廣府文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用與研究

廖明慧 石煜意

摘要：城市是物質(zhì)和文化的載體，濱水區(qū)是城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。本文以廣府文化為切入點(diǎn)，提煉其建筑文化、民俗文化等元素進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯與表達(dá)；并從文獻(xiàn)和案例研究中梳理地域文化在濱水景觀設(shè)計(jì)中的原則和營(yíng)造手法；以構(gòu)筑物造型、裝飾圖案運(yùn)用、植物景觀造型等為載體，融入廣州市越秀區(qū)濱水景觀設(shè)計(jì)中，以期待能為地域文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用中提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：城市濱水景觀 廣府文化 元素轉(zhuǎn)譯 設(shè)計(jì)運(yùn)用 以人為本

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）15-0037-04

Abstract：The city is the carrier of material and culture，and the waterfront is an important part of urban landscape design. Taking Cantonese culture as the starting point，this paper refines its architectural culture，folk culture and other elements for modern translation and expression； and from the literature and case studies to sort out the principles and construction techniques of regional culture in waterfront landscape design. Taking the structure modeling，decorative pattern application and plant landscape modeling as the carrier，it is integrated into the waterfront landscape design of Yuexiu District，Guangzhou City，in order to provide reference for the application of regional culture in urban waterfront landscape design.

Keywords：Urban waterfront landscape Guangfu culture Translation of elements Design application People-oriented

引言

城市是物質(zhì)和文化的載體，濱水區(qū)是城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。地域文化在景觀設(shè)計(jì)中有其獨(dú)特性，有著深厚的文化積淀和豐富的物質(zhì)資源，可以將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的文化符號(hào)，從而融入濱水景觀設(shè)計(jì)，在廣度和深度上拓展景觀美學(xué)，增加景觀作品的文化內(nèi)涵和文化傳承。廣府文化，也稱為嶺南文化，是指廣東省及香港、澳門地區(qū)傳統(tǒng)的文化體系和價(jià)值觀念，擁有較長(zhǎng)歷史和豐富多樣的特征。廣府人注重家庭和諧、注重尊重長(zhǎng)輩、注重教育；廣府地區(qū)有著悠久的手工藝傳統(tǒng)，如陶瓷、木雕、漆器、刺繡等，體現(xiàn)了廣府人民的智慧和創(chuàng)造力。廣府的珠海腔音樂(lè)廣府地區(qū)有獨(dú)特的方言和聲音特點(diǎn)，其流暢的旋律和富有感情的演唱而聞名。廣府文化還以其豐富多樣的飲食文化而聞名于世，注重食材的選擇和烹飪技藝，注重保留食材的原汁原味。廣府建筑有著其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從傳統(tǒng)的客家民居到粵劇舞臺(tái)和古代官署，都展現(xiàn)出建筑師對(duì)藝術(shù)和細(xì)節(jié)的追求。建筑物常常采用木結(jié)構(gòu)，懸山頂、飛檐斗拱和雕花窗戶等裝飾元素。建筑物的梁柱、門窗和欄桿等部分經(jīng)常雕刻精美的花紋和圖案，展示了人們對(duì)細(xì)節(jié)和裝飾的注重，體現(xiàn)了精湛的工藝。廣府建筑強(qiáng)調(diào)庭院的布局和設(shè)計(jì)，常常在建筑內(nèi)部設(shè)置精心設(shè)計(jì)的庭院，帶來(lái)舒適的室內(nèi)空間和自然光線。廣府建筑文化受到了多種文化的影響，包括漢族、客家族群和西方殖民地的影響，形成了具有多樣性和獨(dú)特性的特征。本文從地域文化角度出發(fā)，提煉廣府文化具有代表性的元素符號(hào)，進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，并在廣州市越秀區(qū)進(jìn)行實(shí)踐，打造出具有濃厚地域文化特色與城市周圍環(huán)境融為一體的濱水景觀，為城市的居民提供了良好的休閑體驗(yàn)，為城市增加了新的靚麗名片。

一、廣府文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用中存在的問(wèn)題

筆者通過(guò)對(duì)廣州10個(gè)濱水景觀設(shè)計(jì)案例進(jìn)行調(diào)研分析，發(fā)展廣府文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：第一是視覺(jué)呈現(xiàn)效果不佳。廣府文化注重豐富的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的裝飾，但在現(xiàn)代濱水景觀設(shè)計(jì)中，可能需要簡(jiǎn)化和現(xiàn)代化的元素。這可能導(dǎo)致廣府文化的特色和風(fēng)格無(wú)法完全體現(xiàn)，從而影響了文化的傳承和表達(dá)。第二是環(huán)境適應(yīng)融合度較差，在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中，由于現(xiàn)代城市環(huán)境的限制，很難實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的完美融合，出現(xiàn)了一些與廣府文化風(fēng)格不協(xié)調(diào)的情況。第三是功能性不夠健全，在一些濱水景觀的案例中存在過(guò)分追求文化形式忽略濱水景觀設(shè)計(jì)休閑娛樂(lè)的功能需求。第四是可持續(xù)性效果不佳，濱水景觀設(shè)計(jì)注重可持續(xù)性和環(huán)境友好性，在建筑常常調(diào)研案例中存在運(yùn)用的材料和技術(shù)沒(méi)有注重可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念，造景設(shè)計(jì)忽略生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性等問(wèn)題。

二、廣府文化在城市濱水景觀的營(yíng)造策略

（一）設(shè)計(jì)原則

1.本土化設(shè)計(jì)原則：本土化原則就指設(shè)計(jì)保留本地的文化特色，本文以廣州市為例，主要體現(xiàn)“嶺南特色”的廣府文化，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)生活的需要。廣州市是一個(gè)降水較多的城市，因此在進(jìn)行道路的規(guī)劃時(shí)應(yīng)注意防滑、防雨、易滲漏的草坪和路面，以及夜間照明等方面的問(wèn)題。既能滿足人們的日常需要，又能符合人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的需要。樹(shù)立人民的文化信心，重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，融入嶺南地域的獨(dú)特元素，并與現(xiàn)代的美學(xué)相融合，以求繼承與創(chuàng)造相統(tǒng)一。讓人感受到一種文化的歸屬，從而喚醒嶺南本土的人文精神。

2.歷史文脈延續(xù)原則：歷史文脈性原則就是要將廣府文化的過(guò)去進(jìn)行整理與創(chuàng)新運(yùn)用在當(dāng)下的，使之傳承至未來(lái)，讓廣府文化的歷史具有連續(xù)性。將地域文化運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中是人們精神的需要。設(shè)計(jì)中利用文化特性，將自然景觀雕琢而成的人造風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)人文景觀的類型多樣性，文化傳承的方式豐富性。

3.以人為本原則：秉承“以人為本”的理念就是指城市濱水區(qū)的設(shè)計(jì)要求要隨著人們價(jià)值觀念的變化、年齡、職業(yè)、性格等因素的影響而改變。濱水區(qū)是城市風(fēng)景最為美麗的一部分，其規(guī)劃既要滿足人們的生理、心理及精神需要，又要兼顧不同群體的需要，提供安全舒適的公共環(huán)境。濱水區(qū)景觀的基本理念是“以人為本”，是創(chuàng)建適宜的環(huán)境，形成一個(gè)人與自然和諧共存的生態(tài)系統(tǒng)。

（二）設(shè)計(jì)方法

1.傳統(tǒng)元素的提取與轉(zhuǎn)譯 ：傳統(tǒng)元素提取主要從廣府文化中傳統(tǒng)美食、粵劇、粵劇藝術(shù)博物館、廣繡、醒獅、傳統(tǒng)建筑等方面入手，巧妙地融入現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，讓傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素得以融合，達(dá)到更好的表現(xiàn)效果。在融合傳統(tǒng)元素后，進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)元素得到有效的保護(hù)和延續(xù)，同時(shí)也為新的文化元素注入了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化元素。

2.動(dòng)態(tài)與靜態(tài)共生：濱水景觀的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)共生是指在濱水景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，注重濱水環(huán)境自然屬性和生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，同時(shí)也考慮如何形成具有人文特色和文化內(nèi)涵的空間環(huán)境。傳統(tǒng)相融合的設(shè)計(jì)元素可以有效地增強(qiáng)濱水景觀的特色和吸引力。同時(shí)要滿足流動(dòng)性和穩(wěn)定性的需求。流動(dòng)性包括岸線、水流、植被等主要景觀元素，而穩(wěn)定性則指景觀的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料等。景觀的流動(dòng)性和穩(wěn)定性要求相互協(xié)調(diào)、相得益彰。

3.現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合：在現(xiàn)代濱水景觀設(shè)計(jì)中，可以融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)文化元素，例如，在建筑外觀設(shè)計(jì)中，可以采用現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)手法和材料，同時(shí)加入傳統(tǒng)建筑的文化元素和裝飾，創(chuàng)造出獨(dú)特的現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合的建筑風(fēng)格?？梢赃\(yùn)用傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法融合現(xiàn)代造園技術(shù)，為濱水景觀營(yíng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的綠色空間。

三、廣府文化在城市濱水景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐案例

（一）項(xiàng)目基本概況分析

1.項(xiàng)目基本概況：本項(xiàng)目區(qū)域北接廣東省檢查委員會(huì)、中共廣東省紀(jì)檢委，南臨朱江花園，緊靠珠江，風(fēng)景優(yōu)美，地理位置優(yōu)越；周邊還有賓館和小公園以及住宅居民區(qū)，該活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)能夠吸引大量人群，提供給周圍居民生活休閑空間，有助于提高人們的生活質(zhì)量，融入廣府文化元素的濱水景觀更能凸顯城市的文化底蘊(yùn)。（圖1）

2.項(xiàng)目現(xiàn)狀分析：本項(xiàng)目的現(xiàn)狀分析主要從交通、人群、存在的問(wèn)題3個(gè)方面來(lái)闡述。第一方面項(xiàng)目交通路線以主干道（市政路線）為主，兩頭銜接進(jìn)入行車路線，介入到公園內(nèi)主要入口，人行流線以四通動(dòng)線為主，滿足多種出入口的設(shè)置，公園內(nèi)部線路亦是主動(dòng)線為四周一圈，其他支線滿足多個(gè)出入口為主，從而去避免單行道線路雜亂的情況。由此可見(jiàn)，周圍車輛交通流暢，地理位置優(yōu)越，道路環(huán)繞該濱水景觀區(qū)域，通行有序，通達(dá)性比較好，位置識(shí)別度高。第二方面通過(guò)調(diào)查當(dāng)中可以看到，青年人的占比還是比較多的，他們對(duì)于生活質(zhì)量的高追求會(huì)比其他年齡人群更頻繁，由此可見(jiàn)，大多數(shù)人還是希望能融入自然多出去與外界接觸，與自然相互融合，進(jìn)行一系列的體驗(yàn)活動(dòng)。第三方面存在的問(wèn)題。

項(xiàng)目周邊雜綠化、采光不足的問(wèn)題；隨著城市發(fā)展的需求，項(xiàng)目區(qū)域中的池塘功能已經(jīng)失去城市生態(tài)作用，影響著城市的發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ?；原有的文化印記逐漸被廢棄遺忘。場(chǎng)地存在的問(wèn)題主要是缺乏整體性、與周邊聯(lián)系融入性較弱；對(duì)城市的地域文化特色體現(xiàn)不足；“以人為本”的設(shè)計(jì)原則迷失；生態(tài)水體環(huán)境遭受污染等問(wèn)題。

（二）設(shè)計(jì)構(gòu)思

本項(xiàng)目以廣府文化傳承與現(xiàn)代運(yùn)用為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，將廣府文化元素的造型、顏色、運(yùn)用景觀設(shè)施、地面鋪裝、水景設(shè)計(jì)等方面。采用紅色、藍(lán)色、灰色、白色、紫色為主色調(diào)形成放松、舒適視覺(jué)感觀。區(qū)域功能方面結(jié)合周圍建筑與珠江水系設(shè)計(jì)了滿足不同年齡段使用需求的景觀設(shè)施。形成了全面化的空間功能、地域化的文化氣息、區(qū)域化的植物生態(tài)環(huán)境延伸至濱水景觀空間各個(gè)部分，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，靜態(tài)設(shè)施與動(dòng)態(tài)濱水一體的地域文化休閑公園。

（三）廣府文化景觀造型元素提取

1.造型提取：本項(xiàng)目中主要提取的廣府文化是鑊耳屋、花窗、珠江、粵劇、舞獅、幾何元圖素等。運(yùn)用了現(xiàn)代簡(jiǎn)約手法去繁為簡(jiǎn)抓住造型的精髓，形成符合現(xiàn)代城市氣質(zhì)形象造型，運(yùn)用于景觀建筑、小品、地面鋪裝等各個(gè)方面。（圖2）

2.色彩提?。荷侍崛≈饕獜慕ㄖ矫嫒胧帧Ｊ紫忍崛V府地區(qū)建筑的青磚黑瓦的色彩，青灰色的磚墻透露出南方居民淡雅愜意的小情調(diào)。屋頂?shù)难b飾主要使用了紅色、黃色、藍(lán)色和綠色等顏色，高純度的屋頂搭配灰色的墻，在灰色的調(diào)和作用下，使整體色彩更加協(xié)調(diào)，顯得高級(jí)，而不是庸俗。其次廣府傳統(tǒng)建筑的滿洲窗是一大特色，主要顏色為黃色、紅色、藍(lán)色、綠色、白色、紫色、金色（圖3）。滿洲窗的顏色，既對(duì)應(yīng)了清朝八旗的“紅、黃、藍(lán)、白”等正色，也有尊貴氣質(zhì)的紫色、金色，洋溢著一種富貴之氣，蘊(yùn)含著人們對(duì)富貴、吉祥、美滿的世俗生活的愿望。

（四）濱水景觀設(shè)計(jì)平面規(guī)劃分析

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的平面設(shè)計(jì)：本項(xiàng)目的平面布置運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林藝術(shù)手法結(jié)合的方法，從景觀與環(huán)境的整體性出發(fā)合理進(jìn)行景觀分區(qū)。整個(gè)平面布置中間部分為靜區(qū)，美麗的珠江水流入外圍濱水區(qū)，靈動(dòng)的水、游動(dòng)的魚(yú)與謙謙君子之稱的荷花形成了良好的生態(tài)系統(tǒng)。采用傳統(tǒng)園林中的曲線與現(xiàn)代園林的直線相結(jié)合的方式進(jìn)行空間布局，運(yùn)用圓形空間區(qū)域點(diǎn)綴其中，增加了空間造型的趣味性?？臻g劃分為10個(gè)區(qū)域，從功能性上滿足了不同人群對(duì)公共活動(dòng)空間的要求，分別是景觀區(qū)、文化互動(dòng)區(qū)、濱水區(qū)、景觀輔助元素區(qū)、中心活動(dòng)廣場(chǎng)、兒童活動(dòng)區(qū)、健身活動(dòng)區(qū)、觀水區(qū)、青年活動(dòng)區(qū)、舞臺(tái)劇場(chǎng)。各個(gè)區(qū)域都設(shè)置了具有其特色的景觀內(nèi)容，如舞臺(tái)區(qū)設(shè)置了粵之劇院，可以給愛(ài)好粵曲的人士提供活動(dòng)場(chǎng)地，傳承傳統(tǒng)文化。（圖4）

2.廣府特色的植物布景設(shè)計(jì)：植物種植設(shè)計(jì)根據(jù)周圍環(huán)境的整體布局與功能設(shè)置的關(guān)系分為東、南、中三個(gè)區(qū)域。植物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了物種的多樣性和地域性，根據(jù)廣州的氣候選擇合適的植物。廣州主要種植榕樹(shù)，如小葉榕，大葉榕，綠化芒果，紅花羊蹄甲，白花羊蹄甲，即會(huì)結(jié)像皂莢一樣果實(shí)的樹(shù)，花像紫荊花，市花木棉 一些葵樹(shù)鐵樹(shù)棕櫚類的熱帶植物。全年水熱同期，雨量充沛，利于植物生長(zhǎng)。植物整體設(shè)計(jì)以早櫻為標(biāo)志性特色植物，以樺樹(shù)為基調(diào)樹(shù)種，配合種植碧桃、紫葉李、二喬玉蘭等春花植物，著重打造清幽雅致、春花爛漫的景觀，通過(guò)桂花、含笑等芳香植物，大葉舉、榆樹(shù)、銀杏、欒樹(shù)等秋色葉樹(shù)種營(yíng)造層次豐富、季相分明、植物種類多樣的景觀空間。在具體設(shè)計(jì)中運(yùn)用豐富的植物品種，實(shí)現(xiàn)喬一灌一草的結(jié)合，常綠、落葉合理搭配，展示校園的四時(shí)之景。通過(guò)園林造景手法，使空間更適合休息，達(dá)到休閑散心的目的。（圖5）

（五）濱水景觀設(shè)計(jì)立面設(shè)計(jì)分析

1.剖立面分析：設(shè)計(jì)功能為主要圍繞原場(chǎng)景水池中央進(jìn)行活動(dòng)功能設(shè)計(jì)，高度上進(jìn)行升序設(shè)計(jì)處理，使空間更具層次分明。一方面從設(shè)計(jì)視覺(jué)上滿足人們活動(dòng)觀賞的功能，同時(shí)滿足動(dòng)物活動(dòng)的空間設(shè)計(jì)，更能進(jìn)一步提升觀賞性；四周設(shè)計(jì)大冠幅喬木為主，以中心以桃木、小葉欖，四季米蘭等樹(shù)木、灌木為主，使中間區(qū)域更為突出。（圖6）

2.豎向分析圖：在該案例設(shè)計(jì)中，通過(guò)逐層分解結(jié)構(gòu)更加清楚完整地看到對(duì)場(chǎng)地的植物、空間、鋪裝、道路和功能等的分析，確保協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強(qiáng)視覺(jué)效果，突出設(shè)計(jì)創(chuàng)新。透視效果圖上展示了整體空間的布局說(shuō)明，以四周植物為場(chǎng)景外圍基礎(chǔ)，突出內(nèi)部空間的整體色調(diào)氛圍，同時(shí)設(shè)計(jì)層次上以四周高、中間低為場(chǎng)景層次說(shuō)明，使空間更具備沉浸式的視覺(jué)功能。周邊道路以原場(chǎng)景作為基礎(chǔ)不改變，進(jìn)行內(nèi)部空間設(shè)計(jì)入口進(jìn)行人群分流的匯入。（圖7）

由于本項(xiàng)目場(chǎng)景以濱水為主，為避開(kāi)原來(lái)水景繁多的空間布置，而進(jìn)行了新建場(chǎng)景綠化草地，在進(jìn)行造景的同時(shí)，也能提供更多的綠化空間來(lái)進(jìn)行公園活動(dòng)休息。鋪裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用軟質(zhì)地坪在外圍過(guò)道空間鋪設(shè)，軟質(zhì)地坪可以帶來(lái)良好的觸感體驗(yàn)，讓心理得到更多的放松，同時(shí)軟質(zhì)地坪也可以起到安全保護(hù)的作用。

（六）廣府文化在濱水景觀運(yùn)用的效果分析

1.總平面效果分析：本項(xiàng)目的整體設(shè)計(jì)顏色采用廣府紅藍(lán)色為主，降低了純度的紅色占主體，讓整個(gè)空間充滿活力，以中間部分采用藍(lán)色的地鋪和粉紫的花卉點(diǎn)綴，充滿著浪漫的氣息。一些景觀設(shè)施和建筑采用廣府建筑青磚的灰色，在空間中起到調(diào)和的作用，也增加了一些古樸的氣質(zhì)。傳統(tǒng)的顏色經(jīng)過(guò)現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯使整個(gè)景觀空間呈現(xiàn)出溫和柔美的色調(diào)氛圍。在空間布局上，以簡(jiǎn)潔明了的大區(qū)域作為場(chǎng)景內(nèi)容分區(qū)，區(qū)域內(nèi)結(jié)合櫻花作為場(chǎng)景主色調(diào)點(diǎn)綴，使顏色貫穿場(chǎng)景，達(dá)成主題環(huán)境氛圍，區(qū)域造型為幾何圖案與琉璃花瓣造型的結(jié)合，所有菱角轉(zhuǎn)換為弧角，視覺(jué)上弱化銳利視線帶來(lái)的心理上的阻礙影響，造型設(shè)計(jì)結(jié)合了景觀的功能需求，使設(shè)計(jì)更加符合城市休閑活動(dòng)的需求。（圖8）

2.景觀節(jié)點(diǎn)效果分析

（1）主入口景觀區(qū)：作為在主入口區(qū)域，以呈現(xiàn)景觀內(nèi)容為主，入口為景觀噴霧區(qū)域，左側(cè)則是下沉式延邊，結(jié)合景觀綠化，以近距離接觸水位功能作用設(shè)計(jì)。一方面，運(yùn)動(dòng)人群可以與靜區(qū)觀賞人群互動(dòng)；另一方面，整體可以以主動(dòng)線的切入作為設(shè)計(jì)功能入口區(qū)域是能多互動(dòng)的區(qū)域。入口區(qū)域設(shè)置了米石景觀區(qū)，緩解人群進(jìn)公園第一感受，是解壓的第一道門檻。在設(shè)計(jì)上采用中式金色的扇子造型和行書(shū)作為背景墻設(shè)計(jì)元素，地面用米石鋪設(shè)的枯山水，配合紫色的花卉點(diǎn)綴，瞬間感受到自然與放松。（圖9）

（2）城市樂(lè)園區(qū)和下沉之光區(qū)：這兩個(gè)區(qū)域是以滿足不同人群休息和觀賞的需要為主要功能。其中城市樂(lè)園區(qū)主要是兒童游樂(lè)區(qū)，滿足兒童走、跑、鉆、爬、跳的活動(dòng)功能?；顫娍蓯?ài)的造型和藍(lán)白兩色的地面，孩子仿佛置身于藍(lán)天白云間，感受自由和輕松。（圖10）下沉之光區(qū)主要是少年和中年活動(dòng)區(qū)域，設(shè)計(jì)方式以下沉式為表現(xiàn)形式，讓人的視角從低到高的去進(jìn)行觀賞、休息，下沉空間會(huì)讓人的視角比平時(shí)更低地去看植物、人群，以不同視角作為出發(fā)點(diǎn)讓空間多樣化的體驗(yàn)，增加空間的層次感和趣味性，能滿足人們休閑放松的需求。（圖11）

（3）戲水休閑區(qū)：該區(qū)域設(shè)計(jì)元素是嶺南花窗，提取了多塊棱角造型進(jìn)行拼搭形成，菱角作為落腳觀賞功能，中間縫作為噴泉功能，給予與水互動(dòng)的場(chǎng)景。一方面能為滿足多樣化觸感地面；另一方面為滿足多樣化互動(dòng)功能，形成戲水互動(dòng)區(qū)域，同時(shí)設(shè)計(jì)元素以園林景觀手法去進(jìn)行點(diǎn)綴，整體呈現(xiàn)出具有特色的互動(dòng)區(qū)。

水區(qū)的建設(shè)小品采用了前文提到的廣府建筑鑊耳屋山墻的造型，將山墻造型進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)與簡(jiǎn)約的直線組合，搭配廣府建筑的灰色，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的美感，在觀水的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的氣息。（圖12）

（4）歷史長(zhǎng)廊展示空間：該區(qū)域是廣府文化的一個(gè)展示空間，內(nèi)設(shè)展示墻，展示廣州的歷史文化和政府部門的公告、通知、新聞等，讓廣府傳統(tǒng)文化在休息娛樂(lè)的空間中融入人們的心中，起到寓教于樂(lè)的作用。地面是傳統(tǒng)廣府地磚的鋪設(shè)，采用灰色圖案的組合，具有很強(qiáng)的趣味性?？臻g設(shè)置上建立多個(gè)錯(cuò)落的隔墻，形成若隱若現(xiàn)的交錯(cuò)空間，人們可進(jìn)行自由出入穿梭其中。頂部采用透明玻璃，讓室內(nèi)空間與室外空間進(jìn)行最佳的互動(dòng)，陽(yáng)光穿透玻璃，與地面趣味的鋪裝交融，立面采用珠江曲線造型漏窗，模糊了室內(nèi)與室外的關(guān)系，形成與自然一體的設(shè)計(jì)主題。（圖13、14）

結(jié)語(yǔ)

廣府文化是我國(guó)眾多地域文化中的一種，在濱水景觀設(shè)計(jì)中傳承地域文化是保護(hù)地域文化的一種重要的形式。本文以“廣府”為創(chuàng)作背景，對(duì)廣州地區(qū)特有的文化進(jìn)行系統(tǒng)考察和提煉，對(duì)“廣府”的整體濱水景觀空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造，構(gòu)建“多功能”的公共空間模式，并從“人文”和“自然”兩方面對(duì)其進(jìn)行專業(yè)化的設(shè)計(jì)，將區(qū)域文化特征內(nèi)涵在景觀設(shè)計(jì)中有效呈現(xiàn)，最大限度地展現(xiàn)地域文化的氣氛，打造出一個(gè)傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代城市融為一體的休閑濱水空間。地域文化在城市濱水景觀中的運(yùn)用是具有極高意義的，在城市景觀建設(shè)中還需要更多的景觀設(shè)計(jì)相關(guān)人員為之努力，構(gòu)建具有良好地域文化特色的城市，使每個(gè)城市都擁有自己的名片。

參考文獻(xiàn)

[1]吳立瑜，湯洪泉.城市濱水景觀設(shè)計(jì)和初步研究——以無(wú)錫蠡湖公園為例[J].大眾文藝，2021（05）：69-70.

[2]程蓉.文化傳承與濱水景觀設(shè)計(jì)——以松西河防洪提升與生態(tài)治理工程為例[J].綠色科技，2020（23）：65-67.

[3]郭云帥.城市濱水景觀設(shè)計(jì)中文化傳承應(yīng)用研究[J].農(nóng)家參謀，2020（10）：220-221.

[4]何雪.基于環(huán)境行為理論的濱河公園景觀設(shè)計(jì)研究[D].河北工業(yè)大學(xué)，2018.

[5]王帥.城市濱水空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)解析[J].現(xiàn)代園藝，2021，44（08）：48-49.

[6]胡瑤，章波.基于地域精神塑造的鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)研究[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2018，35（06）：121-126.

[7]馮悅.廣州珠江濱水區(qū)域景觀改造設(shè)計(jì)[J].上海紡織科技，2020，48（03）：72.

[8]孫海岸，游祖勇.基于河湖健康理念的濱水景觀設(shè)計(jì)[J].建材技術(shù)與應(yīng)用，2021（02）：44-47.

[9]郭立群，盛子健.地域文化在城市濱水景觀中的應(yīng)用研究——以上海市為例[J].設(shè)計(jì)，2023，36（4）：149-151.

[10]戴洪洲，林瑛.老幼共娛的綜合型社區(qū)花園景觀設(shè)計(jì)策略研究[J].設(shè)計(jì)，2023，36（5）：148-151.