■山東省鄒平市教學(xué)研究室 耿文艷 ■山東省濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校西校區(qū) 卞國(guó)艷

隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)開(kāi)啟了新篇章，“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)在每一位教學(xué)者的心中深深扎根，也在實(shí)踐活動(dòng)中得到了充分的落實(shí)與體現(xiàn)。文化自信是立德樹(shù)人的核心內(nèi)涵，也是國(guó)家發(fā)展之根本?；诖?，在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的教育因素，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與文化自信?！包S河頌”課程資源兼具綜合性的教育意義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇逃虒W(xué)者的高度重視，特別是對(duì)于黃河流域的學(xué)生而言，黃河文化更是寶貴的教育資源。本文圍繞著國(guó)家課程開(kāi)發(fā)整合“黃河頌”課程資源的主題展開(kāi)，以小學(xué)科學(xué)為例探究了“黃河頌”課程資源與小學(xué)科學(xué)教學(xué)相結(jié)合的重要意義，并且分析了科學(xué)的實(shí)踐路徑以保證實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)活動(dòng)的落實(shí)與推進(jìn)。

一、“黃河頌”課程資源與小學(xué)科學(xué)教學(xué)相結(jié)合的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

在新時(shí)代的背景下，德育在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位日漸凸顯，各個(gè)學(xué)科的教師不僅要通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)幫助學(xué)生掌握本學(xué)科的知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中德育培養(yǎng)。將“黃河頌”課程資源與小學(xué)科學(xué)教學(xué)相兼顧，既能夠豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐與應(yīng)用能力，讓學(xué)生結(jié)合具體的教學(xué)情境理解所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的思維能力與認(rèn)知水平，又能夠在小學(xué)科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中真正踐行德育培養(yǎng)，在科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，感受到我們的母親河——黃河的宏偉神奇，從而提高學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

在新課程改革的大背景下，大課程概念與交叉學(xué)科的意識(shí)得到了教育教學(xué)者的關(guān)注，不少學(xué)校都充分挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，編寫(xiě)了自己的校本課程資源。黃河文化是黃河流域?qū)W?？梢岳玫膬?yōu)秀教育資源，編寫(xiě)黃河文化相關(guān)的校本課程資源，不僅能夠推動(dòng)學(xué)校與教師對(duì)課程資源內(nèi)涵的挖掘與外延擴(kuò)展，而且能促進(jìn)小學(xué)課程改革的綜合化與系統(tǒng)化發(fā)展。就小學(xué)科學(xué)學(xué)科而言，學(xué)生能學(xué)到教材上的知識(shí)，還能夠?qū)W到“自己身邊”的科學(xué)知識(shí)，這讓學(xué)生感受到科學(xué)學(xué)科與生活的密切聯(lián)系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到新的科學(xué)知識(shí)。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

黃河對(duì)于黃河流域?qū)W校的學(xué)生而言，是耳熟能詳?shù)闹袊?guó)第二長(zhǎng)河，但是很多學(xué)生卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)黃河背后的文化因素與科學(xué)因素，致使學(xué)生對(duì)黃河及黃河文化的了解流于表面。將小學(xué)科學(xué)教學(xué)與“黃河頌”課程資源相結(jié)合，有利于深化學(xué)生對(duì)這條世界長(zhǎng)河的認(rèn)知，讓學(xué)生“撥開(kāi)”黃河“神秘的面紗”，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的不竭動(dòng)力?！包S河頌”課程能夠給科學(xué)教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行學(xué)習(xí)與體悟，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率與成果的雙重提高。

二、“黃河頌”課程在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用路徑探究

（一）沿黃話特征，豐富全面性認(rèn)識(shí)

想要理解黃河文化，就要先讓學(xué)生明確地知道黃河是什么樣子。想要讓學(xué)生深刻感悟到黃河文化的內(nèi)涵與本質(zhì)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黃河的具體特點(diǎn)形成整體性認(rèn)知。基于此，在“黃河頌”校本課程資源的編寫(xiě)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)先向?qū)W生介紹黃河的地貌與形態(tài)，讓這些基礎(chǔ)認(rèn)知成為學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的啟發(fā)點(diǎn)。這些內(nèi)容可以成為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的切入點(diǎn)，科學(xué)教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要讓學(xué)生對(duì)黃河的形貌形成全面性認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生明白這些地理特點(diǎn)是如何形成的，從而激發(fā)學(xué)生的探索欲望，為后續(xù)的內(nèi)涵教學(xué)與文化滲透奠定良好的基礎(chǔ)。

在教學(xué)開(kāi)始前，科學(xué)教師可以先讓學(xué)生根據(jù)黃河的圖片，說(shuō)一說(shuō)黃河與我們見(jiàn)過(guò)的普通河流有什么差異。學(xué)生不約而同地得出結(jié)論：黃河的水比我們平時(shí)見(jiàn)過(guò)的河流更黃，黃河看上去更長(zhǎng)。教師可以抓住這一特點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。教師通過(guò)展示黃河地圖，讓學(xué)生看到黃河的源頭是山，并且由于黃土高原地區(qū)土質(zhì)疏松，從水源處開(kāi)始就是渾濁的泥水，泥水向中下游流去，所以看到的河水是黃色的。通過(guò)這一教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)S河形成基礎(chǔ)的認(rèn)知，在豐富科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

（二）沿黃尋生靈，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情

動(dòng)植物是小學(xué)科學(xué)生命世界領(lǐng)域的重要組成部分，也是小學(xué)階段學(xué)生最感興趣的教學(xué)內(nèi)容?！包S河頌”校本課程資源的編寫(xiě)，不僅要涉及社會(huì)方面的因素，還應(yīng)當(dāng)涵蓋黃河流域的自然要素?；诖?，科學(xué)教師可以將黃河流域的動(dòng)植物作為教學(xué)的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的探索欲望。

以“黃河三角洲自然保護(hù)區(qū)”為例，教師可以給學(xué)生展示保護(hù)區(qū)中的白鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)以及多種特色植物，讓學(xué)生感受黃河流域生機(jī)勃勃的景象，意識(shí)到黃河流域的濕地以及多樣的生態(tài)環(huán)境孕育了豐富的野生動(dòng)植物資源，也為鳥(niǎo)類(lèi)提供了良好的棲息和繁育環(huán)境。在豐富科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知。

（三）沿黃話傳統(tǒng)，發(fā)展探索的精神

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多都是依托于黃河而生的它們對(duì)于學(xué)生領(lǐng)略黃河文化具有重要的意義與作用?；诖耍W(xué)科學(xué)教師可以根據(jù)校本課程資源中的的傳統(tǒng)習(xí)俗找好切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考文化因素與自然因素之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，深化學(xué)生對(duì)黃河文化的理解。

以“二十四節(jié)氣”為例，起源于黃河流域，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。教師可以將“二十四節(jié)氣”與小學(xué)科學(xué)中“天氣與氣候”相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)加深對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，并學(xué)習(xí)產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生意識(shí)到自然因素與文化因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（四）沿黃巧治水，提高應(yīng)用性能力

科學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)際生活，又能夠反作用于現(xiàn)實(shí)生活。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，科學(xué)教學(xué)過(guò)度強(qiáng)調(diào)了理論性，而忽略了對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)注與培養(yǎng)。在“黃河頌”課程與小學(xué)科學(xué)結(jié)合教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)打破這一桎梏，給學(xué)生應(yīng)用能力的發(fā)展以充足的時(shí)間和空間。教師可以結(jié)合“沿黃巧治水”的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出多樣化豐富化的應(yīng)用內(nèi)容，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下提高應(yīng)用性能力。

教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示黃河出現(xiàn)洪水的原因及其帶來(lái)的災(zāi)害，使學(xué)生了解歷朝歷代治理洪水的方法，結(jié)合科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的應(yīng)用性能力。教師還可以適當(dāng)組織一些科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，例如“凈化黃河水”。教師可以指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)易濾水器，這個(gè)裝置一共包括六層：第一層為收水器、第二層為棉花濾水層、第三層為水閘、第四層為活性炭過(guò)濾層、第五層為細(xì)砂過(guò)濾層、第六層為小卵石過(guò)濾層，將含有泥沙的渾水倒入裝置，經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾，收水器內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)干凈澄澈的水，燒開(kāi)便可以飲用了。

（五）沿黃植綠茵，提高環(huán)保的意識(shí)

優(yōu)秀的教育從來(lái)都不只是單純的理論教學(xué)，教師也應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)與空間。黃河治理與保護(hù)是當(dāng)今的熱門(mén)話題，因此“黃河頌”校本課程資源的編寫(xiě)過(guò)程中，也會(huì)涉及很多關(guān)于生態(tài)保護(hù)與黃河治理的內(nèi)容?；诖耍處煈?yīng)當(dāng)結(jié)合這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走出教室、走進(jìn)自然，利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生沿黃植綠茵，在實(shí)踐過(guò)程中提高保護(hù)環(huán)境的思想意識(shí)。

教師可以組織開(kāi)展“我為黃河種棵樹(shù)”的特色主題活動(dòng)，利用植樹(shù)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)邳S河附近植樹(shù)，并且讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的與植物種植相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的綠化意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)黃河文化的同時(shí)，也能夠?qū)W會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，開(kāi)發(fā)利用“黃河文化”作為校本課程資源具有重要的意義與作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、豐富教學(xué)內(nèi)容并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诖?，科學(xué)教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘理解校本課程資源，結(jié)合自己所教學(xué)科的特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用科學(xué)策略，通過(guò)沿黃話特征、沿黃尋生靈、沿黃話傳統(tǒng)、沿黃巧治水以及沿黃植綠茵的方式，改善“黃河文化”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)效果，提高學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。