通往“音樂”的一座陸橋
——音樂影像志的跨學(xué)科對話

【主持人語】

劉桂騰教授：從19世紀(jì)末葉愛迪生發(fā)明蠟筒留聲機到電影攝影機的出現(xiàn)，聲音和動態(tài)影像記錄最早在人類學(xué)的田野調(diào)查中得到了應(yīng)用。那些綜合在有關(guān)殖民地原住民生活和風(fēng)俗紀(jì)錄片里的聲音、歌曲、戲劇片段和后來的民族志電影，成為比較音樂學(xué)研究的影像文獻資料庫。20世紀(jì)中葉以來，雖然涌現(xiàn)出從曼特爾·胡德《會說話的加納阿通龐鼓》到安東尼·西格爾《老鼠典禮》一些音樂民族志的田野記錄實踐，但是，影像手段也只局限于少數(shù)專業(yè)研究機構(gòu)和音樂學(xué)家的個人學(xué)術(shù)實踐中，并且，主要是將其作為文字文本的“附件”而使用之。

進入21世紀(jì)，隨著以計算機為核心的數(shù)字技術(shù)普及和影像設(shè)備的普及，影像手段學(xué)術(shù)應(yīng)用的“貴族化”局面終于破局。在中國音樂學(xué)界，經(jīng)過十幾年的努力，上海音樂學(xué)院蕭梅教授帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)團隊率先開設(shè)了音樂影像志專業(yè)課程，出版了《聲音中國》等影像民族志作品?！暗谝粚萌A語音樂影像志展映”的成功舉辦，標(biāo)志著中國音樂影像志事業(yè)的正式開局。上海音樂學(xué)院設(shè)置了音樂影像學(xué)專業(yè)方向碩士學(xué)位并開始招生，在全國專業(yè)音樂高校的學(xué)科建設(shè)中邁出了具有里程碑意義的一步。去年，在難以預(yù)測的防疫情勢下，“第二屆華語音樂影像志暨國際音樂影像志展映”終于如期在美麗的鼓浪嶼鳴鑼。自此，中國音樂學(xué)界的音樂影像志“雙年展”邁入了制度化發(fā)展階段。展映活動以樂人、樂種、樂事為對象，題材豐富，視角多元，是一場連接音樂、田野、影像三個關(guān)鍵詞的跨界學(xué)術(shù)盛會，體現(xiàn)出華語音樂影像視界的豐富多彩和巨大的發(fā)展?jié)摿?。期間，主辦方還與廈門大學(xué)人文學(xué)院合作，舉辦了“音樂影像志教學(xué)與發(fā)展研討會”。會議分別設(shè)立了“音樂影像志學(xué)的理論與實踐”和“新媒體時代與傳統(tǒng)文化”兩個學(xué)術(shù)單元。來自國內(nèi)外的專家學(xué)者、導(dǎo)演等，以線下、線上相結(jié)合的方式做了學(xué)術(shù)交流。疫情下的廈門，雖然新冠肺炎疫情的陰霾尚沒散去，但音樂影像志事業(yè)的這片天空依然晴朗。新世紀(jì)以來，從學(xué)者個人的學(xué)術(shù)興趣到普及化的田野影像作業(yè)，從視覺方法在民族音樂學(xué)／音樂人類學(xué)教學(xué)的引入到音樂影像志學(xué)科的設(shè)立，從會議的“影像單元”到制度化的“雙年展”，從局部學(xué)術(shù)交流到系統(tǒng)化理論體系探索，中國音樂影像志事業(yè)正迎風(fēng)破浪，揚帆起航。

鑒往知來，我們深知任何新生事物的成長與壯大，都需要目標(biāo)明確和堅持不懈的努力。如今，音樂影像志事業(yè)雖然已不再是獨自叩門，實現(xiàn)了以“音樂”為共同對象的跨界發(fā)展局面。但，任重道遠，學(xué)界同仁仍須堅定信念，總結(jié)經(jīng)驗，深入探索音樂影像志事業(yè)發(fā)展的合式路徑?；仡櫯c前瞻，我們將面對當(dāng)下音樂影像志發(fā)展的一系列新問題—

如何將傳統(tǒng)文化帶入當(dāng)代語境，從田野行動出發(fā)探究影像在人類認(rèn)知以及社會關(guān)系、倫理知識建構(gòu)中的功能和文化價值？

如何在堅守影像文本真實性底線的同時實現(xiàn)視聽語言表達形式的多元化，以形成獨具特色的音樂影像紀(jì)實美學(xué)風(fēng)格？

如何運用音樂影像志知識生產(chǎn)方法進行文化記憶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)，并使之具有時代精神和可持續(xù)性？

如何在當(dāng)代田野關(guān)系中辨識音樂文化的“過去時”與“現(xiàn)在時”，合理平衡“文獻遺產(chǎn)”與“學(xué)術(shù)闡釋”之間的關(guān)系？

如何使音樂民族志能夠在“鏡頭”里共建出一個新的音樂空間，使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代音樂生活在“影像”中交互與理解？

如何將數(shù)字影像技術(shù)與文化傳播結(jié)合起來，使多模態(tài)音樂影像志的介入能夠為傳統(tǒng)文化提供活態(tài)傳承的新路徑，進而，實現(xiàn)中華民族音樂的全球共享？

如何在音樂高校中提供音樂影像志的相關(guān)訓(xùn)練，使其成果能夠惠及民族音樂學(xué)、傳統(tǒng)音樂理論和世界音樂等專業(yè)的教學(xué)與科研？①所列主要問題，曾發(fā)表于《〈回眸與前瞻：第2屆華語音樂影像志暨國際音樂影像志展映〉活動·拾零》中，本文在文字表述上做了進一步的修訂。上海音樂學(xué)院“儀式音樂中心”微信公眾號：《〈回眸與前瞻：第2屆華語音樂影像志暨國際音樂影像志展映〉活動·拾零》，上海：2022年1月1日10∶00發(fā)布。

凡此種種，都在催生音樂影像志理論與實踐取得新成果。期待著“第2屆音樂影像志展映”之后的這些追問能夠引發(fā)學(xué)界關(guān)注，以推進音樂影像志事業(yè)繼續(xù)進階，迎接下一屆“雙年展”的到來。

雖然具有新文科學(xué)科建設(shè)意義的“音樂影像志學(xué)”濫觴于音樂學(xué)界，但與其密切相關(guān)的影視人類學(xué)界，以其承繼于民族志電影事業(yè)的先行之利和雄厚的學(xué)術(shù)資源同步加入了這個拓荒的進程。兩軍攜手江湖，始終相濡以沫，共襄盛舉。

“音樂”是音樂學(xué)的專有對象，但并非專利；“音樂”在影視人類學(xué)中雖然不是唯一觀照的對象，但亦是業(yè)界簇?fù)淼臒衢T主題之一。盡管我們目前似乎還難以清晰界定音樂影像志的學(xué)科邊界，但學(xué)科視角和學(xué)術(shù)重心的差異還是存在的。因此，跨界聯(lián)手合作勢在必行。在我看來，學(xué)界當(dāng)下不必為音樂影像志的學(xué)科身份過度糾結(jié)。重要的是，基于各自母學(xué)科的學(xué)術(shù)框架與理論工具，充分發(fā)揮各自的學(xué)科之長，揚長避短，相互借鑒，以“音樂”為共同對象進行音樂影像志的寫作。

受《中國音樂》編輯部委托，本欄目特邀民族音樂學(xué)和影視人類學(xué)兩個學(xué)科領(lǐng)域深耕有成的幾位學(xué)者，立足本學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿并及音樂影像志的實踐（田野）與理論（書寫），突出自己關(guān)注的前沿問題和獨擅的學(xué)術(shù)見解，圍繞音樂影像志的理論與實踐問題自由擬題。其中，既有與“音樂”相關(guān)的民族志電影史文獻梳理，也有“民族志現(xiàn)在時”的前沿思考；既有跨學(xué)科視角的基礎(chǔ)性理論探索，也有獨具個性和方法論意義的影像敘事經(jīng)驗分享。因而，這不是一次統(tǒng)一命題的對話，而是“各說各話”跨學(xué)科的學(xué)術(shù)智慧分享。分置于民族音樂學(xué)與影視人類學(xué)母體中的音樂影像志，將通過“音樂”這座陸橋穿越學(xué)科邊界，聚合于音樂影像志這片新開辟的學(xué)術(shù)叢林，與新文科前沿有志于音樂影像志建設(shè)的同仁共勉和進步。