段燕
(天水市西秦腔研究院 甘肅 天水 741000)
無論是文學作品還是舞臺作品,都以塑造人物為主要切入點。人物不是扁平化的,而是立體的,是有血有肉的,因此演員塑造人物,就必須把握人物的特征,揣摩角色情感,體驗角色內(nèi)心。否則,演員無法與角色產(chǎn)生情感共鳴,演出來的效果是不佳的,這樣的戲曲演出無疑是失敗的。為此,戲曲演員在塑造和演繹角色時,需要把握人物外在特征,突出人物特點,提高人物辨識度;關注生活體驗,積累表演素材,更好地呈現(xiàn)真實、生動的人物形象;了解角色思想動因與行為動機,理解人物內(nèi)心;貼合角色性格,正確處理人物潛臺詞;表現(xiàn)角色情感,演繹愛恨情仇。
戲曲作品中,沒有千篇一律的人物,每個人物都有其突出的特點,其生活背景、生活環(huán)境、閱歷均各有差別,由此,對人物外部特征進行塑造時,戲曲表演者應精準找到該人物的特點,涉及年齡、性格、語言方式、肢體習慣等多個方面。不管是戲曲表演的主角還是配角,均是戲曲故事情節(jié)展開不可缺少的要素,且人物間的交流與互動對戲曲演出效果優(yōu)劣有著決定性影響。如果塑造出的人物特色鮮明,必然會在戲曲故事情節(jié)的發(fā)展中起到有力的推動作用,使觀眾獲得更真實的情感體驗和感知戲曲的感染力。戲曲人物的塑造考驗表演者的基本功,表演者唯有在平時不斷積累與苦練,才能在舞臺上完美地演繹出人物角色。
藝術原本就來源于生活,又比生活更高,是凝練的現(xiàn)實生活,藝術的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。由此,戲曲表演者應關注生活體驗,主動投身于社會實踐,多視角多維度觀察周圍人的行為,了解更多人情世故。戲曲表演者以這種親身體驗,不僅為自己積累更多的表演素材,還有利于激發(fā)表演的想象力與靈感。換言之,戲曲表演者將自我切實地融入社會生活中,就能獲得豐富的生活體驗與感悟,便于對自己所飾演的角色產(chǎn)生更準確、更深刻的認知。以豐富的生活體驗與感悟為基礎,戲曲表演者未來就能給觀眾帶來更為精彩的、震撼人心的表演。
理解人物,即探尋人物的思想動因和感知人物的行為情緒等。依據(jù)劇本的語言與情節(jié),感受文字所蘊含的更深層次的情感,了解人物的個性特征,演員才能更加游刃有余地進行自我創(chuàng)作,掌握人物表演的主動權。劇本是戲劇的基礎,戲曲演員在扮演某個角色之前,應了解劇本、掌握劇本,搞清楚該角色在劇中是怎樣的存在,和其他角色之間有怎樣的恩怨情仇,認真體會劇本表達的思想與精神,進而讓表演生動傳神。
戲曲演出時,并非每個角色都有大量的對白,多數(shù)是獨白、潛臺詞。如果演員能處理好獨白與潛臺詞,就會使觀眾通過觀看演員的動作、神態(tài)了解角色意圖,因此獨白與潛臺詞的處理環(huán)節(jié)十分關鍵。為此,演員在處理獨白、潛臺詞時,應基于所飾演角色的視角,盡可能貼合角色性格、特點等,而非以演員原本的性格進行表演。比如戲曲人物有著外向且活潑的性格,但演員自身的性格卻內(nèi)向且文靜,當性格對比鮮明時,如果演員沒有把握好尺度,讓觀眾產(chǎn)生了表演不符合人物特點的認知,進而影響到觀賞體驗,那么演員的人物塑造就出現(xiàn)了失誤。
古人曾說:“言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之?!睉蚯硌莸脑伕杓闯茏钪庇^且集中地表現(xiàn)人物情感,是人物內(nèi)心情感的剖白,是人物情感的充分外露,是人物于靈魂深處發(fā)出的吶喊。深情地唱更能打動觀眾,讓他們一邊欣賞到戲曲的唱腔美,一邊直面人物的深情演繹、愛恨情仇。為此,多數(shù)戲曲演員們傾向于以“唱”來抒發(fā)情感,塑造出鮮活的舞臺形象。
人物塑造時,演員可以直接代入自我的情感體驗,但這并非意味著演員的表演應突出個人色彩與特點,而是指演員應把自己假設為角色本身,使自己感受角色應有的情感。為此,演員在日常排練抑或表演時,更應加強自己掌控情緒的能力,使自身表達出的情感契合角色本身,讓觀眾欣賞到貼合人物形象的演繹效果。
在戲曲演出中塑造人物角色的時候,表現(xiàn)角色情感是非常重要的,而打磨自身演技則是基礎??梢赃@么認為,使一出戲曲中的角色活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前,在相當大的程度上是對戲曲表演者演技的考驗。如果戲曲表演者擁有高超精湛的演出技藝和豐富的舞臺表演經(jīng)驗,則其所詮釋出的舞臺角色會是栩栩如生、有血有肉的;否則,塑造出的角色是脫離劇情的、扁平死板的、千篇一律的。具體來說,演員應該注意舞臺動作的演示與銜接,不斷雕琢表演技巧,同時還要考慮語氣的恰當使用。
戲曲表演者對舞臺動作的熟練演示,有助于推動整個戲曲劇情的展開,且能幫助觀眾更好地了解角色性格。任何舞臺動作都有其內(nèi)在指向性,是推進劇情的必備手段,而非隨機隨意的。對戲曲表演者而言,其演示的舞臺動作應發(fā)自內(nèi)心,應表現(xiàn)人物應有的情感與思想。只有這樣,觀眾才會受益匪淺,收獲良好的戲曲欣賞體驗。值得一提的是,戲曲表演者應演示出極為流暢、環(huán)環(huán)相扣的舞臺動作,即這些動作間具有良好的銜接性。戲曲表演者在舞臺表演的過程中,應充分依據(jù)劇情來展現(xiàn)動作,使舞臺角色更加生動立體。
人物形象塑造的成敗直接受制于表演技巧應用的好壞。一位優(yōu)秀的表演藝術者不僅能通過表演展現(xiàn)出戲劇的文化內(nèi)涵,還能通過高超的表演技巧塑造人物,使觀眾產(chǎn)生劇中人物“活”了的感受。為此,戲劇表演者應當不斷雕琢表演技巧,并觀察生活,使表演更具生活化。
在“唱念做打”中,“唱”和“念”都需要表演者把握人物在特定情節(jié)、特定情緒下的特定語氣,這樣才能更好地突出角色形象。舉例來說,秦腔《白蛇傳》中,白素貞即將臨盆,在斷橋與逃離金山寺的許仙相逢,青兒拔劍欲殺許仙,白素貞念夫妻之情不忍,在百感交集之下,有了如下唱段:
西湖山水還依舊,
憔悴難對滿眼秋,
霜染丹楓寒林瘦,
不堪回首憶舊游。
想當初,
在峨眉,
依經(jīng)孤守。
…………
覽不盡人間西湖景色秀,
春情蕩漾在心頭。
遇官人真乃是良緣巧湊,
誰料想賊法??嘧鲗︻^。
到如今夫妻們東離西走,
受奔波擔驚慌長恨悠悠。
腹中疼痛難忍受,
舉目四海無處投,
眼望斷橋心酸楚,
手扶(上)青妹向橋頭。
這一唱段中,語氣的轉(zhuǎn)換是非常關鍵的。在唱到“西湖山水還依舊,憔悴難對滿眼秋,霜染丹楓寒林瘦,不堪回首憶舊游”的時候,白素貞的語氣是哀婉的,有著一種“不堪回首”的黯然神傷。在唱到“覽不盡人間西湖景色秀,春情蕩漾在心頭”的時候,白素貞是在回憶與許仙的相逢,因此語氣略為輕快。在唱到“誰料想賊法海苦作對頭”時,白素貞的語氣是憤恨的。而白素貞唱到“眼望斷橋心酸楚,手扶(上)青妹向橋頭”時,語氣中又包含了心酸、痛楚、無奈。
演員在舞臺上演出戲曲,是對劇目進行的二次創(chuàng)作。但二次創(chuàng)作也不能違背原著的創(chuàng)作初衷,因此,在塑造人物的過程中,演員必須要把握好這個二次創(chuàng)作的“度”,使人物性格貼合作品主題,關注人物性格與情感的變化,表現(xiàn)出性格變化的過程和因果。只有這樣,角色才是鮮活的,具有生命力的。
戲曲作品要塑造出形神兼?zhèn)涞纳鷦尤宋?,首先要做到的是人物性格定位貼合主題。一部優(yōu)秀的戲曲作品,必須主旨突出,或鞭笞暴行,或弘揚正義,或謳歌精神,或贊頌愛情。有了明確的主題后,在塑造人物的過程中,一定要圍繞主題對主要人物的性格進行設置和調(diào)整,使作品情節(jié)能夠順利鋪開。
演員在飾演戲曲人物時,應明確讓觀眾在欣賞舞臺表演時收獲良好的感官體驗,讓觀眾在大致了解戲曲整體人物的基礎上,認同演員的表演細節(jié)并給予情感上的互動與回應。戲曲也是舞臺藝術,是演員的各種舞臺語言、動作、表情聯(lián)合呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)藝術,整體性應視為戲曲的本質(zhì)。而劇場性則是戲曲的另一重要特點,演員將人的感官視為傾訴的目標,通過每個細微的動作來表現(xiàn)戲曲藝術并對人物進行塑造、刻畫,使人物生動且貼合戲曲的主題。為此,戲曲表演時,演員應關注劇場性特色的表達,在塑造人物的過程中關注人物性格和內(nèi)心情感變化,把西方戲劇重視突出人物性格、矛盾的特點和我國戲曲舞臺對舞臺語言的要求緊密聯(lián)系在一起,更好滿足當代戲曲審美的需求。
在具體的藝術實踐中,以秦腔《白蛇傳》為例,《白蛇傳》在劇情上體現(xiàn)出經(jīng)典的戲曲沖突色彩,而人物性格隨戲曲情節(jié)的發(fā)展發(fā)生了變化。《白蛇傳》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,表現(xiàn)為典型的單線式,情節(jié)相對單一卻整齊,前后關聯(lián)性強,且邏輯性較好,這是它能以戲曲形式被演繹的重要前提。以情節(jié)為基礎,《白蛇傳》生動地描述了白素貞在人間的生活經(jīng)歷,這樣一位人、妖形態(tài)兼?zhèn)涞膫髌媾訜o疑是全劇表演的核心,更是審美主體的存在,她的身上充滿了戲曲的典型沖突,她的那段抒情情節(jié)更是全劇沖突的焦點。對白素貞這一角色的扮演,表演者應重點由性格入手,靈活運用多種表演手法來展現(xiàn)人物特色,更好地展現(xiàn)人物性格變化,交代清楚前因后果,進而實現(xiàn)整體性與劇場性兩者的和諧統(tǒng)一。
總體來說,在對人物進行塑造時,應更深入了解秦腔人物的內(nèi)外部環(huán)境,進而從根本上了解、掌握人物塑造的技巧與方法,以多維度多視角展現(xiàn)出秦腔人物的特色,推動秦腔戲曲在新時代進行變革。隨著社會進步,利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳秦腔,使更多人參與到秦腔戲曲的保護與傳承中,促進這一傳統(tǒng)文化在新時代繼續(xù)發(fā)揚光大。