美育啟智 立德樹人

郭爽

摘? 要：近年來，校外教育作為實施美育的主體，以立德樹人為根本，在審美教育和傳承民族文化方面有很多實踐成果。校外“小美編”項目是依托少年宮美術(shù)興趣小組專業(yè)活動，探索從美育通向德育的實施路徑，助力青少年的全面成長。

關(guān)鍵詞：美育? 德育? 小美編

一、項目背景

（一）發(fā)揮美育功能是當(dāng)前校外教育發(fā)展的必然要求

2020年，《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》中指出全面貫徹黨的教育方針，以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從教育的內(nèi)容和含義上看，美育的目的是使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，而德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生為善，兩者具有互補性、融合性。校外教育教學(xué)活動更注重實踐性、體驗性、開放性，利用其特點發(fā)揮美育功能也是必然要求。

（二）校外美術(shù)活動課程化實踐是當(dāng)前美育的現(xiàn)實需求

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準（2022版）》中，明確藝術(shù)課程圍繞審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)等核心素養(yǎng)。近年來，北京校外開展了優(yōu)質(zhì)項目建設(shè)活動，促進校外教育教學(xué)改革?！靶∶谰帯弊鳛閯?chuàng)新項目，開展活動課程化實踐，使學(xué)生感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，厚植愛國主義情懷，感知身邊美的造型、美的事物、美的情感，這也是當(dāng)前美育教育的現(xiàn)實需求。

二、項目概況

（一）項目育人理念圍繞“意”“動”

項目遵循以美育德、以德育人的教育理念，突出“意”“動”兩個概念。“意”為思想形態(tài)、意境創(chuàng)造、智慧曲線，使學(xué)生從內(nèi)心感知民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化。“動”為勇于實踐、大膽探索、積極表現(xiàn)，從實踐角度提升學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力。

（二）項目育人目標(biāo)定位“美育啟智”

美育旨在弘揚中華美育精神；啟智旨在通過開展系列實踐活動，使學(xué)生能進行良好的圖像識讀、文化理解、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)，不斷提升專業(yè)能力與素養(yǎng)。

（三）項目課程框架

北京市校外教育“三個一”活動把校外教育項目的課程化放在了相當(dāng)重要的位置。 [1]本項目課程注重活動趣味化、實踐常態(tài)化、體驗多元化的特點，研發(fā)三類活動課程，分別從感受與認知、繪畫與體驗、探索與創(chuàng)新、合作與分享四個過程層層深入，形成“334”框架。

三類活動課程包括生活繪本創(chuàng)作活動課程、“茶文化”實踐活動課程、“品讀”紅色經(jīng)典活動課程。生活繪本采用“資源+實踐”模式，讓學(xué)生用畫筆記錄身邊的美好事物；“茶文化”活動采用“文化+體驗”模式，帶領(lǐng)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“品讀”紅色經(jīng)典采用“欣賞+再創(chuàng)作”模式，引導(dǎo)學(xué)生感悟紅色革命文化。

三、項目活動案例

《繪天地之和? ?融茶味之美》是“茶文化”課程中的一次活動。圍繞茶文化與二十四節(jié)氣知識，以立春時節(jié)品花茶作為切入點，帶學(xué)生感悟蓋碗天、人、地三部分結(jié)構(gòu)的寓意，繪制吉祥圖案。將天人合一的思維理念落實到個體生命的錘煉和感受中，借助美育豐富和提升生命的哲學(xué)內(nèi)涵。

活動過程可概括為話、品、繪、奉四部分內(nèi)容。環(huán)節(jié)一為話節(jié)氣、說吉祥、品花茶。學(xué)生觀看立春故事小視頻、聽茶學(xué)老師講解后，分組品茶。環(huán)節(jié)二為賞吉祥、繪圖案、送祝福。學(xué)生展示搜集的吉祥圖案，交流象征意義。老師講授造型知識技法后，學(xué)生在蓋碗模型上進行立體繪制。環(huán)節(jié)三為展蓋碗、奉花茶。學(xué)生合作完成后展示作品，向父母敬茶。環(huán)節(jié)四為評述總結(jié)拓展，包括學(xué)生自評互評、家長發(fā)表感言、教師表揚與鼓勵。

《品紅色經(jīng)典? 繪英雄長卷》這一活動借助建黨百年契機，從《紅色經(jīng)典中的美術(shù)作品》選材，通過歷史事件、人物、藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)等方面，學(xué)生知英雄、畫英雄、贊英雄，理解和感悟中國共產(chǎn)黨建黨奮斗的百年歷程，潛移默化中樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀。

活動過程的環(huán)節(jié)一為通過音樂、畫卷導(dǎo)入主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情。環(huán)節(jié)二為品味紅色經(jīng)典。首先，學(xué)生觀看經(jīng)典美術(shù)作品微視頻，與教師分別講述作品中的黨史故事與英雄人物。其次教師引導(dǎo)學(xué)生表達中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗，不畏犧牲的革命斗志和精神感悟，從作品構(gòu)圖、人物刻畫、色彩表現(xiàn)等方面為學(xué)生講授。環(huán)節(jié)三為通過師生互動、學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)作。環(huán)節(jié)四為評價總結(jié)，包含學(xué)生自評互評、教師總結(jié)和暢談感受，加深學(xué)生對創(chuàng)作過程的認識，豐富創(chuàng)作經(jīng)驗。

四、項目實踐成效

（一）融入品德教育元素 實現(xiàn)美育育人目標(biāo)

項目課程建設(shè)將繪畫與育人緊密結(jié)合，通過學(xué)、練、悟獲得美術(shù)信息、概念、理解、技能、價值觀與態(tài)度，將知識、技能和思想相統(tǒng)一，既凸顯藝術(shù)教育的感性特征，又發(fā)揮校外教育活動育人的優(yōu)勢，從而落實立德樹人，貫徹美育理念。

（二）融入“三種文化”，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)培育

“小美編”三類項目課程，提煉生活文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化元素，進行跨時間、跨文化、跨情境的遷移，聚焦學(xué)生圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟中華美育精神與民族審美特質(zhì)體現(xiàn)出的心靈美、勤勞美、語言美、行為美、藝術(shù)美，幫助學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、審美觀，陶冶情操，塑造美好心靈。

五、項目實踐的思考

（一）滿足新時代教育要求，聚焦美育、德育結(jié)合理念

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準（2022版）》提到：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提升學(xué)生的審美能力，完善人格。”英國哲學(xué)家席勒將美育理解成為溝通感性和理性的橋梁，成為改造社會的工具。[1]我國教育家蔡元培先生曾在《美育與人生》一文中把美育稱為提升人生價值的重要途徑。朱光潛先生繼承并發(fā)揚了儒家思想，提出“人生藝術(shù)化”理論，美育與德育被內(nèi)在地聯(lián)系起來，在凈化人心、美化人生的社會現(xiàn)實中發(fā)揮作用。學(xué)者謝維和認為：“少年宮教育及課程的建設(shè)，如果希望成為一種真正的教育，必須在知識傳授與技能培養(yǎng)的同時，切實貫徹思想品德教育，以及在看上去顯得分散和零碎的內(nèi)容中間，貫穿一種內(nèi)在的系統(tǒng)性和整體性，而這也是少年宮教育課程建設(shè)的關(guān)鍵?！盵2]由此可見，拓寬美育視野，深化美育內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)與德育有機結(jié)合的校外活動課程，有著重要的現(xiàn)實意義。

（二）發(fā)揮校外美術(shù)活動育人特色，拓展美育、德育融合路徑

首先，注重校內(nèi)與校外相融合，挖掘美術(shù)活動中所包含的德育因素，滲透德育教育。根據(jù)新課程標(biāo)準指出部編版小學(xué)語文中繼承和弘揚中華民族文化傳統(tǒng)的文章123篇，紅色經(jīng)典篇目43篇，以不同體裁展現(xiàn)10余位英雄人物形象。其次，利用校外資源優(yōu)勢開展多樣化的活動，滲透德育教育。校外美術(shù)活動是學(xué)校美術(shù)教育的拓展，相對于學(xué)校美術(shù)教育，校外美術(shù)教育通過開展豐富多彩的美術(shù)教育活動打破傳統(tǒng)課堂式教學(xué)的束縛，擴大少年兒童對生活、對社會的認知。[3]分別從審美活動課程、美育技能掌握和審美直覺培養(yǎng)等方面把美育活動落實到教育工作中。校外教育機構(gòu)可以利用參觀博物館、社會大課堂資源單位、開展資源課堂、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體，滲透德育教育。

（三）加強校外美術(shù)教育教學(xué)研究，為教學(xué)活動注入新活力

新時期教育改革中把德育與美育提到了重要的地位，在實踐中實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，必須加強對德育與美育的學(xué)術(shù)理論研究，深化德育與美育的學(xué)科體系建設(shè)。校外美術(shù)教育教學(xué)活動滿載著教師的智慧，伴隨兒童的成長而不斷創(chuàng)新。為了避免形成活動課程的模式化、成人化和雷同化趨向，需要在遵循一般原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展多維度研究，利用多種藝術(shù)表達方式開展活動，提高學(xué)生的繪畫知識技能，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的進步和成功感，激發(fā)自己的美術(shù)潛能，從而增添活力。

綜上所述，校外美術(shù)活動課程作為美育的重要載體，能夠激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和道德品質(zhì)。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)意識到美術(shù)教育中滲透德育教育的重要性，開展多樣性的校外美術(shù)活動，使學(xué)生的審美能力和品質(zhì)道德得到同步發(fā)展和提升。

【參考文獻】

【1】湯鑫碩.《關(guān)于席勒＜審美教育書簡＞中的美育思想研究》[D].沈陽師范大學(xué)，2020.

【2】張昱瑾.少年宮教育課程建設(shè)指導(dǎo)手冊[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：序言.

【3】李輝.校外少兒美術(shù)教育活動組織形式探索.山東省煙臺市青少年宮.中國校外教育.