以“四生模式”強化中小學德育效果

李宏

[摘? ? 要]“四生模式”的提出契合中小學德育的發(fā)展形勢與宗旨，包含著豐富的內(nèi)涵指向。從“四生模式”的視角考察中小學生德育工作，發(fā)現(xiàn)其存在若干問題：未能充分凸顯學生的生命性，德育生長性教育把握不準，德育內(nèi)容的生活性不足，未能高度關(guān)注德育生成性等。為此，中小學德育工作者要高度重視學生生命性的發(fā)揮，科學開展德育生長性教育，強化德育內(nèi)容的生活性，有效增強德育生成性，助力實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]中小學德育；生命性；生長性；生活性；生成性

湖南師大張傳燧教授受到孔子、孟子學說中傳統(tǒng)生命教育思想的啟迪，提出了“四生課堂”的概念?！八纳n堂”指的是具有生活性、生成性、生長性、生命性的課堂教學活動模式，即“四生模式”[1]。“四生模式”旨在涵養(yǎng)學生所學學科的核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人?！八纳Ｊ健焙w了教學主體要體現(xiàn)生命性，教學目的要體現(xiàn)出生長性，教學內(nèi)容要體現(xiàn)出生活性，教學過程要體現(xiàn)出生成性。

一、中小學德育中“四生模式”的內(nèi)涵及目標指向

（一）生命性

教育是關(guān)于人的生命的崇高事業(yè)，教育中的生命特指人的生命。中小學德育工作中的生命性內(nèi)涵，要求教師充分發(fā)揮教學主導作用，同時要充分尊重學生在德育學習中的主體地位。這是因為教學是屬于人的活動，生命性是中小學德育教學的本質(zhì)屬性。師生在課堂教學中的地位和人格是平等的，其中，生命性要求課堂教學要高度重視和全面體現(xiàn)教與學的主體（即師生群體）的生命存在，發(fā)揮他們在教與學過程中的積極作用。

（二）生長性

生長性作為中小學德育中的教學目標，也是其應(yīng)有的價值取向和必然要具備的成果。生長性要高度關(guān)注學生的全面發(fā)展。生長是生命的本能反應(yīng)與基本特性，更是生命活動與教育教學最根本的目的。因此，中小學德育活動要促進學生生命的健康生長和全面發(fā)展，也是落實立德樹人根本任務(wù)的要求。中小學德育活動中，生長性要涵蓋學生知識的豐富，健全個性的培育和綜合能力的增強，凸顯知識“多”、能力“強”、素養(yǎng)“全”、情感“樂”。

（三）生活性

中小學德育“生活性”的根本追求，是讓學生學習一定的社會生活德育知識，培養(yǎng)他們具備一定的社會生活德育實踐能力，使他們能夠以良好的德育實踐能力和高尚的德育意識，學會生活、融入生活、創(chuàng)造生活、享受美好生活。這就需要中小學德育工作要遵循生活性的理念，遵循社會現(xiàn)實生活尤其是與學生周遭生活密切相關(guān)的邏輯，將他們的周遭現(xiàn)實生活當作主要的課程內(nèi)容源泉，使學生能夠密切聯(lián)系自己的學習和生活，將做這些內(nèi)容當作德育主題或活動載體，引導他們置身生活中，在發(fā)展中生活，在生活中發(fā)展。

（四）生成性

中小學德育工作的生成性指師生結(jié)合課堂教學的具體情況，以創(chuàng)造性的方式靈活調(diào)整或優(yōu)化德育教學過程和內(nèi)容，使教學活動表現(xiàn)出創(chuàng)造性、開放性、動態(tài)變化的狀態(tài)，這也是教學主體生命性的一種外在行為表現(xiàn)與德育活動生成。這種情況意味著德育教學活動可能會偏離乃至超越之前預期的程序和思路走向，或偏向其他的方向或程序。在這種情況下，師生能夠結(jié)合德育工作的具體狀態(tài)或教學情境，自主構(gòu)建、動態(tài)生成德育的活動和過程。

二、“四生模式”視域下中小學生德育工作存在的主要問題

（一）未能充分凸顯學生的生命性

當前，不少中心小學校按照國家的相關(guān)要求，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的德育活動，取得了良好的德育效果，促使立德樹人進一步落地生根。與此同時，中小學德育活動未能充分凸顯學生生命性的問題較為顯著，在較大程度上忽視了作為德育成長主體的學生的德育生命性。如此一來，學生的德育生命特別是理智生命（精神生命）沒有獲得充分、主動的發(fā)展與發(fā)揮。最常見的情況是，教師絕大部分時間在德育中滔滔不絕地講，學生大部分情況下只能被動地聽；教師安排廣大學生從事某些活動，甚至是只有做題，以學生得分情況代替了學生行為能力和行為習慣的養(yǎng)成。更有甚者，德育教師包辦了所有內(nèi)容，缺乏對學生能動性和積極性的充分尊重，存在著“為了活動而活動”的問題，而非“為了學生而活動”。學生的動手能力或者執(zhí)行不夠到位，無法充分體現(xiàn)和發(fā)揮他們的自主性。而且，德育活動也忽視了多樣性與整體性的辯證統(tǒng)一，尊重個性、有效鍛煉、多樣發(fā)揮這三個方面少，強調(diào)整體、統(tǒng)一布置、活動完成這些領(lǐng)域多。這樣一來，學生在德育活動中的生命性沒有得到高度重視和充分發(fā)揮，自然會影響中小學德育的實際效果。

（二）德育生長性教育把握不準

生長性是德育“四生模式”的根本宗旨，切實推進立德樹人根本任務(wù)的達成。這是因為，生長是生命活動的本性，促進學生的德育生長也是包括教育工作者在內(nèi)的全體人員后天努力的根本任務(wù)與最終目標。杜威提出了“教育即生長”的論斷，認為“教育即持續(xù)生長，在生長之外不存在其他目的，學校教育的追求是組織為學生不斷生長提供各種必要的力量，以保障繼續(xù)向?qū)W生開展教育活動。[2]”因而，教育要將促進學生生命的漸進性生長當作最根本的目標。但是，不少教師對學生的德育生長性把握不準，出現(xiàn)認知偏差。

針對極少數(shù)學生存在的不良習慣、行為失范、能力不足、分數(shù)較低、道德缺陷等情況一些德育工作者竟然過早地對極少數(shù)學生做出了負面評價，如沒有用處，不會辦事，不能成事，成事不足敗事有余等。這些主觀偏見會極大地影響德育工作者正常開展德育工作，會顯著妨礙學生的德育生長性。不少德育工作者沒有向?qū)W生清楚地講述德育理論知識，沒有在學生已有的基礎(chǔ)上循序漸進地培育他們良好的行為習慣和正確的德育理念。極少數(shù)德育工作者無法適時調(diào)整理論教學內(nèi)容和實踐教學內(nèi)容，無法促進學生良好德育意識的形成和德育行為的養(yǎng)成，更無法將二者有機融合起來，學生的德育生長不夠理想。

（三）德育內(nèi)容的生活性不足

中小學生缺乏生活經(jīng)歷、理論知識和成長經(jīng)驗，需要向他們講解與其生活德育密切相關(guān)的內(nèi)容。然而，長期以來不少中小學德育工作者習慣于講解大道理，事實上如果學生真的能夠理解這些大道理，那他們也會吸收教師的要求和建議，也會獲得較好的德育效果。反駁這種教育方式的一句話是：“我們都聽過很多大道理，卻依然過不好這一生?！币蚨?，教師要思考如何避免照本宣科或采取“教師講，學生聽”的傳統(tǒng)講述方式，以更加生活化的內(nèi)容和方式創(chuàng)設(shè)德育情境，拋出真正吸引學生注意力的生活化問題，幫助學生真正解決他們碰到的德育思考和踐行難題。

（四）未能高度關(guān)注德育生成性

小學德育活動通常都有一定的內(nèi)容、手段、方法和預期效果。不少老師為了提升德育實效都會采取一定的教學方法，先創(chuàng)設(shè)一定情境，吸引學生的注意力，再講解相關(guān)理論，引發(fā)學生探討相關(guān)問題，最后教師自己解答或安排學生進行講解。出現(xiàn)這種情況的主要因素，是不少德育工作者需要在一定時間內(nèi)完成德育任務(wù)，實現(xiàn)預期的德育目標。但應(yīng)該注意的是，德育活動中的變化和意外同樣能夠成為德育生成性的重要來源。事實上，中小學生的德育范圍狹窄，教學方法比較單一，內(nèi)容比較單調(diào)，學生提出超出預設(shè)范圍的內(nèi)容或問題時會被老師駁回，無法體現(xiàn)出高度的生成性。

三、“四生模式”下中小學生德育工作的路徑

（一）重視學生生命性的發(fā)揮

中小學德育工作者要在形式多樣、內(nèi)容豐富的德育活動基礎(chǔ)上，繼續(xù)進行優(yōu)化，逐步達成立德樹人的目標。未來中小學要繼續(xù)高度重視學生在德育活動中的德育生命性，引導學生在他們的周遭生活、學習成長中經(jīng)歷各種各樣的德育活動，使他們的德育生命特別是理智生命（精神生命）得到獲得充分、主動的發(fā)展和發(fā)揮。德育活動中要定期安排每個學生輪換參與各種德育活動，教師要成為學生德育的活動引導者、資源協(xié)調(diào)者和方法指引者。

中小學德育工作者要按照新課標中學生主動、自主、探究、合作與教師主導的理念，傳授學生道德知識，更要重視提升他們的德育實踐能力。教師組織學生參與“學雷鋒，做好事”的德育實踐活動中，可以讓學生開展前期的活動策劃、中期的活動實施、后期的活動總結(jié)等全部活動，讓每個人以自己的方式參與這些德育活動，將動腦表達與動手行動有機結(jié)合起來，達到“知行合一”。這樣的活動方式既充分尊重他們的自主性和主體性，又符合教師主導，學生主動、自主、探究、合作接受德育的理念。學生積極主動地實施與策劃這些德育活動，他們在德育活動中的生命性得到充分發(fā)揮，又可以將德育理論和德育實踐結(jié)合起來，強化學生行為能力和道德習慣的養(yǎng)成，循序漸進提升中小學生的德育效果。

在此過程中，中小學德育的生命性教育應(yīng)遵循中小學生的身心發(fā)展規(guī)律，喚醒他們強烈的生命意識，開發(fā)他們各方面的生命潛能，發(fā)揮生命教育的重要作用，從各個維度推動他們的生命生長與發(fā)展[3]。應(yīng)采取一系列激勵措施和引導手段，讓學生主動地、自覺地發(fā)展和豐富自己的生命。要為不同特長、不同性別、不同愛好的學生打造差異化的成長舞臺，對生命多樣性予以充分尊重，在促進不同個體發(fā)展的過程中，促進全體學生的共同進步。

（二）科學開展德育生長性教育

德育生長性旨在推動學生終身的可持續(xù)生長，拓展其發(fā)展廣度，豐富其發(fā)展寬度，增加其發(fā)展厚度，充實其發(fā)展密度，夯實學生生命發(fā)展的根基。為此，教師需要糾正自己的認知偏差，科學把握和開展德育生長性教育，在德育理論教學和德育實踐活動的過程中持續(xù)地推動和實現(xiàn)學生的生命生長。德育工作者要善于結(jié)合德育工作者生成的各種復雜情況，對教學設(shè)計和實踐內(nèi)容進行適時調(diào)整，允許學生知識、行為的生成，并提供一定的機會和條件進行鞏固和發(fā)展，推動學生的持續(xù)性生長。所以學生要將生長性當作“四生模式”德育工作生活性、生成性、生命性的重要航標。贊科夫認為：“只有當教學走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學。[4]”因而，德育工作者要將學生的德育生長性當作培養(yǎng)目標，讓德育理論教學和實踐教學走在學生發(fā)展的前面，引導學生的全面發(fā)展。

德育工作者要認識到學生德育生長事實上擁有無限發(fā)展的空間，不可過早地給予學生做出負面評價，要幫助學生“撕掉負面標簽”，平等關(guān)愛每個學生；要結(jié)合中小學生對未來、對世界的強烈挑戰(zhàn)欲和好奇心，但又缺乏正確認知的情況下，要與其他學科的老師聯(lián)動起來，調(diào)動他們探索世界、探索未來的積極性，多問他們“是什么？”“為什么？”“怎么做？”面向極少數(shù)學生要求他們“是這樣”“為那樣”“照樣做”，幫助他們克服不良習慣、行為失范、能力不足、分數(shù)較低等問題，公正客觀地給每個學生發(fā)展進步的契機。要將良好德育意識的形成和德育行為的養(yǎng)成有機融合起來，助力學生德育生長，強化學生的德育生長性效果。

中小學校德育部門和工作人員要針對學生的德育成長規(guī)劃，結(jié)合其可塑性大的特點，安排學生參與符合他們愛好、興趣和需求的德育活動，增加積極因素和正能量對他們的影響，消除各種不利因素對他們的妨礙；要“防邪辟而近中正”，助力學生逐步形成正確的“三觀”，讓社會主義的主流思潮浸潤學生們的心靈，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和健康成長。

（三）強化德育內(nèi)容的生活性

德育工作者要意識到生活是理想的德育素材和情境來源，德育工作應(yīng)盡可能地密切德育與生活的關(guān)系。德育源自豐富多彩的生活，德育工作者要善于挖掘中小學生的周遭生活和學校學習的狀況，以鮮活的生活素材充實枯燥無味的理論知識，在生動形象的生活場景中滲透德育理念，強化立德樹人的意識。為此，中小學德育工作者要從下列方面著手，真正將生活與德育有機銜接起來。首先，在德育活動中提出生活化的問題，煥發(fā)學生對相關(guān)德育情境和素材的興趣，挖掘其德育價值，優(yōu)化其展現(xiàn)給學生的具體形式；其次，采取生活化的各類德育素材，幫助中小學生認識與處置其生活學習中的各種德育問題和困惑；最后，要創(chuàng)設(shè)充滿生活化內(nèi)容的德育情景，喚醒求知者的生活經(jīng)驗和日常經(jīng)歷認知，幫助學生解決各類德育實踐問題和思想困惑，形成正確的“三觀”。應(yīng)該指出的是，教師要選擇具有豐富性、時代性的生活內(nèi)容，認識到各個時代流行的不同元素，把握不同個體不同的生活境遇。要善于立足學生在日常學習生活中的德育困境，用其熟悉或經(jīng)歷的生活素材創(chuàng)設(shè)逼真形象的德育情境，提出針對性強的問題，使德育工作者避免出現(xiàn)“代溝”。

（四）有效增強德育生成性

德育工作者要正確認識生成與預設(shè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中小學德育工作要求德育工作者進行提前的預設(shè)和精心的準備，更要關(guān)注德育過程中的德育生成性。在德育生成的過程中，中小學德育工作者要把握德育工作中開放性、豐富性、復雜性、多變性的因素。要抓好起始年級的入學教育、中間年級的德育強化教育、高年級的德育意識強化和行為習慣養(yǎng)成，畢業(yè)年級開展勵志教育等。這些德育生成的環(huán)境，都具有很強的內(nèi)容生成性和過程隨機性。

因此，中小學德育工作者要充分把握并有效強化德育生成性。鑒于中小學德育范圍狹窄的問題，學校要和家庭、社會等多元主體有效協(xié)同，中小學學校教師、家長、社會的相關(guān)人員均可有效開展中小學生德育活動，拓展德育空間。而且，中小學德育要培養(yǎng)學生的公民意識，抓好集體主義教育、愛國主義教育等政治教育，抓好民主與法治理念、心理教育、自覺紀律教育、理想教育等思想教育；最后要強化道德教育，包括但不限于社會公德、人品德教育、科學人生觀、價值觀和世界觀等。最后，要優(yōu)化中小學生德育方法，可以采取和優(yōu)化傳統(tǒng)的有效說教形式，例如，榜樣示范、說服教育等，影響廣大學生的情感、思想與行為；要改進體悟形式，通過陶冶教育、實際鍛煉等熏陶學生；要改進評價形式，將形成性評價和終結(jié)性評價有機結(jié)合起來，開展科學的德育評價。這種方法可以推動中小學生在德育方法、內(nèi)容、空間、時間方面的統(tǒng)一，強化其多樣性、開放性和豐富性建設(shè)，形成“立體化的中小學生德育體系”。

采取“四生模式”開展中小學生德育工作，能夠適應(yīng)新時代中小學生德育的新要求。要結(jié)合中小學的學習生活狀況，以“四生模式”為主要抓手，密切生活，煥發(fā)生命，推動成長，活化生成等，形成有序高效的中小學生德育體系。

參考文獻：

[1]，[3]張傳燧.“四生性”：我的課堂教學觀[J].湖南師范大學教育科學學報，2019，18（01）：108-113.

[2]杜威.民本主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990：58．

[4]杜殿坤.原蘇聯(lián)教學論流派研究[M].西安：陜西人民教育出版社，1993：153．

（責任編輯：朱福昌）