陳曉茜

內(nèi)容摘要：課堂提問(wèn)是一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是一門(mén)智慧的教學(xué)藝術(shù)。錢夢(mèng)龍老師在其教學(xué)過(guò)程中多次使用“曲問(wèn)”法，從教學(xué)內(nèi)容的多層角度出發(fā)，變換提問(wèn)思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧問(wèn)。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，他更加注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維。為了提高教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，對(duì)于語(yǔ)文教師而言，學(xué)習(xí)“曲問(wèn) ”法的基礎(chǔ)是理解曲問(wèn)的含義，歸納總結(jié)曲問(wèn)的特點(diǎn)以及啟示，以便在自己的教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)巧用。

關(guān)鍵詞：曲問(wèn) 含義 特點(diǎn) 啟示

錢夢(mèng)龍老師是語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)讀派”的創(chuàng)始人物，提出了“三主四式”語(yǔ)文教育思想，形成“導(dǎo)讀語(yǔ)文”的教學(xué)特色。在課堂教學(xué)過(guò)程中，精彩紛呈的提問(wèn)藝術(shù)發(fā)揮著舉足輕重的作用。在《語(yǔ)文——導(dǎo)讀法探索》這本書(shū)中，他說(shuō)過(guò)：“要發(fā)展學(xué)生的智力，研究問(wèn)的藝術(shù)很有必要。那么問(wèn)題本身要有富有啟發(fā)性，要激發(fā)起學(xué)生思維的火花?！盵1]在他眾多的提問(wèn)藝術(shù)當(dāng)中，“曲問(wèn)”是他的首創(chuàng)方法，為語(yǔ)文課堂的生成性增添活力。

一.曲問(wèn)的含義

曲問(wèn)是巧問(wèn)的一種形式變體，是相對(duì)于直問(wèn)而提出的方法技巧。所謂直問(wèn)就是教師針對(duì)文本內(nèi)容選取合適的點(diǎn)，單刀直入、直截了當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行正面強(qiáng)攻。曲問(wèn)則是“問(wèn)在此處而意在他方”，教師從文本出發(fā)，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思維能力，從問(wèn)題的相關(guān)方面為切入點(diǎn)，變換提問(wèn)方式，迂回促進(jìn)問(wèn)題的解決，讓學(xué)生的思維在曲折中發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生的思維能力。

曲問(wèn)以興趣為前提，活躍課堂氛圍。教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在興趣是促進(jìn)學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力。曲問(wèn)的前提條件就是學(xué)生的興趣。課堂是師生的雙邊互動(dòng)過(guò)程，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等構(gòu)成了完整的控制系統(tǒng)。教師作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，有責(zé)任組織好教學(xué)秩序，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)地“聽(tīng)”起來(lái)，自覺(jué)地“動(dòng)”起來(lái)，自主地“思”起來(lái)。

曲問(wèn)以學(xué)生為主體，變革課堂結(jié)構(gòu)。錢夢(mèng)龍老師在“三主四式”教學(xué)理念中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用，主張通過(guò)教師的指導(dǎo)將學(xué)生變成課堂的主人。從課堂結(jié)構(gòu)上看，錢夢(mèng)龍老師提出了“四式”課程，其中，自讀式和教讀式都離不開(kāi)師生間的提問(wèn)互動(dòng)。自讀是一個(gè)有計(jì)劃的在課堂上以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的訓(xùn)練模式。教讀是以教師為引導(dǎo)教會(huì)學(xué)生自讀課文，其最終目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)自讀。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師由曲問(wèn)引發(fā)的思考和探究實(shí)際就是自主合作探究的學(xué)習(xí)模式，這樣以來(lái)，既避免了以教師為中心的強(qiáng)制性課堂結(jié)構(gòu)，又防止了片面的“學(xué)生中心”放養(yǎng)式課堂教學(xué)，為形成師生雙向互動(dòng)課堂提供構(gòu)建方式。

曲問(wèn)以發(fā)展思維為目的，落實(shí)雙基教育?！八季S的提升與發(fā)展”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，錢夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)技巧同樣以發(fā)展學(xué)生的思維能力為目的。他一直認(rèn)為研究提問(wèn)的技巧方法是發(fā)展學(xué)生智力和思維的有效途徑，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，鑒于此，“曲問(wèn)”法應(yīng)運(yùn)而生。曲問(wèn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方式之一。語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要放在首位，將語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和能力開(kāi)發(fā)要求融合在一起，把創(chuàng)新思維能力培育融入教學(xué)。

二.曲問(wèn)的特點(diǎn)

“提問(wèn)宜‘曲不宜‘直。按曲問(wèn)的要求提出的問(wèn)題，不僅角度新，而且有一定難度，因此比較有‘有想頭?！盵2]所以，我們有必要?dú)w納出錢夢(mèng)龍老師運(yùn)用曲問(wèn)的特點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)借鑒，形成自己的課堂提問(wèn)法則。

1.曲問(wèn)具有層次性

問(wèn)題的設(shè)計(jì)和提出要有層次性。錢夢(mèng)龍老師在進(jìn)行曲問(wèn)時(shí)，充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生已有知識(shí)和接受能力，并給予學(xué)生充分的自學(xué)思考時(shí)間。問(wèn)題根據(jù)重要性和難易程度可劃分一般問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，相應(yīng)地，曲問(wèn)的提出和解決也根據(jù)不同的問(wèn)題隨之改變。在講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，錢夢(mèng)龍老師先讓學(xué)生在課前通過(guò)書(shū)面形式提出了自己感到困惑的問(wèn)題，然后根據(jù)不同難度把問(wèn)題歸為七大類，分別是一般疑問(wèn)、回鄉(xiāng)途中的“我”、閏土、楊二嫂、宏兒和水生、離鄉(xiāng)途中的“我”和寫(xiě)景。對(duì)于一般問(wèn)題，錢老師并沒(méi)有做過(guò)多地詳細(xì)處理而是把問(wèn)題交給學(xué)生，讓學(xué)生在相互交流之間解決問(wèn)題，教師只是發(fā)揮維護(hù)課堂秩序的作用并在必要時(shí)進(jìn)行提點(diǎn)和解答。而對(duì)于后面的重點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，錢老師則是在了解文章內(nèi)容到的基礎(chǔ)上，選擇重點(diǎn)詞句，聯(lián)系上下文和寫(xiě)作背景等一步一步地啟發(fā)、追問(wèn)和解答。在分析楊二嫂這個(gè)形象時(shí)，他率先引導(dǎo)學(xué)生分析楊二嫂是正面人物還是反面人物，接著從外貌、細(xì)節(jié)等方面指出楊二嫂的變化，進(jìn)而聯(lián)系寫(xiě)作背景，歸納總結(jié)出楊二嫂是小市民的代表，反映了舊社會(huì)的婦女問(wèn)題和中國(guó)農(nóng)村的蕭條破產(chǎn)。在整個(gè)授課過(guò)程當(dāng)中，教師充分考慮問(wèn)題的層次性，逐步引導(dǎo)，使得師生雙方都表現(xiàn)出積極熱情的課堂互動(dòng)效果。

2.曲問(wèn)語(yǔ)言生活化

語(yǔ)文教學(xué)要在實(shí)踐生活中尋找教學(xué)材料，踐行“大語(yǔ)文”教學(xué)觀?！按笳Z(yǔ)文”教學(xué)觀是指開(kāi)拓和延伸學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，全方位地將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系在一起，在生活中選取教育材料使得學(xué)生全面發(fā)展，其核心可歸納為生活即語(yǔ)文。錢夢(mèng)龍老師在教學(xué)時(shí)，也常常從實(shí)際生活中汲取靈感，尋找語(yǔ)文教學(xué)可利用的生活資料。另外，曲問(wèn)的語(yǔ)言也呈現(xiàn)出生活化的特點(diǎn)，在平凡的生活語(yǔ)言中開(kāi)啟課堂序幕?！妒澄飶暮翁巵?lái)》的課程導(dǎo)入就是一個(gè)典型的事例。在課堂初始，錢夢(mèng)龍老師向同學(xué)們羅列出自己早餐吃過(guò)的東西，比如一個(gè)燒餅、兩個(gè)油條、一杯涼水、一個(gè)雞蛋和一個(gè)蘋(píng)果，然后讓學(xué)生分辨出哪些是食物。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師以生活中的食物導(dǎo)入課程，拋出問(wèn)題，拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離感，增添了生活氣息，使得學(xué)生在心理上產(chǎn)生了求知欲。

3.以興趣為曲問(wèn)前提

孔子說(shuō)：“知之者不如樂(lè)知者，樂(lè)知者不如好知者?！盵3]中外許多教育學(xué)家都將興趣作為學(xué)習(xí)成功的第一要素。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)以人文性和工具性為主，兼有文學(xué)性、趣味性、理論性的綜合學(xué)科。學(xué)生有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就有了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并主動(dòng)地投入到理解運(yùn)用之中，所以進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。錢夢(mèng)龍老師在進(jìn)行曲問(wèn)的過(guò)程中，以幽默平實(shí)的語(yǔ)言和豐富有趣的理論知識(shí)創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在樂(lè)趣中進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。曲問(wèn)的安排一般遵循由易到難的規(guī)律，先提出簡(jiǎn)單有趣的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)樂(lè)趣和成就感，然后逐步加大問(wèn)題難度，呈層層深入式遞進(jìn)。在講授《死海不死》這篇說(shuō)明文時(shí)，他以題目中的兩個(gè)“死”字為起點(diǎn)，開(kāi)啟整個(gè)課堂的序幕。接著向?qū)W生們拋出問(wèn)題，既然是“死?！庇譃槭裁凑f(shuō)它“不死”來(lái)引起學(xué)生的爭(zhēng)論和思考，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解第一個(gè)“死”是指沒(méi)有生命，第二個(gè)“死”是指淹死、死亡。然后聯(lián)系學(xué)生的地理知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用，從而使學(xué)生們懂得死海不死的科學(xué)原理。教師在這里設(shè)置課文懸念，既引起學(xué)生閱讀興趣，集中注意力，又促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在趣味中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，在探究中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，讓無(wú)聊枯燥的說(shuō)明文授課頓時(shí)有趣起來(lái)。

4.從關(guān)鍵字詞處提問(wèn)

錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：“每堂教讀課，教師要根據(jù)學(xué)生自讀中的所惑之處，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題?；蛞砸粋€(gè)大問(wèn)題領(lǐng)起諸多小問(wèn)，或按教讀順序?qū)訉釉O(shè)問(wèn)?！盵1]學(xué)生在閱讀課文時(shí)因?yàn)樽陨碇R(shí)能力有限，肯定會(huì)有不同的困惑之處。那么教師要在課堂上解決哪些問(wèn)題，在有限的時(shí)間內(nèi)解答疑惑，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化是值得慎重考慮的。其實(shí)教師要想最大程度地合理安排問(wèn)題，幫助學(xué)生解決疑難，從文章中的關(guān)鍵字詞出發(fā)進(jìn)行曲問(wèn)也不失為好辦法。錢夢(mèng)龍老師在執(zhí)教《愚公移山》時(shí)，分別從四個(gè)關(guān)鍵字詞處進(jìn)行曲問(wèn)：首先從人數(shù)上曲問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生了解課文內(nèi)容，梳理文章脈絡(luò)。一方面學(xué)習(xí)了“且”“叟”“遺男”“孀妻”“齔”等重點(diǎn)文言字詞，另一方面為后文理出頭緒。其次，由人到事，提問(wèn)學(xué)生“這件事做起來(lái)難嗎”，把學(xué)生帶到分析移山的難處，顯示不同人物的精神面貌。再次，引導(dǎo)學(xué)生討論“愚公究竟笨不笨”的問(wèn)題，激起課堂討論，歸納總結(jié)出愚公偉大精神的內(nèi)涵。最后，思考“愚公是無(wú)能的，你們同意嗎”，以此來(lái)深挖愚公行為的動(dòng)人之處，強(qiáng)化學(xué)習(xí)收獲，進(jìn)行情感熏陶。這四個(gè)提問(wèn)都從文章的關(guān)鍵字詞出發(fā)，根據(jù)學(xué)生思維、教材知識(shí)等聯(lián)系巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成有意義的曲問(wèn)整體。

5.從無(wú)疑處生出曲問(wèn)

于無(wú)疑處生疑。錢夢(mèng)龍老師在自讀課中提出了“深思質(zhì)疑”一項(xiàng)。在語(yǔ)文教學(xué)和訓(xùn)練中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生“在無(wú)疑處生疑”，既可有疑問(wèn)而問(wèn)，也可無(wú)疑問(wèn)而問(wèn)。教師利用曲問(wèn)提出質(zhì)疑，把學(xué)生對(duì)于文本的理解進(jìn)行深化。假如學(xué)生能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自覺(jué)從無(wú)疑處或是有疑處進(jìn)行思考，這不僅意味著學(xué)生對(duì)文本的理解達(dá)到了一定深度，還標(biāo)志著他們質(zhì)疑能力和問(wèn)題意識(shí)的逐步形成。對(duì)于教師而言，在理解教學(xué)內(nèi)容和明確學(xué)生學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，從文章中看似沒(méi)有疑問(wèn)的地方進(jìn)行提問(wèn)和啟發(fā)，鍛煉學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的智力潛能。錢夢(mèng)龍老師在講《故鄉(xiāng)》時(shí)，提問(wèn)學(xué)生文章中的“我”，還有魯迅其他作品中的‘我是不是魯迅本人。在這里，學(xué)生就產(chǎn)生了懷疑。而他并沒(méi)有馬上回答，而是繼續(xù)追問(wèn)《孔乙己》《一件小事》《從百草園到三味書(shū)屋》等作品中的“我”的身份定位。在解答疑難時(shí)，錢夢(mèng)龍老師從各類文體出發(fā)，慢慢引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《故鄉(xiāng)》中的“我”是小說(shuō)中虛構(gòu)的藝術(shù)形象，而《從百草園到三味書(shū)屋》中的“我”就是作者自己。這種曲問(wèn)方式看似與課文毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻正是借用這種“無(wú)疑處生疑”的方式指明“我”這個(gè)人在小說(shuō)與散文的不同，幫助學(xué)生更好地理解文本。

三.曲問(wèn)引發(fā)的啟示

曲問(wèn)的精髓在于一個(gè)“巧”字，即巧設(shè)問(wèn)題、巧思問(wèn)題、巧解問(wèn)題。這種巧妙的提問(wèn)方式為語(yǔ)文教師提高課堂效率、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、開(kāi)拓學(xué)生思維邊界帶來(lái)了很多啟示。

1.問(wèn)題提出要考慮學(xué)生情況

學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體。問(wèn)題設(shè)計(jì)要站在學(xué)生的角度和立場(chǎng)，充分考慮學(xué)生的基本狀況和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主人。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生不再是知識(shí)的“被動(dòng)接受者”而是主動(dòng)的“知識(shí)學(xué)習(xí)者”。學(xué)生要以學(xué)習(xí)者的身份參與課堂，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題，發(fā)揮自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，喚起自我意識(shí)，激發(fā)主體精神。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，營(yíng)造自主、合作、探究的課堂氛圍，要讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去學(xué)習(xí)知識(shí)并提高自身能力，讓學(xué)生自己去探索、去獲得、去應(yīng)用等，進(jìn)而成為合格的學(xué)習(xí)者。總之，語(yǔ)文教師要樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)，明白學(xué)生的主體地位，一切問(wèn)題設(shè)計(jì)要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。

2.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂

在利用曲問(wèn)時(shí)，教師應(yīng)盡量做到“深題淺問(wèn)”，通過(guò)層層設(shè)計(jì)，最終使學(xué)生自己獲得問(wèn)題答案。首先，教師要善于設(shè)問(wèn)和提問(wèn)，可以在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從新穎的角度和關(guān)鍵字句出發(fā)，交替使用“直問(wèn)”和“曲問(wèn)”，抓住文章主線，有目的有方向地巧設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的解答興趣。其次，教師在提問(wèn)后應(yīng)該適當(dāng)停頓，給學(xué)生充分的思考時(shí)間。在教學(xué)中，教師提出問(wèn)題后會(huì)出現(xiàn)短暫沉默并產(chǎn)生緊張情緒，所以教師在提問(wèn)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，提出解答該問(wèn)題的提示及建議。最后，教師要保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性。在師生問(wèn)答過(guò)程中，教師一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，例如對(duì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)不恰當(dāng)、反饋不及時(shí)等情況，都會(huì)讓學(xué)生的自尊心受到傷害，從而對(duì)課堂產(chǎn)生排斥心理。因此，教師要盡可能地保護(hù)學(xué)生的自尊心和主動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參與課堂。

3.問(wèn)題要因境而定，因人而提

所謂“因境而定”是指問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)課堂教學(xué)語(yǔ)境來(lái)確定問(wèn)題的內(nèi)容和提出方式。課堂教學(xué)語(yǔ)境的組成主要包括上下文語(yǔ)境、課堂教學(xué)情景、學(xué)生的認(rèn)知語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境等要素，這些因素決定了教師要提出什么問(wèn)題、怎樣提出問(wèn)題以及如何引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。教師必須緊密結(jié)合學(xué)生的思維走勢(shì)，根據(jù)具體的語(yǔ)境，刨根問(wèn)底，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得問(wèn)題背后的知識(shí)。在因境而定的過(guò)程中，教師根據(jù)合作原則、得體原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言營(yíng)造和諧、幽默的課堂氛圍，形成有趣寬松的問(wèn)答互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)問(wèn)樂(lè)學(xué)樂(lè)思?！耙蛉硕帷敝傅氖墙處熢谶M(jìn)行提問(wèn)時(shí)，要考慮被提問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思維能力等方面，選擇合適的問(wèn)題和方式進(jìn)行引導(dǎo)，和“因材施教”大同小異。我們提問(wèn)的對(duì)象是不同的，每個(gè)學(xué)生因?yàn)樽陨淼闹橇Πl(fā)展、家庭環(huán)境、所受教育等因素的不同，會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的差別和個(gè)性。在提問(wèn)時(shí)要考慮到學(xué)生的差異和個(gè)性采取不同的提問(wèn)形式，同時(shí)還要注意問(wèn)題的層次性，要有難有易，由淺入深地安排，合理地選擇問(wèn)題內(nèi)容，避免“問(wèn)題難度與學(xué)生能力不相匹配”的假性提問(wèn)。

4.注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

問(wèn)題意識(shí)是思維能力和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中教師必須要善于提問(wèn)，優(yōu)化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。首先，教師要讓學(xué)生想“問(wèn)”。好奇是每個(gè)人的天性，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)促使學(xué)生不斷地對(duì)新教學(xué)內(nèi)容感到新奇，在學(xué)習(xí)新知的過(guò)程中溫故舊知，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)思考。其次，教師要讓學(xué)生敢“問(wèn)”。良好的課堂氛圍是進(jìn)行提問(wèn)的環(huán)境條件。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造和諧民主、輕松愉悅的氛圍。在提問(wèn)時(shí)，教師要最大程度地放寬提問(wèn)自由，允許學(xué)生對(duì)于教師、教材、其他學(xué)生提出質(zhì)疑，為學(xué)生思考提供基點(diǎn)。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)“問(wèn)”，甚至是善“問(wèn)”。教師要教給學(xué)生提出問(wèn)題的方法而不是簡(jiǎn)單地提供問(wèn)題讓學(xué)生回答。在講授課文時(shí)，一方面教師可從文章的關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句、課后習(xí)題、學(xué)生困惑、學(xué)生興趣等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)；另一方面，教師要教會(huì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的精髓和培養(yǎng)方式，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)也能主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

錢夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)法是多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶。我們不難發(fā)現(xiàn)在他的曲問(wèn)藝術(shù)中處處體現(xiàn)了問(wèn)題理論和創(chuàng)新性教學(xué)思想。隨著課程改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，創(chuàng)新性問(wèn)題教學(xué)被廣泛地運(yùn)用到課堂當(dāng)中。那么，語(yǔ)文教師如何在課堂上利用曲問(wèn)傳授知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生思維是值得思考的點(diǎn)。雖然語(yǔ)文教師面臨的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境等因素有所不同，但曲問(wèn)法對(duì)于教師而言仍有很多啟示意義，因此我們更應(yīng)該汲取錢夢(mèng)龍老師曲問(wèn)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，為我所用，形成自己的課堂提問(wèn)方式。

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（作者單位：陜西理工大學(xué)）