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      故事法在幼兒德育活動(dòng)中的應(yīng)用研究

      2023-09-19 19:14:26劉昀
      教育界·A 2023年23期
      關(guān)鍵詞:德育活動(dòng)幼兒教育

      【摘要】教師要基于幼兒心理,遵循回歸生活、知行合一、自主建構(gòu)的原則,設(shè)計(jì)德育活動(dòng),要指向教育主體,通過幼兒互講、集體交流、家園合作來開展德育活動(dòng),要?jiǎng)?chuàng)新教育策略,設(shè)計(jì)問題導(dǎo)入型、想象代入型、理性生成型的教育模式,逐步培養(yǎng)幼兒的思想品德。

      【關(guān)鍵詞】故事法;德育活動(dòng);幼兒教育

      作者簡介:劉昀(1983—),女,江蘇省南通市海安市長江路幼兒園。

      《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)指出,在幼兒教育中要以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo),以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心。由于幼兒積累的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)一般不太豐富,因此如果教師直接灌輸知識(shí),那么他們可能缺乏學(xué)習(xí)興趣,也不太容易接受。幼兒一般都對有趣的故事很感興趣,所以教師可以利用他們的這個(gè)特點(diǎn),將德育活動(dòng)與聽故事、講故事、扮演故事人物等一系列活動(dòng)進(jìn)行融合,利用故事法輔助教學(xué)?;诠适路ㄩ_展幼兒德育工作,可以讓幼兒進(jìn)行自由的思辨,獲得道德情感體驗(yàn),向榜樣學(xué)習(xí),養(yǎng)成積極思考的良好習(xí)慣。

      一、基于幼兒心理,談應(yīng)用故事法的原則

      (一)回歸生活,熏陶道德情感

      根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,幼兒的認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算階段。幼兒可以在頭腦中形成表征,但是多數(shù)幼兒的這種能力還很弱。故此,教師不應(yīng)采用直接灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,而應(yīng)結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些和他們的生活密切相關(guān)、容易讓他們獲得真實(shí)體驗(yàn)、能夠幫助他們在頭腦中形成表征的活動(dòng),以此對他們進(jìn)行道德情感的熏陶。同時(shí),教師也要選擇貼近幼兒生活的故事,讓他們理解故事中的真善美,并積極踐行。

      例如,教師可以設(shè)置選擇生活故事、反思生活問題、演繹生活場景這三個(gè)環(huán)節(jié),提升幼兒的道德修養(yǎng)。具體來說,在選擇生活故事后,教師可以給幼兒講述《遲到大王》《爺爺一定有辦法》等生活氣息比較濃厚的故事,構(gòu)建生活化的故事情境,讓幼兒說說主人公具有哪些品德。在反思生活問題環(huán)節(jié),教師可以讓幼兒在聽故事的基礎(chǔ)上思考與理解故事中的真善美,說說自己和主人公相比,有哪些不足的地方,講述自己親身經(jīng)歷的事情。在讓幼兒演繹生活場景后,教師可以列舉一些行為,引導(dǎo)幼兒通過對比的方式,判斷哪些行為是正確的,哪些行為是錯(cuò)誤的。這樣能讓幼兒進(jìn)入特定的情境中,培養(yǎng)他們的精神、品德。

      (二)知行合一,體會(huì)勞動(dòng)樂趣

      知行合一是采用故事法教學(xué)的重點(diǎn)。如果教師單純安排幼兒參與勞動(dòng),他們可能更多感受到的是疲勞;而如果教師采用故事法,將他們帶入特定情境中,就有助于他們進(jìn)行實(shí)踐,提升勞動(dòng)意識(shí),體會(huì)勞動(dòng)的快樂[1]。

      例如,教師通過勞動(dòng)前引導(dǎo)、勞動(dòng)中鼓勵(lì)、勞動(dòng)后反思這三個(gè)環(huán)節(jié),將故事和勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起。具體來說,在勞動(dòng)前引導(dǎo)環(huán)節(jié),教師給幼兒講述《揠苗助長》等有趣的小故事,激發(fā)他們對種植的興趣。之后,教師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然,參與播種、觀察、收獲等一系列的活動(dòng),并在幼兒遇到困難時(shí),用講故事的方式給予鼓勵(lì)。如有的幼兒看到青菜上的毛毛蟲感到很害怕,于是,教師給幼兒講述毛毛蟲變成蝴蝶的故事,消除幼兒的恐懼心理。在勞動(dòng)后反思環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)幼兒參與到自主講故事的活動(dòng)中,說說在種植過程中發(fā)生了什么有趣的事情,從而在歡聲笑語中進(jìn)一步感受勞動(dòng)的樂趣。通過聽故事和進(jìn)行實(shí)踐,幼兒找到了榜樣,激發(fā)了愛護(hù)大自然的情感。

      (三)自主建構(gòu),發(fā)展具象思維

      在運(yùn)用故事法來教學(xué)時(shí),教師要注意使教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)幼兒的自主性,引導(dǎo)他們積極感受、自主表達(dá),發(fā)展他們的具象思維能力。

      例如,對于有的幼兒來說,理解勤儉持家這樣的美德較為困難。因此,教師需要將抽象的道德概念轉(zhuǎn)化成具體的事物,促進(jìn)他們的自主建構(gòu)。具體來說,教師可以通過《爺爺一定有辦法》這個(gè)故事,讓幼兒了解故事中的爺爺運(yùn)用聰明才智,將舊東西改造成了什么。然后,教師可以給幼兒展示制作好的紙道具,讓幼兒通過拆分或組合紙道具,了解如何進(jìn)行廢物利用。在此基礎(chǔ)上,教師可以組織幼兒說說自己的家庭生活中,是否也有勤儉持家的人。在這個(gè)過程中,幼兒可以進(jìn)入故事的世界,將情節(jié)具體化,重構(gòu)其中的畫面,并且從分析他人的行為變成反思自己的行為,學(xué)會(huì)如何處理家中的廢舊物品,他們的具象思維也可以得到進(jìn)一步發(fā)展。

      二、指向教育主體,談應(yīng)用故事法的途徑

      (一)幼兒互講,活躍課堂氣氛

      《指南》指出,教師要經(jīng)常和幼兒一起看圖書、講故事,豐富其語言表達(dá)能力。在運(yùn)用故事法輔助開展德育工作時(shí),教師要結(jié)合幼兒活潑好動(dòng)、喜歡交流等特點(diǎn),設(shè)計(jì)各種不同形式的活動(dòng),引導(dǎo)他們在表達(dá)中感悟,提升道德修養(yǎng)[2]。教師可以讓幼兒靈活選擇一對一、一對多的形式自由地展開討論,從而活躍課堂氣氛。

      例如,在聽完教師講的《我和小姐姐克拉拉》這個(gè)故事后,有幼兒認(rèn)為:“我覺得克拉拉真是一個(gè)壞小孩,地毯被她弄得到處都是皮鞋油,爸爸媽媽看到后很生氣?!币灿杏變禾岢隽瞬煌挠^點(diǎn):“克拉拉想幫爸爸媽媽擦皮鞋,卻不小心弄臟了地毯,我覺得她的心腸還是很好的?!睂Υ?,教師組織幼兒參與到小組討論中,讓幼兒在改編故事環(huán)節(jié),說說克拉拉應(yīng)該如何避免好心辦壞事,在講述自己的生活經(jīng)歷的環(huán)節(jié),說說自己想幫助爸爸媽媽做家務(wù),結(jié)果卻不盡如人意的經(jīng)歷,以及當(dāng)時(shí)自己的爸爸媽媽有什么感受。在一番討論后,幼兒從理解故事的層面上升到了結(jié)合自身情況分析故事的層面,認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò),自己要真心地幫助別人。之后,教師利用幼兒的認(rèn)知沖突,組織他們參與辯論活動(dòng)。這樣能讓他們深挖相關(guān)問題的根源,糾正他們的錯(cuò)誤想法。

      (二)集體交流,探討生命意蘊(yùn)

      在集體交流中,教師要組織幼兒圍繞故事進(jìn)行互動(dòng)討論,探討故事中蘊(yùn)藏的生命意蘊(yùn)。幼兒如果能從具體的人物形象身上得到啟發(fā),就更容易形成深刻的感悟。

      例如,有的幼兒聽了《田鼠阿佛》這個(gè)故事后,對阿佛采集的東西理解得不夠深刻。此時(shí),教師組織他們參與集體交流活動(dòng),探索故事的深刻意蘊(yùn)。具體來說,在第一個(gè)環(huán)節(jié)中,幼兒通過故事演繹的方法,展現(xiàn)有關(guān)阿佛和其他田鼠分別找了什么東西來過冬的場景,并思考如果沒有采集到食物,田鼠們能否順利過冬,如果沒有阿佛采集的那些精神層面的東西,田鼠們的生活又會(huì)是什么樣子的。通過表演,幼兒逐步認(rèn)識(shí)到,食物是使生命能夠延續(xù)下去的重要因素,而精神食糧對于生命的豐盈也有十分重要的意義。在第二個(gè)環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)幼兒思考在他人覺得寂寞或失落的時(shí)候,自己是否愿意拿出自己收藏的精神食糧和他人分享。如幼兒A說自己有一次在幼兒B受了傷之后,將自己喜歡的動(dòng)漫形象的貼紙送給了對方。幼兒A認(rèn)為這張貼紙雖然并不能消除對方的疼痛,卻能給對方帶來力量。之后,教師讓幼兒試著簡單地規(guī)劃自己的人生,說說自己未來打算做什么,怎樣的生命才是有意義的。在集體交流中,幼兒認(rèn)識(shí)到除追求物質(zhì)生活以外,人們還需要追求精神生活,也開始思考要如何培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)、審美情趣,充盈自己的精神世界。

      (三)家園合作,培養(yǎng)良好品德

      家長是孩子的第一任老師,所以教師要開展家園合作,積極地與家長聯(lián)系,讓家長參與到德育活動(dòng)中,幫助教師培養(yǎng)幼兒良好的品德。

      例如,部分家長反映孩子在家中很少做家務(wù)。針對這種情況,教師進(jìn)行了家園合作,將故事《烏鴉面包店》融入相關(guān)活動(dòng)中。在課堂活動(dòng)環(huán)節(jié),幼兒聽了故事之后,需要說出小烏鴉幫爸爸媽媽做了什么,然后扮演小烏鴉的角色。在家庭教育環(huán)節(jié),教師事先聯(lián)系家長,讓家長和孩子一起討論《烏鴉面包店》這個(gè)故事,然后結(jié)合家里的實(shí)際情況,向孩子提出建議,鼓勵(lì)孩子解決一些家里的問題。如某位家長的孩子受到這個(gè)故事的啟發(fā),主動(dòng)提出要幫家長照顧弟弟。該幼兒在家里不僅常常陪弟弟玩耍,還承擔(dān)起給弟弟喂奶等任務(wù),從而學(xué)會(huì)幫助家長排憂解難,減輕家庭負(fù)擔(dān),也和弟弟建立了更親密的關(guān)系。通過這樣的活動(dòng),幼兒認(rèn)識(shí)到了自己是家庭的一員,自己要承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。另外,教師也告訴家長,他們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)孩子存在品德方面的問題,不應(yīng)一味地說教,而應(yīng)善于利用有趣的故事引導(dǎo)和啟發(fā)孩子。

      三、創(chuàng)新教育策略,談應(yīng)用故事法的模式

      (一)通過問題導(dǎo)入引發(fā)深度反思

      在利用故事法輔助開展德育工作時(shí),教師要注意使應(yīng)用模式多樣化,用創(chuàng)新的方式激發(fā)幼兒交流的興趣。問題導(dǎo)入型的模式需要教師先結(jié)合幼兒的實(shí)際情況提出問題,然后講述故事,最后引導(dǎo)他們反思。應(yīng)用這種模式有助于幼兒聚精會(huì)神地閱讀,在故事中尋求答案,走進(jìn)故事主人公的精神世界。

      在導(dǎo)入時(shí)提問的問題有多種類型。第一類是懸疑性問題。提出這類問題,能夠激發(fā)幼兒的閱讀欲望,讓他們集中精神聽故事。如在講述《遲到大王》之前,教師可以提出問題:“小男孩約翰總是遲到,他的老師想了很多方法,但都無法讓他不遲到,你想知道約翰到底遇到了什么問題嗎?他最終是否改掉了遲到的毛病呢?”第二類是生活性問題。提出這類問題,能夠讓幼兒了解在日常生活中,自己可能會(huì)遇到哪些問題,以及這些問題常用的解決方法是什么。如教師可以根據(jù)《遲到大王》的內(nèi)容提出問題:“約翰總是遲到,那么你和你的家人是否也有類似的煩惱呢?你們是如何解決遲到的問題的?”第三類是反思性問題。這類問題也有助于進(jìn)行故事導(dǎo)入。如教師可以提出問題:“你的朋友中是否有經(jīng)常遲到的?如果你和朋友們約好一起玩耍,但你總是遲到,那么你的朋友們是否會(huì)生氣呢?你覺得如何才能不遲到呢?”上述三類問題提問的方向有所不同,但是都能引發(fā)幼兒深度反思。

      (二)通過想象代入升華認(rèn)知境界

      想象代入型的模式需要教師關(guān)注幼兒對情感的理解和感受,讓幼兒采用角色扮演的方式,將自己想象成故事中的人物,感受人物的喜怒哀樂,升華認(rèn)知境界。

      例如,《勇氣》這個(gè)故事中列舉了不少和勇氣有關(guān)的生活片段,如將兩塊糖中的一塊留到第二天、解釋自己的新褲子是怎么弄破的。教師在講述該故事時(shí),并沒有對每個(gè)片段都做出詳細(xì)的解釋,而讓幼兒發(fā)揮想象力,試著扮演其中的角色,之后說一說自己在這個(gè)過程中提升了哪些方面的能力,以及完成對應(yīng)的任務(wù)為什么需要勇氣。如有的幼兒演繹了吃糖的生活片段,并且他認(rèn)為將糖留到第二天吃,能夠說明自己改掉了貪吃的毛病,這種行為是一種勇敢的表現(xiàn)。結(jié)合幼兒的感悟,教師提出問題,引導(dǎo)幼兒想象,鼓勵(lì)幼兒將自己想到的場景演繹出來:“那么你在生活中有哪些壞習(xí)慣呢?你是否有勇氣改掉你的壞習(xí)慣或者克服某些困難呢?”如一名幼兒說他晚上害怕一個(gè)人睡覺,然后演繹了自己一個(gè)人抱著玩偶睡覺的場景,這體現(xiàn)了該幼兒對勇氣的認(rèn)知。在進(jìn)行想象代入的過程中,教師不必要求幼兒完全按照故事的情節(jié)進(jìn)行演繹,而可以鼓勵(lì)幼兒將自己對故事的理解和體會(huì)到的情感融入表演中,同時(shí)根據(jù)幼兒的表現(xiàn)判斷他們的認(rèn)知情況,然后加以引導(dǎo)。

      (三)通過理性生成拓展教育資源

      理性生成型的模式需要教師拓展教育資源,將故事和幼兒的一日生活、區(qū)域活動(dòng)等融合在一起,從生成的資源中提煉出需要集中講解的內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒發(fā)散思維。應(yīng)用這種模式,能將故事和實(shí)際生活結(jié)合起來,發(fā)展幼兒的思維能力,提升教學(xué)效果。

      例如,在挖掘資源時(shí),經(jīng)過觀察,教師發(fā)現(xiàn):部分幼兒在入園環(huán)節(jié)很少和他人打招呼;部分幼兒在區(qū)域活動(dòng)中較少和他人分享自己的玩具或交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。對此,教師運(yùn)用理性生成型的模式,給幼兒講述故事《我會(huì)關(guān)心別人》,讓幼兒結(jié)合自己的生活實(shí)際,說說有哪些同伴具有關(guān)心他人的美德,具體表現(xiàn)在哪些方面,然后在入園環(huán)節(jié)布置向同伴問好的任務(wù),利用午餐時(shí)間布置給同伴盛飯的任務(wù),在區(qū)域活動(dòng)中布置交換游戲材料、討論游戲過程、分享游戲成果的任務(wù)。另外,教師鼓勵(lì)幼兒調(diào)整生活狀態(tài),改變生活習(xí)慣,試著做一個(gè)關(guān)心他人的人。如有一名幼兒原來總是獨(dú)自玩耍,之后逐步懂得關(guān)心同伴,和同伴一起尋找材料,他在待人接物方面得到了很大提升。

      結(jié)語

      在幼兒教育中,教師要將德育工作的重心放在引導(dǎo)幼兒獲得道德情感體驗(yàn)、幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣上,基于故事法,完善教學(xué)原則,優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),改進(jìn)教學(xué)模式。結(jié)合故事,幼兒可以積極思考品德方面的問題,在故事情境中反思自己的行為,久而久之,他們能得到啟迪,提升思想境界。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]鮑永麗.運(yùn)用游戲活動(dòng)提高學(xué)前教育有效教學(xué)的策略[J].新智慧,2020 (6):47.

      [2]肖婷.“新時(shí)代”背景下幼兒園德育生活化的困境與突破[J].山西教育(幼教),2019(10):50-52.

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