劉航 孫紅悅

摘要：歷史文化類紀(jì)錄片作為一種紀(jì)錄片類型，如果拘泥于特定的表達(dá)方式，就會失去受眾，因此創(chuàng)新表達(dá)方式是必要的。自《舌尖上的中國》系列紀(jì)錄片火爆以來，《人生一串》《早餐中國》等美食類紀(jì)錄片自然而然地受到了廣泛關(guān)注。紀(jì)錄片已然作為大眾文化的重要組成部分出現(xiàn)在公眾視野中。同時，歷史文化類紀(jì)錄片如《我在故宮修文物》《紫禁城》《世界遺產(chǎn)漫步》等都沒有因為題材不主流而不受關(guān)注，反而好評如潮?！蹲辖恰芬蚱涮匦У倪\(yùn)用讓千年古城“活”了起來，《世界遺產(chǎn)漫步》因其獨(dú)特的雙人對話解說讓人眼前一亮。紀(jì)錄片《“字”從遇見你》在以上紀(jì)錄片成功的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更大膽的創(chuàng)新。節(jié)目從最基本的中國漢字開頭，用故事化的方式講述漢字的來源及文字背后的文化意義，深度挖掘漢字背后的文化，展現(xiàn)漢字的美，統(tǒng)一表現(xiàn)漢字的形象性、哲理性和藝術(shù)性。在形式上以5分鐘的微記錄結(jié)構(gòu)，趣味性地講述了25個漢字背后的故事及文化含義，闡釋了厚重的漢字文化。此外，當(dāng)下紀(jì)錄片所面向的受眾是大眾文化的忠實粉絲，因此紀(jì)錄片不可避免地受到大眾文化的影響。文章以紀(jì)錄片《“字”從遇見你》為例，從大眾文化視角出發(fā)，探討其成功之處，主要從大眾文化背景下的傳播策略、娛樂化、視聽特色這三個方面展開分析。

關(guān)鍵詞：《 “字”從遇見你》 ；傳播策略；解說詞；大眾文化

中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）17-0-03

對“大眾文化”一詞的解釋頗多，在約翰·斯道雷的《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》一書中有六種解釋。其大致可以分為大眾喜歡的文化，除高雅文化之外的其他文化，將大眾文化等同于群氓文化、人民的文化等。本文采用王一川學(xué)者的定義：“大眾文化是指由大眾媒介傳播的都市文化產(chǎn)業(yè)與公眾日常消費(fèi)的文化形態(tài)?！睔v史文化類紀(jì)錄片相對其他類型紀(jì)錄片較為嚴(yán)肅，因為其必須以還原歷史為本職，是對外傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑?！丁白帧睆挠鲆娔恪凡粌H對最悠久的漢字文化進(jìn)行解讀，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，而且積極融入大眾文化中，以輕松娛樂的方式敘述文字背后的奧秘，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，極大地擴(kuò)大了紀(jì)錄片的影響，為受眾所喜聞樂見。

1 大眾文化背景下的傳播策略

1.1 傳播媒介的多元化

在大眾文化發(fā)展趨勢下，無論是電影還是紀(jì)錄片，想要獲得大眾關(guān)注，宣發(fā)一定是重要的一環(huán)。紀(jì)錄片不僅要在電視上傳播，還要在網(wǎng)絡(luò)上傳播，從而實現(xiàn)臺網(wǎng)聯(lián)動。《“字”從遇見你》受到廣泛關(guān)注與其傳播策略密不可分。中國廣視索福瑞媒介研究（CSM）數(shù)據(jù)顯示，僅2022年4月30日至5月4日，該微紀(jì)錄片累計受眾規(guī)模就超過4885萬人。截至2022年5月17日，與該微紀(jì)錄片相關(guān)的微博話題累計閱讀量近4億次，討論量破12萬次?，F(xiàn)在的受眾，尤其是青少年群體，更愿意選擇微博等網(wǎng)絡(luò)平臺獲取信息。在微博熱搜話題中，“字從遇見你”閱讀量約1.1億次，近萬人參與討論，還有央視新聞、央視頻等微博“大V”參與討論。微博的用戶群體龐大，利用微博熱搜已成為宣傳的重要手段。

此外，紀(jì)錄片《“字”從遇見你》在央視頻道CCTV-1、CCTV-9播出，還通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播，如

B站、央視頻等APP。這與大眾接受形式的變化有關(guān)。大眾文化如電影、電視在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的趨向越來越明顯，一些院線的大眾文化電影更是通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺宣發(fā)造勢，吸引受眾走進(jìn)影院。因此，《“字”從遇見你》節(jié)目組采取大眾文化背景下的傳播策略，在多平臺多元化地宣傳與播出。

1.2 傳播內(nèi)容的通俗化

大眾文化具有顯著的商業(yè)化和娛樂化特征，因此紀(jì)錄片內(nèi)容要符合大眾的需求，避免曲高和寡。這也與紀(jì)錄片的發(fā)展進(jìn)程有關(guān)，以往紀(jì)錄片多為精英階層所拍，但隨著大眾消費(fèi)的增長，紀(jì)錄片逐漸由高雅轉(zhuǎn)向大眾。

歷史文化類是重要的紀(jì)錄片拍攝類型，如《我在故宮修文物》《頤和園》《如果國寶會說話》等，這些以歷史文化、文博為題材的紀(jì)錄片造成的轟動效應(yīng)，使歷史文化類題材紀(jì)錄片走入尋常百姓家。因此，紀(jì)錄片《“字”從遇見你》選擇漢字作為內(nèi)容是大眾喜聞樂見的。除了內(nèi)容要通俗化之外，講述方式也要通俗易懂。一種手法是用歷史文物解釋文字。中國漢字博大精深，再加上漢字是象形文字，可以用解說加上具體的實物，如“甑”字這集就展示了商王妻子婦好墓中的青銅甑、鼎，這一集中解說時配上了鼎的畫面。對紀(jì)錄片而言，畫面是感官性最強(qiáng)的視聽語言表現(xiàn)手段，也是紀(jì)錄片在故事呈現(xiàn)中真實性、準(zhǔn)確性表達(dá)的一種方式［1］126。如果節(jié)目只強(qiáng)調(diào)文字的過去，而不與現(xiàn)代發(fā)生關(guān)系，就很難俘獲受眾的心。另一種手法是將古今元素結(jié)合。同樣在“甑”字這集中，為避免說教的形式引起受眾反感，除了采用文物青銅甑解說“甑”字以外，還與現(xiàn)代的汽鍋相聯(lián)系。因汽鍋外形與甑極其相似，又是一件廚具，當(dāng)汽鍋里的食物冒起一陣陣蒸汽時，引起了熱愛美食的受眾的注意。在講述“郭”字一集中，郭在古代是指城市的外墻，即外城，起到抵抗外來侵略的作用，相對于內(nèi)城來說并不發(fā)達(dá)。為了使受眾更好地理解“郭”的內(nèi)涵，創(chuàng)作者用當(dāng)今的房價來形容“郭里郭外”，讓受眾更容易懂得“郭”的含義，取得通俗化講述的效果。

2 大眾文化背景下的娛樂化

大眾文化最明顯的一個特征就是娛樂化。在泛娛樂化時代，電影、電視及綜藝節(jié)目均向娛樂化發(fā)展，以迎合受眾的喜好。隨著大眾文化的不斷發(fā)展和影響力的不斷擴(kuò)大，娛樂化已經(jīng)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種傾向。對于紀(jì)錄片娛樂化的主要特征，學(xué)者們幾乎達(dá)成了一致的共識，典型的表述主要有：敘事故事化、故事表演化、生產(chǎn)工業(yè)化、形態(tài)游戲化、技術(shù)多元化、題材異?；?］。

2.1 故事化的敘事

故事化并不是故事電影的專屬，紀(jì)錄片也可以講故事。對于紀(jì)錄片的娛樂化，其實就是使用故事片和其他類型的商業(yè)片的敘事手法和技巧，使用故事化的講述方式，并且利用許多手段生動地將紀(jì)錄片呈現(xiàn)給受眾［3］。故事化敘事能夠增強(qiáng)紀(jì)錄片的戲劇性和故事性，從而更具觀賞性。

《“字”從遇見你》一共講述了25個漢字，它們背后的故事各有不同。例如，“車”字一集中有劉邦和項羽觀看秦王游行的故事，“走”字一集中講述了夸父逐日的典故，“圖”字一集當(dāng)中有圖窮匕見、荊軻刺秦王的典故，“文”字一集則講述了倉頡造字的傳說。《“字”從遇見你》或多或少借助了數(shù)字動畫講述文字背后的故事，這樣的典故或小故事并不是故事片中戲劇性極強(qiáng)或一般紀(jì)錄片中人物的故事，但是這種講述方式擺脫了枯燥乏味的灌輸模式，更能引起受眾的注意與好感。尤其是一些故事極具喜劇效果，如在“車”字一集當(dāng)中，講述商王武丁駕車捕獵犀牛時，馬受驚后而翻車，用了一段“魔性”的音樂，再加上人仰馬翻的畫面，使這段故事具有了喜劇效果。

2.2 碎片化的時長

隨著互聯(lián)網(wǎng)、短視頻的不斷發(fā)展，大眾越來越喜歡碎片化的視頻和信息。為順應(yīng)這一潮流，紀(jì)錄片《“字”從遇見你》采取了短、平、快的方式。微紀(jì)錄片作為影視行業(yè)的新起之秀，投資少、傳播快、精而美的獨(dú)特藝術(shù)魅力吸引了受眾廣泛關(guān)注，傳播范圍越來越廣，影響力也越來越大［4］。自開播以來，《“字”從遇見你》的網(wǎng)絡(luò)端播放量超過1600萬次，這與5分鐘的視頻長度不無關(guān)系。有學(xué)者提出，受眾對一段視頻的關(guān)注時長為8分鐘，這也是許多電影不斷制造矛盾，以消除受眾審美疲勞的原因?！丁白帧睆挠鲆娔恪啡?5集，以每集5分鐘的時間展示悠久的漢字發(fā)展史，打破了以往“長篇大論”的模式。5分鐘的時間能夠使受眾集中注意力，并且利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢在移動端傳播，輔以簡短有趣的小故事，受眾很樂意利用碎片化的時間了解漢字的魅力。此舉契合了當(dāng)下短視頻時代的傳播特征，使受眾能夠選擇不同的時間段觀看，在娛樂的同時感受到漢字的魅力。但碎片化的時長并沒有打破內(nèi)容的完整性，而是讓單集內(nèi)容變得簡短，減輕了觀看壓力。在快節(jié)奏時代，人們的時間被分割成大大小小的片段，碎片化學(xué)習(xí)由此產(chǎn)生，每集不到5分鐘的設(shè)置滿足了受眾學(xué)習(xí)的需要。這樣的碎片化敘事，既是順應(yīng)短視頻時代的要求，又是對受眾心理的把握，起到了寓教于樂的作用。

3 大眾文化背景下的視聽特色

3.1 視覺特色——數(shù)字動畫

動畫之所以被大量應(yīng)用于紀(jì)錄片創(chuàng)作中，是因為動畫自身可以實現(xiàn)“從無到有”，彌補(bǔ)電視畫面的不足［1］126。得益于數(shù)字技術(shù)，如二維動畫、3D技術(shù)等，歷史文化類紀(jì)錄片有了更多的表現(xiàn)可能。在視覺處理上，歷史文化類紀(jì)錄片不再簡單地滿足于現(xiàn)場拍攝的內(nèi)容，還利用動畫還原歷史背景、情景再現(xiàn)等。在歷史文化類紀(jì)錄片中使用CG技術(shù)已經(jīng)不是新奇的事情，此前的紀(jì)錄片《如果國寶會說話》就用數(shù)字技術(shù)使文物“動起來”。相比一些紀(jì)錄片使用數(shù)字技術(shù)還原歷史事件，《“字”從遇見你》使用數(shù)字技術(shù)的方式有所不同。例如在展現(xiàn)“教”字的演變這一集中，漢文化教育的場面以類似皮影戲的動畫像卷軸畫一樣徐徐展開，教師手拿戒尺坐于學(xué)生之前，簡直是對象形甲骨文“教”字的復(fù)刻——一個小人手里拿著一個棍棒。借助平面動畫的形式讓“教”字活靈活現(xiàn)，并且這樣類似水墨畫的景觀獨(dú)具中國傳統(tǒng)特色。此外，新技術(shù)還能塑造畫面新景觀，如在“郭”字這一集中，守郭門的兩個動畫人物及影片后面的男人在“郭”中劈柴的動畫效果是在現(xiàn)實場景中創(chuàng)作的。這種虛實結(jié)合的場景，形成了古人“穿越”過來的視覺奇觀。新技術(shù)的革新也讓更先進(jìn)的拍攝設(shè)備運(yùn)用到紀(jì)錄片制作當(dāng)中，提高了紀(jì)錄片畫面的清晰度。

3.2 聽覺特色——網(wǎng)感風(fēng)格

3.2.1 網(wǎng)感的解說詞

截至目前，學(xué)術(shù)界對“網(wǎng)感”沒有權(quán)威而準(zhǔn)確的定義?！熬W(wǎng)感”是傳播的一種規(guī)律，具有網(wǎng)絡(luò)文化的風(fēng)格；有一定的感官性，具備碎片化特點(diǎn)，洋溢著青春的氣息。其中，情節(jié)爆點(diǎn)和痛點(diǎn)是其最突出的特點(diǎn)，能給用戶帶來很強(qiáng)的體驗感，充分調(diào)動用戶的參與性。其集中體現(xiàn)了當(dāng)今的流行趨勢、網(wǎng)絡(luò)審美文化和一定的價值取向［5］。“網(wǎng)感”是指符合網(wǎng)生代審美的網(wǎng)絡(luò)流行話語，能夠制造看點(diǎn)和熱點(diǎn)［6］。以上學(xué)者對“網(wǎng)感”的定義，有助于進(jìn)一步探討《“字”從遇見你》具有的網(wǎng)感風(fēng)格。

就傳統(tǒng)而言，網(wǎng)絡(luò)解說詞的主要功能是信息灌輸和給人以教育意義?，F(xiàn)在則做到了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，采取人民群眾喜聞樂見的方式，在語言和聲音方面下足功夫［7］。解說與解說詞是紀(jì)錄片的重要組成部分，我國的紀(jì)錄片創(chuàng)作經(jīng)過了“格里爾遜”式的畫面加解說的宣教模式，但這種創(chuàng)作模式已經(jīng)不能吸引廣大受眾，紀(jì)錄片需要摘下嚴(yán)肅的面紗。同時，自畫面加解說的紀(jì)錄片模式開創(chuàng)以來，解說詞創(chuàng)作一直占據(jù)著重要地位。以下為紀(jì)錄片《“字”從遇見你》當(dāng)中的一些解說詞：

《中》：“中不中？”“中！”

《鼎》：它有兩只耳朵，萌萌噠的表情，被譽(yù)為中國的hello kitty，經(jīng)常有人使用它來表達(dá)自己某一瞬間的開心狀態(tài)。

《天》：可以想象，當(dāng)我們的祖先第一次刻畫這么重要的文字時，是不是也有這個疑問：我的天吶，天上也有人嗎？

《福》：明白了吧，“你幸福嗎？”這句話如果按照甲骨文符號理解，意思應(yīng)該是，“你家里還有酒不？”

《筆》：這還不夠，超過24小時的“汗蒸”“桑拿”、攤涼，使得毛發(fā)內(nèi)多余的油脂都被析出，這樣的筆頭才有資格捆扎裝桿。

《車》：在甲骨文中就記載了這樣一次狩獵場

景：商王武丁駕車去獵取犀牛時，馬受到了驚嚇，現(xiàn)場翻車！

《“字”從遇見你》的解說詞簡潔明了，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)清晰，貼近生活，還富有網(wǎng)感。如“走”字一集當(dāng)中的“高，實在是高”，“舟”字一集中的“友誼的小船”，“車”字一集中的“現(xiàn)場翻車”，等等。短小精悍的解說詞成為吸引受眾的一大因素，也被網(wǎng)友稱為“百萬文案”“滿分作文”。

3.2.2 網(wǎng)感的解說

《“字”從遇見你》作為歷史文化類紀(jì)錄片，對受眾有一定的要求，但節(jié)目采用網(wǎng)感的解說吸引了廣大受眾?！鞍ミ?，那字怎么寫來著？”“今天你寫字了嗎？”這兩句話分別是《“字”從遇見你》每一集的開頭語和結(jié)尾語，相互呼應(yīng)。這樣輕快幽默、情感化的解說拉近了屏幕與受眾之間的心理距離，受眾非常樂意接受紀(jì)錄片中的知識。除此之外，網(wǎng)感還體現(xiàn)在文字背后的典故上。例如“卜”字一集當(dāng)中，講述了商王為妻子婦好占卜能不能生男孩，占卜結(jié)果是婦好會在庚這一天生男孩。這種解說方式擺脫了枯燥乏味的灌輸模式，更能引起受眾的注意與好感。又如“虎”字一集中，“虎”在當(dāng)今社會的含義發(fā)生了變化，“你咋這虎呢？”表達(dá)責(zé)備，“哎呀媽呀，他老虎了”表達(dá)調(diào)侃。這種現(xiàn)代的說法配以東北腔的配音，使解說“呆萌可愛”，符合網(wǎng)生代的審美，能夠吸引年輕受眾。

4 結(jié)語

在大眾文化這一主流文化的影響下，紀(jì)錄片為了獲得更好的生存與發(fā)展，創(chuàng)作模式、傳播策略、視聽特點(diǎn)等已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)向。總的來說，紀(jì)錄片作為“國家相冊”，是對外宣傳的重要手段。除了深度挖掘中國故事之外，如何傳播好中國故事也是重要一環(huán)。《“字”從遇見你》以每集5分鐘的形式挖掘漢字流變與古今含義，采用貼近大眾的創(chuàng)作與傳播方式，如有趣味的動畫與解說、借助互聯(lián)網(wǎng)傳播等使節(jié)目好評如潮。不僅傳播了漢字文化，還為以后歷史文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 李海麗.紀(jì)錄片娛樂化初探［J］.山東視聽（山東省廣播電視學(xué)校學(xué)報），2006（1）：38-40.

［4］ 林茜.微紀(jì)錄片《如果國寶會說話》傳播特色分析［J］.傳媒，2022（5）：64-66.

［5］ 楊洪濤.影視創(chuàng)作的“網(wǎng)感”之惑［N］.光明日報，2017-02-15（12）.

［6］ 路春艷，張琳瑜.影感與網(wǎng)感的平衡：“年度精品網(wǎng)絡(luò)電影”創(chuàng)作特征分析［J］.藝術(shù)教育，2019（6）：107-109.

［7］ 辛安然.高新技術(shù)下的中國紀(jì)錄片制作觀念的轉(zhuǎn)變［J］.電影評介，2007（21）：77-78.

作者簡介：劉航（1999—），男，河南商丘人，碩士在讀，研究方向：廣播電視學(xué)。

孫紅悅（2000—），女，山東泰安人，碩士在讀，研究方

向：廣播電視學(xué)。