王宏濤 王瑞 張景明

2018 年9 月26 日，中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022 年）》中指出，“實施農耕文化傳承保護工程，深入挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用”，“完善非物質文化遺產(chǎn)保護制度，實施非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程”。[1]2021 年8 月12 日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，意見指出“將非物質文化遺產(chǎn)內容融入國民教育體系，加強高校非物質文化遺產(chǎn)學科體系和專業(yè)建設，支持有條件的高校自主增設碩士點和博士點。加大非物質文化遺產(chǎn)師資隊伍培養(yǎng)力度，支持代表性傳承人參與學校授課和教學科研等”。[2]2022 年4 月7 日，文化和旅游部印發(fā)《關于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》政策解讀明確提出，手工藝為鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展賦能。提出鼓勵非物質文化遺產(chǎn)傳承人、設計師、藝術家等帶動農民結合實際開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，推動傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，把“指尖技藝”轉化為“指尖經(jīng)濟”。[3]在非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）賦能鄉(xiāng)村振興過程中，如何保護并發(fā)展非遺，是我們必須面對的重大現(xiàn)實課題?！胺沁z”已經(jīng)融入國家重大戰(zhàn)略，生動呈現(xiàn)中華文化獨特創(chuàng)造、價值理念和鮮明特色，對于增強中華民族的認同感和凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有極其重要的意義，作為一項國家文化工程，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是中華民族千百年來傳承和積累的智慧結晶?！胺沁z”融入民族高校，可以豐富教育課程資源建設，提升教師綜合教學能力，增強學生綜合藝術素養(yǎng)，促進高校服務地方能力，加速民族高校轉型，避免高校同質化發(fā)展。在高?！胺沁z”助力鄉(xiāng)村振興的實踐中，如何遵循兩者的發(fā)展規(guī)律和融合特點，賦予其時代活力，實現(xiàn)真正意義上的傳承與可持續(xù)發(fā)展，值得我們認真思考和研究。

1.以文化傳承引領民族學課程育人新高度

非物質文化遺產(chǎn)是一個民族創(chuàng)造力、想象力的展現(xiàn)，是勞動人民勤勞和智慧的結晶，是新時代進行傳統(tǒng)文化教育的生動載體[4]。2022 年5 月30 日，習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調，要堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應，展示中華民族的獨特精神標識，更好構筑中國精神、中國價值和中國力量。民族高校明確課程建設的育人要素和責任，“非遺”是人類通過口傳心授而世代相傳的無形的、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)，其深藏于民族民間，是一個民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，體現(xiàn)了民族智慧與民族精神，具有豐實厚重的文化內涵[5]。非物質文化遺產(chǎn)進民族高校，有利于培育大學生的民族自豪感和愛國主義精神。非物質文化遺產(chǎn)是歷經(jīng)千百年錘煉的先輩們勤勞、勇敢、智慧的結晶，保存?zhèn)鞒辛酥腥A民族文化基因和精益求精的工匠精神。鄉(xiāng)土社會的農耕人在世代的生產(chǎn)生活實踐中，通過在和大自然的共生共存中辛勤勞動和專注創(chuàng)新，留下了各種體現(xiàn)民族創(chuàng)造性和被民族認同的手工技藝和象征符號。

“非遺進校園”可以讓大學生們真切地感受到了多姿多彩的中華民族傳統(tǒng)文化和非凡的創(chuàng)造力，對于堅定文化自信有著積極的意義。北方民族大學與中國民族博物館聯(lián)合舉辦的第六屆民族文化周活動，邀請首批國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人李懷秀、李懷福，他們帶來了被譽為中國民族音樂“活化石”的云南彝族地區(qū)著名海菜腔表演，并有“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化講座”和“優(yōu)秀民族志紀錄片電影放映”三部分組成?；顒邮箯V大學生受到了藝術的熏陶，豐富了校園文化生活，對提高學生藝術修養(yǎng)和文化素質起到積極有效的推動作用，也提供了一個非遺傳統(tǒng)文化展演及民俗技藝匯聚交流的空間場所，有效地提升了非遺傳承的傳播效果。將非物質文化遺產(chǎn)引入校園，將民族學課程和校園文化建設相結合，可以讓學生近聞鄉(xiāng)音、體感鄉(xiāng)情，從而鑄牢中華民族共同體意識。民族學專業(yè)學生通過非遺文化的學習和非遺傳承的體悟，更加體會到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，領悟到中華民族所具有的偉大創(chuàng)造精神。作為非物質文化遺產(chǎn)傳承的重要基地，民族學院引領非物質文化遺產(chǎn)與民族高校課程教學結合，彰顯專業(yè)特色，提高學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，增強學生文化自覺和自信，將民族民間藝術不斷發(fā)揚光大，是保護非物質文化遺產(chǎn)的最優(yōu)選擇。非物質文化遺產(chǎn)進校園，可以使大學生認識到民族文化傳承根的文脈，傳承的是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交織中，進行情感共建，尋求文化的心靈棲息地，其精髓和主脈是傳承非遺以更好地發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用，筑牢立德樹人之基。充分挖掘和利用非物質文化遺產(chǎn)的精神富礦，將民族高校民族學課程設置為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，貫穿民族高校教育教學全過程，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，充分運用民族學專業(yè)學科交叉的特點，引導其他學科的專業(yè)課程與德育、美育課程的交叉融合，讓不同專業(yè)的學生了解民族傳統(tǒng)技藝，從而與“非遺”產(chǎn)生共情共鳴，與所學專業(yè)產(chǎn)生交叉勾連，進而由文化自省到文化自信，提高學習內驅動力，形成民族學課程與提升學生“非遺”保護傳承意識同向同行，提升民族學課程教學的思政育人力度和價值塑造高度，推動民族高校育人工作既貼近生活，又潤物無聲。

2.以專業(yè)特色引領民族學課程育人新領域

北方民族大學民族學學院成立于2018 年7 月，是北方民族大學最年輕的二級學院，也是北方民族大學唯一一個擁有本科、碩士、博士立體式人才培養(yǎng)體系的二級學院。北方民族大學是寧夏唯一一所設有非遺專門研究機構的高校。民族學學院前身為創(chuàng)辦于1984 年的歷史學系，現(xiàn)下設中華民族共同體研究院、非物質文化遺產(chǎn)研究所、社會學與民族學研究所和西夏研究所四個研究所以及歷史學系、民族學系兩個系。學院現(xiàn)有國家民委人文社科重點研究基地“西北少數(shù)民族社會發(fā)展研究基地”，國家民委“民族學”一級重點學科，自治區(qū)“民族學”重點學科，自治區(qū)教育廳人文社科重點研究基地“西夏歷史文化研究中心”“寧夏非物質文化遺產(chǎn)傳承保護與鄉(xiāng)村振興的理論實踐研究創(chuàng)新團隊”等一批高級別研究平臺。民族學專業(yè)培養(yǎng)目標是本科生的知識結構和能力素質適應國家和民族地區(qū)發(fā)展需要，掌握民族學學科基本理論和方法，從事民族事務、公務員、文物與博物館、文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)、文化傳播與新媒體等方面工作的具有人文情懷、科學素養(yǎng)和國際視野的高素質專業(yè)人才。民族學專業(yè)課程建設系統(tǒng)較為完備，按照專業(yè)建設要求合理建構和優(yōu)化課程體系，依據(jù)民族學專業(yè)特點和區(qū)域地方文化相結合，專業(yè)核心課程和選修課程之間相呼應，“非物質文化遺產(chǎn)與保護”的選修課程作為支撐課程選入民族學學科的教學計劃，將非物質文化遺產(chǎn)內容與專業(yè)教學內容實現(xiàn)融會貫通，形成系統(tǒng)化課程，這樣一方面激發(fā)出學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，另一方面讓民族學專業(yè)教學更加貼近生活和真實感受，培養(yǎng)學生的理論分析能力和田野實踐能力，讓民族學的學生們了解民族非遺傳承文化，對本民族的文化藝術產(chǎn)生情感，與所學專業(yè)進行無縫連接。

在課程設置上，結合“非遺”知識傳遞民族特色文化，將區(qū)域地方特色服飾文化、手工技藝文化融入課堂教學，由老師帶領學生“走出去”和將非遺傳承人“請進來”的雙向互動教學模式。充分利用民族學專業(yè)學生田野調研實習等實踐課程的重要環(huán)節(jié)，帶領學生走進非遺現(xiàn)場，調研和收集非遺傳統(tǒng)文化資源，讓學生通過視覺看、觸覺摸、聽覺賞、嗅覺聞和味覺品認識手工技藝作品的整個制作過程?！罢堖M來”是傳統(tǒng)手工技藝實踐教學的核心所在。民族學學院“鑄牢中華民族共同體意識”系列講堂暨“明湖大講堂”，邀請寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)傳承人劉亞明教授，積極開展與非遺傳承人的共同研習探討。劉亞明教授以“身邊的非物質文化遺產(chǎn)”為題，通過短視頻的方式向師生介紹了鉤針編織、手鞠球、柳編、滿月活等非遺工藝及其制作方法，學院通過營造良好多元的學習接觸環(huán)境，使師生體驗與感受經(jīng)典需要傳承，創(chuàng)新的火種亦需傳遞的責任感和使命感。通過教師課堂講授課程教學、理論研究、田野調查、文創(chuàng)展示及公益活動等形式，創(chuàng)新課程形式，開放式體驗教學，形成了“專業(yè)教師+非遺傳承人”的“雙向雙師”多元文化教學模式。在課堂教學中實現(xiàn)與非遺相關的建筑、美術、音樂、舞蹈、傳媒和考古等專業(yè)的互補，成為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目、文旅創(chuàng)意大賽、實訓教學、田野調查報告、畢業(yè)論文設計的重要選題資源。讓學生結合扎實的非遺知識理論指導田野實踐，通過動手研磨、心口傳習非遺傳承人精雕細琢的同時，深刻體悟中華民族精益求精的工匠精神。 同時，“非遺”有助于豐富民族學專業(yè)的課程內容，使學生能夠通過學習民間的活態(tài)文化，彌補學生所具有的地方性知識與工具性知識之間的鴻溝，加強與區(qū)域地方文化、民間藝術的融合，將鄉(xiāng)村的“家族傳承”“師徒傳承”模式轉變?yōu)椤皩W院教學”模式。

3.以“產(chǎn)教協(xié)同”引領民族學課程育人新動能

民族學學院設立有非遺文化遺產(chǎn)研究所，組建“寧夏非物質文化遺產(chǎn)傳承保護與鄉(xiāng)村振興的理論實踐研究創(chuàng)新團隊”等一批高級別研究平臺，結合“非遺育人”和“工匠精神”培養(yǎng)應用型人才，以真正實現(xiàn)產(chǎn)教協(xié)同融合的新目標。民族學系與甘肅省慶城縣文體廣電和旅游局、西吉縣陽莊村、隆德縣新和村和隆德縣魏氏磚雕有限公司簽署教學科研實踐基地，立足區(qū)域地方本土非遺項目為根本，在田野調查過程中收集、挖掘、整理和研究非物質文化遺產(chǎn)，也為非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供鄉(xiāng)村人才。通過企業(yè)、政府和高校產(chǎn)學研合作的方式，建設非遺傳承和教書育人的一體化優(yōu)勢平臺，可以在服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中有效激發(fā)高校育人的新動能。民族類高校通過產(chǎn)學研結合的方式，發(fā)揮自己在知識儲備和信息傳遞的智庫作用?？鐚W科交叉、專業(yè)交叉優(yōu)勢明顯，老師之間、學生之間和師生之間思想火花的交流碰撞，對于非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形成很好的推動作用。以非遺傳習為橋梁，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性設計，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力、鄉(xiāng)村振興意識的同時，培養(yǎng)他們高度的文化自覺和文化自信，也正是新時代中國特色社會主義高等教育重要的歷史使命之一[6]。

產(chǎn)教協(xié)同助推非遺傳承，非遺傳承助力文化育人，北方民族大學舉辦“道中華杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣講比賽。這樣高質量、高水平、高標準的品牌校園文化活動，民族學學院利用“第二課堂”，積極鼓勵民族學系和歷史學系本科學生積極參與，邀請專家指導評議。同學們緊扣鑄牢中華民族共同體意識主線，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族交往交流交融、非物質文化遺產(chǎn)、文物古籍古跡等內容，并融入本專業(yè)知識加以闡釋，讓中華民族優(yōu)秀的文化基因在學生心中生根發(fā)芽、開花結果，鑄根塑魂。非物質文化遺產(chǎn)進校園在北方民族大學技藝類非物質文化遺產(chǎn)的人才培養(yǎng)和實踐上，在廣度和深度上都可以繼續(xù)深入發(fā)展。我們也同時看到，實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)之間的聯(lián)姻，將學術研究、人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同起來，可以開創(chuàng)出一條產(chǎn)教協(xié)同、合作共贏的非遺傳承和高校育才之路。學院以區(qū)域地方非物質文化遺產(chǎn)為抓手，將非遺技藝教學與應用型人才培養(yǎng)相結合，充分整合現(xiàn)有師資資源及平臺（大師工作坊、非遺陳列館及校外非遺實踐基地），形成“平臺+實踐+育人”的三位一體的實踐體驗式教學模式。學院以非物質文化遺產(chǎn)研究所為實體科研機構，以“寧夏非物質文化遺產(chǎn)傳承保護與鄉(xiāng)村振興的理論實踐研究創(chuàng)新團隊”為一體化聯(lián)動平臺，加強教學團隊建設，聯(lián)合學校的其他專業(yè)以及社會相關行業(yè)，結合區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展特點及地方文化特色，積極探索非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化傳承之路，將教學成果向文創(chuàng)產(chǎn)品轉化，實現(xiàn)文化創(chuàng)意、產(chǎn)品設計及技術創(chuàng)新一體化。民族學專業(yè)有了很豐碩的前期研究成果，在今后的工作中一定要抓住機遇，加快完善非遺融入課程培養(yǎng)體系研究，開啟民族學學院非遺工作新篇章，為鄉(xiāng)村振興助力的同時形成強大的凝聚力和向心力，形成中華文化命運共同體。