淺談初中地理教學(xué)中的德育滲透

田恬

［摘 要］在初中地理課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透既是新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)的要求，又是地理核心素養(yǎng)發(fā)展的要求。文章指出在初中地理課堂中進(jìn)行德育滲透的必要性，提出在初中地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的策略：精準(zhǔn)選材，充分挖掘地理教材中的德育元素；翻轉(zhuǎn)課堂，通過學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)進(jìn)行德育滲透；身正為范，通過有效課堂管理促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展；聯(lián)系實(shí)際，以課堂為支點(diǎn)規(guī)范學(xué)生日程行為。

［關(guān)鍵詞］德育；初中地理；課堂教學(xué)

［中圖分類號(hào)］? ? G633.55? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）13-0083-03

目前，初中德育的主要陣地仍然是道德與法治課堂和班會(huì)課，但其影響范圍有限、時(shí)效性較短。在“課程思政”的背景下，地理作為一門知識(shí)跨度范圍廣的綜合性、社會(huì)性學(xué)科，非常有利于德育工作的開展。

一、在初中地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

（一）新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)的要求

2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用”“充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)”［1］。2017年，教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知，其中明確提出中小學(xué)德育工作的實(shí)施途徑和要求，包括“課程育人：語文、歷史、地理等課要利用課程中語言文字、傳統(tǒng)文化、歷史地理常識(shí)等豐富的思想道德教育因素，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)”［2］。2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。由此可見，“立德樹人”對(duì)地理學(xué)科課堂教學(xué)提出了清晰的德育滲透要求。

（二）地理核心素養(yǎng)發(fā)展要求

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)了“核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。地理課程要培育的核心素養(yǎng)，主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力”［3］。人地協(xié)調(diào)觀是地理課程的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)和地理環(huán)境的關(guān)系，樹立可持續(xù)發(fā)展理念；綜合思維和區(qū)域認(rèn)知旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)全球、認(rèn)識(shí)區(qū)域的正確思維方式和能力；地理實(shí)踐力則是通過多樣化的野外拓展實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)力和意志品質(zhì)。由此可見，中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開德育滲透。

二、在初中地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的策略

（一）精準(zhǔn)選材，充分挖掘地理教材中的德育元素

上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教材則是學(xué)科知識(shí)的主要載體，將德育融入初中地理教學(xué)中，首先要明確德育的內(nèi)涵。德育包括了政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育。其中與初中地理教材內(nèi)容密切相關(guān)的德育內(nèi)容有政治教育中的愛國(guó)主義教育，思想教育中的人地協(xié)調(diào)觀教育、科學(xué)精神教育，道德教育中的平等教育、尊重教育。

1.政治教育

愛國(guó)主義教育：（1）通過學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)越的地理位置、海陸兼?zhèn)涞膮^(qū)位優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；（2）通過了解我國(guó)蓬勃發(fā)展的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提升學(xué)生的民族自信心與國(guó)家認(rèn)同感；（3）通過了解香港和澳門的回歸歷史及目前香港、澳門與祖國(guó)的密切聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的主權(quán)意識(shí)與民族自豪感。

2.思想教育

人地協(xié)調(diào)觀教育。（1）人口觀。學(xué)生通過學(xué)習(xí)人口問題以及相對(duì)應(yīng)的人口政策，明白受自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，在人口發(fā)展的不同階段應(yīng)如何使人口與該地的資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。（2）資源觀。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)聚落所記錄的歷史、政治、文化、民俗等知識(shí)，懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義；學(xué)生通過正確認(rèn)識(shí)我國(guó)自然資源現(xiàn)狀，樹立節(jié)約和保護(hù)自然資源的意識(shí)；學(xué)生通過學(xué)習(xí)西氣東輸對(duì)我國(guó)東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，樹立正確的資源觀。（3）環(huán)境觀。學(xué)生通過學(xué)習(xí)人類活動(dòng)對(duì)空氣質(zhì)量的影響、氣候與人類活動(dòng)的關(guān)系等，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)；學(xué)生通過學(xué)習(xí)長(zhǎng)江、黃河的水文特征、不同河段的開發(fā)或防治問題，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性；學(xué)生通過分析三江源地區(qū)存在的突出環(huán)境問題，理解保護(hù)三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境的重要性。（4）發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)不同國(guó)家及地區(qū)的自然環(huán)境特征，分析其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，使學(xué)生明白發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要因地制宜；學(xué)生通過學(xué)習(xí)我國(guó)農(nóng)業(yè)在地區(qū)分布上的差異，認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的影響，進(jìn)一步樹立因地制宜、綠色協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念；學(xué)生通過分析黃土高原水土流失的問題，思考保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，進(jìn)而樹立可持續(xù)發(fā)展觀。

科學(xué)精神教育。了解人類認(rèn)識(shí)地球形狀的過程，讓學(xué)生感受前人勇于探索的精神；通過魏格納提出大陸漂移說的故事來培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀，激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣。

3.道德教育

平等教育。通過學(xué)習(xí)不同人種的差異，讓學(xué)生明白人種無優(yōu)劣，所有人種都是平等的；通過學(xué)習(xí)我國(guó)的民族分布及民族間的交流融合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，理解民族政策與民族融合發(fā)展的重要性，讓學(xué)生明白各民族之間是平等團(tuán)結(jié)的。

尊重教育。學(xué)生通過了解不同國(guó)家、地區(qū)的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，懂得包容不同、尊重差異，懂得尊重不同文化之間的差異，懂得尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂，通過學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)進(jìn)行德育滲透

翻轉(zhuǎn)課堂這種教學(xué)模式21世紀(jì)初萌芽于美國(guó)，自2011年正式引入我國(guó)并在試點(diǎn)中學(xué)開設(shè)實(shí)驗(yàn)班后，此后該模式迅速受到各級(jí)教育工作者的關(guān)注。翻轉(zhuǎn)課堂將教學(xué)過程分成了課前、課中和課后三個(gè)部分。課前，教師制作微課視頻，學(xué)生自主觀看學(xué)習(xí)，教師通過適量的練習(xí)題掌握學(xué)生學(xué)情并據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。課堂上，學(xué)生帶著疑問上課，教師面對(duì)學(xué)生提出的問題有計(jì)劃地予以引導(dǎo)，學(xué)生自主思考或是小組間進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最后學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，師生共同進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋。課后，教師根據(jù)學(xué)情進(jìn)行跟蹤、分層教學(xué)。

以人教版八年級(jí)上冊(cè)“水資源”第二課時(shí)“合理利用與保護(hù)水資源”為例。課前，教師制作了三段微課視頻。第一部分，針對(duì)三峽工程、小浪底水利樞紐工程在長(zhǎng)江和黃河防洪方面起到的作用，提出問題：興建水庫如何緩解水資源時(shí)間分布不均？第二部分，根據(jù)南水北調(diào)工程?hào)|、中、西三線工程的最新進(jìn)展，提出問題：南水北調(diào)工程的興建對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)的我國(guó)水資源現(xiàn)狀起到什么作用？第三部分，根據(jù)我國(guó)水資源在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生活三方面與其他國(guó)家的數(shù)據(jù)對(duì)比，提出問題：回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的我國(guó)水資源的時(shí)空特點(diǎn)，思考我國(guó)水資源還面臨哪些問題以及如何從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生活三個(gè)方面處理水資源面臨的問題。學(xué)生按要求思考問題并做好解答記錄、疑難點(diǎn)標(biāo)注。在課堂學(xué)習(xí)中，教師將學(xué)生分為12組，每組4位學(xué)生并指定每組的小組長(zhǎng)。首先，教師請(qǐng)學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行課前學(xué)習(xí)成果的分享與答疑解惑，并由小組長(zhǎng)記錄總結(jié)三個(gè)部分問題的答案。接著，每個(gè)問題教師邀請(qǐng)4個(gè)小組進(jìn)行分享，其余小組則認(rèn)真傾聽、橫向?qū)Ρ?，并?duì)分享成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師負(fù)責(zé)最后的總結(jié)性評(píng)價(jià)。最后，以小組競(jìng)賽的形式完成課堂測(cè)驗(yàn)，鞏固教學(xué)成果。課后，教師不再布置書面作業(yè)，而是基于各小組提出的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生活節(jié)約用水和防治水污染的具體措施，布置分層實(shí)踐作業(yè)。作業(yè)內(nèi)容如下：1.基礎(chǔ)作業(yè)，以個(gè)人為單位，根據(jù)組內(nèi)家庭相關(guān)節(jié)水措施制訂家庭節(jié)水計(jì)劃并實(shí)施一個(gè)月，結(jié)束后與上月水費(fèi)對(duì)比計(jì)算出節(jié)約的用水量；2.提高作業(yè)，以小組為單位，根據(jù)實(shí)際情況選取本市的工廠或農(nóng)業(yè)用地，整理以往污水排放數(shù)據(jù)并跟蹤調(diào)查。

這樣的教學(xué)過程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生不斷思考、不斷探索的科學(xué)精神，而且能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲獨(dú)立、自由與平等。師生的共同評(píng)價(jià)、反饋能夠培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神。同時(shí)，小組間的合作學(xué)習(xí)能營(yíng)造積極的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

（三）身正為范，通過有效課堂管理促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@句話告訴我們，教師的本職工作是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題?！皩W(xué)高為師，身正為范”揭示出教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是較高的知識(shí)素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的教育理念；二是良好的道德素養(yǎng)，努力樹立自己的形象成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論同樣指出，人的行為習(xí)得除了通過直接經(jīng)驗(yàn)，還可以通過觀察示范者的行為而習(xí)得。而教師正是學(xué)生在校學(xué)習(xí)中最直接的模仿對(duì)象。因此，教師不僅要通過語言去育人，更要“用自己的靈魂去撼動(dòng)靈魂”。這就要求教師在課堂上實(shí)施有效的課堂管理。

良好的情緒管理。在教學(xué)過程中，教師的個(gè)人情緒表現(xiàn)會(huì)直接左右班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度［4］。因此，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)把控好個(gè)人情緒，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

正確的行為管理。初中學(xué)生正處于人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師想要將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先要表現(xiàn)為什么樣的人。例如，要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的修養(yǎng)，教師首先要在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生，平等關(guān)懷每一位學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

抓住德育契機(jī)。表揚(yáng)與批評(píng)是教師課堂管理的利器。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)教師都應(yīng)不吝表揚(yáng)，且要明確表揚(yáng)的對(duì)象、注重表揚(yáng)語句的適切精煉，表揚(yáng)的目的是增強(qiáng)被表揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，提高其自我效能感，以此帶動(dòng)其他學(xué)生向得到表揚(yáng)的學(xué)生看齊。批評(píng)則需慎重選擇，盡量少用或不用。教師應(yīng)注重改善學(xué)生的不良行為習(xí)慣。

（四）聯(lián)系實(shí)際，以課堂為支點(diǎn)規(guī)范學(xué)生日常行為

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，他認(rèn)為：生活決定教育，我們的教育應(yīng)適應(yīng)人們的發(fā)展需要；教育改造生活，人們讓教育為社會(huì)服務(wù)才能促進(jìn)思想上的發(fā)展。由此可見，德育生活化是當(dāng)下教學(xué)的一大趨勢(shì)。地理作為一門綜合性學(xué)科本就與生活密切相關(guān)，而將德育與生活化地理教學(xué)相融合更能夠起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

挖掘生活化的德育元素。例如，在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)“人類的聚居地——聚落”第一課時(shí)，教師可讓學(xué)生提前搜尋鄉(xiāng)村景觀與城市景觀的圖片。以家鄉(xiāng)昆山為例，學(xué)生通過觀察昆山三十年前與如今景觀的對(duì)比圖，不僅深切感受到了鄉(xiāng)村景觀與城市景觀的差異，更能夠從家鄉(xiāng)前后對(duì)比的巨大變化中增強(qiáng)國(guó)家富強(qiáng)、人民安康幸福的自豪感和民族自信心，并樂于為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這個(gè)教學(xué)案例深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。

利用地理實(shí)踐開展“行走德育”。培養(yǎng)地理實(shí)踐力是地理核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分，也是生活化地理教學(xué)的重要表現(xiàn)形式。教師可以根據(jù)條件帶領(lǐng)學(xué)生到校外調(diào)查、到野外考察，進(jìn)行研學(xué)旅行活動(dòng)，開展“行走德育”［5］。例如，在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)上冊(cè)“水資源”這一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生與附近的工廠、企業(yè)合作開展用水調(diào)查，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行家庭用水調(diào)查，使學(xué)生感受到節(jié)約用水、保護(hù)水資源是解決我國(guó)水資源問題的根本途徑。這樣不僅樹立了學(xué)生的資源保護(hù)意識(shí)，而且在潛移默化中影響學(xué)生的日常用水習(xí)慣。

家校共育構(gòu)建德育培養(yǎng)環(huán)境。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。辭海中對(duì)“家庭教育”的解釋為：“父母或其他長(zhǎng)者在家里對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育”［6］。從法律層面來看，2022年1月1日起開始施行的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》中指出“家庭教育，是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)，對(duì)其實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響?！庇纱丝梢?，家庭教育在青少年成長(zhǎng)過程中至關(guān)重要。

實(shí)施家校共育也是當(dāng)下德育工作的重點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)下冊(cè)“‘魚米之鄉(xiāng)——長(zhǎng)江三角洲地區(qū)”這一課時(shí)，可建議家長(zhǎng)在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生去游覽蘇州的古典園林、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在優(yōu)美的自然風(fēng)光與濃厚的人文情懷中，放松身心、拉近親子關(guān)系，幫助學(xué)生樹立人地協(xié)調(diào)觀。在這樣一個(gè)和諧有愛的家庭氛圍中成長(zhǎng)，才能于潛移默化中促進(jìn)學(xué)生德育的培養(yǎng)。

三、總結(jié)

綜上所述，地理學(xué)科教學(xué)與學(xué)生德育培養(yǎng)相輔相成，是當(dāng)今課堂教學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)。在課程思政、核心素養(yǎng)培育的背景下，地理教師更應(yīng)將地理課堂作為學(xué)生德育工作的常規(guī)陣地，從地理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、課堂管理等多方面入手，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見［EB/OL］.（2014-04-08）［2023-02-15］http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/201404/t201 40408_167226.html.

［2］? 中華人民共和國(guó)教育部. 教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知［EB/OL］.（2017-08-22）［2023-02-17］http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html.

［3］? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［4］? 梁小波.提升初中語文課堂教學(xué)管理有效性的方法［J］.讀寫算，2021（19）：187-188.

［5］? 丁義維.高中地理教學(xué)中滲透德育教育的應(yīng)用研究［D］.貴陽：貴州師范大學(xué)，2022.

［6］? 辭海編輯委員會(huì).辭海［M］.上海：上海辭書出版社，1979：1023.

（責(zé)任編輯 陳 明）