吉瑞

內(nèi)容摘要：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）明確提出將“跨學(xué)科教學(xué)”作為語文新課程改革內(nèi)容的一部分。通過分析發(fā)現(xiàn)，語文跨學(xué)科教學(xué)具有多元性、綜合性和情境性的特點(diǎn)。中學(xué)古詩教學(xué)采用跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，有利于豐富課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在具體的古詩教學(xué)中，我們可以從教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)形式和創(chuàng)設(shè)情境三方面進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：跨學(xué)科教學(xué) 古詩 語文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中提到語文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科內(nèi)部知識(shí)的有效聯(lián)系，提出要加強(qiáng)語文與其他課程以及生活的有機(jī)融合。2022版新課標(biāo)在此基礎(chǔ)上提出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，它要求形成學(xué)生綜合多學(xué)科知識(shí)來發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的實(shí)際應(yīng)用能力。[1]并且明確規(guī)定了“跨學(xué)科主題”學(xué)習(xí)活動(dòng)，占本學(xué)科總課時(shí)的10%。在中學(xué)語文部編版教材中，每一冊(cè)書都至少有一單元古詩類型的選文，其篇幅容量適合于新課標(biāo)所提的課時(shí)要求，且古詩對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。因此探究古詩文跨學(xué)科教學(xué)將有益于推動(dòng)語文教學(xué)的創(chuàng)新，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一.跨學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

跨學(xué)科教學(xué)是以充分承認(rèn)分科教學(xué)的專業(yè)性為前提條件，以某一個(gè)學(xué)科為中心，學(xué)科內(nèi)的某一項(xiàng)內(nèi)容和題目為核心，運(yùn)用不同分科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)整合教學(xué)，融合課程與教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境下認(rèn)識(shí)各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)，從而形成更為廣泛、緊密、宏觀的知識(shí)體系。[2]目前，跨學(xué)科教育在我國發(fā)展較慢，受一些因素的限制，實(shí)際教學(xué)應(yīng)用較少?；蛘咭蚪處熑狈Α翱鐚W(xué)科教學(xué)”的意識(shí)，在教學(xué)中運(yùn)用到卻不自知。但是國外的一些國家在母語教學(xué)中已經(jīng)采用了跨學(xué)科的教學(xué)，如：美國在閱讀和寫作領(lǐng)域融入了英語，歷史，社會(huì)，科學(xué)技術(shù)等相關(guān)課程來提升學(xué)生的語言素養(yǎng)，英國通過公開演講，戲劇表演和話題辯論等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

（二）特點(diǎn)

1.多元性

跨學(xué)科教學(xué)突破了傳統(tǒng)的單科教學(xué)模式，它具有多元化的特點(diǎn)。首先，對(duì)于語文的跨學(xué)科教學(xué)來說，是以培養(yǎng)語文素養(yǎng)為目標(biāo)，以語文教學(xué)中的某一主題和內(nèi)容為核心，常常會(huì)與政治、歷史、地理、音樂、繪畫等多學(xué)科產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要有意識(shí)的加入其他學(xué)科的內(nèi)容，相當(dāng)于拓展了語文課程資源，融合多學(xué)科的知識(shí)為學(xué)生語文學(xué)習(xí)服務(wù)，在教學(xué)內(nèi)容的整合上具有多元化的特點(diǎn)。其次，要實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的語文教學(xué)，也要擁有開放吸收的能力，教師必須要具備“大語文觀”的意識(shí)，教師是具有寬闊視野和廣博知識(shí)的人，教師不僅要對(duì)所教學(xué)科做到精深研究，還要熟悉與語文所關(guān)聯(lián)的各學(xué)科的常識(shí)，只有這樣，才能在把握語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和特點(diǎn)之上，準(zhǔn)確的選擇所跨學(xué)科的方向和內(nèi)容?？偟膩碚f，教師必須要有將跨學(xué)科理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力和素養(yǎng)，而這種素養(yǎng)本身就具有多元化的特點(diǎn)。

2.綜合性

跨學(xué)科教學(xué)具有綜合性特點(diǎn)。跨學(xué)科教學(xué)實(shí)施中，教學(xué)內(nèi)容和方法也需要注入綜合意識(shí)。例如語文教材中的新聞篇目教學(xué)就需要融入理科思維，讓學(xué)生明確語言表達(dá)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，還可以融合思政科目的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，樹立正確的價(jià)值觀?？梢?，跨學(xué)科教學(xué)必須要綜合兩種及兩種以上的知識(shí)。在教學(xué)方法上，也需要綜合多學(xué)科教學(xué)方法的長處，尤其在多媒體發(fā)展快速的當(dāng)下，教師要不斷加強(qiáng)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。跨學(xué)科教學(xué)能夠使語文和其他科目相互得到促進(jìn)，也很好的緩解了分科教學(xué)的缺陷，提升了課程的綜合性。

3.情境性

在跨學(xué)科教學(xué)之下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲取突破了單一學(xué)科的局限，對(duì)于知識(shí)的理解是在相應(yīng)情境中進(jìn)行的。如，教師在教學(xué)教材中的小說單元時(shí)，傳統(tǒng)的授課模式幾乎整節(jié)課都是以引導(dǎo)學(xué)生分析人物，情節(jié)和環(huán)境為主。黃厚江老師在教授《祝?！愤@一課時(shí)，就為我們做了很好的教學(xué)示范。他要求學(xué)生在授課前觀看電影《祝福》，并做好筆記，將夏衍改編的電影劇本和魯迅的小說進(jìn)行對(duì)比，記錄增加和刪減的部分，以及情節(jié)主題人物關(guān)系各有哪些不同？在課堂上讓同學(xué)們分專題討論：這些改編好不好？演員演得好不好？夏衍為什么要這樣改編？演員為什么要這樣演？魯迅為什么要那樣寫？你更贊同誰？[3]可見，黃厚江老師的這種教學(xué)設(shè)計(jì)溝通了人文學(xué)科與戲劇的聯(lián)系，在二者的結(jié)合中學(xué)生主體地位得到更好的保障，學(xué)生在學(xué)習(xí)上不再是就著文章只分析所節(jié)選的文章，更多的是，能夠獲得一些除了語文基礎(chǔ)知識(shí)外的啟示和收獲。

二.語文古詩教學(xué)采用跨學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）有利于豐富課程內(nèi)容

語文古詩具有鮮明的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、優(yōu)美的音樂性等特征。語文學(xué)科的教學(xué)更多的是在字詞釋義，誦讀技巧，文意理解和意象情感分析方面對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行開發(fā)。采用跨學(xué)科教學(xué)方式可以充分拓展古詩學(xué)習(xí)的途徑，通過加入的其他領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以多角度的來理解所學(xué)的古詩。這種教學(xué)模式讓學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，更在聯(lián)系和對(duì)比中獲得深層次的古詩內(nèi)涵。

（二）有利于增加學(xué)生興趣

相較于單科教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)具有創(chuàng)新性。在古詩教學(xué)上使用這種方式，可以有效解決因所學(xué)古詩時(shí)代久遠(yuǎn)所形成的隔閡問題，學(xué)生有理解古詩相關(guān)內(nèi)容的條件。在古詩教學(xué)中可以合理加入歷史學(xué)科知識(shí)，以此創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)作者所處年代的了解，為古詩后續(xù)學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師也可以讓學(xué)生將古詩改編成歌曲，了解基礎(chǔ)的樂譜知識(shí)，以此來體會(huì)不同古詩體裁形成的音律的差異，把握不同古詩流派的情感旋律。運(yùn)用跨學(xué)科教學(xué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官共同參與學(xué)習(xí)，有利于增加注意力的保持時(shí)間。創(chuàng)造讓學(xué)生新聞樂見的學(xué)習(xí)方式，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，讓學(xué)生真正樂學(xué)好學(xué)。

（三）有利于提升語文素養(yǎng)

周慶元在《語文教育研究概論》認(rèn)為：”語文素養(yǎng)是以雙基教學(xué)為主干，包括語文知識(shí)與能力、一般智力、社會(huì)文化常識(shí)和情感意志等五個(gè)基本要素在內(nèi)的有機(jī)復(fù)合體?！盵4]通過語文古詩教學(xué)促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，它也需要各學(xué)科的共同努力?？鐚W(xué)科教學(xué)與語文素養(yǎng)的要求相符。例如，社會(huì)文化常識(shí)的形成指向知識(shí)的廣度，古詩的跨學(xué)科教學(xué)就是一個(gè)很好的平臺(tái)。還有學(xué)生的情感意志的培養(yǎng)可以在古詩教學(xué)中進(jìn)行熏陶，也可以借助政治學(xué)科共同發(fā)力。

三.依托古詩進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的措施

（一）以語文學(xué)科為本位，尋找學(xué)科連接點(diǎn)

在語文科目教學(xué)上采用跨學(xué)科融合教學(xué)的模式，其目的還是為了服務(wù)于語文本身，致力于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師在設(shè)計(jì)跨學(xué)科教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)語文知識(shí)精細(xì)研讀，做到融會(huì)貫通，至少要明確本學(xué)期學(xué)生將要學(xué)的古詩有哪些類型？從這些類型的古詩教學(xué)中能培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力？每種能力的塑造可以通過哪些途徑完成？教師對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，要有一個(gè)宏觀的把控，這是跨學(xué)科教學(xué)的前提。其次，我們可以通過語文學(xué)科同其他學(xué)科的關(guān)系出發(fā)去尋找連接點(diǎn)，[5]進(jìn)行教學(xué)方法的優(yōu)化，避免簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)拼湊。我們可以從以下方面進(jìn)行考慮：

1.語文和歷史

文以載道，文史密不可分。在古詩教學(xué)中加入歷史的知識(shí)，可以讓學(xué)生從歷史學(xué)科角度窺探所學(xué)作品的年代背景，更能設(shè)身處地的理解作者的情感表達(dá)。語文和歷史科目的融合，詠史懷古詩便是最好的例證。這類古詩顧名思義，就是主要以歷史、人物、古跡為題材，使用大量典故，感慨時(shí)代興衰，意在托古諷今。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》就屬于詠史懷古詩，在這首古詩中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)就可以有目的的從兩方面出發(fā)，融入歷史學(xué)科知識(shí)來幫助學(xué)生理解內(nèi)容。首先是通過歷史了解背景知識(shí)，這首詩作于宋朝，此時(shí)的蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”，被貶黃州，作者的心情處于郁郁不得志的狀態(tài)。其次，在本首詩中，蘇軾運(yùn)用了大量的典故來寫周瑜，如：“三國周郎赤壁”“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。”這兩句就用了周瑜“火燒赤壁”以及“迎娶小喬”的典故。通過歷史知識(shí)的點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)于本詩的反襯手法能夠做到自主發(fā)現(xiàn)，對(duì)于蘇軾想要表達(dá)的壯志難酬的情感也能觸類旁通。語文和歷史學(xué)科的結(jié)合教學(xué)，不僅為學(xué)生理解古詩的內(nèi)容和情感提供了條件，也在學(xué)習(xí)過程中潛移默化的提升了學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的重視。

2.語文和政治

語文學(xué)科的性質(zhì)就在于其工具性與人文性的統(tǒng)一，語文教學(xué)在教會(huì)學(xué)生聽說讀寫的同時(shí)，還要充分挖掘其人文價(jià)值，最重要的一點(diǎn)就是健全品格，塑造正確的三觀。中學(xué)政治教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德的專門學(xué)科，倡導(dǎo)具有辯證意識(shí)，形成學(xué)生對(duì)世界的科學(xué)觀點(diǎn)與正確方法，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)——為國家奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)。目前，國家根據(jù)內(nèi)外局勢(shì)，提出建設(shè)課程思政，語文科目也應(yīng)該在教學(xué)中尋找連接點(diǎn)，積極進(jìn)行語文德育。例如文天祥的《過零丁洋》，龔自珍《己亥雜詩》的“化作春泥更護(hù)花”。教師在進(jìn)行該類古詩的教學(xué)中，與政治內(nèi)容相結(jié)合，可以強(qiáng)化學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)和愛國熱情。其次，教師可以在學(xué)習(xí)古詩后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下生活談對(duì)于愛國的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)愛國的具體表現(xiàn)，明確新一代青年應(yīng)具有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，促使德育成為學(xué)生的自覺行為。

3.語文與地理

在中學(xué)的古詩教學(xué)中，常常包含者地理學(xué)科的因素，理解地理位置對(duì)于學(xué)生理解古詩具有重要的意義。例如李白在《蜀道難》中運(yùn)用豐富的想象，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，這首古詩在教學(xué)中，僅僅依靠理解詩意對(duì)學(xué)生來說是枯燥的，教師一般還會(huì)借助圖片讓學(xué)生直觀感受，如果能夠在講解中加入地理學(xué)科知識(shí)，效果會(huì)更好。教師應(yīng)讓學(xué)生明確這首詩描寫的是四川省西部崎嶇的地形，橫斷山脈山巒起伏，連山聳立，削壁深壑。地勢(shì)高低起伏，導(dǎo)致道路只能圍繞山峰盤旋，所以作者也發(fā)出”蜀道難，難于上青天“的感嘆。再如李煜的《虞美人》中最后一句將愁緒推到了高潮，老師就可以在教學(xué)中讓學(xué)生討論，作者為什么要寫向東流呢？這里也將地理知識(shí)帶入其中，讓學(xué)生運(yùn)用我國地勢(shì)是西高東低，呈階梯狀分布。[6]可見，地理知識(shí)可以為我們提供理解古詩的依據(jù)，讓學(xué)生明確古詩創(chuàng)作也是源于現(xiàn)實(shí)的特性。

4.語文和美術(shù)

語文古詩中常常會(huì)涉及到意象的分析。通過意象來感悟作者情感是賞析詩歌的關(guān)鍵。將美術(shù)元素融入語文古詩進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生在理解古詩的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)于山水田園詩尤其適合此種教學(xué)。例如：《歸園田居》（其一）中，陶淵明從官場(chǎng)回歸田園，對(duì)于陶淵明來說是久別重逢的歡喜和閑適。他在詩中寫到了草屋、桃李、狗吠、雞鳴等意象?！白髡哂绵l(xiāng)村常見之景，寥寥數(shù)筆就為我們描繪了一幅清新淡雅的圖景。在這篇古詩的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在自己的能力范圍內(nèi)，根據(jù)自己對(duì)意象的理解畫成一幅畫。這樣的設(shè)計(jì)，不管學(xué)生有無畫畫的基礎(chǔ)，都可以進(jìn)行，擅長畫畫的同學(xué)可以畫中國畫或者水彩畫，沒有畫畫基礎(chǔ)的學(xué)生可以畫簡(jiǎn)筆畫或者素描。這也體現(xiàn)了”因材施教“的理念。在長期的堅(jiān)持中，學(xué)生的思維和想象力也能得到大幅度的提升。

5.語文和音樂

語文古詩具有音樂美的特點(diǎn)，我國詩歌的源頭《詩經(jīng)》在古代就是用來唱的，可見音樂和古詩的聯(lián)系在古代就已經(jīng)存在。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該繼承創(chuàng)新。例如《蒹葭》、《關(guān)雎》、《如夢(mèng)令》等古詩，我們可以發(fā)現(xiàn)它的詞都朗朗上口。在教學(xué)中，可以加入音樂的音律和節(jié)拍的相關(guān)內(nèi)容[7]，讓學(xué)生在吟唱中提高對(duì)古詩學(xué)習(xí)的喜愛，同時(shí)做到背誦方法上的創(chuàng)新。

以上僅列舉幾方面可以在語文古詩跨學(xué)科教學(xué)中考慮的路徑，跨學(xué)科教學(xué)的方式是不斷被豐富和創(chuàng)新的。這也意味著對(duì)于語文教師提出了更高的要求，教師不僅要精通語文知識(shí)，還必須要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和全面語文素養(yǎng)。而這種素養(yǎng)的提升需要一個(gè)長期的過程，在實(shí)際教學(xué)中，每位教師都可以先從教學(xué)實(shí)際需要和自身擅長的學(xué)科領(lǐng)域開始實(shí)踐，逐漸深入。

（二）以教育技術(shù)為依托，豐富呈現(xiàn)方式

語文古詩跨學(xué)科教學(xué)在尋找到所跨科目方向和內(nèi)容之后，還應(yīng)考慮知識(shí)融合的呈現(xiàn)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)為語文教學(xué)提供了高效便利的途徑，可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的需求。古詩教學(xué)可以充分利用網(wǎng)絡(luò)條件，豐富呈現(xiàn)方式。例如，在語文和歷史結(jié)合教學(xué)時(shí)，可以將作者個(gè)人生平以及作品的背景知識(shí)串成一個(gè)故事，制作成動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)行觀看，為了深入感知詩人的情懷，可以將詩人的一生編成歌曲，以引起共鳴。另外，可以借助網(wǎng)上學(xué)習(xí)通等平臺(tái)讓學(xué)生分成學(xué)科興趣小組，充分挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生親身體會(huì)到語文學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的信息素養(yǎng)，嘗試制作微課為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)提供途徑。好的內(nèi)容和形式缺一不可，教師應(yīng)該注重為學(xué)生營造學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩。

（三）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，理論與實(shí)踐結(jié)合

心理學(xué)研究證明，對(duì)于學(xué)生來說，只有意識(shí)到所學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)下和未來生活有積極影響時(shí)，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，跨學(xué)科教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)的真實(shí)問題情境，讓學(xué)生意識(shí)到語文學(xué)習(xí)對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)以及未來生活的重要性。對(duì)于長期功效，學(xué)生可能會(huì)后知后覺，我們可以先讓學(xué)生從當(dāng)下能夠感受到的舉措出發(fā)。在語文古詩教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生觀看詩詞大會(huì)節(jié)目，為學(xué)生樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生做好記錄進(jìn)行交流，督促學(xué)生形成習(xí)慣。教師可以為學(xué)生提供一些比賽的參與途徑，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好古詩的現(xiàn)實(shí)作用，實(shí)現(xiàn)語文和生活的結(jié)合。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)用多領(lǐng)域知識(shí)來解決問題，文科與理科能夠在跨學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)雙向溝通，彌補(bǔ)單向思維的缺陷，整合性思維的形成有助于讓學(xué)生更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種問題。

總的來說，中學(xué)語文古詩的跨學(xué)科教學(xué)，教師以古詩教學(xué)為主體，融合了多學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)，它突破了單科教學(xué)的局限，在教學(xué)方法上進(jìn)行了創(chuàng)新?？鐚W(xué)科教學(xué)有助于形成學(xué)生創(chuàng)造解決問題的整合性思維，對(duì)于學(xué)生全面核心素養(yǎng)的形成具有重要意義。跨學(xué)科教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生都提出了更高的要求，需要教育各界的共同努力。作為新時(shí)代的教師，要樹立“大語文觀”，扎根語文教育事業(yè)，廣博了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷豐富跨學(xué)科教育實(shí)踐，為語文跨學(xué)科教學(xué)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：陜西理工大學(xué)2023年研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目：“基于新課程標(biāo)準(zhǔn)的中學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)SLGYCX2335）。

（作者單位：陜西理工大學(xué)人文學(xué)院）