摘要:賈樟柯與是枝裕和是中日兩國紀(jì)實電影的代表,他們分別用不同時代的語言展現(xiàn)中日兩國的平民生活,用鏡頭傳遞思想,其電影有著非常明顯的個人特色。文章采用特征分類的方法,分析賈樟柯與是枝裕和電影的紀(jì)實性特征,以具體的電影為例,厘清電影中出現(xiàn)的紀(jì)實語言,最終得出結(jié)論:賈樟柯與是枝裕和電影的紀(jì)實語言表現(xiàn)為視覺元素的紀(jì)實性、電影題材的虛實融合、長鏡頭的拍攝手法。其中視覺元素的紀(jì)實性表現(xiàn)為邊緣人物、個體映射群體、聲音的真實性,電影題材的虛實融合表現(xiàn)為真實新聞的改編與導(dǎo)演自身經(jīng)歷的融合,長鏡頭的拍攝手法表現(xiàn)為固定長鏡頭、運動長鏡頭及景深長鏡頭拍攝。分析發(fā)現(xiàn),賈樟柯與是枝裕和拍攝的紀(jì)實電影,無論是在視覺元素、題材還是在鏡頭的使用上,都有著非常明顯的相似性。他們的電影都運用了相同或相似的視聽語言,保留了許多真實世界中的元素,且頻繁使用長鏡頭,以達(dá)到紀(jì)實、客觀的效果。文章旨在通過對賈樟柯與是枝裕和電影的分析,厘清賈樟柯與是枝裕和電影中的紀(jì)實美學(xué)特征。
關(guān)鍵詞:賈樟柯;是枝裕和;紀(jì)實美學(xué)電影;紀(jì)實美學(xué)特征;紀(jì)實美學(xué)
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)13-0236-03
基金項目:本論文為2019年度湖南省教育廳教改項目“‘雙一流背景下湖南省高校藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生課程建設(shè)研究”成果,項目編號:2019JGYB098
賈樟柯與是枝裕和的電影在美學(xué)上存在很多相似點,都喜歡采用長鏡頭來表現(xiàn)電影的敘事性,同時都受到了侯孝賢的影響[1]。是枝裕和運用長鏡頭表現(xiàn)家庭題材,而賈樟柯運用小人物敘寫和長鏡頭等紀(jì)實的手法,展現(xiàn)出真實的個體與社會[2]。
在視覺元素的選擇上,賈樟柯與是枝裕和都有著非常明顯的紀(jì)實傾向。賈樟柯電影所選取的視覺元素源于現(xiàn)實社會,通過小人物來講述故事,引發(fā)思考。是枝裕和的電影則主要以家庭為單位,講述人物的生、死、別、離?!凹彝ゲ攀浅休d日本現(xiàn)代文化的主要載體?!盵3]
(一)邊緣人物作為故事的主角
賈樟柯與是枝裕和的電影都聚焦社會邊緣人物,他們對邊緣人物采用一種平視的角度去追蹤,不帶多余的個人情感色彩。這種紀(jì)實性的鏡頭拍攝,體現(xiàn)出電影的客觀性和紀(jì)實美學(xué)的魅力。“賈樟柯的電影表現(xiàn)了農(nóng)民來到城市后,社會地位和文化身份發(fā)生沖突后的焦慮?!盵4]
賈樟柯的電影,主要以中國改革開放為背景,展現(xiàn)了小城鎮(zhèn)人物的生活方式。賈樟柯說:“我想用電影去關(guān)心普通人,首先要尊重世俗生活。在緩慢的時光流程中,感覺每個平淡的生命的喜悅和沉重。”例如,《站臺》講述了一群歌舞團(tuán)的年輕人的生存變化。再如,《小武》講述的是以偷為生的小武,在同伴都另謀出路之后,無法適應(yīng)社會變革,最終落網(wǎng)的故事。賈樟柯沒有把小武刻畫成十足的壞人,而是保留了其人性的一面,正因如此,人物才顯得鮮活、真實、立體。
是枝裕和的電影聚焦以家庭為單位的邊緣人物。20世紀(jì)90年代開始,日本電影開始關(guān)注和反映當(dāng)代日本的社會現(xiàn)實。是枝裕和的第一部電影《幻之光》,就反映了社會現(xiàn)象。是枝裕和用平視客觀的角度,展現(xiàn)出日本泡沫經(jīng)濟(jì)之下,人們的生存和自殺問題。除此之外,《小偷家族》《步履不?!贰稛o人知曉》等電影也通過邊緣人物展現(xiàn)了日本的社會現(xiàn)狀。
(二)以個體映射群體
賈樟柯從創(chuàng)作電影開始,就將目光投向社會發(fā)展變遷中的人群。電影《世界》講述了北京世界公園外來務(wù)工者的生活,電影中的角色就映射著現(xiàn)實社會中的千千萬萬個在外務(wù)工者。此外,在《小武》的結(jié)尾,小武銬著手銬蹲在地上,路上的行人陸陸續(xù)續(xù)地圍了過來,其實也展現(xiàn)了中國人愛湊熱鬧的國民特征。
是枝裕和的電影以家庭為單位進(jìn)行群體的描摹。例如,《小偷家族》講述的是沒有任何血緣關(guān)系的人組成的家庭,成員依仗老人的補(bǔ)助存活,老人去世后,“家人”為了拿到補(bǔ)助,隱瞞了老人的去世。導(dǎo)演借助日本真實的詐騙案件,講述社會中的啃老和詐騙現(xiàn)象,反映社會現(xiàn)狀?!侗群8睢芬舱宫F(xiàn)了啃老現(xiàn)象?!恫铰牟煌!氛宫F(xiàn)了普通家庭中父母與子女的關(guān)系。父權(quán)的壓迫、母親的忍讓與絮叨、孩子的叛逆等等,在普通家庭中十分常見。是枝裕和正是通過電影展現(xiàn)個體的形式,反映群體的特征。
(三)聲音的真實性
聲音是電影藝術(shù)中必不可少的一部分,能夠起到渲染氛圍、抒發(fā)情緒的作用。
“賈樟柯的電影中有著大量的環(huán)境噪音,比如嘈雜的人聲、汽車?yán)嚷?、街上的音樂聲、電視?jié)目的聲音、廣播的聲音等等?!盵5]真實的聲音能夠增強(qiáng)電影的時代感,在故事中重現(xiàn)時代的文化氛圍[6],凸顯出電影的紀(jì)實性。
流行音樂的出現(xiàn)使觀眾從虛擬走向現(xiàn)實,如在《山河故人》中,葉倩文的《珍重》出現(xiàn)了三次,瞬間勾起了觀眾的時代記憶。賈樟柯還運用廣播的聲音來暗示社會背景,雖然電影的情節(jié)是虛構(gòu)的,但廣播里播放的新聞是真實的。這些聲音元素的添加,一方面能夠讓觀眾從這些聲音中找尋與主角的關(guān)系,另一方面則暗示了社會變化及其對人物的影響。
是枝裕和電影關(guān)于聲音的塑造,更多體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中,如洗菜、切菜、做菜的聲音。在《步履不?!分校侵υ:涂桃鈱⑸钪兴a(chǎn)生的聲響放大,從而讓觀眾能夠清楚地聽到鍋碗瓢盆碰撞的聲音,從而產(chǎn)生身臨其境之感。細(xì)節(jié)化的聲音加入電影,再融入是枝裕和對家庭觀念的闡述,能讓虛構(gòu)的劇情更具有真實性。
賈樟柯與是枝裕和電影的真實性體現(xiàn)為題材的真實性,但并不是完全照搬,而是做了美學(xué)上的處理,從而區(qū)別于真實事件,達(dá)到虛與實的結(jié)合。
(一)真實新聞事件的改編
《無人知曉》是是枝裕和根據(jù)1988年日本的“西巢鴨棄嬰事件”為腳本而創(chuàng)作的[7]。是枝裕和還原了棄嬰事件的人物,但沒有進(jìn)行批判,而是以旁觀者的角度講述故事。在電影中,妹妹因為從椅子上摔下來意外去世,但是在真實事件中,妹妹卻是因暴力死亡的。是枝裕和美化了案件的細(xì)節(jié),在真實與虛擬之間找到了平衡點。
電影《如父如子》的創(chuàng)作靈感來源于一則抱錯嬰兒的新聞;《距離》取材于日本宗教團(tuán)伙向凈水廠投毒,造成大量死亡后集體自殺的事件;《小偷家族》的故事也取自真實事件。
(二)導(dǎo)演自身經(jīng)歷的改編
賈樟柯的個人經(jīng)歷決定了其電影的特點。賈樟柯電影的拍攝地大多在他的老家——山西汾陽。他對山西汾陽有著非常深厚的情感,這種情感也成為賈樟柯電影作品靈感的來源,影響了他電影創(chuàng)作的呈現(xiàn)[8]。賈樟柯用樸實、生活化的鏡頭敘寫電影故事,反映中國小城鎮(zhèn)青年的生活狀況。
是枝裕和的電影基本以家庭為單位來塑造人物。父親的角色的塑造是其電影的特點,這與他從小缺乏父親的關(guān)愛密不可分。因此,其電影中的父親都帶有他父親的影子?!恫铰牟煌!分袠淠鞠A炙堇[的母親角色,也有導(dǎo)演母親的特征。導(dǎo)演將自身的經(jīng)歷融入創(chuàng)作,使得電影更具真實性。
“巴贊認(rèn)為:‘?dāng)⑹碌恼鎸嵭允桥c感性的真實性針鋒相對的,而感性的真實性首先來自空間的真實性。只有長鏡頭才能表現(xiàn)現(xiàn)實在時間和空間上的統(tǒng)一性、完整性,體現(xiàn)電影的記錄性和紀(jì)實性的美學(xué)本性?!盵9]賈樟柯與是枝裕和的電影都以長鏡頭來表現(xiàn)環(huán)境和人物的關(guān)系。巴贊認(rèn)為電影中真實的,“并不一定是主題的或者表現(xiàn)的真實,而是空間的真實;沒有空間的真實,活動的畫片就不會構(gòu)成電影”[10]。長鏡頭是其表現(xiàn)紀(jì)實美學(xué)的一部分,可以保留拍攝內(nèi)容的完整動作,交代時間的統(tǒng)一性和保留時間的客觀性。
(一)固定長鏡頭的運用
賈樟柯在《賈想I》中寫道:“我愿意靜靜地凝視,中斷我們的只有下一個鏡頭、下一次凝視。”[12]從這句話中,可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演更多以第三方的角度觀察故事的發(fā)展,而不是干預(yù)故事的發(fā)展。他運用最多的是全景和中景固定長鏡頭,可以更好地展現(xiàn)人物與環(huán)境。在成名作《小武》中,賈樟柯用全景固定長鏡頭來表現(xiàn)小武與胡梅梅的對話,通過6分鐘的長鏡頭表現(xiàn)出他們的情感傳遞。在《站臺》中,賈樟柯對崔明亮和殷瑞娟的交談場景,進(jìn)行了全景的長鏡頭拍攝,展現(xiàn)了兩人內(nèi)心的糾結(jié)。
是枝裕和長鏡頭的使用,受他紀(jì)錄片拍攝經(jīng)歷的影響[11]。長鏡頭是紀(jì)錄片的構(gòu)成部分,將其運用到劇情片中必然能增強(qiáng)電影的紀(jì)實性。固定長鏡頭指的是攝像機(jī)的機(jī)位不運動的一種長鏡頭類型。電影《步履不?!分校侵υ:途筒捎霉潭ㄩL鏡頭拍攝了一家人聚餐的情景。采用這樣的鏡頭,能夠更好地展現(xiàn)環(huán)境、人物關(guān)系。同時,低機(jī)位可以達(dá)到客觀的效果,猶如在場觀看一般,凸顯出故事的真實性和情景的完整性。在電影《幻之光》中,丈夫去世后,是枝裕和用了一個長達(dá)32秒的固定長鏡頭去表現(xiàn)由美子的悲傷,沒有哭鬧,畫面仿佛靜止了一般。這一鏡頭,將由美子的情緒拉到了最大值。
(二)運動長鏡頭的運用
賈樟柯的電影運用了許多跟、移的運動鏡頭,以調(diào)動觀眾的情緒,增強(qiáng)其參與感。在《小山回家》中,賈樟柯運用跟拍的方式,跟隨小山前往地鐵站,使觀眾能以小山的視角感受環(huán)境的變化。在《小武》中,賈樟柯同樣運用跟拍的方式表現(xiàn)小武去找小勇時來回踱步猶豫不決的心情。
“運動鏡頭是通過攝影機(jī)機(jī)位的移動,或是變化焦距進(jìn)行拍攝的鏡頭?!盵13]在電影《無人知曉》中,是枝裕和用長達(dá)54秒的運動長鏡頭,表現(xiàn)明和紗希一起埋葬小雪之后回家的場景。黎明時分,太陽剛剛升起,明和紗希低著頭,默默地走在路上。是枝裕和通過這一鏡頭表現(xiàn)出了其失去妹妹的情緒。
(三)景深長鏡頭的運用
景深鏡頭指的是“由遠(yuǎn)及近的被攝景物在畫面中表現(xiàn)為全部清晰的影像”的鏡頭[14]?!熬吧铉R頭只是一種使電影畫面和實物之間的關(guān)系更加密切的技術(shù)?!盵15]時間的連續(xù)性拍攝與景深鏡頭相結(jié)合,能夠增強(qiáng)空間的完整性和真實性。
賈樟柯的景深長鏡頭具有樸實而內(nèi)斂的紀(jì)實美學(xué)風(fēng)格。在《三峽好人》中一個長達(dá)半分鐘的景深鏡頭,鏡頭的主體是男主人公,后景是兩棟樓房,房子之間還有一個踩著鋼絲緩緩前進(jìn)的人,背景則是遠(yuǎn)處的山,整個畫面層次豐富且頗具內(nèi)涵。賈樟柯通過后景中走鋼絲的人來表現(xiàn)普通人辛苦的生活狀態(tài),又通過這一鏡頭下被遺忘的三峽,表現(xiàn)燦爛和自由的生命。
在電影《海街日記》全家一起準(zhǔn)備祭祀的情節(jié)中,是枝裕和通過不同景別中人物的位置來交代復(fù)雜的人物關(guān)系??此坪唵蔚木吧铉R頭,將家人的矛盾與沖突表現(xiàn)得十分明確。
賈樟柯與是枝裕和的電影運用不同時代的語言表現(xiàn)紀(jì)實性。文章分析賈樟柯與是枝裕和的電影,理解其電影的紀(jì)實美學(xué)特征和組成結(jié)構(gòu)。賈樟柯與是枝裕和通過平視角度,以及對電影中細(xì)節(jié)的把控,如現(xiàn)實生活中聲音的融入等,增強(qiáng)了電影的紀(jì)實性和真實性。對電影的紀(jì)實性進(jìn)行分析,能了解賈樟柯與是枝裕和在電影的側(cè)重點及社會關(guān)注點上的共同之處。
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作者簡介 艾文華,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計與理論。