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      中華傳統(tǒng)文化融入高中生心理健康教育路徑研究

      2023-09-11 21:27:05劉琳琳
      陜西教育·教學(xué) 2023年9期
      關(guān)鍵詞:高中生中華心理健康

      劉琳琳

      2021年10月,教育部辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》中提出,心理健康教育課應(yīng)被納入中小學(xué)校本課程,而同時(shí)增加生命教育、挫折教育等形式多樣的校本教育形式。擁有一個(gè)健康的心理,對(duì)平均年齡15至17歲正值青春期的高中生有著至關(guān)重要的意義。高中生盡管已基本具備了成年人部分功能及特征,但在心理上尚未完全成熟,面對(duì)學(xué)業(yè)、同伴及家長(zhǎng)等多方面的競(jìng)爭(zhēng)壓力,通常體現(xiàn)出獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性錯(cuò)綜交織等特征,這些問(wèn)題亟待解決,否則極易產(chǎn)生心理障礙,甚至可能造成心理疾病。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想和高中生的心理健康教育相結(jié)合,既可以幫助高中生構(gòu)建積極的心理品質(zhì),又可以增強(qiáng)高中生的文化自信。

      一、傳統(tǒng)文化心理健康教育的現(xiàn)狀及原因分析

      目前,高中心理健康教育課程體系中普遍存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容不多、比例不高且系統(tǒng)性不強(qiáng)的問(wèn)題,而造成高中心理健康教育課程體系不完善的原因,主要在于心理健康教育與應(yīng)試課程還沒(méi)有呈現(xiàn)有效的銜接,這造成教育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師和起主體作用的學(xué)生在傳統(tǒng)文化心理健康教育方面缺乏有效的溝通。從現(xiàn)代育人功能出發(fā),如何將傳統(tǒng)文化的思想資源轉(zhuǎn)化為中學(xué)生心理健康教育的載體,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的契合度上進(jìn)行深入研究,都需要從廣度和深度上繼續(xù)探索。

      二、中華傳統(tǒng)文化融入高中生心理健康教育的重要價(jià)值

      (一)有效豐富高中心理健康教育的內(nèi)容

      高中生平均年齡在15至17歲,正處于從青春期到成年期過(guò)渡的關(guān)鍵階段,大部分高中生自我意識(shí)逐漸凸顯,并在與周圍生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境互相作用的過(guò)程中產(chǎn)生多種復(fù)雜心理。而傳統(tǒng)文化中有豐富的內(nèi)修于心和外修于行的智慧資源,豐富了心理教育的內(nèi)容,也為高中生提供了較為可靠的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。

      (二)為高中生心理成長(zhǎng)提供重要思想資源

      高中生由于所處的階段及信息化環(huán)境的影響,他們一方面易于接受新事物,另一方面喜歡探索、懷疑和爭(zhēng)論。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所涵蓋的有關(guān)心理調(diào)整的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)指導(dǎo)高中生心理健康教育兼具有現(xiàn)實(shí)性及長(zhǎng)遠(yuǎn)性意義?!拔崛杖∥嵘怼备嬷咧猩朴诜此甲约?,對(duì)自己的言行負(fù)責(zé);“和其光同其塵”告知我們要善于換位思考,養(yǎng)成包容、寬厚的性格;而《象傳》中的乾卦和坤卦則為高中生指出中華民族之所以生生不息,走過(guò)萬(wàn)水千山就在于厚德載物、自強(qiáng)不息的韌性和恒心??傊?,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了極為豐富的心理健康教育內(nèi)容,為高中生性格養(yǎng)成和心理健康成長(zhǎng)提供了豐富的文化滋養(yǎng)和思想資源。

      (三)有助于構(gòu)建和諧的身心關(guān)系

      高中生的一個(gè)重要特征是身心發(fā)展不平衡,因此會(huì)出現(xiàn)早戀、網(wǎng)癮等家庭及社會(huì)、學(xué)校都不能接受的行為。鑒于此,在高中生心理健康教育的過(guò)程中,教師可以根據(jù)其年齡階段和認(rèn)知特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo)地將傳統(tǒng)文化融入其中,加大高中生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和感悟,這對(duì)于培養(yǎng)他們積極的心理品質(zhì),合理地調(diào)節(jié)身心關(guān)系具有深遠(yuǎn)意義。

      三、中華傳統(tǒng)文化融入高中生心理健康教育的路徑

      (一)以班級(jí)為載體,提高學(xué)生素質(zhì)

      班集體對(duì)于高中生形成集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感具有舉足輕重的作用。因此,以班級(jí)為載體,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化,讓學(xué)生的內(nèi)心世界和品質(zhì)向傳統(tǒng)文化靠攏,以此提高他們的綜合素質(zhì)。

      1.積極創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心理健康教育氛圍

      以班級(jí)為基本組織形式,形成以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為積淀的班級(jí)文化,在創(chuàng)設(shè)班級(jí)文化的過(guò)程中充實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容,進(jìn)而使學(xué)生不斷了解自己,認(rèn)識(shí)自己。例如,用《論語(yǔ)》中“吾日三省吾身”“溫故而知新”作為組名,以《詩(shī)經(jīng)》中的“如日之升”“如月之恒”作為小組建設(shè)核心思想,孔子曾用“思無(wú)邪”來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng),以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典來(lái)作為班級(jí)文化的組成部分,創(chuàng)設(shè)出情思純真、正氣日升的傳統(tǒng)文化心理健康教育氛圍。

      2.適時(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

      “知行合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極倡導(dǎo)的理念,而在實(shí)踐中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中知行合一的思想由“以知促行”的方式進(jìn)行調(diào)整、外化,從而形成內(nèi)在心理和外部行為的統(tǒng)一。例如,教師可以組織學(xué)生搜集相關(guān)傳統(tǒng)文化的資料,也可以開(kāi)展研學(xué)活動(dòng),在參觀歷史文化景點(diǎn)時(shí),透過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí),多角度審視自己并加以自我調(diào)適教育,開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的潛在能力。開(kāi)展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合,這有助于高中生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。

      (二)結(jié)合“第一課堂”和“第二課堂”,分別發(fā)揮其主渠道和實(shí)踐作用

      自我道德品質(zhì)的熔鑄和培養(yǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自我修身的重要組成部分,通過(guò)“觀照自己”“內(nèi)調(diào)心性”,在紛繁復(fù)雜、迷失自我的時(shí)代中,找到自我,解決空虛、失落、抑郁的心理問(wèn)題,探索尋找自我深層的心理方式,通過(guò)構(gòu)建以道德標(biāo)準(zhǔn)與道德文化為中心的教育體系,探究積極的價(jià)值和作用。

      1.抓住“第一課堂”,促進(jìn)學(xué)生形成完善人格

      作為高中生,心理健康教育最終要以課堂為主陣地,這個(gè)課堂既包括學(xué)科課堂,又包括主題班會(huì),也涵蓋定期舉行的系列心理講座。在心理健康教育課程體系中,教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念和思想內(nèi)涵融入到教學(xué)中,通過(guò)案例分享、故事講述、典故分享等方式與高中生進(jìn)行有效交流,進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生積極心理品質(zhì),促進(jìn)其形成完善人格的目標(biāo)。

      2.抓住“第二課堂”,知行合一

      “第二課堂”主要在于課外和校外的實(shí)踐活動(dòng),是“第一課堂”的延續(xù)和深化,在發(fā)揮作用上更為靈活和生動(dòng)。因此,教師要將“第一課堂”和“第二課堂”緊密結(jié)合,從學(xué)校、學(xué)生心理健康中心、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面打造生動(dòng)活潑、豐富多彩的“第二課堂”,強(qiáng)化高中生的情緒、情感體驗(yàn),拓寬其提高自我認(rèn)知的途徑。第一,常態(tài)化邀請(qǐng)專家、教師舉辦系列大講堂活動(dòng),重點(diǎn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康相融通的思想資源進(jìn)行現(xiàn)代化詮釋。第二,成立與文化相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),通過(guò)話劇、非遺、書(shū)法、茶藝等多種形式生動(dòng)呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素,提升學(xué)生參與的積極性。第三,以讀書(shū)匯報(bào)、讀書(shū)分享會(huì)的形式開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo),如將民族文化作為心理健康的案例,培植學(xué)生堅(jiān)定不移做事的精神,厚植家國(guó)情懷。第四,傳統(tǒng)節(jié)日舉辦富有文化內(nèi)涵的活動(dòng),如利用清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老、不忘初心的情懷,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,在日常生活的滲透中實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用,知行合一。

      (三)家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體形成教育合力

      1.構(gòu)建滲透中華文化元素的校園心理環(huán)境

      在校園文化景觀設(shè)計(jì)上,我們要注重將體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的元素符號(hào)滲透在校園雕塑、建筑等環(huán)境中;在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的日常場(chǎng)所中打造傳統(tǒng)文化墻;激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和習(xí)慣養(yǎng)成,校園里可以從內(nèi)到外,結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要,利用新媒體的優(yōu)勢(shì),在宣傳欄、微信公眾號(hào)、校園等地進(jìn)行宣傳,建立團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式,進(jìn)行特殊團(tuán)體輔導(dǎo)和定期輔導(dǎo)相結(jié)合的組織形式。此外,定期舉辦展示活動(dòng),并將這些活動(dòng)與社團(tuán)關(guān)聯(lián)起來(lái),形成百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的校園文化。

      2.充分發(fā)揮家校協(xié)同育人機(jī)制

      家庭、學(xué)校、社會(huì)是一個(gè)休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體,形成家庭啟蒙教育、學(xué)校奠基教育和社會(huì)拓展教育協(xié)同影響的教育合力。家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是學(xué)生的第一任老師,家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)健全孩子的人格品質(zhì)至關(guān)重要。因此,要讓心理健康教育走進(jìn)家庭,做好學(xué)校、家庭協(xié)同心理健康教育工作,共建家校聯(lián)盟,定期舉辦線上線下相結(jié)合的家長(zhǎng)座談會(huì),開(kāi)展家校系列沙龍,增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化和心理學(xué)興趣的同時(shí),實(shí)現(xiàn)家?;ネ?,家校共育,實(shí)現(xiàn)心理健康教育的目的。

      3.重視學(xué)生個(gè)體之間的相互作用,培養(yǎng)朋輩體系

      由于高中生面臨著從青春期到成年期的身體和心理的蛻變,高中生更容易建立先于家人、老師的同輩之間的信任感,朋輩培養(yǎng)體系應(yīng)運(yùn)而生。在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師可以根據(jù)實(shí)際需求,挑選出一些積極向上的同學(xué)作為骨干力量,樹(shù)立可見(jiàn)可學(xué)的榜樣,開(kāi)展朋輩培養(yǎng)體系,以點(diǎn)帶面,逐漸提升覆蓋面,助力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在同學(xué)之間繼承和發(fā)展。

      傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的哲學(xué)思想、人文內(nèi)涵、倫理觀念、審美情趣等思想和理念,對(duì)高中生的心理健康教育有著重要的引導(dǎo)作用。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想元素融入高中生的心理健康教育工作,一方面可深化高中生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,樹(shù)立文化自信;另一方面通過(guò)以文化人、文化育人作用的發(fā)揮,更好地提升了心理健康教育的效能,有利于培養(yǎng)高中生積極穩(wěn)定的人格品質(zhì)。

      作者單位? ?西安市第六十六中學(xué)

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