒng)吉祥紋樣的應用，繼而形成了了對室內(nèi)繁雜陳設品的鮮明對照，實現(xiàn)了相得益彰、一唱一和的裝飾效果。

3.4 在茶室隔斷上的應用

隔斷是室內(nèi)空間的一種重要分隔方式，其能夠給人以多樣豐富、靈活變換等感覺，并創(chuàng)設出一種“隔而不絕”的空間氛圍，在空間內(nèi)部實現(xiàn)強烈的流動空間效果。在傳統(tǒng)建設中常用的隔斷方式，包括有落地罩、博古架、碧紗櫥等。在現(xiàn)代茶室隔斷設計中，可應用的傳統(tǒng)吉祥紋樣可以各種幾何吉祥紋樣為主，落落大方，不僅具備實用性，還可實現(xiàn)一定的審美價值。諸如棋格紋、鎖子紋、冰裂紋等幾何吉祥紋樣，在不同空間內(nèi)可發(fā)揮隔而不斷連接效果，并有助于提升茶室空間整體的文化蘊含，同時滿足實用、美觀等一系列要求[7]。比如，在北京亞運村的碧露軒，因為其整體空間結構較為彎曲狹長，常規(guī)設計手法勢必難以適用，對此，設計人員很好地取長補短，以落地窗取代對外的墻面，并順延墻面設計了若干個臨窗茶座，并且在各個茶座之間，設計人員借鑒傳統(tǒng)屏風的設計方法，并且為了不讓人們感到太過封閉，引入了自上而下的木質(zhì)門扇語言，再結合對冰裂紋吉祥紋樣的應用，不僅可解決了茶座與茶座之間阻隔的問題，還實現(xiàn)了與周圍環(huán)境的有效融合，可謂一舉多得。

3.5 在茶室軟裝飾上的應用

現(xiàn)代茶室設計中的軟裝飾，主要指的是與室內(nèi)圍合界面、家具、陳設品等有機結合的基礎上，協(xié)同對室內(nèi)空間裝飾主題進行營造，并便于移動、更換的軟織物，諸如地毯、窗簾、座椅靠墊、沙發(fā)布藝、工藝臺布等。傳統(tǒng)吉祥紋樣在茶室軟裝飾上的應用尤為廣泛，其不僅可茶室空間進行裝飾，還可實現(xiàn)對室內(nèi)空間與構建分界的柔化處理，幫助人們能夠更好地適應空間環(huán)境。傳統(tǒng)吉祥紋樣在茶室軟裝飾上的應用，所選取的紋樣大多十分貼近人們的日常生活[8]。比如，地毯上常應用龍鳳吉祥紋樣，或福祿壽相關吉祥紋樣；窗簾上常應用植物吉祥紋樣；另外，百福紋、吉祥文字等也常被用于茶室軟裝飾上，整體室內(nèi)以舒適、寧靜的感覺。

4 結語

綜上所述，傳統(tǒng)吉祥紋樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大載體，將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入進現(xiàn)代茶室設計中，不僅可滿足人們對茶室空間進行裝飾的需求，還可實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承弘揚，推動中華民族特色的可持續(xù)發(fā)展?；诖?，在將傳統(tǒng)吉祥紋樣應用于現(xiàn)代茶室設計實踐中，應當緊隨時代發(fā)展腳步，讓傳統(tǒng)吉祥紋樣出現(xiàn)在合適的區(qū)域，使傳統(tǒng)吉祥紋樣的精神內(nèi)涵、藝術魅力能夠得到充分展現(xiàn)。