兵團(tuán)精神在文化潤疆中的作用探析

阿里婭古麗·艾尼瓦爾，吐爾遜江·馬義爾，鄭昆亮

（1.石河子大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆石河子 832003；2.石河子大學(xué) 文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆石河子 832003）

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記深刻闡明了意識形態(tài)對黨和國家安全的極端重要性，指出“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”。2020年，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆[1]。因此，應(yīng)堅(jiān)持將鑄牢中華民族共同體意識作為主線，以開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、熱愛祖國的兵團(tuán)精神構(gòu)筑新疆建設(shè)總工作，踐行與貫徹兵團(tuán)精神，推進(jìn)文化潤疆工作的有序開展，并將其作為兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊使命的精神力量，使之能真正地扎根于邊疆。

1 兵團(tuán)精神的內(nèi)涵及特殊作用

1.1 內(nèi)涵

中華人民共和國成立后，中國人民解放軍開始進(jìn)軍新疆，并在1954年的10月組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，承擔(dān)起戍邊使命。而后經(jīng)年，一批又一批的中華兒女來到新疆，與軍墾戰(zhàn)士共同將新鮮活力注入荒漠中，以自身的行動(dòng)打造了無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神，這既是兵團(tuán)人始終堅(jiān)守邊疆努力做出的偉大成績，也是兵團(tuán)人鮮明且獨(dú)特的精神標(biāo)識和不忘初心的追求，隨實(shí)踐的不斷深入和時(shí)代的發(fā)展愈加豐富。

1.2 特殊作用

兵團(tuán)精神有著極強(qiáng)的文化認(rèn)同自覺。兵團(tuán)精神源自我國新疆較為獨(dú)特的地理環(huán)境，又受屯墾文化傳承發(fā)展的影響，由于絲綢之路不斷繁榮發(fā)展而升華，在各民族的交往與交流中，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化真正融入新疆人民心中的目的，其天然的開放性及包容性保障了新疆地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。兵團(tuán)成立后一直都在傳播優(yōu)秀的中華文化與民族文化，充分體現(xiàn)了工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)與生產(chǎn)隊(duì)的優(yōu)勢作用。與此同時(shí)，兵團(tuán)精神還是中國特色社會(huì)主義的精髓內(nèi)容，展現(xiàn)了社會(huì)主義的理想信念，能在一定程度上增強(qiáng)中華民族共同體意識。

另外，兵團(tuán)精神起源的年代造就了其紅色底色，使得兵團(tuán)精神成為紅色文化資源的重要組成部分，擁有較為廣泛、強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，保障了紅色文化形式的傳承與延續(xù)。在兵團(tuán)事業(yè)持續(xù)進(jìn)步的背景下，兵團(tuán)精神也在不斷升華、規(guī)范與影響了人們的行為選擇、價(jià)值取向，取得了新的成就。

2 文化潤疆的含義與重要性

2.1 含義

文化潤疆通過中華文化浸潤，滋養(yǎng)各族干部群眾心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚，使各族干部群眾充分認(rèn)識到新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆廣袤土地是各民族共同開拓的，新疆悠久歷史是各民族共同書寫的，新疆燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。

文化潤疆重在凝心鑄魂，是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程，也是一個(gè)浸潤、漸進(jìn)的長期過程。要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從總體上進(jìn)行謀劃，既要考慮長遠(yuǎn)，又要著眼當(dāng)前，既要集中力量解決意識形態(tài)領(lǐng)域突出問題，又要深入細(xì)致做好固本工作，切實(shí)解決各種深層次矛盾和問題[2]。

2.2 重要性

文化潤疆工程在第三次中央新疆工作座談會(huì)中被納入了黨治疆方略，真切展現(xiàn)了我國治疆方略中重視文化浸潤交融與提升。文化潤疆工程建設(shè)應(yīng)與團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆和依法治疆等政策有機(jī)融合，有助于強(qiáng)化民族文化工作，推動(dòng)其有序?qū)嵭?，更好地達(dá)到預(yù)設(shè)的新疆工作總體目標(biāo)，形成中華民族共同體的意識形態(tài)。與此同時(shí)，作為多民族聚居區(qū)域，新疆以潤澤的形式喚起新疆人民對中華優(yōu)秀文化的歸屬感、認(rèn)同感，使其在多元一體的文化中真正凝聚價(jià)值共識，達(dá)到各民族文化相融。

3 兵團(tuán)精神在文化潤疆中的作用

3.1 凝聚和激勵(lì)兵團(tuán)人開創(chuàng)新疆地區(qū)事業(yè)新局面

兵團(tuán)精神作為與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化性質(zhì)相同的精神文化，其精神內(nèi)涵和內(nèi)容和文化潤疆存在統(tǒng)一性。兵團(tuán)精神不僅包含馬克思主義的理論成果，也融合了新疆地區(qū)具體發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)主義理論體系，代表著新疆地區(qū)黨和人民屯墾戍邊事業(yè)滲透的理論精髓。兵團(tuán)的創(chuàng)立、發(fā)展是新時(shí)代黨的治疆方略、毛澤東屯墾思想和中國共產(chǎn)黨屯墾戍邊理論有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，因而兵團(tuán)精神在文化潤疆工程中，能夠凝聚和激勵(lì)兵團(tuán)人開創(chuàng)新疆地區(qū)事業(yè)新局面，更好地建設(shè)新疆、維穩(wěn)戍邊，實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)[3]。

3.2 促進(jìn)多元文化傳承發(fā)展

新疆地區(qū)文化內(nèi)容豐富，各地區(qū)的兵團(tuán)人民在發(fā)展兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的同時(shí)，也為邊疆開發(fā)建設(shè)、西方邊防鞏固等工作做出了巨大貢獻(xiàn)，并且在長時(shí)間的積累中成功孕育出具備育人價(jià)值的兵團(tuán)精神。該種精神成為兵團(tuán)文化的重要組成部分，吸收了不同地區(qū)和不同民族的文化元素，是新疆文化中具有引導(dǎo)性、示范性和先進(jìn)性的文化內(nèi)容，在一定程度上推進(jìn)了新疆文化進(jìn)步。同時(shí)，依托兵團(tuán)精神開展文化潤疆工作，既能更好地維護(hù)國家統(tǒng)一，又能為新疆長治久安與穩(wěn)定發(fā)展提供有力的思想支撐，使新疆文化形成歷史性跨越。兵團(tuán)精神還是新疆地區(qū)弘揚(yáng)、傳播中華文化的重要載體，使新疆人民群眾更加認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化和兵團(tuán)文化，這對實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)不同民族的互相交融、保障新疆與其他地區(qū)的交流起著無可替代的作用。

3.3 保障文化潤疆工程實(shí)行

兵團(tuán)精神是根植在兵團(tuán)人內(nèi)心深處的精神，能夠保障文化潤疆工作的順利實(shí)行。一方面，幾代兵團(tuán)人揮灑青春扎根在邊疆建設(shè)中孕育的兵團(tuán)精神，是兵團(tuán)屯墾戍邊的重要事件。自成立伊始，兵團(tuán)便擔(dān)負(fù)著屯墾戍邊的使命，經(jīng)過長時(shí)間的屯墾戍邊工作，兵團(tuán)人一直堅(jiān)守新疆地區(qū)與國家利益，以高尚的愛國情懷將兵團(tuán)精神滲透到兵團(tuán)改革發(fā)展中，讓兵團(tuán)精神的內(nèi)涵真正滲透到新疆地區(qū)的穩(wěn)定治安與發(fā)展過程。另一方面，兵團(tuán)精神是基于新疆特殊的區(qū)域民情和獨(dú)特地理環(huán)境，由兵團(tuán)人繼承中國共產(chǎn)黨革命精神與人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)，創(chuàng)造出的獨(dú)屬兵團(tuán)人自己的財(cái)富。在新時(shí)代下弘揚(yáng)與傳承兵團(tuán)精神，有助于中國特色社會(huì)主義真正在新疆地區(qū)落地生根，更好地維護(hù)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)文化潤疆工作的有序落實(shí)[4]。

4 兵團(tuán)精神在文化潤疆中的融入路徑

4.1 重視創(chuàng)新，積極發(fā)展兵團(tuán)精神

在多元文化時(shí)代，創(chuàng)新是民族與國家發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈?，若想?shí)現(xiàn)精神文化長遠(yuǎn)、高質(zhì)量發(fā)展，就要加強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力。因此，在文化潤疆工程中，為有效融入兵團(tuán)精神，充分發(fā)揮兵團(tuán)精神的優(yōu)勢作用，需根據(jù)黨治疆方針的文化潤疆相關(guān)內(nèi)容挖掘與研究兵團(tuán)精神內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究工作，從多個(gè)方面提高兵團(tuán)精神價(jià)值，逐步增強(qiáng)職工群眾對于兵團(tuán)精神的認(rèn)同感。在新時(shí)代背景下，文化潤疆工程還需從新的兵團(tuán)精神實(shí)踐中收獲生命活力，汲取營養(yǎng)，努力凝聚不同民族的精神。同時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用兵團(tuán)精神賦予兵團(tuán)體制的力量，在新疆長治久安、穩(wěn)定發(fā)展方面聚焦發(fā)力，滿足新疆人民群眾的期盼。完善基層組織體系，主動(dòng)建立基層黨組織團(tuán)隊(duì)，使其更好地適應(yīng)時(shí)代需求和新疆人民的要求，培養(yǎng)出理論功底、實(shí)踐能力兼具的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，從而保障兵團(tuán)隊(duì)伍高度的行動(dòng)自覺、思想自覺和政治自覺。

4.2 加強(qiáng)理想信念，真正扎根邊疆

兵團(tuán)精神是觀照現(xiàn)實(shí)的一種精神。在文化潤疆工作中，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)理想信念教育，引領(lǐng)不同民族的職工群眾奉獻(xiàn)邊疆，真正扎根于邊疆。在進(jìn)行理想信念教育時(shí)，需著重研究與探索新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義教育，根據(jù)治疆方略的變化和兵團(tuán)工作內(nèi)容明確兵團(tuán)精神的價(jià)值所在，準(zhǔn)確定位兵團(tuán)的發(fā)展空間。兵團(tuán)是新時(shí)代下黨治疆方略落實(shí)的主要力量，應(yīng)充分融合文化潤疆內(nèi)涵、兵團(tuán)精神核心要義，凸顯二者內(nèi)涵的契合部分，使兵團(tuán)精神的特殊作用得到充分發(fā)揮。兵團(tuán)精神包括厚重又深沉的時(shí)代精神、民族精神，匯聚不同文化形態(tài)，如現(xiàn)代文明理念的健康心態(tài)與行為形式，引領(lǐng)不同民族職工圍繞黨中央工作，共同建設(shè)邊疆，傳承兵團(tuán)人的精神品質(zhì)，始終堅(jiān)守對奮斗目標(biāo)、職責(zé)使命的執(zhí)著追求與清醒認(rèn)知，從而在黨的治疆方略發(fā)展中增強(qiáng)組織優(yōu)勢[5]。

4.3 挖掘資源，合理利用紅色文化

兵團(tuán)在不斷發(fā)展與進(jìn)步的背景下，圍繞兵團(tuán)精神建設(shè)了兵團(tuán)文化。事實(shí)表明，兵團(tuán)隊(duì)伍在改善新疆地區(qū)文化結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)文化認(rèn)同及維護(hù)地區(qū)文化安全上積累了豐富又寶貴的文化資源，為新疆文明進(jìn)步提供較為有益的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，為最大程度發(fā)揮兵團(tuán)精神對文化潤疆工作的優(yōu)勢作用，既需形成具備兵團(tuán)精神的品牌標(biāo)識，打造兵團(tuán)文化品牌，凸顯文化的帶動(dòng)作用、輻射作用和引領(lǐng)作用，也要體現(xiàn)兵團(tuán)精神在文旅發(fā)展過程的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，依托現(xiàn)代化、多樣化的文化潤疆平臺，體現(xiàn)集紅色文化、兵團(tuán)文化和屯墾文化為一體的文化傳承優(yōu)勢，做到以旅彰文和以文促旅，給不同地區(qū)的游客提供適宜的生態(tài)服務(wù)和旅游服務(wù)，從而形成具有鮮明兵團(tuán)文化特色的旅游產(chǎn)品。另外，還需做好不同民族群眾的“熔爐”，依托兵團(tuán)紅色文化資源來拓展、延伸文化建設(shè)的廣度、深度，立體式、全方位、多層次地講解兵團(tuán)故事，更好地傳頌兵團(tuán)新兵、戈壁母親、軍墾戰(zhàn)士及沙海老兵的形象，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化兵團(tuán)精神文化輻射能力，保障兵團(tuán)先進(jìn)文化建設(shè)工作的順利實(shí)行。

4.4 堅(jiān)守陣地，共建和諧精神家園

在文化潤疆工作中，需利用兵團(tuán)精神來穩(wěn)定新疆地區(qū)的整體大局，讓新疆群眾明確維護(hù)兵團(tuán)精神的重要性，結(jié)合文化潤疆工程的共同目標(biāo)，采取有效的措施提升不同民族抵抗不良思想意識的能力，及時(shí)扎實(shí)奮斗的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。同時(shí)，兵團(tuán)精神融入文化潤疆工作要將馬克思主義理論內(nèi)容融入其中，體現(xiàn)出工程的現(xiàn)代化和政治性，并將社會(huì)主義形態(tài)的堅(jiān)守當(dāng)作主要內(nèi)容向群眾傳達(dá)，逐步推進(jìn)兵地的協(xié)同發(fā)展。科學(xué)規(guī)劃區(qū)域發(fā)展理念，將兵團(tuán)精神當(dāng)作推進(jìn)文化潤疆工作有序開展的介質(zhì)，搭建起中華民族共同體的載體，增強(qiáng)民族凝聚力，形成中華民族共同體的大格局，并按照邊疆同守、資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的原則，不斷細(xì)化文化潤疆工作舉措，在文化交融、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃及人才交流等方面做好準(zhǔn)備工作，使兵團(tuán)精神能真正根植于兵地干部群眾內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)多方充分融合的目標(biāo)[6]。

4.5 構(gòu)建宣傳普及機(jī)制

在文化潤疆工作中，為切實(shí)發(fā)揮兵團(tuán)精神的作用，需及時(shí)構(gòu)建宣傳普及機(jī)制。宣傳普及機(jī)制的構(gòu)建能使新疆各族人民真切感悟到兵團(tuán)精神的價(jià)值[7]。面向群眾開展宣傳教育，一方面，打造出高水平、特色化的文化宣傳作品，如歌曲、舞蹈、情景劇和雜技等能夠傳播與發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)精神的中華優(yōu)秀文化作品，以反映兵團(tuán)改革的作品展現(xiàn)兵團(tuán)的精神氣象[8]。也可借助新時(shí)代中國特色社會(huì)主義體系講述黨的治疆方略與相關(guān)的新疆故事，使文化潤疆滲透到各個(gè)工作環(huán)節(jié)。另一方面，當(dāng)前社會(huì)已步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因而文化潤疆工程應(yīng)以群眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)宣傳、文藝宣傳、新聞宣傳和社會(huì)宣傳等形式，將兵團(tuán)精神以微博、短視頻、圖片、微電影等方式傳播，使蘊(yùn)含兵團(tuán)精神的文藝作品能真正飛入尋常百姓家[9]。

4.6 健全研究機(jī)制，完善保障制度

文化潤疆工程的順利開展需要及時(shí)健全研究闡釋機(jī)制，完善激勵(lì)保障制度。首先，需加大兵團(tuán)精神的作用、價(jià)值研究，做好兵團(tuán)精神的研究工作與教育工作，明確兵團(tuán)精神的精髓和哲學(xué)意蘊(yùn)，采取行之有效的手段保障兵團(tuán)精神的生命力。同時(shí)，將新時(shí)代背景下的“堅(jiān)定四個(gè)自信”“做好兩個(gè)維護(hù)”所蘊(yùn)含的政治屬性與熱愛祖國、民族的情感歸屬有機(jī)結(jié)合，將黨的治疆方略與艱苦創(chuàng)業(yè)的精神取向有機(jī)結(jié)合，將堅(jiān)持新疆長治久安、穩(wěn)定發(fā)展的總目標(biāo)與不懈追求、開拓進(jìn)取的精神有機(jī)結(jié)合，從而建設(shè)出符合時(shí)代需求的中國特色社會(huì)主義新疆，使兵團(tuán)精神真正煥發(fā)出活力與生機(jī)[10]。其次，需重視頂層設(shè)計(jì)工作，制定科學(xué)、有效的政策文件內(nèi)容，加強(qiáng)兵團(tuán)精神學(xué)習(xí)的保障、激勵(lì)和約束機(jī)制，使兵團(tuán)精神學(xué)習(xí)能真正納入日常培訓(xùn)體系，有效提高兵團(tuán)精神的滲透力度。最后，應(yīng)將兵團(tuán)精神融入基層單位意識形態(tài)的檢查工作與考核工作中，提升兵團(tuán)精神在考核體系的比重，從而推進(jìn)兵團(tuán)精神在文化潤疆工作中的有序落實(shí)[11]。

5 結(jié)束語

綜上所述，在文化潤疆工作中融入兵團(tuán)精神，不僅能促進(jìn)多元文化的可持續(xù)發(fā)展，也能保障文化潤疆工作的有序?qū)嵭?。為此，需加?qiáng)理想信念教育，引領(lǐng)職工群眾奉獻(xiàn)邊疆，重視創(chuàng)新，以全新的思維理念豐富兵團(tuán)精神，深入挖掘教育資源，靈活利用紅色文化，始終堅(jiān)守陣地，共建和諧的精神家園。同時(shí)，需及時(shí)建設(shè)完善黨員教育機(jī)制、宣傳普及機(jī)制、研究闡述機(jī)制及保障制度等，充分發(fā)揮兵團(tuán)精神在文化潤疆中的優(yōu)勢作用。