軒艷青

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036）

有研究者指出，“歷史在某種意義上其實就是會史”［1］。 僅就中國近代史而言，八七會議、遵義會議、瓦窯堡會議等都是具有重大轉(zhuǎn)折意義的會議， 它們對中國歷史的走向和中國革命的前途都產(chǎn)生了非常大的影響。 在抗日戰(zhàn)爭時期，淮北抗日根據(jù)地①經(jīng)常以召開會議的方式進(jìn)行社會動員。 民運部門的統(tǒng)計結(jié)果顯示， 僅在1942年， 淮北抗日根據(jù)地就召開了“大小群眾會五千四百三十五次。 士紳座談會四百二十二次， 保甲長聯(lián)席會二百次， 抗屬座談會三十五次”［2］470-471。目前，對于淮北抗日根據(jù)地政治動員的研究已經(jīng)取得了一些成果②，然而，針對“開會”問題的研究還不充分，目前尚無這方面的專題論文面世。 鑒于此，筆者擬以“開會”為中心，考察淮北抗日根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人彭雪楓是如何向社會各界宣傳中共的政治主張以及中共是如何在農(nóng)村扎根和生存的， 由此深化對于抗日根據(jù)地史的研究。

一、開會與淮北抗日根據(jù)地社會動員的緣起

開會是中國共產(chǎn)黨政治文化的一部分， 在抗戰(zhàn)時期更成為中共獲取政治資源的主要途經(jīng)。 中共召開各類會議進(jìn)行社會動員， 不但鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且贏得了政治話語權(quán)。

中國共產(chǎn)黨一向善于利用開會解決問題。 毛澤東指出：“有了問題就開會，擺到桌面上來討論，規(guī)定它幾條，問題就解決了。 ”［3］開會作為中共的一種工作方法，也被應(yīng)用到抗戰(zhàn)動員中。 1937年12月，任弼時在談及如何做百姓的政治工作時提出，可以“通過開會、墻報和各種宣傳標(biāo)語實現(xiàn)這個計劃”［4］。 毛澤東同樣重視以開會的方式進(jìn)行抗戰(zhàn)動員。他在《論持久戰(zhàn)》中指出，動員的方式是“靠口說，靠傳單布告，靠報紙書冊，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員”［5］。 在抗戰(zhàn)時期，中共將開會確定為社會動員的主要方式， 并且對開會的時間和場合作出明確的規(guī)定。1941年7月，中共中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于各抗日根據(jù)地群眾鼓動工作的指示》，針對群眾鼓動的具體方法提出要求?！蛾P(guān)于各抗日根據(jù)地群眾鼓動工作的指示》提出：“主要的不是文字的方式，而是口頭的方式， 尤其在大多數(shù)還是文盲和半文盲的群眾中……村莊和市集的群眾大會， 是深入口頭鼓動工作的主要方式之一，應(yīng)利用居民閑暇時間舉行之。群眾常去的茶館、救國堂、民革室、俱樂部等亦應(yīng)利用之為鼓動的場所?！保?］162《關(guān)于各抗日根據(jù)地群眾鼓動工作的指示》 是彭雪楓在淮北抗日根據(jù)地進(jìn)行社會動員的主要依據(jù)。

淮北抗日根據(jù)地位于日、偽、頑三方統(tǒng)治的夾縫中，生存環(huán)境十分惡劣。彭雪楓率領(lǐng)游擊支隊到達(dá)豫皖蘇地區(qū)之后，發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)社會秩序混亂，日軍肆虐，土匪橫行，“尤為令人驚訝者，土匪全為‘合法’，而且獎以‘抗戰(zhàn)有功’的獎?wù)隆保翱箲?zhàn)后除一部善良的民眾仍堅持抗戰(zhàn)外，大部分均受日偽軍之委任，進(jìn)行擾民助桀之工作”［7］。 漢奸土匪等反動勢力為了離間新四軍和群眾， 誣蔑新四軍 “綁票勒索”“收繳民槍”，“幫助日寇來滅亡我國”［8］。 受此影響，當(dāng)?shù)厝罕娨欢葘Πㄐ滤能娫趦?nèi)的打著抗日旗號的部隊普遍持懷疑態(tài)度。為了改變這種狀況，彭雪楓部來到豫皖蘇地區(qū)后，“對群眾態(tài)度各方面均好，首先打土匪”，獲得了他們的認(rèn)可［9］。新四軍積極剿匪，打擊日偽軍，保護(hù)了群眾的生命和財產(chǎn)安全， 穩(wěn)定了當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，因而得到了群眾的信任。群眾對新四軍的信任和擁護(hù)是彭雪楓利用開會進(jìn)行社會動員的基礎(chǔ)。

彭雪楓是中共將領(lǐng)中杰出的政治工作者和宣傳鼓動家［10］46。彭雪楓高度重視思想政治工作，把“宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾作為自己工作中的首要任務(wù)”［11］。 他每到一個地方，“總喜歡參加群眾會或是座談會， 聽取各界人士對我黨我軍我政府的意見和要求，關(guān)心群眾的疾苦。他把群眾的意見集中起來以后，總是務(wù)求詳盡地給區(qū)黨委或行署的各個同志，提出解決問題的具體辦法”［12］42。

彭雪楓“堅決執(zhí)行黨中央、毛澤東同志關(guān)于停止內(nèi)戰(zhàn)、共同對敵的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，并能把堅定的原則性和斗爭策略的靈活性密切地結(jié)合起來”［11］。 彭雪楓提出，“使敵人的敵人越多越好，使我們的朋友越多越好”［13］。 為了達(dá)到這一目的，他在淮北抗日根據(jù)地以開會的方式進(jìn)行了抗戰(zhàn)動員。 首先，彭雪楓將開會與舉辦抗戰(zhàn)紀(jì)念活動相結(jié)合。彭雪楓在紀(jì)念九一八事變、七七事變的大會上發(fā)表演講，“與受眾直接進(jìn)行話語交流，借助公共場景激發(fā)出的活力和激情，創(chuàng)造集體的團(tuán)結(jié)和認(rèn)同感”［14］。 彭雪楓借舉辦抗戰(zhàn)紀(jì)念活動之機(jī)進(jìn)行宣傳鼓動， 成功地激發(fā)出參會者的愛國熱情， 增強(qiáng)了他們對中共政治秩序的認(rèn)同感。 其次， 彭雪楓重視發(fā)揮宣傳口號的作用。 “話語是政治權(quán)力進(jìn)入社會層面的重要載體，權(quán)力只有進(jìn)入特定的話語系統(tǒng)后才能發(fā)揮出政治效力”［15］。 在抗戰(zhàn)期間，提出恰當(dāng)?shù)男麄骺谔栍欣谥泄矤幦≡捳Z權(quán)， 同時也有利于證明中共執(zhí)政的合法性。 彭雪楓指出，如果不能提出“具體的動人的活潑的有血有肉的鼓動口號”，“你的‘理論’再高明，文章再大塊，政策再正確，而只是高高在上，脫離群眾，那是沒有用處”［2］312。再次，彭雪楓注重使用通俗的語言開展宣傳。 彭雪楓生于河南南陽，他講話“帶著河南土音，聽起來剛勁有力，給人一種鼓舞的力量”［10］46。在一次群眾座談會上， 一位老大爺提出：“我也來發(fā)一個言。 ” 彭雪楓就模仿老大爺?shù)木涫交卮穑骸澳恰恪汀l(fā)—一個—言—吧! ”妙趣橫生的對話“惹得在座的老鄉(xiāng)都哈哈大笑起來”［16］143。 在召開會議時使用符合參會者表達(dá)習(xí)慣的語言可以使他們產(chǎn)生親切感，彭雪楓使用通俗的語言拉近了與群眾的距離，使我黨的政治主張深入人心。最后，彭雪楓重視將開會與組織戲劇演出相結(jié)合。彭雪楓創(chuàng)辦了拂曉劇團(tuán)，他每到一個地方，在群眾大會上發(fā)表講話之后，總會安排劇團(tuán)為群眾演出抗日戲?。?7］31，演出的劇目主要有《傻小子打游擊》《夜摸敵營》《鐵蹄下》等，有時也安排演唱抗戰(zhàn)歌曲或者淮北花鼓［18］。 彭雪楓將開會與組織戲劇演出相結(jié)合， 既滿足了群眾的精神文化需求，又宣傳了我黨的政治主張。 有研究者稱，中共對華北地區(qū)鄉(xiāng)村戲劇的改造，使得“中共政治文化的話語體系開始以一種前所未有的方式滲入鄉(xiāng)村戲劇中，潛移默化地教化鄉(xiāng)村群眾，成為他們感情的療傷劑，實現(xiàn)了中共政治文化與鄉(xiāng)村文化的共鳴”［19］。

在淮北抗日根據(jù)地期間， 彭雪楓以開會的方式宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，取得了顯著的成效。 據(jù)文獻(xiàn)記載，彭雪楓“以真誠的態(tài)度、令人悅服的言詞，取得許多地方實力派對我黨我軍的同情和援助”［11］。 “不論是上層人士還是勞動人民，只要聽過彭師長的講話，沒有一個不深受教育和感動的”［12］42。 彭雪楓為開會付出了很多精力。 他在家書中稱，由于經(jīng)常“日夜開會談話會客”，他甚至“無甚時間讀書”［20］108-109。

二、開會的對象

毛澤東指出：“只要充分動員人民， 堅決依靠人民， 進(jìn)行人民戰(zhàn)爭， 任何強(qiáng)大的敵人都是可以打敗的。”［21］彭雪楓在出征豫皖蘇地區(qū)之前，計劃召開“大大小小正規(guī)的與非正規(guī)的會議”，開展“廣泛普遍而又深入的動員”［2］69。 彭雪楓善于根據(jù)開會對象的社會身份、文化水平、政治信仰等進(jìn)行宣傳，以下分別進(jìn)行說明。

（一）群眾

彭雪楓十分重視對婦女、兒童進(jìn)行動員。 彭雪楓高度重視婦女工作，在淮北抗日根據(jù)地期間，他積極參加婦女會議［20］28。 1940年3月8日，彭雪楓在參加永城婦女慶祝三八婦女節(jié)大會時發(fā)表了題為 《婦女歷史的悲劇》的講話。他在講話中指出：“帝國主義和封建勢力是糟蹋婦女的仇人，是束縛婦女的壞規(guī)矩。今天鄂豫蘇地區(qū)的婦女同胞應(yīng)該起來打碎這壓迫婦女的‘壞規(guī)矩’，創(chuàng)造我們的‘新規(guī)矩’。 ”［21］152彭雪楓針對婦女進(jìn)行抗戰(zhàn)動員，倡導(dǎo)提高婦女的政治地位，這有利于促使婦女形成新思維，積極投身抗戰(zhàn)和生產(chǎn)。彭雪楓在為紀(jì)念兒童節(jié)召開的大會上批判了 “孩子在抗戰(zhàn)中無用”的觀點，他熱情地鼓勵參會兒童：“只要你們學(xué)好，就有用。 ”［22］158彭雪楓還以開封孩子劇團(tuán)的王效平在國統(tǒng)區(qū)宣傳抗戰(zhàn)受到迫害遂來到淮北抗日根據(jù)地參軍一事進(jìn)行抗戰(zhàn)動員。 彭雪楓的講話激發(fā)了參會者的抗戰(zhàn)熱情，“臺下群情激昂，高喊‘參加新四軍，趕走日本兵’，這樣許多青年就爭先恐后地報名參軍了”［23］212-213。

彭雪楓還重視對工人進(jìn)行動員。 他一貫注意維護(hù)工人階級的團(tuán)結(jié)。 在五一勞動節(jié)紀(jì)念大會上，他號召工人團(tuán)結(jié)起來。 他提出，要“團(tuán)結(jié)得像一個大鐵球，日本帝國主義打不破，頑固分子也碰不碎”［2］232。彭雪楓重視調(diào)動工人的生產(chǎn)積極性。 1941年元旦，彭雪楓在四師兵工廠建廠一周年大會上發(fā)表講話，“宣布給兵工戰(zhàn)士每人發(fā)慰勞費三元 （當(dāng)時部隊干部每月津貼只有一元，戰(zhàn)士只有五角），還按部隊營級干部的標(biāo)準(zhǔn)給每一個工人發(fā)了慰勞品， 以資鼓勵”［24］486。

彭雪楓還重視對學(xué)校的師生進(jìn)行動員。 為了激發(fā)抗大四分校和江淮大學(xué)師生的愛國情感， 彭雪楓將“五四”紀(jì)念納入抗戰(zhàn)動員的譜系。 彭雪楓在五四青年運動大會上號召師生“發(fā)揚‘五四’革命精神，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，加緊工作，為建設(shè)邊區(qū)、打擊日寇、爭取抗戰(zhàn)勝利而英勇奮斗”［25］。彭雪楓勉勵師生成為“五四運動的繼承者，新民主主義的實行家”。他提出，“希望這一些‘繼承者’和‘實行家’都能變?yōu)榈诙?、第三、第四個毛澤東、周恩來式的人物”［26］。

（二）中間力量

中間力量主要包括愛國商人、開明紳士、民主人士以及國民黨愛國官兵，他們擁護(hù)中共的抗日主張，是可以爭取的力量。 彭雪楓通過開會對他們進(jìn)行抗戰(zhàn)動員，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

安徽銅城的一批愛國商人冒著生命危險， 幫助淮北抗日根據(jù)地“到敵占區(qū)的上海、無錫、揚州等地，采購布匹、醫(yī)藥，特別是爆炸藥品和軍用器材”［27］，為打破日偽軍對根據(jù)地的封鎖作出了貢獻(xiàn)。 在與這些商人座談時，彭雪楓肯定了他們的愛國熱忱，向他們宣傳中共的抗戰(zhàn)政策， 并表明了與他們長期合作的意愿。 彭雪楓的講話令商人們深受鼓舞，他們表示，“一定擁護(hù)共產(chǎn)黨，盡力協(xié)助政府和軍隊，繼續(xù)做好有益于抗戰(zhàn)的事”［28］。

在抗戰(zhàn)時期，由于敵人的離間，淮北抗日根據(jù)地一度 “謠言很盛”，“又有威脅之勢”［22］311。 在此形勢下，部分鄉(xiāng)紳對中共的政策產(chǎn)生疑慮，他們的疑慮主要集中在 “內(nèi)戰(zhàn)一旦爆發(fā)， 中共之土地政策是否改變？‘三三制’是否繼續(xù)執(zhí)行？對地主階級態(tài)度是否如舊”等方面［29］410-411。 如果不及時消除中間階層的疑慮，根據(jù)地政權(quán)的穩(wěn)定就會受到影響。 1943年7月30日， 彭雪楓在岔河召開淮寶士紳反內(nèi)戰(zhàn)反摩擦問題座談會，他在會上“解說黨的政策，以釋群疑”［22］312。彭雪楓向士紳說明， 中共對地主的態(tài)度不會變，“三三制”不會變，從而消除了他們的顧慮。

彭雪楓重視發(fā)揮民主人士的作用。 1943年4月和7月，彭雪楓召開會議，歡迎訪問淮北抗日根據(jù)地的民主政團(tuán)同盟代表張云川。 在歡迎會上，彭雪楓提到了國民黨頑固派編造謠言對新四軍進(jìn)行污蔑的情況， 他懇切地叮囑張云川，“張先生可以替我們告訴每一個中國人，這完全是謊話”［22］308。 彭雪楓在歡迎會上駁斥國民黨頑固派的不實宣傳， 向國統(tǒng)區(qū)的民眾介紹淮北抗日根據(jù)地的實際情況， 目的是爭取各方對新四軍的認(rèn)可。

彭雪楓注重針對友軍開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。 1940年8月，中共中央發(fā)出《關(guān)于對友軍擴(kuò)大交朋友工作的指示》，提出“八路軍新四軍所在地應(yīng)經(jīng)常派人與當(dāng)?shù)赜衍娐?lián)絡(luò)，主動的積極的親近友軍，疏通彼此間的關(guān)系，解釋與消除一切不必要的誤會，以虛心誠意的態(tài)度交換工作經(jīng)驗”［30］464。 彭雪楓積極貫徹中共中央的指示精神， 一方面派聯(lián)絡(luò)科長任泊生對國民黨軍何柱國等部開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，另一方面召開歡迎會，向路過淮北根據(jù)地的國民黨軍方人士宣傳中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。 1940年4月，第二騎兵軍軍長何柱國的代表邴諄來到豫皖蘇邊區(qū)， 彭雪楓為邴諄召開歡迎會，表達(dá)了“竭誠愿與友軍親密合作，共驅(qū)敵寇”的意愿［22］160。 經(jīng)過彭雪楓的努力，國民黨軍何柱國等部與淮北抗日根據(jù)地的新四軍建立了良好的互助合作關(guān)系。

（三）四師官兵

新四軍四師是保衛(wèi)淮北抗日根據(jù)地的主要力量， 針對四師官兵開展思想政治工作十分重要，因此，彭雪楓經(jīng)常召開各種會議，對四師官兵進(jìn)行教育。

首先， 對黨員進(jìn)行教育。 針對四師黨員人數(shù)較少、黨員的文化水平和思想覺悟偏低這一情況，彭雪楓在黨會上提出，與會者要“拿出布爾什維克的堅持性和堅韌性不偏不倚地討論工作，接受寶貴經(jīng)驗，訂出今后斗爭的方針”［28］113。 彭雪楓還提出，黨員應(yīng)當(dāng)按照黨的教導(dǎo)，將“理論和實踐打成一片”［22］125。 彭雪楓指出，黨員應(yīng)當(dāng)提高思想水平，使黨的利益戰(zhàn)勝個人的利益［29］446。 彭雪峰提出，黨員的任務(wù)是“宣傳黨的主張黨的政策，解釋黨外人士對黨的誤解，駁斥反動派造謠污蔑”［2］595。 彭雪楓以開會的方式對四師的黨員干部進(jìn)行教育，提高了他們的思想水平，增強(qiáng)了他們的紀(jì)律性和組織性，筑牢了他們的黨性根基。

其次，對官兵進(jìn)行教育。 在軍事指戰(zhàn)員會議上，彭雪楓要求參會者加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，成為“軍事政治家和政治軍事家”，要“能指揮戰(zhàn)斗，同時又要會作政治工作”［2］187。在參謀人員會議上，彭雪楓一方面要求參會者加強(qiáng)針對群眾的戰(zhàn)斗教育，善于提出“易于了解而又富于煽動性的適合情況、適合環(huán)境的口號”［2］303，另一方面要求參會者重視情報工作，做到“情報如水銀瀉地?zé)o孔不入”［22］276。 彭雪楓還利用召開出師動員會的機(jī)會進(jìn)行戰(zhàn)斗動員。 1938年9月30日，彭雪楓在新四軍游擊支隊東征誓師大會上發(fā)表演講， 令在場的官兵深受鼓舞。廣大官兵表示，要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，“遵守三大紀(jì)律八項注意， 團(tuán)結(jié)友軍， 喚起民眾，不復(fù)失地，誓不生還”［31］197。 同年10月11日，彭雪楓率領(lǐng)游擊支隊從河南省確山縣竹溝出發(fā), 在西華縣杜崗與吳芝圃領(lǐng)導(dǎo)的豫東人民抗日游擊第三支隊和肖望東領(lǐng)導(dǎo)的游擊支隊先遣大隊會師。 在西華會師大會上，彭雪楓發(fā)表了講話。 王廣文等將士表示，彭雪楓的講話“像一盞明燈，一下子照亮了我們指戰(zhàn)員的心；又像一盆烈火，使我們頓時熱血沸騰”［31］72。1944年8月15日，彭雪楓在新四軍四師西征誓師大會上發(fā)表講話。彭雪楓的講話結(jié)束之后，四師官兵紛紛舉起手中的武器， 向黨和四師首長表明他們西征的決心［23］226。

彭雪楓告誡官兵，老百姓是“軍隊的‘母親’而不是軍隊的‘兒子’，軍隊當(dāng)然是老百姓的‘護(hù)兵’而不是老百姓的‘對頭’”［22］331。 彭雪楓指出，“我們離了老百姓，就跟魚離了水一樣，是活不成的”［2］626。 彭雪楓利用開會的機(jī)會教育官兵加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，“要求全體戰(zhàn)指員在春節(jié)期間開展擁政愛民工作及注意群眾紀(jì)律”［10］177。 他還召開會議，“部署部隊幫助地方搶收，做好保衛(wèi)工作”［10］177。 對于來訪的四師將士家屬，“只要他碰到時總是殷勤接待。他還定期召開軍人家屬會議征求意見，使軍人與人民打成一片，和一家人一般”［31］83。

召開追悼大會，悼念死難的烈士，也是開展抗戰(zhàn)動員的有效方式。 彭雪楓在為悼念新四軍將領(lǐng)魯雨亭召開的大會上， 號召參會者繼承魯雨亭的斗爭精神，“移轉(zhuǎn)憤恨到工作中去，到戰(zhàn)斗中去”［22］160。 在為悼念抗日英烈謝骙召開的大會上， 彭雪楓提出：“黨的非黨的同志，都應(yīng)有剛毅果斷、冒險犯難、不怕犧牲的精神，同時還必須有精細(xì)的精神，調(diào)查研究的精神。 ”［29］494在為悼念第四師騎兵團(tuán)烈士召開的大會上，彭雪楓勉勵官兵“學(xué)習(xí)古時候馬援的‘馬革裹尸歸葬’的雄壯志向、英雄氣概”［29］501。 彭雪楓通過召開追悼會，一方面給予烈士崇高的榮譽(yù)，給予烈士家屬精神慰藉，另一方面教育廣大官兵，激勵他們前仆后繼，奮勇殺敵。

三、開會的主題

在各類會議上， 彭雪楓注意將中共的政治文化融入中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化， 向參會者宣傳抗戰(zhàn)的意義以及每個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任， 從而潛移默化地影響他們的政治信仰， 增強(qiáng)他們對中共政治主張的認(rèn)同感。

（一）宣傳反摩擦和反投降

淮北抗日根據(jù)地是抗戰(zhàn)的前線，同時也是國民黨頑固派制造反共摩擦的重點地區(qū)。 國民黨頑固派一方面散布謠言，宣稱中共“殺人放火、共產(chǎn)公妻”，“反對基督”［29］64， 妄圖以此離間新四軍與根據(jù)地群眾，另一方面襲擊中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，殺害抗日干部。 例如蒙城縣縣長袁傳壁，不但對新四軍四師的抗日活動進(jìn)行限制，“還公然殺害我軍干部彭大經(jīng)，扣押我軍戰(zhàn)士李啟棟達(dá)一個月之久”［16］184。

對于國民黨頑固派制造反共摩擦的行為， 彭雪楓堅決予以回?fù)簟?首先，彭雪楓對國民黨頑固派破壞抗戰(zhàn)的行徑予以揭露和批判。 他告誡根據(jù)地的群眾，“要相信你們的眼睛，不要相信你們的耳朵”，在中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下，“只要不是漢奸， 不愿當(dāng)亡國奴，就應(yīng)該大家牽起手來”。 彭雪楓要求四師官兵恪守“以禮待人，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人” 的原則， 提高警惕，“隨時準(zhǔn)備著應(yīng)付突發(fā)的事變”。彭雪楓正告國民黨頑固派“懸崖勒馬，停止制造事端，共同對敵”［16］184。 為了維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面，彭雪楓多次在會議上表示，承認(rèn)蔣介石的領(lǐng)袖地位，服從國民政府的領(lǐng)導(dǎo)。 例如：1939年7月30日，為了解除基督教友對中共的疑慮和誤解， 彭雪楓在安徽省懷遠(yuǎn)縣召開了基督教友大會。 會上，他作了題為《基督教友和共產(chǎn)黨人聯(lián)合起來》的演講。 在演講中，彭雪楓提出：“不分貧富，不分宗教，不分黨派，只要不是漢奸，不愿當(dāng)亡國奴，就應(yīng)該大家牽起手來，在蔣委員長和廖主席領(lǐng)導(dǎo)之下， 團(tuán)結(jié)一致打日本。 ”［29］67其次，彭雪楓加強(qiáng)了對四師官兵和群眾的思想教育。 為了使廣大官兵和群眾認(rèn)清中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，從而自覺抵制敵人的政治誘降和造謠離間，彭雪楓利用開會的機(jī)會對他們進(jìn)行了思想教育。 會上，彭雪楓呼吁“正確的認(rèn)識大資產(chǎn)階級參加抗戰(zhàn)、參加革命的動搖性、兩面性與反動性的規(guī)律”［29］101，弄清中國革命的任務(wù)。他指出：“了解了革命的規(guī)律性，那他就不稀奇某一時期無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的合作，也就不會對分裂摩擦現(xiàn)出悲觀失望，患得患失。 ”［29］115彭雪楓的講話統(tǒng)一了四師官兵和群眾的思想， 提高了他們的政治覺悟。

（二）宣傳精兵簡政和整風(fēng)運動

1941年1月6日， 國民黨制造了震驚中外的皖南事變。 此后，淮北抗日根據(jù)地的處境不斷惡化。 1941年1月17日,蔣介石反誣新四軍“叛變”,宣布取消新四軍番號，斷絕新四軍的軍需供應(yīng)。 與此同時,日軍也加強(qiáng)了對根據(jù)地的“掃蕩”和“蠶食”。受此影響，淮北抗日根據(jù)地的范圍不斷縮小，經(jīng)濟(jì)上也面臨著困難。為了打破日偽軍的經(jīng)濟(jì)封鎖，提高群眾的生活水平，增強(qiáng)四師的戰(zhàn)斗力， 淮北抗日根據(jù)地實行了精兵簡政，開展了整風(fēng)運動。

1942年，彭雪楓在“九一八”紀(jì)念大會上指出，精兵簡政“是為了加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，應(yīng)付艱苦的日子，大家必須操心我們的困難”［2］464。他提出：“整個部隊，上下一心，但凡能節(jié)省一分錢就節(jié)省，但凡能少吃老百姓一顆糧食就少吃， 使我們的根據(jù)地經(jīng)得起將來的困難。 ”［2］484淮北抗日根據(jù)地開展的節(jié)約運動取得了成效。 “師司令部取消了招待所，發(fā)起直屬隊‘集體磨面’，不再請人磨面，每月可節(jié)省糧食6000多斤，停止待客紙煙，司令部每月即可節(jié)省200元。 燈盞減少合科辦公，每月可節(jié)省油錢300元”［32］335。 淮北抗日根據(jù)地還減少了部隊人員的數(shù)量，“把抽出的干部送一些去加強(qiáng)下級的訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)；同時，也送一批去進(jìn)行正規(guī)化的教育，以備將來新局勢的開展，準(zhǔn)備反攻的新力量”［6］525?；幢笨谷崭鶕?jù)地實行精兵簡政，一方面提高了軍政人員的素質(zhì)，增強(qiáng)了部隊的戰(zhàn)斗力，另一方面減少了開支，減輕了群眾的負(fù)擔(dān)。

1942年5月，彭雪楓在新四軍四師第二次政工會議上指出，主觀主義、宗派主義、黨八股“為吾黨之大敵，如今大敵當(dāng)前，亟應(yīng)設(shè)法抵御”。 他提出，這次政工會要“成為一把板斧一只利刃，快刀斬亂麻，忍痛割尾巴”［2］。彭雪楓認(rèn)為，打通干部的思想，有利于樹立模范，推進(jìn)整風(fēng)運動。他據(jù)此提出，整風(fēng)應(yīng)該“首先整干部，干部整好了，戰(zhàn)士也跟著來了”。 彭雪楓還提出，應(yīng)當(dāng)將整風(fēng)運動與精兵簡政結(jié)合起來，“又精兵又整風(fēng)，兵精風(fēng)正好打仗，隨時隨地都能應(yīng)付任何艱苦日子”［2］465。 彭雪楓指出，整風(fēng)是一個長期的運動，應(yīng)當(dāng)有計劃性和階段性［29］418-419。 淮北抗日根據(jù)地開展整風(fēng)運動，提高了四師官兵的政治覺悟，統(tǒng)一了他們的思想和行動，實現(xiàn)了黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)。

受到時局的影響， 淮北抗日根據(jù)地的整風(fēng)運動時斷時續(xù)，即便如此，在根據(jù)地處境最艱難的時期，整風(fēng)運動還是發(fā)揮了顯著的作用。 首先，整風(fēng)運動提高了四師官兵思想水平，使四師官兵“深深地感覺到黨的溫暖，產(chǎn)生了無限的思想力量”［28］90。 其次，整風(fēng)運動密切了部隊與群眾的關(guān)系，實現(xiàn)了軍民一致，使根據(jù)地政權(quán)得到鞏固。

四、開會的成效

與其他動員方式相比，開會具有說理透徹、影響面廣、互動性強(qiáng)等優(yōu)勢。彭雪楓在開會的過程中善于“把階級教育與民族解放教育正確的適當(dāng)?shù)穆?lián)系起來”［30］389，把共產(chǎn)黨的政治主張與群眾的切身利益聯(lián)系起來，借助高超的講話藝術(shù)，向參會者宣傳中共的抗戰(zhàn)政策，指明抗戰(zhàn)的前途。以下從五個方面分析淮北抗日根據(jù)地各類會議的成效。

（一）團(tuán)結(jié)教育了廣大官兵

1940年，受黨中央派遣，饒子健等人率領(lǐng)六十余名西路軍干部從延安到達(dá)豫皖蘇邊區(qū)。 彭雪楓為他們舉行了歡迎大會， 并安排拂曉劇團(tuán)表演了精彩的文藝節(jié)目。 饒子健后來回憶稱，歡迎大會上“那歡樂的氣氛依然歷歷在目， 成為我永遠(yuǎn)忘不掉的記憶”［16］111-112。在整風(fēng)運動中， 彭雪楓通過召開民主會提高官兵的思想水平，在民主會上，“許多同志淚流滿面，泣不成聲”［28］90。彭雪楓嚴(yán)格遵守會議紀(jì)律，為其他同志作出了表率。 例如：他每次參加黨小組會議，都以一個普通共產(chǎn)黨員的身份發(fā)言，如果因故不能參加會議，必定要向小組長請假。在一次黨小組會議上，警衛(wèi)員向彭雪楓提出批評，彭雪楓爽快地承認(rèn)了錯誤，向警衛(wèi)員賠禮道歉， 承諾改正， 并要求大家加強(qiáng)對他的監(jiān)督，這件事不但沒有降低彭雪楓的威信，而且“在干部戰(zhàn)士中傳為美談”［23］224。 彭雪楓以身作則、勇于開展自我批評的精神，教育了四師官兵，為他們樹立了榜樣［16］174。 總體來看，彭雪楓通過開會提高了官兵的政治覺悟，增強(qiáng)了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（二）贏得了群眾的擁護(hù)和支持

彭雪楓熱愛人民，關(guān)心人民疾苦，他“視百姓如父母，愛人民如手足”，十分重視軍民關(guān)系建設(shè)。彭雪楓多次召開會議， 告誡四師官兵嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項注意。在淮北抗日根據(jù)地，四師官兵優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律贏得了各界人士的交口稱贊。 在一次軍民聯(lián)歡會上， 一位老太太向大家講述了她誤會四師士兵拿了她兩塊銀元， 士兵當(dāng)即賠償她兩塊銀元的事。一位老大爺感慨道：“真是百聞不如一見，新四軍確實是天下最文明的軍隊！ ”［16］192-193四師官兵還在戰(zhàn)斗間隙幫助群眾收割莊稼和播種。 民主人士田豐稱贊道：“像你們這樣的軍隊，這樣的彭司令，是我有生以來第一次見到的好軍隊和好司令。軍民一家，官兵一致，這在國民黨軍隊根本不可想象!”［16］145群眾感念新四軍對他們的幫助， 在物質(zhì)上和精神上對新四軍予以支持。 1940年6月，渦陽縣丹城集青年抗敵協(xié)會向四師“捐菜金7元7角”［22］173。 楊景鎮(zhèn)的許老太太，“慨然捐出良田三頃，充作抗日經(jīng)費”。游擊區(qū)以外的一位老先生騎著自行車將自己賣五畝地得到的六百多塊錢送到四師，他說：“我聽說新四軍很好，又聽說新四軍很苦，所以送你們幾個錢花。 ”［33］521在淮北抗日根據(jù)地，新四軍四師與群眾建立了良好的關(guān)系，得到了群眾的擁護(hù)和支持。

（三）教育了廣大師生

抗大四分校和江淮大學(xué)是四師培養(yǎng)軍政人才的搖籃，彭雪楓利用開會的機(jī)會對師生進(jìn)行政治教育。彭雪楓鼓勵學(xué)員一面學(xué)習(xí)， 一面戰(zhàn)斗，“把戰(zhàn)場當(dāng)課堂，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”［22］187。 他還號召學(xué)員“做一個軍事的政治家，政治的軍事家”，“做一個有學(xué)有術(shù)的人”［22］257。 彭雪楓強(qiáng)調(diào)：“在校干部學(xué)員要養(yǎng)成軍人姿態(tài)。 要有殺敵的毅力和智力，就需要有健康的身體，要不怕吃苦耐勞， 鍛煉自己……大家要時刻準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗，有備無患。 ”［22］305-306彭雪楓通過開會教育廣大師生， 教導(dǎo)他們樹立革命理想，“時時牢記黨和人民軍隊的宗旨，時時想著人民，和人民同甘共苦，堅決抗日，嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項注意”［23］225。

（四）團(tuán)結(jié)了國民黨軍隊中的愛國官兵

在抗戰(zhàn)時期， 為了 “鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，協(xié)力同心趕走日本鬼子”［22］159，彭雪楓積極對友軍開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。 每當(dāng)國民黨軍隊將領(lǐng)經(jīng)過淮北抗日根據(jù)地時，彭雪楓都會為他們召開歡迎會。 例如：第二騎兵軍軍長何柱國的代表邴諄經(jīng)過淮北時，彭雪楓熱情接待， 并舉行了歡迎會。 經(jīng)過彭雪楓的努力， 新四軍四師與國民黨軍何柱國部建立了良好的關(guān)系，何柱國援助了新四軍第六支隊許多彈藥，幫助六支隊“建立了由新興集經(jīng)界首、周口、漯河、鄭州、洛陽、西安到延安的交通線”［34］。此外，彭雪楓的統(tǒng)戰(zhàn)工作對國民黨軍隊的下層官兵也產(chǎn)生了比較大的影響。 據(jù)史料記載，駐龍廟的國民黨軍四二六團(tuán)中“有三四個班長想投新四軍，苦于沒有線索，并云對我軍普遍的有清楚認(rèn)識”［35］。

（五）提高了指揮員的政治素質(zhì)

彭雪楓組織和參加各類會議的過程， 也是他學(xué)習(xí)、反思和提高的過程。 在整風(fēng)運動開始之前，彭雪楓不但律己嚴(yán)，而且要求別人也如此［20］45。 1941年7月，在仁和集會議上，彭雪楓主動承擔(dān)了路西反頑失利的主要責(zé)任，作了自我批評。 此后，他一改之前的嚴(yán)厲，“努力在學(xué)習(xí)著‘忍耐’，這一忍耐的目標(biāo)，是要做到對人對事的恢宏大度”［20］113，與此同時，他還對自己的錯誤“極力糾正著”［20］45。 一些人攻擊他、反對他、不諒解他，彭雪楓都能理智對待。 彭雪楓表示，“除去工作上應(yīng)當(dāng)接受的正確批評外，對于那些含有敵意的造謠夸大之詞，我自始至終即抱定一不辯駁，二不迎擊，三不傷神的宗旨”［20］57。 彭雪楓在家書中提到，1942年12月收到一封信，“字里行間，似有‘愧對老友’之慨，去年仁和集會議，少數(shù)同志之對我誤解者，似乎都已逐漸冰消云散了”［20］80。1944年6月，彭雪楓赴軍部參加華中各師負(fù)責(zé)同志會議， 此次會議的目的是“相互打通思想，求得團(tuán)結(jié)，釋去所背的包袱”。 彭雪楓在家書稱，這次會議“尤為幫助大，我心里異常愉快”［20］116。 通過開會，彭雪楓沉淀了思想，升華了精神境界，以飽滿的熱情投身抗戰(zhàn)。

五、結(jié)語

在淮北抗日根據(jù)地期間， 彭雪楓采用開會的方式進(jìn)行社會動員。在會議上，彭雪楓善于運用通俗的語言、高超的講演藝術(shù)，將中共的政治文化與中國鄉(xiāng)村文化融合在一起。 開會的過程就是對參會者進(jìn)行教育和啟發(fā)的過程， 彭雪楓以開會的方式宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張，呼吁社會各界團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，既促進(jìn)了根據(jù)地政權(quán)的鞏固， 也為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

注釋：

①淮北抗日根據(jù)地由豫皖蘇、皖東北、邳睢銅三塊根據(jù)地組成，是新四軍四師活動的主要區(qū)域。 本文以新四軍四師為中心進(jìn)行研究， 新四軍四師的形成經(jīng)歷了四個階段：1938年9月為新四軍游擊支隊，1940年2月為新四軍第六支隊，1940年6月為八路軍第四縱隊，1941年2月為新四軍第四師。 為便于指稱，本文統(tǒng)一使用新四軍四師這一稱謂。

②這方面的成果主要有吳云峰的《動員與解放：以淮北抗日根據(jù)地婦救會為中心》（發(fā)表于 《中華女子學(xué)院學(xué)報》2017年第5期），施學(xué)云的《豫皖蘇邊區(qū)報刊出版對民眾的組織和動員》（發(fā)表于《出版科學(xué)》2018年第6期）。