曾幼冰

摘? 要：基于中醫(yī)藥大學(xué)英語專業(yè)的特殊性，醫(yī)學(xué)英語專業(yè)學(xué)生不僅是單純的英語語言學(xué)習(xí)者和運用者，其更重要的使命和責(zé)任是作為跨文化交際者，向外介紹和推廣中醫(yī)醫(yī)學(xué)。因此，探索研究提升醫(yī)學(xué)英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑，是適應(yīng)多元文化發(fā)展的需要，是我國高等教育的核心目標(biāo)，有利于提高英語專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，增強學(xué)生的文化儲備和交際能力。文章分析了中醫(yī)藥院校英語專業(yè)教學(xué)中的不足，探討了適合中醫(yī)藥院校英語專業(yè)發(fā)展和特色的多元人才培養(yǎng)方法和途徑，以期對傳播和發(fā)揚中醫(yī)醫(yī)學(xué)等方面產(chǎn)生重要作用。

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)；人文素養(yǎng)；中醫(yī)藥文化；復(fù)合人才培養(yǎng)

中圖分類號：G640? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）19-0106-04

一、英語專業(yè)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)存問題

目前我國高等教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式普遍存在較為單一的現(xiàn)象，中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)教學(xué)中也是如此。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學(xué)生具有極其重要的作用和意義，如若醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)不足將會導(dǎo)致嚴重后果［1］。英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容過程中，如若學(xué)生的人文素養(yǎng)能力不足，意味著學(xué)生的專業(yè)知識和素養(yǎng)不過關(guān)，同時人文素養(yǎng)教育不到位，不利于學(xué)生自身的發(fā)展和綜合能力的提升，也不利于學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展。

目前在中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)教學(xué)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育仍存在很多問題，針對這種普遍現(xiàn)象，唯有探索其源頭，了解中醫(yī)藥院校英語專業(yè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)不足的因素，方能有的放矢解決問題。

（一）人文素養(yǎng)教育意識不足

長期以來，人文和科學(xué)科技被放在對立的兩面進行比較和對待，在經(jīng)濟科技快速發(fā)展的新時期，人們更偏重于科技帶來的發(fā)展，而忽略了人文的重要作用。英語學(xué)科長久以來被定義為工具型學(xué)科，人們只強調(diào)其作為一門語言工具和手段的重要性，卻忽略了英語語言本身所蘊含的豐富人文性。在中醫(yī)藥院校英語專業(yè)教學(xué)中，受教學(xué)范圍有關(guān)醫(yī)學(xué)科學(xué)性偏重的影響，無論是學(xué)校還是學(xué)生，都片面強調(diào)語言學(xué)習(xí)的知識性和工具性，過度強調(diào)專業(yè)技能的提升，英語語言和課程中包含的人文知識只是被作為應(yīng)試內(nèi)容死記硬背，忽略了英語學(xué)科的教育價值和內(nèi)涵，忽略了英語學(xué)科中人文精神、人文思想、情操陶冶和人性教育等此類人文素養(yǎng)教育核心價值和目標(biāo)。這種只注重內(nèi)容的機械傳授，不注重本質(zhì)和方式的人文素養(yǎng)教育理念，顯然不符合學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和素質(zhì)教育的需求，也無法實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。只有意識到在中醫(yī)藥大學(xué)英語專業(yè)教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在不足，才能著手改變這種現(xiàn)狀，努力實現(xiàn)將英語專業(yè)教學(xué)工具性價值向教育性和人文性價值的轉(zhuǎn)變。

（二）人文素養(yǎng)教育模式守舊

中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)教學(xué)中，很大程度上仍然延續(xù)了過去以教師為中心的課堂教學(xué)模式，這種填鴨式教學(xué)方式，首先背離了人文精神的核心——以人為本。在英語課堂教學(xué)中，教師只關(guān)注知識輸出的教學(xué)模式，無法讓課堂呈現(xiàn)出活力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，間接導(dǎo)致學(xué)生缺乏課堂參與度，無法發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。其次，這種照本宣科的教學(xué)模式，顯然無法實現(xiàn)英語知識的有效傳授，無法發(fā)揮英語課程的優(yōu)勢和特點，不利于學(xué)生英語語言的學(xué)習(xí)、英語技能的提升和創(chuàng)造性思維的形成，更無法將英語和英語課程中的豐富人文知識、人文精神、人文方法和人文思想體現(xiàn)在教學(xué)過程中。正如Ronald Barnett在其著作中總結(jié)：“如果高校培育出來的學(xué)生只會運用學(xué)科內(nèi)部的標(biāo)準去衡量事物，那就不能稱之為真正的高等教育?！保?］對學(xué)生而言，落后的教育教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的個性化發(fā)展和個人素養(yǎng)能力培養(yǎng)多樣化，無法提升學(xué)生的學(xué)科能力、實踐交流能力和思維創(chuàng)新能力；對教師而言，只關(guān)注教材知識和應(yīng)試教育，無法充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，課堂氛圍沉悶，教學(xué)熱情因此受影響，也無法在教學(xué)過程中及時有效地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從而進行調(diào)整，更遑論創(chuàng)新教學(xué)模式以促進教學(xué)的有效發(fā)展。

（三）社會價值取向有功利化傾向

隨著社會發(fā)展的速度越來越快，社會上呈現(xiàn)出一種普遍追求物質(zhì)發(fā)展的浮躁現(xiàn)象，受這種現(xiàn)象的影響，學(xué)生在專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)態(tài)度方面也存在功利性傾向，學(xué)生們注重課程的使用價值和工具價值，在學(xué)習(xí)過程中將過多的精力投入到有短期結(jié)果呈現(xiàn)的各類測試中，對于自身的綜合素質(zhì)提升和人文素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏自覺培養(yǎng)意識及適當(dāng)引導(dǎo)。除了單方面追求學(xué)習(xí)成績以外，相對于培養(yǎng)自身綜合能力和綜合素養(yǎng)，學(xué)生更注重教育在社會中的轉(zhuǎn)化價值，也就是教育的經(jīng)濟回報。比如大量大學(xué)生在選擇專業(yè)的時候只關(guān)注本專業(yè)的職業(yè)價值和就業(yè)前景，忽視本專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)所要求的素養(yǎng)需求、學(xué)習(xí)方向和能力培養(yǎng)。只注重教育工具性的價值觀不利于學(xué)生自身能力的提升和教育的健康良性發(fā)展。

教育的工具性是伴隨著社會發(fā)展而不斷變化的，無論任何專業(yè)和方向，只有注重學(xué)生自身的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生的素養(yǎng)品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成積極向上的世界觀和價值觀，培養(yǎng)良好的個性修養(yǎng)，形成科學(xué)謹慎的批判性思維方式，關(guān)注自我，更關(guān)注自我存在和人類存在的關(guān)聯(lián)和意義，充分認識人文素養(yǎng)培養(yǎng)和教育對學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的影響和意義，才能真正實現(xiàn)教育的目標(biāo)和價值［3］。高等教育并不是簡單地為了滿足考試、過級的需要，而是尋求更好職業(yè)發(fā)展的工具，更是培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的人才培養(yǎng)的關(guān)鍵陣地，是提升自身素養(yǎng)和綜合能力、促進社會和人類不斷進步的重要領(lǐng)域，是以人的發(fā)展為根本目標(biāo)，滿足社會和人類發(fā)展的需求。只有提升了學(xué)生的思想意識和人生格局，才能使其在學(xué)業(yè)與職業(yè)中不斷完善人格和優(yōu)良精神品質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文關(guān)懷，不斷進行探索和創(chuàng)新，提升學(xué)習(xí)能力和實踐技能。只有以正確的價值觀引導(dǎo)，才能實現(xiàn)高等教育的教育價值和學(xué)生的自身價值，削弱功利化社會價值取向?qū)W(xué)生的不利影響。

二、人文素養(yǎng)培養(yǎng)方法和途徑

面對新時期中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，以及現(xiàn)代社會對英語相關(guān)復(fù)合型人才的需要，英語教學(xué)中注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是必不可少的要求以及目標(biāo)。面對社會需求的變化與人才培養(yǎng)的重點問題，中醫(yī)藥大學(xué)英語專業(yè)教學(xué)必須順應(yīng)需求，創(chuàng)新理念，積極探討教學(xué)改革方案，改變中醫(yī)藥院校人文素養(yǎng)存在的各方面問題，從課程設(shè)置和教材選取等方面加強對人文素養(yǎng)的重視，將人文素養(yǎng)教育提到新的高度，改變過去只注重表面的人文知識教授，不注重人文精神和人文品質(zhì)培養(yǎng)的誤區(qū)。

（一）創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育理念，促進教學(xué)改革

在高等教育中，課程設(shè)置是教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)有其專業(yè)特殊性，同時也承擔(dān)著對外弘揚和發(fā)展中醫(yī)藥文化的重任，因此，無論是針對其專業(yè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，還是國家對英語專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和計劃，中醫(yī)藥學(xué)校英語專業(yè)的課程設(shè)置要以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，科學(xué)合理的課程設(shè)置是人文素養(yǎng)教育的重要基礎(chǔ)。

近年來，英語專業(yè)的教材經(jīng)過逐年改革和完善，內(nèi)容更加豐富，涵蓋的知識和主題新穎別致，不僅能滿足英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)語言能力培養(yǎng)需求，也包含了豐富的人文知識。教師應(yīng)充分利用好教材，在教學(xué)中將其中的人文素養(yǎng)內(nèi)容和語言知識技能訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時沉浸于人文素養(yǎng)的氛圍中，潛移默化地將教材內(nèi)容內(nèi)化為專業(yè)技能和人文品質(zhì)。為滿足中醫(yī)藥院校英語專業(yè)的特殊性，在教材選取時也應(yīng)涉及有關(guān)中醫(yī)藥文化的相關(guān)雙語教材，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中奠定中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)，為將來傳播和弘揚中醫(yī)藥文化做好準備。同時，教師更要積極創(chuàng)新，力爭開發(fā)更多有針對性的與中醫(yī)醫(yī)藥文化相關(guān)的英語或多語教材，將中醫(yī)藥文化中蘊含的豐富人文知識、人文哲學(xué)和人文思想介紹給學(xué)生，開展學(xué)生人文教育的同時，讓學(xué)生更好地了解和理解中國文化，在對外傳播中國文化時也能更有效和精準，從而有利于學(xué)生汲取西方文化素養(yǎng)的同時學(xué)習(xí)深厚的中國文化人文理念和知識，為自身全面發(fā)展服務(wù)。

教育的發(fā)展受科技進步的影響，教育形態(tài)和教育技術(shù)也隨之產(chǎn)生了革命性變化，教育創(chuàng)新迫在眉睫。課堂教學(xué)作為知識傳授和人文素養(yǎng)教育的主要陣地，要充分利用和發(fā)揮教學(xué)課堂的作用，立足課程和教材，堅持以學(xué)生為中心的原則，充分利用信息技術(shù)和手段，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，采用多樣化的教學(xué)形式和方法，組織豐富的課堂活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)教師，樹立人文素養(yǎng)培育觀

在高等教育中樹立人文素養(yǎng)培育觀是進行人文素養(yǎng)教育的核心，中醫(yī)藥院校意識到英語專業(yè)教學(xué)中人文素養(yǎng)在大學(xué)教育中的重要性并轉(zhuǎn)變觀點，積極探索人文素養(yǎng)意義，明確人文素養(yǎng)培養(yǎng)和教育不單是課程中的人文知識傳授，更是對人的人格和品質(zhì)的教育，在教學(xué)中形成人文環(huán)境和氛圍，構(gòu)建教學(xué)中的人文教育體系，注重人文素養(yǎng)教育與專業(yè)教育、技能教育和醫(yī)學(xué)教育的互補和融合。中醫(yī)藥院校英語專業(yè)結(jié)合學(xué)院特色和特殊性，將中醫(yī)藥文化中的人文素養(yǎng)理念與西方語言文化進行深度融合，開展具有特色的人文素養(yǎng)培育理論和途徑研究，真正將人文素養(yǎng)培育觀樹立起來，提升專業(yè)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)能力和水平。

在中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)中，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍是將人文素養(yǎng)培育落實到教學(xué)實踐的重要基礎(chǔ)?；谥嗅t(yī)藥院校英語專業(yè)的特殊性，教師還需要不斷提升自身的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)，在教學(xué)過程中，將中醫(yī)藥文化與西方文化進行有機融合，通過比較異同、內(nèi)涵分析、討論等方法和形式對學(xué)生進行知識輸出，同時引導(dǎo)學(xué)生進行思辨，借助多樣化的課堂活動，創(chuàng)造人文氛圍，使學(xué)生積累豐富的中西方人文知識，理解不同國家和地域的人文差異，學(xué)習(xí)不同的人文思想，從而能夠應(yīng)用人文方法進行人文思考，將中醫(yī)藥文化中的人文關(guān)切和人文哲學(xué)與西方文化的精髓結(jié)合并吸收內(nèi)化，優(yōu)化自身的專業(yè)和人文知識，同時樹立正確的人生觀和積極樂觀的生活態(tài)度，使學(xué)生在未來的工作崗位上也能具備高尚的職業(yè)情操，為中醫(yī)藥文化傳播和發(fā)揚做出貢獻［4］。

（三）構(gòu)建人文素養(yǎng)教育體系平臺

在中醫(yī)藥院校的英語專業(yè)教學(xué)中，構(gòu)建人文素養(yǎng)教育體系，首要任務(wù)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重在體系中兼顧培養(yǎng)學(xué)生的英語專業(yè)的人文性和醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)性，把學(xué)生的素養(yǎng)教育和科學(xué)精神進行有機、有效的融合和搭配，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)適合社會需要的專業(yè)學(xué)科知識，培育學(xué)生的人文精神和人文情懷，同時注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育體系的創(chuàng)立和構(gòu)建，要堅持以人為本的原則，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)效果進行規(guī)劃和調(diào)整，集中優(yōu)勢資源，形成課程團隊、教材團隊，積極開展教學(xué)討論，進行系統(tǒng)的課程設(shè)計和規(guī)劃、教材的開發(fā)和研究等，確保教學(xué)滿足學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生自身綜合素質(zhì)發(fā)展需求，滿足社會發(fā)展對專業(yè)人才的需求，推進中醫(yī)藥院校英語專業(yè)的人文素養(yǎng)教育體系的構(gòu)建和發(fā)展。

構(gòu)建人文素養(yǎng)教育平臺體系時，要緊跟時代步伐，創(chuàng)新思想，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源，豐富學(xué)習(xí)形態(tài)和模式，設(shè)計多樣化的課堂形式和教學(xué)內(nèi)容，多方位地進行人文素養(yǎng)教育和滲透［5］。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)堅持發(fā)展的眼光，根據(jù)社會和科技的發(fā)展調(diào)整教學(xué)理念和形式，不斷開拓創(chuàng)新，將專業(yè)教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)與技術(shù)發(fā)展相融合，采取多元化學(xué)習(xí)模式和教學(xué)模式，選取和建設(shè)豐富的線上資源，配合線下課程開展教學(xué)活動，便于學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)多元化需求，在提升學(xué)生興趣的同時，也提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐應(yīng)用能力。

完善和多元化的評價體系是完整的人文素養(yǎng)教育體系中必不可少的部分。結(jié)合專業(yè)教學(xué)和人文素養(yǎng)教育目標(biāo)，建立一整套與學(xué)習(xí)和素質(zhì)培養(yǎng)相統(tǒng)一的全面、科學(xué)的評價體系，是進行教育和學(xué)習(xí)反饋的有效途徑。通過構(gòu)建完善的考評體系和制度，詳細科學(xué)的量化考評，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和效果進行了解，對學(xué)習(xí)成績的量化測評，有利于教師積極把握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，及時進行調(diào)整和改進。對學(xué)生的多元化活動參與度和效果進行測評，有利于明確學(xué)生的興趣分布和實踐能力程度，有助于全面開發(fā)學(xué)生的個性和潛能，促進學(xué)生身心的自由發(fā)展，同時也便于學(xué)生對自身優(yōu)勢和存在的問題有更直觀的了解，從而發(fā)展自身優(yōu)勢，改進自身問題。多元化的測評方式是測評體系發(fā)揮作用的根本，對應(yīng)不同的教學(xué)活動或?qū)嵺`活動，采用不同的測評指標(biāo)，教學(xué)和教育效果從而得到真實反饋，提高學(xué)生參與積極性和發(fā)揮創(chuàng)造力，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的不斷進步；除了教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行多元化的測評，也應(yīng)注重學(xué)生之間的互評，民主、公正的評價制度同時也為打造和諧團體，形成良性競爭發(fā)揮作用，實現(xiàn)學(xué)業(yè)、能力和素養(yǎng)的全方位進步和提升。

完善的測評體系還應(yīng)將對教師的評價納入其中。通過對教師的工作能力、專業(yè)能力、教學(xué)能力、科研能力、責(zé)任感和師德師風(fēng)等多方面的評價和管理，能夠促進教師隊伍的高素質(zhì)發(fā)展，只有高素質(zhì)、高質(zhì)量的教師隊伍才能擔(dān)負起新時期高等教育中人文素養(yǎng)教育的重任。對教師的測評中，除了學(xué)校對教師各方面的評價，學(xué)生對教師和其所設(shè)計的各項教學(xué)活動的評價是極其重要的一個環(huán)節(jié)，師生間的頻繁互動和交流溝通，是創(chuàng)新教學(xué)改革，促進教學(xué)效果的重要途徑，也是相互督促、共同進步的重要方式。

三、結(jié)語

注重中醫(yī)藥院校的人文素養(yǎng)教育是英語教學(xué)的需要，同時也促進英語專業(yè)教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)新時期適應(yīng)社會發(fā)展需要的復(fù)合型人才，滿足中醫(yī)藥文化對外傳播和弘揚的需求。充分發(fā)揮中醫(yī)藥院校的特色，在英語專業(yè)的教學(xué)中積極創(chuàng)新，將西方文化和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有機融合，使學(xué)生無論在專業(yè)學(xué)習(xí)還是綜合素養(yǎng)上都得到提升，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。綜合素質(zhì)高、道德品質(zhì)高尚、職業(yè)情操優(yōu)良的人才是中醫(yī)藥發(fā)展的需求，是高等教育的目標(biāo)，是社會進步的體現(xiàn)，是和諧社會的基礎(chǔ)。

參考文獻：

［1］ 于奇，吳炳義，郭曉宇，等. 山東省某醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)本科生人文素質(zhì)教育滿意度現(xiàn)狀及對策研究［J］. 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2019（05）：115-119.

［2］ B R. The idea of higher education［M］. Berkshire：Open University Press，1990.

［3］ 黃奎升. 基于核心素養(yǎng)發(fā)展的高中生物生活化教學(xué)研究［J］. 西部素質(zhì)教育，2019（04）：72-73.

［4］ 鄧天衛(wèi)，張飆. 高等中醫(yī)藥院校英語專業(yè)學(xué)生中醫(yī)藥文化對外傳播能力框架的構(gòu)建［J］. 科教導(dǎo)刊，2020（06）：25-26.

［5］ 張小皎，董寧，趙倩. 中醫(yī)藥專業(yè)英語學(xué)科建設(shè)探究［J］. 山海經(jīng)：教育前沿，2020（31）：1.

（薦稿人：李春曉，河南中醫(yī)藥大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）